jiù救捄厩

救焚投薪

救焚益薪

jiùféntóuxīn

jiùfényìxīn

焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。清 刘坤一《复李少荃制军》：“所派之营务处何道台，则人更阴狡，以之自辅，是犹救焚而益薪。”《邓析子 无厚》：“不治其本而务其末，譬如拯溺锤之以石，救火投之以薪。”

救焚拯溺

jiùfénzhěngnì

焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。亦“拯溺救焚”。汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”《续资治通鉴 宋纪七十八》若王安石、吕惠卿等所建，为天下害，非先帝本意者，改之当如救焚拯溺，犹恐不及。《续资治通鉴 宋纪一百六十四》民生穷踧，怨愤莫伸，啸聚山森，势所必致。救焚拯溺，可不亟为之谋哉？《明史卷八 仁宗》救民之穷当如救焚拯溺，不可迟疑。郭孝成《云南光复记》将佐诸人，皆极一时之选，抵川之后，必能救焚拯溺，捍患卫民。

救过

jiùguò

纠正过失。汉 刘向《新序·杂事三》:"今君厚受德於先王之成尊，轻弃寡人以快心，则覆邪救过难得於君矣。"《晋书·潘岳传》:"故箴规之兴，将以救过补阙。"《新唐书·李绛传》:"天子有谏臣，所以救过。"《续资治通鉴 宋纪二十三》官吏救过不暇，若加以水旱之灾，乘以戎夷之患，不知在庙堂者用何智略，总军兵者作何筹谋！

救过补阙

jiùguòbǔquē

阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。《晋书·潘岳传》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽喻，使言之者无罪，闻之者足以自诫。”

救患

jiùhuàn

救解祸患；救济患难。《左传·僖公元年》：“夏邢迁于夷仪，诸侯城之，救患也。”《史记·白起王翦列传论》：“白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於应侯。”《淮南子·人间训》：“人皆务於救患之备，而莫能知使患无生。”《晋书 载记第十三章符坚传》有国有家，分灾救患，理之常也。

救火投薪

jiùhuǒtóuxīn

为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。《邓析子·无厚篇》：“不治其本而务其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。”

救火扬沸

jiùhuǒyángfèi

把沸水泼出去救火。比喻劲没有用在点子上,不解决根本问题。《史记·酷吏列传序》当是之时,吏政若救火扬沸。

救急扶伤

jiùjífúshāng

救济危急，扶助伤病。鲁迅《南腔北调集 经验》：“救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷。”

救经引足

jiùjīngyǐnzú

经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。荀况《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”宋·张守《毗陵集·再论增置教授状》：“而乃置教官数十员，何异适楚而北辕，救经而引其足耶！”

救苦救难

jiùkǔjiùnàn

解救众人的痛苦和灾难。元 王实甫《西厢记》：“虽不会法灸神针，更胜似救苦救难观世音。”金庸《鹿鼎记》：“这名字倒怪，我只听过大慈大悲，救苦救难观世音菩萨。

救困扶危

jiùkùnfúwēi

救济扶助陷于困境危难中的人。元 刘君锡《来生债》第四折：“救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”明·无名氏《精忠记·挂冠》：“不能救困扶危，岂可随奸附恶，屈陷忠良？”

救民水火

jiùmínshuǐhuǒ

从水深火热中拯救老百姓。先秦·孟轲《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中。”明·冯梦龙《警世通言》卷十二:“此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”清·魏秀仁《花月痕》：“谡如此来，是要救民水火，不想无民可救，只有贼可杀呢。”

救命稻草

jiùmìngdàocǎo

借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。王朔《永失我爱》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手劲儿了。”余华《活着》：“当初心里想得和现在不一样，在当初那可是救命稻草。”

救死

jiùsǐ

拯救濒临死亡的人。《孟子·梁惠王上》此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？

救死扶伤

jiùsǐfúshāng

抢救快死的人,扶持守护伤病员。现在常用来形容医务人员全心全意为病人服务的崇高精神。《史记·报任少卿书/报任安书》虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。

救亡图存

jiùwángtúcún

拯救国家的危亡，谋求国家的生存。清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。”毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“使得今天处在民族敌人侵入的紧急关头的中国有了救亡图存的条件。”

救灾恤患

jiùzāixùhuàn

谓救济抚恤灾患中的人。这是天赐我救灾恤患的大好时机。明·李贽《焚书·杂述·寒灯小话》：“今得人钱财，视同粪土，岂为谋王图霸，用之以结客乎？抑救灾恤患，而激于义之不能以已也？”

救正

jiùzhèng

匡正；纠正。宋无名氏《儒林公议 卷下》事下中书，夷简乃贬修为峡州夷陵令。时王曾同在相位，意甚不平，然不能救正，但令亲戚宽谕贬者而已。《续资治通鉴 宋纪一百四十四》在朝以术数相倾，以躁竞取进，风俗之弊，当救正之。

捄

jiù

同“救”。《清史稿卷九 世宗本纪》其被贼州县，蠲免三年，以示抚绥捄恤之意。

厩

jiù

马棚，泛指牲口棚：马厩。厩肥。《谷梁传 虞师晋师灭夏阳》取之中厩，而置之外厩也。《孟子·梁惠王上》庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。东汉 班固《汉书 苏武传》武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。《聊斋志异 秀才驱怪》缘墙而走，择短垣逾，则主人马厩也。厩人惊；徐告以故，即就乞宿。明 宗臣《报刘一丈书》立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。

厩监

jiùjiàn

管马厩的官。东汉 班固《苏武传》武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。

厩置

jiùzhì

厩：马棚，泛指牲口棚：马厩。厩肥。古时的驿传机构。驿传制度大约始于春秋战国时期（前770—前221），秦时，已有厩置、承传、副车、食厨等驿传机构。