jiāo郊峧鲛

郊拜

jiāobài

帝王郊祭敬拜上帝神祇。《汉书·郊祀志上》：“十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜泰一 。”《汉书·郊祀志上》：“日冬至祠泰一，夏至祠地祇qí，皆并祠五帝，而共一牲，上亲郊拜。”

郊廛

郊鄽

jiāochán

郊野与市廛。统指城内外。廛：古代城市平民的房地:廛里（古代城市中住宅的通称）。市廛（集市）、尘廛。《陈书·高祖纪上》:"荣光暧暧，已冒郊廛；甘露瀼瀼，亟流庭苑。"唐 王勃《三月曲水宴得烟字》诗:"萦回亘津渡，出没控郊鄽。"《续资治通鉴 宋纪二十八》祸起隐微，危生安逸，今双阙之下，万众毕臻，所役诸杂兵士，多是不逞小民，其或鼠窜郊廛，狗偷都市，有一于此，足贻圣忧，此未便之事三也。明 何景明《上李石楼方伯》诗:"薇花当省署，棠蕚满郊鄽。"清 钮琇《觚剩·粤社以榕》:"郊廛乡遂，无不有社，社皆依榕而立。

郊禘

jiāodì

古帝王以祖先配祭昊天上帝。《汉书 王莽传》推显严父配天之义，修立郊禘宗祀之礼，以光大孝。

郊端

jiāoduān

指山外。文选·孔稚珪《北山移文》：“截来辕於谷口，杜妄轡於郊端。”吕延济注：“郊端，山之外也。”

郊恩

jiāo’ēn

皇帝因郊祀礼成之后，对皇室、臣民所加的恩泽。宋 曾敏行《独醒杂志 卷三》章伯益，名友直，郇公之族子也。郇公欲以郊恩奏补，辞不愿受。《宋史·袁韶传》（袁韶）卒年七十有七，赠少傅。后以郊恩，累赠太师、越国公。《续资治通鉴 宋纪一百二十七》太师、尚书左仆射、魏国公秦桧，以郊恩徙封益国公，自是建旄、封国之在北者皆改命。

郊扉

jiāofēi

郊外住宅的门户。指郊外住宅。南朝齐 谢朓《休沐重还道中诗》：“岁华春有酒，初服偃郊扉。”唐 杜甫《春日江村诗之四》：“郊扉存晚计，幕府愧羣材。”唐 马戴《灞上秋居》：“空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。”明 华察《秋日观稼楼晓望诗》：“流水映郊扉，炊烟散林屋。”

郊关

jiāoguān

四郊之门。古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。《孟子·梁惠王下》：“臣闻郊关之内，有囿方四十里。杀其麋鹿者，如杀人之罪。”赵岐注：“郊关，齐四境之郊皆有关。”孙奭疏：“四境郊皆有关者，盖四郊之门也。”清 方苞《记王巽功周公居东说：“周公居东，惟集传‘居国之东’为近……古者大夫有罪，自投於私邑以待放，礼也。然则公所居，其近在郊关之内与。”《东周列国志 第四三回》：“两下合兵攻破郊关，直逼曲洧，筑长围而守之。”

郊郭

jiāoguō

城外，郊外。清 蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》：“清明前一日，偶步郊郭，见一小车，朱茀绣幰，青衣数辈，款段以从。”《聊斋志异 吴门画工》一日，值群丐饮郊郭间，内一人敝衣露肘，而神采轩豁。

郊寒岛瘦

jiāohándǎoshòu

本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。宋 苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。嘹然一吟，众作卑陋。”清 无名氏《杜诗言志》卷三：使其更悲，而其气仍壮，故能异于郊寒岛瘦，而与酸馅蔬笋者远矣。

郊见

jiāojiàn

古代天子祀上帝诸神于郊外。《史记 孝武本纪》明年，上初至雍，郊见五畤。《史记 孝武本纪》皇帝始郊见泰一云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐飨。

郊垧

jiāojiōng

泛指郊外。晋 葛洪《抱朴子·崇教》:"或建翠翳之青葱，或射勇禽於郊垧。"宋 苏轼《南歌子》词:"夜来微雨洗郊垧，正是一年春好，近清明。"郑泽《晚眺次钝根韵》:"郊垧倏将暝，凉鬓风露侵。《续续资治通鉴 宋纪九十三》陛下（宋徽宗）厌居法宫，时乘小辇出廛陌郊坰，极游乐而后返，臣不意陛下当宗社托付之重，玩安忽危，一至于此！

郊赉

jiāolài

古帝王举行郊祭时给予臣下的赏赐。《续资治通鉴 宋纪五十八》（张）田因建议：“郊赉非古也，军赏或不可遽废，愿自执政以下小损之。”宋 苏轼《上圜丘合祭六议札子》：“天子出郊，兵卫不可简省。大辂一动，必有赏赐。今三年一郊，倾绝帑藏，犹恐不足，郊赉之外，岂可复加！”宋 吴曾《能改斋漫录·记事二》：“王荆公以为两府郊赉不多，减之未足以富国

郊劳

jiāoláo

到郊外迎接并慰劳。《周文 单子知陈必亡》候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀。《左传·昭公二年》叔弓聘于晋，报宣子也。晋侯使郊劳。杜预注：“《聘礼》:宾：近郊，君使卿劳之。”《史记·苏秦列传》（苏秦）北报赵王，乃行过洛阳 …… 周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。《梁书·徐勉传》是以韩宣适鲁，知周公之德；叔侯在晋，辨郊劳之仪。《清史稿卷四·世祖纪一》和硕德豫亲王多铎师还，上郊劳之。

郊礼

jiāolǐ

天子祭天地的大礼。《史记·封禅书》天子从昆仑道入，始拜明堂，如郊礼。《晋书·礼志下》汉仪，立秋之日，自郊礼毕，始扬威武，斩牲于东门，以荐陵庙。《资治通鉴·唐德宗贞元十年》陆贽上言：“郊礼赦下已近半年，而窜谪者尚未沾恩。”《续资治通鉴 宋纪一百四十》时金使来贺会庆节，上寿在郊礼散斋之内，不当用乐。

郊庙

jiāomiào

①古代天子祭天地与祖先。②古帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。《汉书 王莽传》莽惶惧不能食，昼夜抱孺子（刘婴）告祷郊庙，放《大诰》作策。《续资治通鉴 宋纪七十六》甲辰，详定郊庙奉祀礼仪。③古代祭祀天地和祖庙的音乐。④借指国家政权。《晋纪 元帝纪》郊庙或替，则宗哲纂其祀。

郊牧

jiāomù

郊外牧地。《国语·周语中》：“国有郊牧，疆有寓望。”韦昭注：“国外曰郊。牧，放牧之地也。”晋 陆云《牛责季友》：“而崎嶇陇坂，息驾郊牧，玉容含楚，孤牛在疾。”《南齐书·高帝纪上》：“是以五光来仪於轩庭，九穗含芳於郊牧。”

郊丘

jiāoqiū

古天子郊祭天地于圆丘。亦指祭天。《南史·何尚之传》：“南郊祠五帝灵威仰之类，圆丘祠天皇大帝、北极大星是也。往代合之郊丘，先儒之巨失。”

郊社

jiāoshè

郊，冬至到南郊外祭天。社，夏至到北郊外祭地。郊社指古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。《汉书经 泰誓下》郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧，以悦妇人。亦称为“郊祀”。 《礼记·中庸》郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。《续资治通鉴 元纪三十八》明定郊社、宗庙典礼，分祭天地，冬至祀昊天上帝于圜丘，夏至祀皇地祗于方丘。

郊祀

jiāosì

①古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。《汉书·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就阳之义也；瘞地於北郊，即阴之象也。”《汉书·王莽传上》：“伯禹锡玄圭，周公受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。”《晋书 武帝纪》己巳，诏陈留王（曹奂）载天子旌旗，备五时副车，行魏正朔，郊祀天地，礼乐制度皆如魏旧，上书不称臣。《晋书 载记第十三章符坚传》坚起明堂，缮南北郊，郊祀其祖洪以配天，宗祀其伯健于明堂以配上帝。南朝梁 江淹《杂体诗·效鲍照 戎行》：“孟冬郊祀月，杀气起严霜。” ②郊祀歌的省称。章炳麟《国故论衡·辨诗》：“世乐府，七略録为歌诗，上自郊祀，下讫里巷歈趣，皆见罔罗。”

郊天

jiāotiān

祭天。《礼记·郊特牲》“周之始郊日以至”汉 郑玄注：“郊天之月而日至，鲁礼也…… 鲁以无冬至，祭天於圆丘之事，是以建子之月郊天，示先有事也。”唐 李邕《贺加天宝尊号表》：“加号所以发祥，郊天所以昭报。”《续资治通鉴 宋纪一百十八》今岁当行大礼，而郊天法物未备。清 袁枚《随园诗话》卷七：“康成臆説，如用麒麟皮作鼓郊天之类，不一而足。”

郊邑

jiāoyì

①郊野。 南朝梁 陶弘景《答赵英才书》：“故偃蹇园巷，从容郊邑。”唐 卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山诗》：“下淮风自急，树杪分郊邑。”唐 柳宗元《永州韦使君新堂记》：“将为穹谷嵁巖渊池於郊邑之中，则必輦山石，沟涧壑，凌絶险阻，疲极人力，乃可以有为也。”②道教语。喻人的五脏六腑。《黄庭内景经·琼室》：“长谷玄乡绕郊邑，六龙飞散难分别。”梁丘子注：“郊邑谓五藏六府也。”

郊禋

jiāoyīn

古帝王升烟祭祀天地的大礼。汉 扬雄《甘泉赋》:"徕祗郊禋，神所依兮。"《梁书·元帝纪》:"鸾辂龙章，盖以郊禋而贵。"《续资治通鉴 宋纪十》顷岁王师薄伐，克平太原，未赏军功，逮兹二载。请因郊禋耕籍之礼，议平晋之功而赏之。《续资治通鉴 宋纪十二》今海岛穷崖远恶处，甚多窜逐之臣，郊禋以来，岂不在念！《明史·毛澄传》:"岁律将周，郊禋已卜。

郊迎

jiāoyíng

古代出郊迎宾，以示隆重、尊敬。《管子·小匡》：“初，桓公郊迎管仲而问焉。 管仲辞让。”《史记·司马相如列传》：“（相如）至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。” 《战国策·唐雎说信陵君》信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐 刘禹锡《平蔡州诗之一》：“相公从容来镇抚，常侍郊迎负文弩。”明 何景明《皇告诗》：“龙旗既翔，龙幄既张。大小肃肃，乃於郊迎。” 清 王韬《淞滨琐话·徐麟士》：“（麟士凯旋，）女君郊迎三十里，待以上宾之礼，赐以黄金万鎰，白璧十双。”

郊原

jiāoyuán

原野。南朝梁 萧子范《东亭极望诗》：“郊原共超远，林野杂依菲。”唐 杜甫《古柏行》：“崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。”宋 苏轼《过云龙山人张天骥诗》：“郊原雨初足，风日清且好。”宋 袁去华《瑞鹤仙 郊原初过雨》：“郊原初过雨。见败叶零乱，风定犹舞。”明 梁辰鱼《浣纱记·送饯》：“国破山河在，城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”

郊兆

jiāozhào

祭坛外所围的土界。亦泛指祭坛。语本《周礼·春官·小宗伯》：“兆五帝於四郊。”郑玄注：“兆为坛之营域。”《汉书·翼奉传》：“家郊兆寝庙祭祀之礼，多不应古。”《汉书 王莽传中》营相宅兆，图起宗庙、社稷、郊兆云。《后汉书 光武帝纪上》壬子，起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。

峧

jiāo

地名用字：峧头（在浙江）。西峧（在河北）。

鲛

jiāo

①鲛鱼：即“鲨鱼”。②鲛人：神话传说中生活在海中的人，其泪珠能变成珍珠。亦作“蛟人”。③鲛绡：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱。

指精美的巾帕。《红楼梦》第六二回：“（湘云）又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”

《博物志》神话传说中的鲛人能流出泪珠化作珍珠。《镜花缘 第二十回》这些妇人都以桑林为居，以桑为食，又能吐丝，倒象‘鲛人泣珠’光景。

鲛人水中居室。《红楼梦第七六回》只见天上一轮皓月，池中一个月影，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。

鲛绡

鮫綃

jiāoxiāo

亦作“鮫鮹”。①传说中鲛人所织的绡。亦借指薄绢、轻纱。②指毛帕、丝巾。宋 陆游 《钗头凤》词：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鮫綃透。”宋 吴文英《莺啼序》：“暗点检，离痕欢唾，尚染鲛绡，亸凤迷归，破鸾慵舞。”

鲛鱼

jiāoyú

鲨鱼。形态都像鱼，眼青颊赤，背部有长毛，腹下有翅，味道肥美，南方人喜欢食用。《续资治通鉴 宋纪一百十六》蒙古在女真之东北，其人劲捍善战，以鲛鱼皮为甲，可捍流矢。