nān囡nán男莮

男

nán

①阳性的人：男性。男人。男孩。男女平等。②儿子：长（zhǎng）男。曾国藩在写给父母的家书中自称“男”。“男国藩跪禀父母亲大人膝下：”男妇是儿媳的意思。③封建制度五等爵位的第五等：男爵。

男人打扮成女人。清·如莲居士《薛刚反唐》第29回：“自此薛敖曹与二张，在宫则男扮女装，出外又横行无忌，强占民妻，欺奸幼女，无所不为。”郁达夫《海上》：“只有上海的一角，在那里为男扮女装的旦角而颠倒。”

男人有才能，女人相貌美，是理想的一对。你们真是男才女貌的一对。清·许奉恩《里乘》第四卷：“尝见世有男才女貌，往往限于门第而不能如愿者，处此境地，尤要确有把持。”

男倡女随

男唱女随

nánchāngnǚsuí

nánchàngnǚsuí

倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。 指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。《孔丛子 嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。”《孔丛子·嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。”

男大当婚

男大当娶

nándàdānghūn

nándàdāngqǔ

指男子成年后要娶亲成家。 指男子成年后要娶亲成家。老舍《骆驼祥子》：“男大当娶，女大当聘，你六十九了，白活！”明 朱鼎《玉镜台记 议婚》：“自古道：男大当婚，女长须嫁。”路遥《平凡的世界》第一卷第12章：“男大当婚，女大当嫁，她想不到这样一种人所难以逃脱的法则，这样快就出现在了她的面前。”

男盗女娼

nándàonǚchāng

男做盗贼，女为娼妓；形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。明·谢谠《四喜记·天佑阴功》：“男盗女娼，灭门绝户，日后之报。”鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“口上仁义礼智，心里男盗女娼。”

男色。《笑林广记 寿板》有好男风者，夜深投宿饭店，适与一无须老翁同宿。

“男杲”一词，指的是男子刚毅、坚定，有主见，有担当，有责任感。而“女杳”则意指女子娴静、温柔，有内涵，有修养，有包容之心。因此，“男杲女杳”这个成语便被用来形容那些性格互补、相互扶持的夫妻或情侣。

男耕妇织

男耕女织

nángēngfùzhī

nángēngnǚzhī

男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。她幻想回到男耕妇织的原始生活。

男女间亲昵欢爱。晋 陆机《塘上行》：“男欢智倾愚，女爱衰避妍。”明 冯梦龙《警世通言》卷三十五：这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。

男婚女嫁

男婚女聘

nánhūnnǚjià

nánhūnnǚpìn

指儿女成家。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。”冰心《南归》男婚女嫁，大事都完了。 元 关汉卿《金线池》第三折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。”

男爵

nánjué

①中国古代封建制度五等爵中的一个等级。按出土的甲骨文，至少商朝时已经有了“男”这一爵位。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等”。《周礼·夏官·职方氏》郑玄注：“男之言任也，为王任其职”。秦、汉朝使用的二十等爵制度内没有男爵。唐朝设县男爵，宋朝有男爵。明朝不设男爵。《南史 本纪卷四高帝纪上》后袭爵晋兴县五等男。爲建康令，有能名。②欧洲各国贵族爵位中的最末一等一般在中文里称作“男爵”。多数国家在男爵以下还有其他世袭称号、职位，但此类身份一般不被认为属于贵族。英国现行爵位制度下，不可世袭的终身贵族爵位限于男爵。

男媒女妁

nánméinǚshuò

妁：媒人。指男女媒人。明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“除非他女儿不要嫁人便罢休，不然少不得男媒女妁。”

男女混杂的一群人。清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。”路遥《平凡的世界》第一卷第一章：“午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。”

男女

nánnǚ

①男女性的统称。男女老幼。②儿女的统称。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。③旧时对地位卑下者的称呼。旧时地位卑下者的自称。《水浒传第八一回》燕青答道：“男女是梁山泊浪子燕青。”

男女别途

nánnǚbiétú

男子与女子应有所区别。《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕，为中都宰，制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路无拾遗，器不雕伪。”太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“夜不闭户，道不拾遗，男女别途，举选上德。”

 泛指所有的人。洪深《五奎桥》：“你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢！让我们拆桥吧！”

男女平权

nánnǚpíngquán

男女在政治、经济和社会上的平。清·秋瑾《勉女权歌》：“男女平权天赋就，岂甘居牛后？”

男女授受不亲

nánnǚshòushòubùqīn

授：给予；受：接受；亲：亲自接触。古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。

指男女之间有所分别。西汉 戴圣《礼记 昏义》：“而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。”清·文康《儿女英雄传》第五回：你我萍水相逢，况且男女有别，你与我无干，我管你不着。

①旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。 《花月痕第四二回》：“宣娇尊为天妹，广置男妾，朝懽暮乐。”②犹男宠。 郭沫若《天玄地黄·屈原不会是弄臣》：“前两年，听说成都的孙次舟倡导屈原 是弄臣的新论……唯一的内证就是离骚上以男子的身份而讲到女饰的一点。例如‘众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫’，仿佛屈原就是楚怀王的男妾。”

犹男婚女嫁。指儿女成家。 明 汪廷讷《狮吼记 赠妾》：“男室女家，大伦攸系，天长地久，乐意相关。”

 尊：尊贵；卑：卑下。男的尊贵；女的卑下。旧社会以男子为中心；认为男子地位高贵；妇女地位低下。一种重男轻女的封建思想。封建社会是一个男尊女卑的社会。三国魏 王肃《孔子家语 六本》：“男女之别，男尊女卑，故人以男为贵。”

莮

nán

萱草。萱莮亦作“宜莮”。即“萱草”。《集韵》那含切，音男。草名。《玉篇》萓莮也。本作宜男。