nán I.

①方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“”相对:南北。南方。南面。南国(指中国南部)。南陲(南部边疆)。南极。南半球。②姓。II.南无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”。

南班

nánbān

宋仁宗于南郊大祀时,赐皇族子弟的官爵,谓之南班。班,爵禄。《续资治通鉴 宋纪一百零九》更加广选宣祖、太宗之裔材武可称之人,升为南班以备环列。

南北

nánběi

①北方和南方。明 戚继光《马上作》:“南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”②南端到北端之间的距离。

南北东西nánběidōngxī

指四方、到处、各地或方向;也指到处飘泊,行踪不定。宋·吕本中《采桑子》:“恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。”明·许仲琳《封神演义》第二回:“惟知仓惶奔走;马听轰天之炮,难分南北东西。”

南鄙

nánbǐ

南方边境地区。《左传·僖公二年》:“今虢为不道,保於逆旅,以侵敝邑之南鄙。”《竹书纪年·威烈王九年》:“九年,楚人伐我南鄙,至于上洛 。”文选·王延寿《鲁灵光殿赋序》:“予客自南鄙,观蓺於鲁 。”张载注:“南鄙,荆州也。”《资治通鉴 宋纪四》于是(当时)魏南鄙大水,民多饿死。

南朝

náncháo

①我国南北朝时期,据有江南地区的宋、齐、梁、陈四朝的总称。因四朝都建都于建康,即今南京市,故后人或借指南京。唐 杜牧《江南春》:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”宋 周邦彦《西河,金陵怀古》:“佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江,髻鬟对起。”宋 陆游《过小孤山大孤山》南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。②泛称位于南方的南宋、南明。

南船北马nánchuánběimǎ

南方人善于驾船,北方人善于骑马。指各人均有所长。唐·孟郊《送从最校书简南归》:“北骑达山岳,南帆指江湖。”

南船北车nánchuánběichē

 比喻行踪不定。清 李绿园《歧路灯》第九十六回:“但恐宦海萍踪,南船北车,又在不定耳。”

南斗

nándòu

北斗七星大熊座,南斗六星在人马座紫微星即是我们常叫的北极星,也是帝星。《三国志 吴书 吴主传》十三年夏五月,日至,荧惑入南斗,秋七月,犯魁第二星而东。唐 骆宾王为徐敬业讨武曌檄班声动而北风起,剑气冲而南斗平。唐 刘方平《月夜/夜月》“更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。”唐 綦毋潜《春泛若耶溪》:际夜转西壑,隔山望南斗。”唐 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟诗》:“庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”借指南方,南部地区。《隋书·高帝纪上》:“尉迥猖狂,称兵鄴邑,欲长戟而指北闕,强弩而围南斗。”张际亮《送云麓督粮粤东诗》:“便使储胥富五羊,要持节鉞指南斗。”

南度

nándù

亦作“南渡”。渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》:“当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如。”王逸注:“渡,一作度。”《史记·晋世家》:“五年春,晋文公欲伐曹,假道於卫,卫人弗许。还自河南度,侵曹,伐卫。” 唐 柳宗元《诏追赴都二月至灞亭上》诗:“十一年前南渡客,四千里外北归人。”犹南迁。唐 李白《金陵》诗之一:“晋家南渡日,此地旧长安。”唐 孟浩然《早寒江上有怀》:“木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。”《宋史·孝宗纪赞》:“高宗以公天下之心,择太祖之后而主之,乃得孝宗之贤,聪明英毅,卓然为南渡诸帝之称首,可谓难矣哉。”元 赵孟頫《岳鄂王墓》诗:“南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。”郁达夫《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一:“南渡江山气不雄,钱塘苏小可怜虫。”

南讹

nán’é

亦作'南为'﹑'南伪'。指夏时耕作及劝农等事。《汉书 王莽传中》予之南巡,必躬载耨,每县则耨,以劝南伪。

南贩北贾nánfànběigǔ

为了谋生而到处奔走。汉·焦延寿《易林》卷八:“南贩北贾,与怨为市,利得自治。”

南方之强nánfāngzhīqiáng

南方坚强刚毅之人。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?”鲁迅《北人与南人》:“最后投降……是矢尽援绝,这才罢战的南方之强。”

南风

nánfēng

①从南向北刮的风,较之北风湿润,有暖气。明 扬基《天平山中》:“细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷。”②古代乐曲名。相传为虞舜所作。③南方的乐曲。④指诗经中的国风。借指古代淳朴的诗风。⑤指南朝诗的风格。⑥南方的风气。⑦男风;男色。

南风不竞nánfēngbùjìng

 南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。先秦 左丘明《左传 襄公十八年》:“不害,吾骤歌北风,又歌南风,南风不竞,多死声,楚必无功。”周咏《秋怀》诗:“万里归家又别家,南风不竞哭中华。”

南服

nánfú

古代王畿以外地区分五服,故称南方为“南服”。《文选·谢瞻诗》:“祗召旋北京,守官反南服。”李善注:“南服,南方五服也。”《魏书·显祖献文帝纪论》:“故能更清漠野,大启南服。”宋 岳飞《题骤马冈》诗:“南服只今歼小丑,北辕何日返神州。”《聊斋志异 西湖主》有童稚之交梁子俊者,宦游南服十余年,归过洞庭,见一画舫,雕槛朱窗,笙歌幽细,缓荡烟波。《聊斋志异 梦狼》白翁,直隶人。长子甲筮仕南服,二年无耗。

南宫适nángōngkuò

南宫适又称南宫子,西周著名贤者、重臣。《封神演义 第三十五回》况西岐南宫适勇贯三军,散宜生谋谟百出,又有姜尚乃道德之士,不可不防。

南冠

nán‘guān

①楚国的帽子。俘虏的代称。囚徒。《左传 成公九年》晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:南冠而絷者谁也?有司对曰:郑人所献楚囚也。后世以南冠代被俘。唐 骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思深。那堪玄鬓影,来对白头吟。”明 夏完淳《别云间》:“三年羁旅客,今日又南冠。无限山河泪,谁言天地宽。”②杜预注:南冠,楚冠也。《周文 单子知陈必亡》及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

南冠楚囚nán'guānchǔqiú

南冠:楚国在南方,因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税之,召而吊之。再拜稽首。”唐 赵嘏《长安秋夕》诗:鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。

南郭处士nánguōchǔshì

《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,氵昬王立,好一一听之,处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。

南郭先生nánguōxiānshēng

比喻无才而占据其位的人。我们不能学南郭先生那样滥竽充数。《晋书 刘寔传》:“推贤之风不立,滥举之法不改,则南郭先生之徒盈于朝矣。” 

南国

nán’guó

祖国的南部,南方。三国魏 曹植《杂诗》之四:“南国有佳人,容华若桃李。”唐 王维《相思》红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。

南航北骑nánhángběiqí

《淮南子·齐俗训》:“胡人便于马,越人便于舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马,南北奔走。明·吴承恩《寿胡内子张儒人六帙序》及西畹,应宾贡游两都,南航北骑,孺人与有勤焉,于是乎益瘁。

南户窥郎nánhùkuīláng

 《汉书·广川惠王刘越传》:“昭信谓去(刘越孙刘去)曰:‘前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏,疑有奸。’”后因以称女子偷看男子。明·陈汝先《金莲记·弹丝》正是腰才胜露,未曾南户窥郎;年已破瓜,岂向西园待客。

南货斋果nánhuòzhāiguǒ

南货:南方的食品;斋果:供品。南方产的食品和上供的果品《北史·魏收传》:“尚书右仆射高隆之,求南货于昕、收。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“此外各地的小禁令还很多,如醴陵滩神游香,禁买南货斋果送情,禁中元烧衣包,禁新春贴瑞签。”

南箕北斗

nánjīběidǒu

箕宿和斗宿。箕宿四星,形似簸箕;斗宿六星,形似古代盛酒的斗。当箕斗并在南方时,箕在南而斗在北,因称南箕北斗。《诗·小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”后即用以比喻有名无实。文选·古诗《明月皎夜光》:“南箕北有斗,牵牛不负軛。”李善注:“言有名而无实也。”《陈书·后主纪》:“且取备实难,举长或易,小大之用,明言所施,勿得南箕北头,名而非实。”清 钱谦益《戊辰七月应召赴阙车中言怀诗之二》:“白马清流伤往事,南箕北斗媿虚名。”

南极老人

nánjílǎorén

星名,即南极星。旧时以为此星主寿,故常用于祝寿时称颂主人。《史记·天官书》:“狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安;不见,兵起。”张守节正义:“老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见於景,春分之夕见於丁。见,国长命,故谓之寿昌,天下安寧;不见,人主忧也。”唐 杜甫《寄韩谏议注诗》:“周南留滞古所惜,南极老人应寿昌。”唐 李白《与诸公送陈郎将归衡阳诗》:“衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。”《水浒传第一回》:“披髮仗剑,北方真武踏龟蛇;趿履顶冠,南极老人伏龙虎。”亦省作“南极老”。明 张伯纯《仙吕点绛唇·寿康对山太史套曲》:“雨过庭除,爽生紈苧。祥光騖,奏瑟吹竽,南极老迎初度。”

南郊

nánjiāo

① 古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。礼记·月令》:“﹝孟夏之月﹞立夏之日,天子亲帅三公、九卿、大夫,以迎夏於南郊。”《穀梁传·僖公三十一年》:“免牲者为之緇衣熏裳,有司玄端奉送,至於南郊。”《续资治通鉴 宋纪三》甲子,合祭天地于南郊,以宣祖配。明史·英宗后记》:“五年春正月庚戌,大祀天地於南郊。”②特指帝王祭天的大礼。南史·宋少帝纪》:“秋九月丁未,有司奏武皇帝配南郊,武敬皇后配北郊。”续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》:“今因南郊,宜推旷恩,以示绥怀之意。” 《旧唐书 礼仪三》至十五年,行幸兗州,遂于太山之下,为坛设祭,如南郊之礼,竟不升山而还。

南金

nánjīn

①南方出产的铜。后亦借指贵重之物。《诗·鲁颂·泮水》:“元龟象齿,大赂南金。”毛传:“南谓荆扬也。”郑玄笺:“荆扬之州,贡金三品。”颖达疏:“金即铜也。”《后汉书·宦者传序》:“南金、和寳、冰紈、雾縠之积,盈仞珍藏。” 唐 白居易《酬张太祝晚秋卧病见寄诗》:“何以报珍重,慙无双南金。”游国恩《周总理逝世一周年纪念敬赋诗》:“餘年犹愿学,片语是南金。”《资治通鉴 汉纪四十六》就使当今沙砾化为南金,瓦石变为和玉,使百姓渴无所饮,饥无所食,虽皇、羲之纯德,唐、虞之文明,犹不能以保萧墙之内也。②比喻南方的优秀人才。《晋书·薛兼传》:“兼清素有器宇,少与同郡纪瞻、广陵閔鸿、吴郡顾荣、会稽贺循齐名,号为‘五儁’。初入洛,司空张华见而奇之,曰:‘皆南金也。’”唐 元稹《春晚寄杨十二兼呈赵八诗》:“寄之二君子,希见双南金。”

南金东箭nánjīndōngjiàn

南方的金石,东方的竹箭。比喻优秀的人才。《尔雅 释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉;……西南之美者,有华山之金石焉。”《晋书 顾荣纪瞻贺循薛兼传》顾、纪、贺、薛等并南金东箭,世胄高门。

南橘北枳

nánjúběizhǐ

比喻事物會因環境條件不同而產生變異。如:他基於南橘北枳的考慮,決定搬離龍蛇雜處的舊居,換個新環境。晏子春秋·内篇杂下橘生淮南则为橘橘生淮北则为枳。

南柯

nánkē

①朝南的树枝。②唐李公佐作南柯太守传,叙述淳于棼梦至槐安国,娶公主,封南柯太守,荣华富贵,显赫一时。后率师出征战败,公主亦死,遭国王疑忌,被遣归。醒后,在庭前槐树下掘得蚁穴,即梦中之槐安国。南柯郡为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。

南柯一梦

nánkēyīmèng

形容一场大梦,或比喻一场空欢喜,比喻梦幻的事。北宋·黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶四首》:为公唤觉荆州梦,可待南柯一梦成。元·郑廷玉《金凤钗 楔子》看荣华眨眼般疾,更疾如南柯一梦。《解人颐》:“若要世人心里足,除是南柯一梦西。”

南来北去

南来北往

 nánláiběiqù

nánláiběiwǎng

有的从南往北,有的从北往南。也泛指来来往往。宋 叶适《修路疏》:“南来北往,何忧带水拖泥;朝去暮来,不到撞头磕脑。”峻青《海啸》第三章:“所以这镇上就开了不少店铺,招徕着那些南来北往的人们。”

南蛮

nánmán

①古称南方的民族及其居住的地方。《礼记·曲礼下》:“其在东夷、北狄、西戎、南蛮,虽大曰子。”《吕氏春秋·召类》:“尧战於丹水之浦以服南蛮,舜却苗民,更易其俗。”《晋书 文帝纪》是以东夷西戎,南蛮北狄,狂狡贪悍,世为寇雠者,皆感义怀惠,款塞内附,或委命纳贡,或求置官司。《宋书·荆雍州蛮传》:“荆、雍州蛮,槃瓠之后也。分建种落,布在诸郡县。荆州置南蛮,雍州置寧蛮校尉以领之。世祖初,罢南蛮併大府,而寧蛮如故。”唐 韩愈《宿曾江口示侄孙湘诗之二》:“嗟我亦拙谋,致身落南蛮 。”郭沫若《中国古代社会研究第二篇序说》:“一直周宣王的时候,长江流域的中部都还是所谓蛮荆 ,所谓南蛮,淮河流域是所谓淮夷、徐夷。”②旧时小说中辽、金人对宋及宋人的称呼。《说岳全传第十五回》:“哈迷蚩奏道:‘臣到中原探听消息,老南蛮皇帝让位与小皇帝钦宗。’”《说岳全传第十六回》:“小番报进牛皮帐中:‘启上狼主,又有一个小南蛮杀进营来,十分厉害。’”

南蛮鴃舌nánmánjuéshé

鴃:即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。《孟子 滕文公上》:“今也南蛮鴃舌之人,非先王之道。”清 采蘅子《虫鸣漫录》彼时江以南,为南蛮鴃舌之乡。

南面

nánmiàn

古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位。《论语·雍也篇》子曰:“雍也(冉雍)可使南面。”《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”《孟子·万章上》舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。《庄子·天地》治,乱之率也,北面之祸也,南面之贼也。《史记 孝文本纪》南面而让,天下归诚。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》后主昔在储宫,早标令德,及南面继业,实允天人之望矣。唐 韩愈《送温处士赴河阳军序夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。宋 苏轼《放鹤亭记挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。宋 王安石《读孟尝君传不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?《聊斋志异  狂生》士君子奉法守礼,不敢劫人于市,南面者奈我何哉!

南面百城nánmiànbǎichéng

旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。《魏书 逸士传 李谧》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城?”清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“较之南面百城,洵有过焉者矣。”

南面称孤

nánmiànchēnggū

南面:面朝南;孤:皇帝、王侯的谦称。朝南坐着,自称孤家。指统治一方,称帝称王。同“南面称寡”《庄子·盗跖》:“凡人有此一德者,足以南面称孤矣。”汉 司马迁《史记 项羽本纪》将军何不还兵与诸侯为从,约共攻秦,分王其地,南面称孤。《战国策·颜斶说齐王当今之世,南面称寡者,乃二十四。《史记·报任少卿书/报任安书彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪。明·罗贯中《三国演义 第四十三回》将军降曹,欲安所归呼?位不过封侯,车不过一乘,骑不过一匹,从不过数人,岂与南面称孤同哉!《续资治通鉴 元纪三十七》一旦元兵溃乱,公(张士诚)遂提孤军乘胜攻击,东据三吴,有地千里,甲士数十万,南面称孤,此项羽之势也。

南面称王

南面称尊

nánmiànchēngwáng

nánmiànchēngzūn

南面:古代帝王临朝坐北朝南;尊:地位或辈分高。指称王称帝。清·吴璿《飞龙全传》第46回:“今日成全了赵某大功,日后果能南面称尊,得遇令郎之日,义当重报。”蔡东藩《五代史演义》第48回:“朕因高祖皇帝的基业,一旦坠地,不得已南面称尊,权承汉祚。”

南面王乐

nánmiànwánglè

指面向南称王称侯,享受王侯之乐。《庄子·至乐》:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎?”明·冯梦龙《醒世恒言卷二十九》卢柟日夕吟花课鸟,笑傲其间,虽南面王乐,亦不是过。

南溟

南冥

nánmíng

庄子集释》卷一上《内篇·逍遥游》。“南冥者,天池也。”因为“冥”是大海的意思,所以有将“冥”写作“溟”,指南边的大海。王勃《滕王阁序》云:“地势极而南溟深,天柱高而北辰远。” 杜甫《宿白沙驿 诗》:“随波无限月,的的近南溟。”康有为《住香港半月日本总理大臣招游》诗:“独运南溟指白日,鼋鼉吹浪渡沧洲。”

南无

nāmó

梵文的音译,有“向某某致敬”之意。“南无阿弥陀佛”的通俗语解释就是:“向敬爱的阿弥陀佛致敬!”而西方极乐世界中主持工作的佛,就是阿弥陀佛。在那个极乐世界,还有观音菩萨、大势至菩萨,与阿弥陀佛共称为西方三圣。

南亩

nánmǔ

谓农田。南坡向阳,利于农作物生长,古人田土多向南开辟,故称。《诗·小雅·大田》:“俶载南亩,播厥百穀。”《桓宽盐铁论·园池》:“夫如是,匹夫之力尽於南亩,匹妇之力尽於麻枲。”《资治通鉴 汉纪七》此胡人之生业,而中国之所以离南亩也。《资治通鉴 齐纪五》若三年有成,还复本任;无成,永归南亩。唐 杜牧《阿房宫赋》:“使负栋之柱,多於南亩之农夫。”宋 王安石《感事诗》:“乡邻銖两徵,坐逮空南亩。”清 方文《响山访梅杓司及令弟崑白各赋之一》:“孤村南亩外,九载始重过。”

南内

nánnèi

①唐代长安的兴庆宫。在蓬莱宫之南,原系玄宗为藩王时故宅,故称为“南内”。《新唐书 卷七十七 后妃传下 贞献萧太后传》帝每日问安及岁时庆谒,率繇复道至南内,群臣及命妇诣宫门候起居。唐 白居易《长恨歌》:“西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。”②南宋皇帝居住的殿宇。《宋史 卷一五四 舆服志六 宫室》皇帝之居曰殿,总曰大内,又曰南内。元 周密《武林旧事 卷七 干淳奉亲》官家恭请太上、太后来日就南内排当。③明代皇城中的小南城,称为“南内”。乃英宗为上皇时所居。《明史 卷十一 景帝》而乃汲汲易储,南内深锢,朝谒不许,恩谊恝然。清 孔尚任《桃花扇 续四十出》南内汤池仍蔓草,东陵辇路又斜阳。

南楼

nánlóu

①在南面的楼。南朝宋谢灵运有南楼中望所迟客诗。②古楼名。在湖北省鄂城县南。又名玩月楼。③古楼名。在湖北省武市武昌黄鹤山顶。一名白云楼,又名岑楼。清乾隆中毁,毕沅重修之。宋 刘过《唐多令词》:“芦叶满汀洲,寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳,能几日,又中秋。”④古楼名。在湖南潭州(今长沙市)。⑤古楼名。在湖北省江陵县东南。⑥古楼名。在广西省宜山县南,有宋黄庭坚所书范滂传刻石。⑦古楼名。在云南省昆明市南。

男女授受不亲

nánnǚshòushòubùqīn

授:给予;受:接受;亲:亲自接触。古代规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往。《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’”曰:“嫂溺,则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手——子欲手援天下乎?”明 沈采《千金记 第十一出》:“多谢客官。自古道‘男女授受不亲’,侍奴家放在地下,客官自取。”

南浦

nánpǔ

①南面的水边。南郊外水边地。后常用称送别之地。亦可虚指。《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”王逸注:“愿河伯送己南至江之涯。”南朝梁 江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何。”唐 杜甫《野望》:“西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。”唐 李贺《黄头郎诗》:“黄头郎,捞拢去不归。南浦芙蓉影,愁红独自垂。”王琦注引曾益曰:“南浦,送别之地。”宋 范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”宋 万俟咏《三台 清明应制》:“内苑春、不禁过青门,御沟涨、潜通南浦。”宋 房舜卿《忆秦娥》:“与君别。相思一夜梅花发。梅花发。凄凉南浦,断桥斜月。”宋 张元干《贺新郎·送胡邦衡待制词》:“天意从来高难问,况人情老易悲难诉!更南浦,送君去。”宋 赵长卿《临江仙词》:“短篷南浦雨,疏柳断桥烟。”宋 刘辰翁《兰陵王 丙子送春》:“送春去。春去人间无路。秋千外,芳草连天,谁遣风沙暗南浦。”清 曹寅《登署楼适培山至用东坡真州诗韵同赋》:“西风晴十日,南浦别经年。”②词牌名。 唐教坊记有南浦子曲,宋词则借旧曲名另制新调。双调,分一百零二字平韵及一百零五字仄韵两体。宋人多填仄韵词。③地名。在江西省南昌县西南,章江至此分流。唐 王勃《滕王阁诗》:“画栋朝飞南浦云,珠帘暮捲西山雨。”聂文郁注:“本诗南浦 ……应是江西南昌西南的南浦。”宋 王安石《南浦诗》:“南浦随花去,迴舟路已迷。”清 宋琬《罗篁庵先生生日歌序》:“西山南浦,长吟帝子之高楼;白下长干,重启谢公之别墅。”④古水名,一名新开港,在今武市南。唐 李白《江夏行》:“适来往南浦,欲问西江船。”王琦注引太平寰宇记:“南浦,在鄂州江夏县南三里……以其在郭之南,故曰南浦 。”

南腔北调nánqiāngběidiào

 南、北:指一个国家的南方、北方;腔:语调。形容口音不纯;说话夹杂各地方言;也可泛指各地方言。这个说话南腔北调的人,不适合当解说员。清 赵翼《檐曝杂记 庆典》:“每数十步间一戏台,南腔北调,备四方之乐。”

南去北来nánqùběilái

指来来往往。唐 杜牧《汉江》:“南去北来人自老,夕阳长送钓船归。”宋·王安石《送吴显道》杏花杨柳年年好,南去北来人自老。

南阮北阮nánruǎnběiruǎn

指聚居一处而贫富各殊的同族人家。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“阮仲容、步兵居道南,诸阮居道北,北阮富,南阮贫。”

南山

nánshān

唐人诗歌中常以南山代指隐居题。一说指终南山。晋 陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”(泛指山峰,一说指庐山。)唐 王维《送别》:“君言不得意,归卧南山陲。”唐 孟浩然《岁暮归南山》“北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。”这里指作者家乡的岘山。宋 陆游《金错刀行》:“尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。”(终南山,一名秦岭,在陕西省南部。)宋 陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》:“多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。”(指长安南山)

南山可移nánshānkěyí

南山:终南山。比喻已经定案,不可更改。《旧唐书·李元纮传》:“南山或可改移,此判终无摇动。”清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三:终以为南山可移,此案不动。

南山铁案nánshāntiěàn

指已经判定、不可改变的案件。典出《新唐书 李元纮传》:“元纮早修谨,仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下,百司顺望风指,尝与民竞碾硙,元纮还之民。长史窦怀贞大惊,趣改之,元纮大署判后曰:‘南山可移,判不可摇也。’”清 薛福成《庸庵笔记 轶闻 谳狱引律同而不同》前之所断,不愧南山铁案,盖其情实可诛,则虽死而无怨也。

南山隐豹nánshānyǐnbào

 隐:隐伏。比喻隐居山林不仕的贤人。 我们要学南山隐豹的气度。《列女传·贤明·陶答子妻》:“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者何也?”

南山之寿 nánshānzhīshòu

南山:终南山。寿命像终南山那样长久。《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”

南首

nánshǒu

①头朝南。《庄子·在宥》:“广成子南首而卧,黄帝顺下风膝行而进,再拜稽首。”《后汉书·耿弇传》:“死尚南首,奈何北行入囊中?”《礼记·檀弓下“葬於北方北首”唐 孔颖达疏:“言葬於国北及北首者,鬼神尚幽闇,往诣幽冥故也。殯时仍南首者,孝子犹若其生,不忍以神待之也。”《晋书 载记第十三章符坚传》比虏马不敢南首者,畏威故也。②南端。《儿女英雄传第七回》:“靠西壁又是一张独睡牀,靠东墙南首,一架衣裳隔子。”如:村南首是一片平整的稻田。

南书房

nánshūfáng

清代皇帝文学侍从值班之所。设于康熙十六年(1677年),光绪二十四年(1898年)撤销。南书房位于北京故宫乾清宫西南(南书房在乾清门西侧,北向;上书房在乾清门东侧,北向),本是康熙帝读书处,俗称南斋,命侍讲学士张英内阁学士高士奇入值。此为选翰林文人入值南书房之始﹐即内廷词臣直庐。

南土

nántǔ

①南方地区。《晋书 宣帝纪》乃劝农桑,禁浮费,南土悦附焉。《晋书 葛洪传》洪见天下已乱,欲避地南土,乃参广州刺史嵇含军事。②方言。指鸦片烟。

南闱

nánwéi

南门。文选·沉约《直省学愁卧 诗》:“秋风吹广陌,萧瑟入南闈。”吕向注:“闈,门也。” 唐 崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》诗:“江城秋气早,旭旦坐南闈。”②明、清科举考试,称江南乡试为南闱,顺天乡试为北闱。清 孔尚任桃花扇·听稗》:“自去年壬午,南闈下第,便侨寓这莫愁湖畔。”

南夏

nánxià

泛指我国的南部。《后汉书·袁绍刘表传赞》:“绍姿弘雅,表亦长者。称雄河外,擅强南夏。”《晋书 文帝纪》孙壹构隙,自相疑阻,幽鉴远照,奇策洞微,远人归命,作籓南夏,爰授锐卒,毕力戎行。《晋书·郭璞传论》:“景纯 ……袭文雅於西朝,振辞锋於南夏,为中兴才学之宗矣。”《魏书 孝文帝元宏纪》有魏始基代朔,廓平南夏,辟壤经世,咸以威武为业,文教之事,所未遑也。南朝齐 谢朓《酬德赋》:“我艤舟以命徒,将汨徂於南夏。”明 焦竑《焦氏笔乘续集·东南西北》:“若南 夏者,襄以南,达於湖广,极於闽海,安史之乱,皆祸所不及。”

南乡

nánxiānɡ

南方。《诗·商颂·殷武》:"维女荆楚,居国南乡。"毛传:"乡,所也。"郑玄笺:"维女楚国,近在荆州之域,居中国之南方。"三国魏 曹植《神龟赋》:"苍龙虬於东岳,白虎啸於西冈。玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。"②南向,面朝南。常指居帝王之尊位。《庄子·天道》:"夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。明此以南乡,尧之为君也;明此以北面,舜之为臣也。"《史记·留侯世家》:"德义已行,陛下南乡称霸,楚必敛衽而朝。"《续资治通鉴 宋纪九十八》读毕,帝(宋高宗赵构)南乡恸哭久之,即位于应天府治之正厅,帘陛如殿仪。

南徐nánxú古代州名。东晋侨置徐州於京口城,南朝宋改称南徐,即今江苏省镇江市。历齐梁陈,至隋开皇年间废。《三国演义 第五十三回》(孙)权从之,遂收兵下船,回南徐润州。亦称“南路徐”。指南朝梁徐君蒨。君蒨与当时的鱼弘皆以豪华奢侈著称。

南薰

nánxūn

亦作“南熏”。指南风歌。相传为虞舜所作,歌中有“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”等句。唐 王维《大同殿赐宴乐敢书即事诗》:“陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。”唐 陆龟蒙《杂讽诗之五》:“永播南熏音,垂之万年耳。”清 高士奇《己未五日西苑泛舟侍宴恭纪诗之三》:“高张广乐播南薰,宝幄楼船剑佩分。”②借指从南面刮来的风。唐 邬载《送萧颖士赴东府得君字诗》:“和风媚东郊,时物滋南薰。”明 何景明《中元节诗》:“北极犹前日,南薰亦旧风。”清 陈康祺《郎潜纪闻卷七》:“乾隆庚戌四月,上东巡,遣官祭尹吉甫墓并垂问吉甫子孙。途次,南薰徐来,上语侍臣曰:‘此即诗所谓“穆如清风”也。’”③唐宫殿名。唐 杜甫《丹青引》:“开元之中常引见,承恩数上南薰殿。”④泛指宫观楼殿。宋 张先《庆同天词》:“海宇称庆,復生元圣,风入南薰。拜恩遥闕,衣上晓色犹春,望尧云。”清 陈维崧《贺新凉·作客东京寂寥谁侣西风落叶间诣旗亭词》:“却是吴中诸小部,队队檀槽罗帕,羣合乐南薰门下。”⑤门名。《宋史·地理志一》:“(东京)新城周迴五十里百六十五步。南三门:中曰南薰,东曰宣化,西曰安上。”

南鹞北鹰nányàoběiyīng

 鹞、鹰:两种猛禽。在南为鹞子,在北为老鹰。比喻性格严峻的人。《晋书·崔洪传》:“丛生棘刺,来自博陵,在南为鹞,在北为鹰。”

南夷

nányí

指屈原流放所经之地,当时这些地方的人多未开化,所以称为南夷。《楚辞·屈原·涉江》哀南夷之莫我知兮。唐 柳宗元《溪居》:“久为簪组累,幸此南夷谪。”

南舣北驾nányǐběijià

犹南航北骑。

南辕

nányuán

指车辕向南。谓车向南行。《左传·宣公十二年》令尹南辕反旆。杜预注:回车向南。《后汉书·袁绍传》奉诏之日,引师南辕。唐 杜甫《别蔡十四著作》诗:若冯南辕吏,书札到天垠。仇兆鳌注:夔在长安之南,故北来者为南辕。宋 张世南《游宦纪闻 卷六》钦州有天涯亭,廉州有海角亭,二郡盖南辕穷途也。明 冯梦龙《东周列国志 第五十三回》乃传令南辕反旆,来日饮马于河而归。

南辕北辙

nányuánběizhé

要到南方去,却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。典出《战国策·魏策四》:“魏王欲攻邯郸,季梁諫曰:‘今者臣来,见人於大行,方北面而持其驾。’告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信於天下。恃王国之大,兵之精鋭,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。” 清 魏源《书古微 序》:“南辕北辙,诬圣师心,背理害道,不可胜数。”于晴《批评和量文的尺》一:“用这种总结报告的内容要求于文学作品,就不免南辕北辙了。”指北来的车和南来的车。清 赵翼《上元后三日芷堂过访草堂,次日梦楼亦至,喜而有作》诗之一:“鹊噪晴簷噪有因,南辕北辙聚兹晨。”原注:“芷堂自云间来,梦楼自京口至。”

南苑

nányuàn

御苑名。因在皇宫之南,故名。历代所指不一。《宋书·明帝纪》:“以 南苑借张永,云‘且给三百年,期讫更启’。”唐 杜甫《哀江头诗》:“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。”唐 温庭筠《河传词》:“天际云鸟引晴远,春已晚,烟靄渡南苑。”即南海子。在北京永定门外,明永历中始建为园囿。清置总尉防御等官把守,其中养殖禽兽,专供皇帝游猎享乐。清一统志:“南苑在京城永定门外二十里,方一百六十里。元为下马飞放泊,明永乐中增广,亦名南海子。周围绕以短垣,麋鹿雉兔,蕃息其中,时命禁旅行围,以肄武事。”清 赵翼《南苑大阅恭纪诗》:“雪晴南苑曙光皑,翠輦亲临閲武来。”

南岳

nányuè

山名。五岳之一。指衡山。《尚书·舜》:“五月,南巡守,至于南岳,如岱礼。” 孔传:“南岳,衡山。”《汉书·郊祀志上》:“(舜)五月,巡狩至南岳。南岳者, 衡山也。”田长衡道上诗之八:“十年梦里朝南岳,日断层峦未许攀。” 南朝齐 孔稚珪《北山移文于是南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮。指霍山,即天柱山。《尔雅·释山》:“泰山为东岳,华山为西岳,霍山为南岳,恒山为北岳, 嵩山为中岳。”郝懿行义疏:“霍山在今庐江灊县,潜水出焉。别名天柱山。武帝以 衡山辽旷,故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以霍山即南柱,亦止得为武 之南岳,而不得为尔雅之南岳矣。”

南岳太傅

nányuètàifù

西汉末年王莽置,为辅佐之臣,典致时奥,赤炜颂平,考声以律。《汉书 王莽传》南岳太傅典致时奥,赤炜颂平,考声以律。

南云

nányún

①南飞之云。常以寄托思亲、怀乡之情。晋 陆机《思亲赋》:“指南云以寄欵,望归风而效诚。”晋 陆云《感逝诗》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南朝 江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵》:“心逐南云逝,形随北雁来。故乡篱下菊,今日几花开。”唐 李白《大堤曲》:“佳期大堤下,泪向南云满。”《檮杌闲评第四八回》:“悵望南云鸿雁断,可怜身世类蓬漂。”王闿运《哀江南赋》:“临时雨而出师,望南云而开府。”②指唐南霁云。金 元好问《四哀诗之二》:“欲吊南云无觅处,士林能不泣相逢。”施国祁 注:“唐《忠义传》:‘南齐云,少微贱,为人操舟,睢阳被围,募万死一生者无敢应,俄有喑呜而来者,乃南霽云也。’”南霁云(712―757年),唐朝玄宗肃宗时期名将。魏州顿丘(今河南濮阳市清丰县南寨村)人。出身农民家庭,人称“南八”。

南斋

nánzhāi

①住室南面的书房。唐 许浑《晨至南亭呈裴明府诗》:“南斋梦钓竿,晨起月犹残。”唐 贾岛《南斋诗》:“独自南斋卧,神閒景亦空。”②指清代南书房。严复《救亡决论》:“庙謨所垂,羣下莫出其右,南斋侍从之班,以洋人而被侍郎卿衔者,不知凡几,凡此皆以备圣人顾问者也。”参见“南书房”。

南棹北辕nánzhàoběiyuán

 犹南航北骑。

南征北伐

南征北剿

南征北讨

南征北战

nánzhēngběifá

nánzhēngběijiǎo

nánzhēngběitǎo

nánzhēngběizhàn

 征:征伐。转战南北;打了许多仗。唐 柳宗元《封建论》:“历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。”姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章: 老子出生入死,南征北战,打了十几年天下,凭什么快到手中的果子让给别人吃? 鲁迅《王化》:“南征北剿,决不偷懒。”

南枝

nánzhī

①朝南的树枝。南朝梁 简文帝《双燕诗》:“衔花落北户,逐蝶上南枝。” 唐 李白《山鹧鸪词》:“苦竹岭头秋月辉,苦竹南枝鷓鴣飞。”明 吴国伦《寄远曲》:“章臺杨柳緑如云,忆折南枝早赠君。”②比喻温暖舒适的地方。唐 清江《春游司直城西鸕鶿谿别业诗》:“越客初投分,南枝得寄栖。”③借指梅花。宋 苏轼《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》:“愿及南枝谢,早随北雁翩。”王文诰辑注引赵次公曰:“南枝,梅也。” 清 宋琬《送别李素臣归荒隐草堂诗》:“相思试折南枝寄,东阁官梅尚有无。”④两汉《古诗十九首·行行重行行》:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”因以指故土,故国。《周书·杜杲传》:“王褒、庾信之徒既覊旅关中,亦当有南枝之思耳。”唐 储嗣宗《早春诗》:“踟蹰歷阳道,乡思满南枝。” 郁达夫《自皋至辰阳流亡途中口占》:“岂为行吟来楚泽,终期结綬到南枝。”

南枝北枝nánzhīběizhī

南枝向暖,北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。唐 李峤《鹧鸪》诗:“可怜鹧鸪飞,飞向树南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。”

南郑

nánzhèng

周畿内邑。周穆王都此。因在镐京南,故称。又因在新郑西,也叫西郑。汉 司马迁《史记 项羽本纪》故立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。

南中

nánzhōng

指川南和云贵一带;指岭南地区;泛指南方,南部地区。《三国志·蜀志·诸葛亮传》南中诸郡,并皆叛乱。宋 杨万里《明发龙川二绝 之一》北人不识南中瘴,只到龙川指似君。《清史稿卷四·世祖纪一》谕南中文武军民薙发,不从者治以军法。而南中乘衅立君,妄窃尊号,亟行乱政,重虐人民。清 蒲松龄《聊斋志异·黄英》踰岁,春将半,始载南中异卉而归,於都中设花肆,十日尽售,復归艺菊。”

南州冠冕nánzhōuguānmiǎn

南方人才中杰出的人。指才识出众的人。《三国志·蜀书·庞统传》:“徽甚异之,称统当为南州士之冠冕。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“南州冠冕,德操称庞统之迈众;三河领袖,崔浩羡裴骏之超群。”


nán

木:常绿大乔木,木材坚固,是贵重的建筑材料,又可做船只、器物等。简称“楠”,如“叶油”。有香楠、金丝楠、水楠等种类。属大乔木,成熟时可达30米,其木材纹理细密,质地坚硬,富有香味,价格昂贵,多用于造船和宫殿。明·李时珍《本草纲目》时珍曰:南方之木,故字从南。西汉·司马迁《史记·货殖列传》江南出楠梓。《聊斋志异 云萝公主》过数日,诣生作别,赠象著、楠珠等十余事,白金五百,用助兴作。

楠梓

nán

楠树和梓树。大乔木。《庄子·山木》王独不见夫腾猿乎?其得楠梓豫章也,揽蔓其枝而王长其间,虽羿、蓬蒙不能眄睨也。

nán

同“”。山海经·南山经》又东四百里,曰虖勺之山。其上多梓枏,其下多荆杞。

nán

喃喃:象声词,连续不断地小声唠叨的声音,如“喃喃自语”。

喃喃

nánnán

象声词,连续不断地小声唠叨的声音,如“喃喃自语”明 张岱《湖心亭看雪》:及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”《聊斋志异 酒狂》十六七岁时,每三杯后,喃喃寻人疵;小不合,辄挝门裸骂。

喃喃低语nánnándīyǔ

轻到几乎听不见的说话声。我听见他们的喃喃低语。邓普《军队的女儿》:“偶然听见她独个儿喃喃低语,好像是呓语。”

喃喃呐呐nánnánnànà

形容低语不绝。《水浒传第二四回》武大那里敢再问备细,由武松搬了去。那妇人(潘金莲)在里面喃喃呐呐的骂道…《儿女英雄传第十三回》:“亲家太太也把香点着,举得过顶,磕下头去,不知他口里喃喃呐呐祝赞些什么。”

喃喃细语

nánnánxìyǔ

形容小声说话。《北史 隋 房陵王勇传》:“乃向西北奋飞,喃喃细语。”海岩《我的孩子,我的故乡》:“在这个万籁俱寂的深夜,心贴着心,喃喃细语,不会被人打扰。”

喃喃自语nánnánzìyǔ

喃喃:象声词;连续不断地小声说话的声音。小声地自己跟自己说话。他一个人在那喃喃自语。清·无垢道人《八仙全传》第84回:“知圆听到这里,不觉嘻嘻一笑,喃喃自语道:‘救兵救兵,只落得狗咬洞宾。’”