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尼

ní

①梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子：尼姑。尼庵。削发为尼。宋 苏轼《洞仙歌 冰肌玉骨 序》：仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。②古同“昵”，相近，亲近。③阻止；阻拦。尼行（停止或阻止前进）；尼阻（阻止，阻碍）《墨子》淫嚣不静，当路尼众。参见“教尼”。 《孟子·梁惠王下》行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。《续资治通鉴 元纪三十三》（陈）友谅恐其来不利于己，遣人尼其行，（徐）寿辉不得已而止。《聊斋志异 雹神》若不虔祝以尼其行，则明日风雹立至矣。④安定，平和。《尔雅》尼，安也。《广雅》尼，和也。⑤东汉·许慎《说文》尼，从后近之也。《小尔雅》尼，近也。按，近昵之意，字亦作昵。《尸子》不避远尼。参见“悦尼来远”。

尼姑。《儒林外史第十三回》案据兰若庵僧慧远，具控伊徒尼僧心远，被地棍权勿用奸拐霸占在家一案。清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》偶适历下，见一少年尼僧，弄艺於场，观者填溢。

呢

ní I

一种毛织物：呢子。呢绒。毛呢。II. 参见ne。

呢喃

nínán

呢和喃本是同一个意思，都是象声词，因此“呢呢”“喃喃”“呢喃”“喃呢”都是可以的，但拥有不同的意思。意思是：①形容燕子的叫声 （例：呢喃燕子语梁间。）②形容小声说话，轻声细语。（例：诵声呢喃。）

形容小声说话。《北史 隋 房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”清 李绿园《歧路灯》第三十五回：及至兴官醒时哭了，绍闻听南间尚呢喃细语，呼来时，堂楼门已开了。

泥

ní I.

①土和水合成的东西：泥巴。泥垢。泥浆。泥煤。泥淖（泥污的洼地）。泥泞。泥洼。亦可表示阻滞，不通，妨碍。《论语·子张篇》子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”东汉《桓灵时童谣》：“寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”②像泥的东西：枣泥。山药泥。印泥（盖图章用的印色）。蒜泥。II.nì。III.niè通“涅”。染黑。参见“泥而不滓”。

泥车瓦狗

níchēwǎgǒu

小泥车，小瓦狗。比喻无用或无价值的物品。汉·王符《潜夫论》：“或作泥车瓦狗诸戏弄之具，以巧诈小儿。”

解释见“泥车瓦狗”。

坐泥土做的船过河。比喻非常危险。你这样做是泥船渡河——自身难保。《三慧经》：“人在世间，譬如乘泥船渡河，当浮渡船且坏，人身如泥船不可久。”

泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。 宋 释惟白《续传灯录 天童昙华禅师》：“十五日已前，水长船高；十五日已后，泥多佛大。”

染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”明·王世贞《艺苑卮言》卷一：泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。

泥金

níjīn

①用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。《续资治通鉴宋纪二十》丁亥，令有司禁臣庶泥金铺翠之饰，违者坐其家长。②借指帝王所乘的涂泥金的銮车。唐 崔涂《过绣岭宫》诗：“古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。”

 泥金是一种传统的装饰工艺，将金粉与泥状物质混合，涂抹在字画或笺帖上，使其呈现出金光闪闪的效果。《红楼梦第九十七回》便叫薛蝌：办泥金庚帖，填上八字，即叫人送到琏二爷那边去。    

菊花名。

拘守空名，不求实际。宋·程大昌《考古编·诗论九》：“夫其本圣言而推之者，尚破碎如此，其他何可泥名失实而不敢加辨也欤！”

泥淖

nínào

烂泥；淤泥。《资治通鉴 唐纪十三》庚午，车驾至辽泽，泥淖二百余里，人马不可通，将作大匠阎立德布土作桥，军不留行。宋 王安石《次前韵寄杨德逢》：“翻然陂路长，泥淖困臧获。”《续资治通鉴 宋纪九十七》丙申，幸宣化门，帝（宋钦宗赵桓）乘马行泥淖中，民皆感泣。沈从文《黑夜》：“两人把两支连槽盒子枪、两把刀，以及一些别的东西，都从泥淖极深的河边搬到了堤上。”

泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回：那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个泥牛入海，永无消息。

泥蟠

nípán

蟠屈在泥污中。亦比喻处在困厄之中。南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“春秋以后，角战英雄，六经泥蟠，百家飙骇。” 唐·杜甫《宴王使君宅题》诗之一：“不才甘朽质，高卧岂泥蟠。” 宋·苏轼《秋阳赋》：“耕于三吴，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。”《聊斋志异 龙》泥蟠三日，蝇集鳞甲。忽大雨，乃霹雳拏空而去。

泥蟠不滓

nípānbùzǐ

指盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。《三国志·蜀书·秦宓传》：“有补于事，泥蟠不滓，行参圣师。” 

泥鳅

níqiū

参见“鲵鳅”。

指屋面两坡筒瓦瓦垅过脊时呈卷棚式，状如泥鳅，多见于皇家苑囿建筑中。《红楼梦第十七回》贾政先秉正看门，只见正门五间，上面筒瓦泥鳅脊。

泥沙

níshā

泥土沙石。唐 杜牧《阿房宫赋》奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

泥沙俱下

níshājùxià

指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。清·袁枚《随园诗话卷一》：“人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为，此粗才，非大才也。”

泥首

níshǒu

以泥涂首，表示自辱服罪。后指顿首至地。《后汉书·隗嚣公孙述传论》：“及其谢臣属，审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。” 南朝梁 任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“泥首在颜，舆棺未毁。”《资治通鉴 后梁纪三》至是，（刘）守光登城谓周德威曰：“俟晋王（李存勖）至，吾则开门泥首听命。” 明 陈霆《两山墨谈卷九》：“（陈理）被天兵围迫，乃出降，行泥首之礼。”张怀奇《颐和园 词》：“华阴道远詔西幸，天帝迴鑾泥首请。”

用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。这些尸位素餐的人和泥塑木雕又有什么区别？元 无名氏《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里。” 

泥涂

nítú

亦作“泥途”。①污泥；淤泥。《庄子·田子方》：“弃隶者，若弃泥涂，知身贵於隶也。”宋 曾巩《序越州鉴湖图》：“每岁农隙当僦人濬湖，积其泥涂，以为丘阜。”②泥泞的道路。《六韬·励军》：“出隘塞，犯泥涂，将必先下步。”唐 高适《苦雨寄房四昆季诗》：“泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。”清 南潜《听雨诗》：“前宵松月疑尘梦，明日泥涂听屐声。”③比喻卑下的地位。《左传·襄公三十年》：“武不才，任君之大事，以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。”明 王錂《春芜记·访友》：“泥途敛翮，空自望丹霄。”《红楼梦第九十回》：“同在泥涂多受苦，不知何日向清虚！” 郭沫若《恢复集·我看见那资本杀人》：“但一回念到我的妻儿五口，我只好还是曳尾于泥涂。”④污浊。亦指视为污浊；轻贱。宋 范仲淹《桐庐郡严先生祠堂记》：“既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？”宋 曾敏行《独醒杂志卷六》：“自谓‘银艾非吾事’，可见其泥涂轩冕之意。”⑤比喻灾难、困苦的境地。亦指陷入灾难、困苦之中。南朝梁 何逊《与建安王谢秀才笺》：“州民泥涂，何逊死罪。”《水浒后传第三八回》：“凡人遭逢横祸，便当申救，使出泥涂。”郭孝成《民国各团体之组织第二节》：“而公亦慨然欲以慈仁怛惻之怀，拯吾数百兆困离庶民於泥涂；而登之袵席。”

泥丸

níwán

①小泥球。毛泽东《长征诗》：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”（作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。”）②道教语。脑神的别名。道教以人体为小天地，各部分皆赋以神名，称脑神为精根，字泥丸。《封神演义 第四十四回》赤精子至子牙卧榻，将子牙头发分开，用葫芦口合住子牙泥丸宫，连把葫芦敲了三四下，其魂魄依旧入窍。③即泥洹。④指人之死。

泥饮

níyǐn

柔言索物曰泥，饮，谓强留使饮，即诗所云“欲起时被肘”也。强留饮酒。唐·杜甫有《遭田父泥饮美严中丞》诗。宋·罗大经《鹤林玉露 卷二》：“（杜少陵）步屧春风，泥饮田父，乐矣，而有眉攒万国之忧。”清·汪懋麟《赠徐赞善》诗之三：“相遭即泥饮，每醉杂嘲弄。”

比喻说话中带着讥讽。元·高茂卿《儿女团圆》第四折：“莫怪他泥中隐刺，他又不曾道节外生枝。”

比喻卑贱或粗鄙的人。元·马致远《任凤子》第二折：“再谁想泥猪疥狗生涯苦。”

解释见“泥猪疥狗”。清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗。”

解释见“泥猪疥狗”。清·文康《儿女英雄传》第五回：“见个败类，纵然势焰薰天，她看着也同泥猪瓦狗。”

比喻实际非常虚弱的笨大东西。郭沫若《忆秦娥·歌剧白毛女重上舞台》：“多威武，泥足巨人，过街老鼠。”

坭

ní

①同“泥”，泥巴：红毛坭（方言，水泥）。②地名用字：白坭（在中国广东省）。③形声。字从土从尼，尼亦声。“尼”意为“亲近”、“亲和”。“土”与“尼”联合起来表示“爱粘人的糨糊状泥巴”。

怩

ní

“心”与“尼”联合起来表示“不胜烦恼”。本义：烦恼。忸怩niǔ ní：有羞愧、踌躇，犹豫、退缩不前、局缩不伸貌、犹辗转之意。

铌

ní

一种具有极亮光泽的铂灰色韧性金属元素。

带骨的肉酱。参见“三臡八菹”。II. luán 古同“脔”，把肉切成块状。