绩 | jì | ①把麻搓捻成线或绳：纺绩。绩麻。绩火（古代夜间纺织时照明的灯火）。《周文 敬姜论劳逸》公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。《孟母断织》：孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”宋 范成大《四时田园杂兴 其三十一》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”《聊斋志异 胡四娘》四娘方绩，不怒亦不言，绩自若。《聊斋志异 绩女》绍兴有寡媪夜绩，忽一少女推扉入，笑曰：“老姥无乃劳乎？”《聊斋志异 云萝公主》夫人每以绩火佐读：绩者不辍，读者不敢息也。 参见“纫绩”。② 成果，功业：成绩。功绩。战绩。 |
| 绩绪 | jìxù | 缉麻。绩麻。明·王冕《江南妇》诗：“日间力田随夫郎，夜间缉麻不上牀。”《水浒传第二四回》却好正见王婆坐在小凳儿上绩绪。 |
绩学之士 | jìxuézhīshì | 学者，学问渊博的人。明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。” 《儒林外史第七回》周司业不胜叹息，说道：“贤契绩学有素，虽然耽迟几年，这次南宫一定入选。徐特立《国文教授之研究第一章 |
绩用 | jìyòng | 犹功用。《尚书·尧》：“九载，绩用弗成。”孔传：“三考九年，功用不成，则放退之。”《后汉书·循吏传序》：“若杜诗守南阳，号为‘杜母’，任延、锡光移变边俗，斯其绩用之最章章者也。” 宋 岳飞《辞两镇节度第二札子》：“自惟智术短浅，坐麋岁月，攷其绩用，初无丝毫。” |
既 | jì | ①动作已经完了：既往不咎。既而。结束。《史记 屈原列传》：楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。（既往照咎）参见“既咎”。西汉 杨恽《报孙会宗书》故君父至尊亲，送其终也，有时而既。唐 韩愈《进学解》言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！…”②已经：既成事实。既定。《孟子·万章上》校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉？得其所哉。’《左传 烛之武退秦师》：秦、晋围郑，郑既知亡矣。《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》既长，读兵书，多武艺，明达果断，为当时所推服。《资治通鉴 随纪三》上（隋文帝）既数闻谮毁，疑朝臣悉知之，故于众中发问，冀闻太子之过。唐 柳宗元《永州韦使君新堂记》韦公之来，既逾月，理甚无事。宋 苏轼《前赤壁赋》："相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。"明·宋濂《送东阳马生序》：既加冠，益慕圣贤之道。③常与“且”、“又”连用，表示两者并列：既快又好。④吃罢，吃过。《说文》既，小食也。食尽。指日全食或月全食。《春秋·桓公三年》秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。杜预注:"既，尽也。"《续资治通鉴 元纪八》春，正月，甲午朔，日食。有物渐侵入其中，不能既，日休如金环然，左右有珥。免朝贺。⑤至，及，尽力；穷尽。（文言）尽；终尽。《博雅》：尽也。《易·既济疏》：既者，皆尽之称。《尚书·舜典》：既月。《老子·第三十五章》道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。《老子·第八十一章》圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。《左传·桓元年》：日有食之既。《老子·八十一章》“既已为人，己愈有；既以与人，己愈多。”《庄子·应帝王》：“吾与汝既其文，未既其实。”《庄子·田子方》若然者，其神经乎大山而无介，入乎渊泉而不濡，处卑细而不惫，充满天地，既以与人己愈有。韩愈《进学解》：“言未既，有笑于列者曰：‘先生欺余哉！’”李纲《理财论中》：“取之不竭，用之不既。”刘义庆《世说新语·品藻》：“既去，问父曰：‘刘尹语何如尊？’”《聊斋志异 狐梦》既夕，自来，曰：“姊妹辈将为我贺新郎，明日即屈同去。” |
既成 | jìchéng | 已经完成；已经成为。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》（高祖陈霸先）援旗北迈，义在勤王，扫侯景于既成，拯梁室于已坠。 |
既成事实 | jìchéngshìshí | 既成：已成。已经形成的事实。对于既成事实的婚姻，我们要通过法律手段解决。杜甫《雨不绝》诗：“鸣雨既过渐细微；映空摇扬如丝飞。” |
既而 | jì’ér | 时间副词。犹不久。《左传·僖公十五年》：“晋侯许赂中大夫，既而皆背之。”《晋书 陶潜传》潜称疾不见，既而语人云：…南朝宋 鲍照《舞鹤赋》：“既而氛昏夜歇，景物澄廓，星翻迴，晓月将落。”清 蒲松龄《聊斋志异·余德》：“既而鼓歇，渊然一声，蒂鬚顿落，即为一蝶，飞落尹衣。”曹禺《北京人第一幕》：“既而又愤怒地想定：这幽灵似的门庭必须步出，一个女人，该谋寻自己的生路。” |
既咎 | jìjiù | 既：已经。咎：过失，罪过，怪罪，处分。责备，追究罪过。责备追究已经的过失。司马迁《屈原列传》“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。” |
既来之 则安之 | jìláizhī zéānzhī | 原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后被误读为既然来了，就要在这里安下心来。既：连词；已经。来之：使动用法，使之来。安之：使动用法，使之安。《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状 第一〇二回》但既来之，则安之，姑且住下再说。 |
既廪 | jìlǐn | 古代官府发给的给养。既，通“饩”。《礼记·中庸》：“日省月试，既廪称事，所以劝百工也。” 郑玄注：“既，读为饩。饩廪，稍食也。”孔颖达疏：“既廪谓饮食粮廪也。”《孔子家语·哀公问政》：“既廪称事，所以来百工也。” |
既然 | jìrán | ①本来如此；已经如此。柳宗元《种树郭橐驼传》既然已，勿动勿虑，去不复顾。②连词。用在上半句话里，表示先提出前提，而后加以推论。 |
既往不咎 | jìwǎngbùjiù | 指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”清·吴趼人《痛史 第十三回》既往不咎，以后再办起事来，审慎点就是了。参见“不咎既往”。 |
既望 | jìwàng | 周历以每月十五、十六日至廿二、廿三日为既望。后称农历十五日为望，十六日为既望。“既”表示“过了”，过了望便是十六。《尚书·召诰》：“惟二月既望。越六日乙未，王朝步自周，则至丰 。”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。於已望后六日乙未，为二月二十一日。”《释名·释天》：“望，月满之名也。月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。”南朝梁 沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。”唐 刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。”宋 苏轼《赤壁赋》：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。” |
既有今日 何必当初 | jìyǒujīnrì hébìdāngchū | 既然现在后悔，当初为什么要那样做。《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”清·曹雪芹《红楼梦第二十八回》宝玉在身后面叹道：“既有今日何必当初？” |
既月 | jìyuè | 既：尽也。整月；一个月。宋 姜夔《暗香 旧时月色 序》：止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。 |
穊 | jì | ①密植谷物：深耕穊种。②稠密。 |
塈 | jì | ①抹涂屋顶。②取。③休息。④憎恨。《续资治通鉴 宋纪一百五十一》非不欲塈谗说殄行，而未免误听 |
暨 | jì | ①和，及，与。“暨”的意思跟“和”、“及”差不多。但是，它用在更庄重、正式的场合。而且，它跟“和”“及”并不通用。在一些专用的名称中，则更是非它不可。②到，至：暨今。声暨四远。暨今年。《庄子·列御寇》宾者以告列子，列子提屦，跣而走，暨于门，曰：“先生既来，曾不发药乎？”《三国志 吴书 吴主传》然性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。《晋书 文帝纪》“暨（毌丘）俭、（文）钦之乱，公绥援有众，分命兴师，统纪有方，用缉宁淮浦。”“暨诸葛诞，滔天作逆，称兵扬楚，钦、咨逋罪，同恶相济，帅其蝥贼，以入寿春，凭阻淮山，敢距王命。”《晋书 武帝纪》暨汉德既衰，太祖武皇帝（魏武帝曹操）拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。《晋书 元帝纪》爰暨世祖（司马炎），应天顺时，受兹明命。《续资治通鉴 宋纪一百十一》暨战所，（韩世忠）遣卒疾驰，入其中军望楼，植麾张盖，贼回顾惊溃，大败遁去。明 宋濂《阅江楼记》由是声教所暨，罔间朔南。《聊斋志异 章阿端》（戚）生喜，禁女勿去，留与连床，暮以暨晓，惟恐欢尽。③姓。 |
暨暨 | jìjì | 果断刚毅貌。《礼记·玉藻》：“戎容暨暨，言容詻詻。”郑玄注：“暨暨，果毅貌也。”唐 韩愈《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“暨暨田侯 ，两有文武。”宋 苏洵《张益州画像记》谓公（张方平）暨暨，公来于于。明 方孝孺《许士修墓铭》：“士修志篤行邵，惟正之趋，非义弗蹈，暨暨其守，汲汲其求。” |
旡 | jì | 通炁（qì）胃里的气体从嘴里出来，并发出声音，即打嗝儿。 |
