lù路

路不拾遗

路无拾遗

lùbùshíyí

lùwúshíyí

东西掉在路上没有人拾去据为己有,形容大治之世。《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”西汉 贾谊《先醒》路不拾遗,国无狱讼。《晋书 载记第十三章符坚传》于是百僚震肃，豪右屏气，路不拾遗，风化大行。明．徐元《八义记．鉏麑触槐》：今夕拜告神祇，愿满朝文武，各依官职，谗言不入，运民路无拾遗。

路长

lùcháng

①路途遥远。宋 苏轼《和子由渑池怀旧》：“往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”宋 苏轼《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作词之四》：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。”宋 李清照《渔家傲词》：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”②明清时少数民族的首领。清 魏源《圣武记卷一》：“天命三年，东海虎尔哈路长率百户来朝。”

路出

lùchū

路过。唐 王勃《滕王阁序》：“家君作宰，路出名区。”唐 元稹《永福寺石壁法华经记》：“又明年徙会稽，路出於杭，杭民竞相观睹。” 

路次

lùcì

路途中间。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“路次相见，各问寒暄。”

路断人稀

lùduànrénxī

路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。”姚雪垠《李自成》第一卷第24章：“因为刀客们往往连穷百姓仅有的几升粮食、几只山羊、甚至连鸡、鸭都要抢去，弄得路断人稀，鸡犬不宁。”

路弓

lùgōng

大弓。《史记·孝武本纪》：“路弓乘矢，集获坛下，报祠大饗。”裴駰 集解引韦昭曰：“路，大也。”

路见不平

lùjiànbùpíng

指见到不平的事。茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！”茅盾《霜叶红似二月花》十：他赶快转过口又说道：‘我不过路见不平，说几句气话罢哩！’

路绝

lùjué

①道路阻绝。《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿十四》：“无故相然我，路絶行人断，夜夜故望汝。”《晋书 惠帝纪》“忠贤路绝，谗邪得志。”晋 孙绰《游天台山赋》：“近智以守见而不之，之者以路絶而莫晓。”明 杨慎《滇载记》：“羣蛮怨怒，引吐蕃攻知古杀之，於是姚雋路絶，晟犹奉唐正朔。”②泛指通道阻塞。南朝梁 任昉《天监三年策秀才文》：“而使直臣杜口，忠讜路絶。”南朝梁 任昉《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”

路柳墙花

lùliǔqiánghuā

路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。元 王晔《水仙子 答》曲：“从来道水性难拿，从他赸过，由他演撒，终只是个路柳墙花。”高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“而他真当自己路柳墙花，随折随弃，真是叫人寒心。”

路马

lùmǎ

古代指为君主驾车的马。因君主之车名路车，故称。《礼记·曲礼上》：“乘路马，必朝服。”郑玄注：“路马，君之马。”汉 贾谊《新书·阶级》：“礼，不敢齿君之路马，蹴其刍者有罪。”宋 杨万里《转对札子》：“然古者国贫则君服大布之衣，年饥则路马不食谷。”《续资治通鉴 宋纪一百三十二》叶义问言：“辇官最为亲近，比于足蹙路马之刍，万万不侔”

路门

lùmén

古代宫室最里层的正门。《周礼·考工记·匠人》：“路门不容乘车之五个。”郑玄注：“路门者，大寝之门。”贾公彦疏：“路门以近路寝，故特小为之。”《北史 本纪卷九北周明帝宇文毓》元年春正月，天王即位，柴燎告天，朝百官于路门。《北史·周纪下·高祖武皇帝》：“三年春正月壬戌，朝羣臣於路门。”

路门学

lùménxué

露门学。古学校名。路，通“露”。《北史·周纪下·高祖武皇帝》：“甲辰，立路门学，置生七十二人。”《周书·武帝纪上》作“露门学”。《北史 本纪卷十北周宣皇帝宇文赟》（大象二年春）二月丁巳，帝幸路门学，行释奠礼。《北史 本纪卷十北周静帝宇文衍》《大象》二年五月乙未，宣帝寝疾，诏帝入宿路门学。

路钤

lùqián

路一级武职官名。宋 叶适《纪纲四》诸州禁兵零细纤弱，专使路钤教阅训练，而守臣不预；防遏内江，虚撤沿淮，纪纲所在，错缪无序。《续资治通鉴 宋纪一百四十八》（徐）彦达尝充德寿宫阁子库书写，专一为（陈）源管家务，官至正使，职至路钤，皆源之力也。

路寝

lùqǐn

古代天子、诸侯的正厅。《诗·鲁颂·閟宫》：“松桷有舄，路寝孔硕。”毛传：“路寝，正寝也。”《庄子·马蹄》：“虽有义臺路寝，无所用之。”文选·张衡《西京赋》：“正殿路寝，用朝羣辟。”薛综注：“周曰路寝，曰正殿。”《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》（保定三年）八月丁未，改作路寝。宋 陆游《老学庵笔记 卷十》：“古所谓路寝，犹今言正厅也。”《续资治通鉴 宋纪三十七》愿陛下（宋仁宗）下诏引咎，损太官之膳，避路寝之朝，许士大夫斥讳上闻，讥切时病，罢不急之役，省无名之敛，勿崇私恩，更进直道。明 王鏊《亲政篇》…《玉藻》云：“君日出而视朝，退视路寝听政。”

路衢

lùqú

四通八达的道路。《公羊传·宣公十二年》：“庄王伐郑，胜乎皇门，放乎路衢。”何休注：“路衢，郭内衢道，四达谓之衢。” 唐 杜甫《后出塞诗 之四》：“边人不敢议，议者死路衢。” 明 史槃《梦磊记·月夜遇婢》：“门前觉有裁云树，只恐眼底生疎错路衢。《资治通鉴汉纪四十六》济北相滕延，一切收捕，杀数十人，陈尸路衢。《资治通鉴 宋纪九》王罗汉闻官军已渡，即放仗降，缘渚幢队以次奔散，器仗鼓盖，充塞路衢。

路人

lùrén

①行人,过路人。唐 胡令能《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”②路遇的陌生人,比喻不相干的人。视若路人。

路人皆知

lùrénjiēzhī

比喻人所共知的野心。晋 习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”季羡林《悼念邓广铭先生》：“也能知道蒋介石之心是路人皆知。”

路上说话

草里有人

lùshàngshuōhuà

cǎolǐyǒurén

多用来提醒人说话时注意，别让人听见。这正是路上说话，草里有人。《西游记第八回》原来这泾河水府有一个巡水的夜叉，听见了百下百着之言，急转水晶宫，慌忙报与龙王。

路宿/露宿

lùsù

住宿在野外。路，通“露”。《论语·微子篇》  止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。桓宽《盐铁论·相刺》：“禹蹙洪水，身亲其劳，泽行路宿，过门不入。”焦赣《易林·损之蛊》：“乘牛逐驥，日暮不至，路宿多畏，亡其騂騅。”宋 张孝祥《西江月 阻风三峰下》：“明日风回更好，今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。”

路引

lùyǐn

明朝年间有这样一项规定：凡人员远离所居地百里之外，都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文，叫"路引",若无"路引"或与之不符者，是要依律治罪的。"路引"实际上就是离乡的证明。《聊斋志异 李伯言》停车研诘，则异乡之鬼，思践故土，恐关隘阻隔，乞求路引。

路用

lùyòng

路费，旅费。南朝齐 释宝月《估客乐四首》“郎作十里行，侬作九里送。拔侬头上钗，与郎资路用。”清 蒲松龄《聊斋志异·王兰》：“王夜与张谋，留二百金作路用，餘尽摄去，款门而付其子。”《歧路灯第七二回》：“外与盘费四千文，以充路用。”

路隅

lùyú

路边。张衡《西京赋》：“睚眦蠆芥，尸僵路隅。”唐 韩愈《祭女挐女文》：“草葬路隅，棺非其棺。既瘞遂行，谁守谁瞻！”唐 杜甫《哀王孙诗》：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”《宋史·文苑传六·李廌》：“軾与范祖禹谋曰：‘廌虽在山林，其文有锦衣玉食气，弃奇宝於路隅，昔人所叹，我曹得无意哉！’”

路远迢迢

lùyuǎntiáotiáo

形容路途遥远。鲁迅《彷徨 孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”