把麻搓捻成线或绳:纺麻。火(古代夜间纺织时照明的灯火)。《周文 敬姜论劳逸》公父文伯退朝,朝其母,其母方绩。孟母断织》孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”宋 范成大《四时田园杂兴 其三十一》:“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。”《聊斋志异 胡四娘》四娘方绩,不怒亦不言,绩自若。 参见“纫绩”。② 成果,功业:成绩。功绩。战绩。

绩绪jìxù

缉麻。绩麻。明·王冕《江南妇》诗:“日间力田随夫郎,夜间缉麻不上牀。”《水浒传第二四回》却好正见王婆坐在小凳儿上绩绪。

绩学之士

jìxuézhīshì

学者,学问渊博的人。明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》:“古今绩学之士,靡弗以勤致者。”

《儒林外史第七回》周司业不胜叹息,说道:“贤契绩学有素,虽然耽迟几年,这次南宫一定入选。徐特立《国文教授之研究第一章》绩学之士,读书必有札记,以记所得著所疑。

绩用

jìyòng

犹功用。《尚书·尧》:“九载,绩用弗成。”孔传:“三考九年,功用不成,则放退之。”《后汉书·循吏传序》:“若杜诗守南阳,号为‘杜母’,任延、锡光移变边俗,斯其绩用之最章章者也。” 宋 岳飞《辞两镇节度第二札子》:“自惟智术短浅,坐麋岁月,攷其绩用,初无丝毫。”

①动作已经完了:既往不咎。既而。结束。《史记 屈原列传》:楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。(既往照咎)参见“既咎”。②已经:既成事实。既定。《孟子·万章上》校人出,曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之,曰:得其所哉?得其所哉。’《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》既长,读兵书,多武艺,明达果断,为当时所推服。③常与“且”、“又”连用,表示两者并列:既快又好。④吃罢,吃过。《说文》既,小食也。食尽。指日全食或月全食。⑤至,及,尽力;穷尽。(文言)尽;终尽。《博雅》:尽也。《易·既济疏》:既者,皆尽之称。

既成

jìchéng

已经完成;已经成为。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》(高祖陈霸先)援旗北迈,义在勤王,扫侯景于既成,拯梁室于已坠。

既成事实

jìchéngshìshí

既成:已成。已经形成的事实。对于既成事实的婚姻,我们要通过法律手段解决。杜甫《雨不绝》诗:“鸣雨既过渐细微;映空摇扬如丝飞。”

既而

jì’ér

时间副词。犹不久。《左传·僖公十五年》:“晋侯许赂中大夫,既而皆背之。”《晋书 陶潜传》潜称疾不见,既而语人云:…南朝宋 鲍照《舞鹤赋》:“既而氛昏夜歇,景物澄廓,星翻迴,晓月将落。”

既咎

jìjiù

既:已经。咎:过失,罪过,怪罪,处分。责备,追究罪过。责备追究已经的过失。司马迁《屈原列传》“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。”

既来之

则安之

jìláizhī

zéānzhī

原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后被误读为既然来了,就要在这里安下心来。既:连词;已经。来之:使动用法,使之来。安之:使动用法,使之安。《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”清·吴趼人二十年目睹之怪现状 第一〇二回》但既来之,则安之,姑且住下再说。

既廪

jìlǐn

古代官府发给的给养。既,通“饩”。《礼记·中庸》:“日省月试,既廪称事,所以劝百工也。” 郑玄注:“既,读为饩。饩廪,稍食也。”孔颖达疏:“既廪谓饮食粮廪也。”《孔子家语·哀公问政》:“既廪称事,所以来百工也。”

既然

jìrán

①本来如此;已经如此。柳宗元《种树郭橐驼传》既然已,勿动勿虑,去不复顾。②连词。用在上半句话里,表示先提出前提,而后加以推论。

既往不咎

jìwǎngbùjiù

指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”清·吴趼人《痛史 第十三回》既往不咎,以后再办起事来,审慎点就是了。参见“不咎既往”。

既望

jìwàng

周历以每月十五、十六日至廿二、廿三日为既望。后称农历十五日为望,十六日为既望。“既”表示“过了”,过了望便是十六。释名·释天》:“望,月满之名也。月大十六日,小十五日,日在东,月在西,遥相望也。”宋 苏轼《赤壁赋》:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

既有今日

何必当初

jìyǒujīnrì

hébìdāngchū

既然现在后悔,当初为什么要那样做。《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”清·曹雪芹《红楼梦第二十八回》宝玉在身后面叹道:“既有今日何必当初?”

既月

jìyuè

既:尽也。整月;一个月。宋 姜夔《暗香 旧时月色 序》:止既月,授简索句,且征新声,作此两曲,石湖把玩不已,使工妓隶习之,音节谐婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。

①密植谷物:深耕种。②稠密。

①抹涂屋顶。②取。③休息。④憎恨。《续资治通鉴 宋纪一百五十一》非不欲塈谗说殄行,而未免误听

①和,及,与。“暨”的意思跟“和”、“及”差不多。但是,它用在更庄重、正式的场合。而且,它跟“和”“及”并不通用。在一些专用的名称中,则更是非它不可。②到,至:今。声暨四远。暨今年。《庄子·列御寇宾者以告列子,列子提屦,跣而走,暨于门,曰:“先生既来,曾不发药乎?”《聊斋志异 章阿端》(戚)生喜,禁女勿去,留与连床,暮以暨晓,惟恐欢尽。及、与、至于,用于引出下文论述的对象或话题,起承上启下、话题转的作用。晋 陆机《文赋》暨音声之迭代,若五色之相宣。姓。

暨暨

jìjì

果断刚毅貌。《礼记·玉藻》:“戎容暨暨,言容詻詻。”郑玄注:“暨暨,果毅貌也。”唐 韩愈《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》:“暨暨田侯 ,两有文武。”宋 苏洵《张益州画像记谓公(张方平)暨暨,公来于于。明 方孝孺《许士修墓铭》:“士修志篤行邵,惟正之趋,非义弗蹈,暨暨其守,汲汲其求。”

(qì)胃里的气体从嘴里出来,并发出声音,即打嗝儿。