huò豁祸

豁达大度

huòdádàdù

豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。晋·潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”近义词：宽大为怀、恢宏大度、宽宏大量。

①开扩视野。《二十年目睹之怪现状第五八回》：“厅前面是一个极开辟的露臺，正对珠江，十分豁目。”《花月痕第二十九回》远望搴云楼，近瞰竹坞梅窝，令人豁目爽心。②醒目。清 张之洞《輶轩语·读古人文集》：“选本以御选唐宋诗醇、文醇为最精粹……能得殿本五色评点者尤豁目。”

豁然

huòrán

①开悟貌。②开阔貌；开朗貌。《晋书 王羲之传》若豁然开怀，当知万物之情也。③目开貌。④坦荡。⑤无所拘束貌。⑥倏忽，顿然。⑦象声词。

豁然贯通

huòrán’guàntōng

顿时晓悟。《礼记·大学》至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。宋 朱熹《大学章句》：“至於用力之久，而一旦豁然贯通焉。”《儿女英雄传 第十回》：“恰纔听了张家姑娘这番话，心中豁然贯通。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“故如勗宾霍尔所张主，则以内省诸己，豁然贯通，因曰意力为世界之本体也。”

豁然开朗

huòránkāilǎng

形容由狭窄幽暗一变为宽阔明亮。比喻顿时通达领悟。晋 陶潜《桃花源记》：初极窄,才通人,复行数十步,豁然开朗。

祸

huò

①灾殃，苦难：祸殃。祸害。祸患。祸根。祸端。祸首。祸事。战祸。惹祸。祸从口出。祸起萧墙（“萧墙”是照壁，意思是祸事发生在家里，喻内部发生祸乱）。②危害，使受灾殃：祸国殃民。

祸败

huòbài

灾祸与失败。《左传·襄公九年》：“商人閲其祸败之衅，必始於火。”《国语·晋语八》：“民志不厌，祸败无已。”《后汉书·李固传》：“譬犹一门之内，一家之事，安则共其福庆，危则通其祸败。”东汉 班固《苏武传》不平心持正，反欲斗两主，观祸败！宋 苏舜钦《猎狐篇》：“久纵此凶妖，一旦果祸败。”

祸不单行

huòbùdānxíng

指不幸的事往往接二连三而来。现常与“福无双至”连用。汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重来，祸必重来者也。”叶圣陶《得失》祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。朱自清《背影》那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。

祸不旋踵

huòbùxuánzhǒng

旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。《北齐书 袁聿修传》：“若违忤要势，即恐祸不旋踵，虽以清白自守，犹不免请谒之累。”五代 王定保《唐摭言》卷三：座内甚欣愧，然不测其来，仍虑事连宫禁，祸不旋踵。

祸从口出

huòcóngkǒuchū

灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。亦祸从口生。晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”鲁迅《华盖集续编·再来一次》：在这样“祸从口出”之秋，给自己也辩护得周到一点罢。

祸从天降

huòcóngtiānjiàng

比喻意外的灾祸突然发生。近义词：飞来横祸、大祸临头、祸出不测。明·施耐庵《水浒全第四十六回》正是祸从天降，灾向地生。元 关汉卿《谢天香》第二折：“呀，想东坡一曲《满庭芳》，则道一个香霭雕盘，可又早祸从天降。”

祸福

huòfú

①灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”《庄子·庚桑楚》身若槁木之枝而心若死灰。若是者，祸亦不至，福亦不来。祸福无有，恶有人灾也！《晋纪总论》谨好恶以示之，审祸福以喻之，求明察以官之，尊慈爱以固之。晋 葛洪《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡缠绵乎盈虚之会。” 清 林则徐《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”②指灾祸。晋 欧阳建《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”

祸福相生

huòfúxiāngshēng

指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”

祸福相依

祸福相倚

huòfúxiāngyī

比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。《老子 第五十八章》：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”

祸福无常

huòfúwúcháng

祸与福没有固定不变的常规。近义词：祸福靡常。明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”

祸福无门

huòfúwúmén

指祸福的到来并没有定数，都是人们自己造成的。先秦·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”后世据此典故引申出成语“祸福无门”。东汉·陈琳《橄吴将校部曲文》：“盖闻祸福无门，惟人所召，夫见机而作，不处凶危。”后晋·刘昫《旧唐书·河间王孝恭传》：“祸福无门，唯人所召。自顾无负于物，诸公何见忧之深！”

祸福倚伏

huòfúyǐfú

比喻坏事和好事互相依存。先秦 李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”宋 陈亮《问答上》心有亲疏，则祸福倚伏于无穷，虽圣智不得而防也。

祸福与共

huòfúyǔɡònɡ

犹言同甘共苦。

祸国殃民

huòguóyāngmín

使国家受害，百姓遭殃。《资治通鉴·唐纪·唐太宗贞观十年》：“道释异端之教，蠹国病民。”毛泽东《反对党八股》第八条罪状是：传播出去，祸国殃民。

祸患

huòhuàn

灾祸，祸害。叛乱是这个国家的祸患,叛军烧杀掠劫,简直无恶不作。欧阳修《新五代史 伶官传》夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？清·侯方域《壮悔堂文集》祸患常积于忽微。

祸机

huòjī

亦作“祸几”。指隐伏待发之祸患。文选·鲍照《苦热行》：“生躯蹈死地，昌志登祸机。”李善注：“庄子曰：‘其发若机栝guā，其司是非之谓也。’司马彪曰：‘言生以是非臧否交接，则祸败之来若机栝之发。’班固《汉书述曰》：‘祸如发机。’”《资治通鉴 唐纪七》行台考功郎中房玄龄谓比部郎中长孙无忌曰：“今嫌隙已成，一旦祸机窃发，岂惟府朝涂地，乃实社稷之忧；…”《聊斋志异 五通》（金）生曰：“卿深细如此，故仆惧有祸机。”

祸积忽微

huòjīhūwēi

灾祸产生于疏忽大意。汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，唯恐不卒。”

祸结兵连

huòjiébīnglián

结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”元 无名氏《梧桐雨》第一折：一去故乡音耗绝，祸结兵连，娇凤雏鸾没信传。

祸绝福连

huòjuéfúlián

指灾祸消失，好运接连不断。想开点，别灰心。祸绝福连，会好起来的。宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”

祸乱

huòluàn

灾祸和变乱。祸乱不断。荡平祸乱。《晋书 武帝纪》加之建立非所，委寄失才，志欲就于升平，行先迎于祸乱。

祸乱滔天

huòluàntāotiān

形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。《晋书·惠帝纪》：“（永安三月）戊申，诏曰：‘朕以不德，纂承鸿绪，于兹十有五载。祸乱滔天，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙圮绝。成都王颖温仁惠和，克平暴乱。其以颖为皇太弟、都督中外诸军事，承相如故。’”

祸灭九族

huòmièjiǔzú

即灭九族的大祸。"九族"泛指亲属。但"九族"所指，诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。

祸谋

huòmóu

恶计。陈琳《为袁绍檄豫州》：“而（曹）操豺狼野心，潜包祸谋。”

祸难

huònán

祸害，灾难。《左传·襄公三十年》：“国之祸难，谁知所敝。”《韩非子·奸劫弑臣》：“夫豫让为智伯臣也，上不能説人主使之明法术度数之理，以避祸难之患，下不能领御其众，以安其国。”《后汉书 刘表传》天降灾害，祸难殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震荡，彝伦攸斁。唐 郑棨《开天传信记：“上遂纳琚之谋，戡定祸难。”宋 司马光《太子太保庞公墓志铭》：“祸难之兴，未见其涯，不可不慎。”

祸起飞语

huòqǐfēiyǔ

飞语：无根据的话。祸患从流言蜚语中来。唐·刘禹锡《上中书李相公启》：“祸起飞语，刑极论胥。心困病怯，气以愁耗。”

祸起萧墙

huòqǐxiāoqiáng

萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。《秦并六国平话》卷下：“祖舜宗尧致太平，秦皇何事苦苍生？不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”参见“萧墙”。

祸生不测

huòshēngbùcè

测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣。《明史·刘蕀传》：“万一祸生不测，国无老成，谁与共事。”清·洪昇《长生殿·絮阁》若不早自引退，诚恐谣诼日加，祸生不测。

祸始

huòshǐ

灾祸的开端。《庄子·刻意》：“不为福先，不为祸始，感而后应。”成玄英疏：“夫善为福先，恶为祸始。”《三国志·魏志·袁绍传》：“出长子谭为青州，沮授諫绍必为祸始，绍不听。”明 夏完淳《大哀赋序》：“追原祸始，几及千言。”

有较大危害的事情。《西游记第四十一回》那些小妖闻有此言，慌忙急转身，各归洞里，关了两扇石门，到里边来报：“大王，祸事了！”

祸首罪魁

huòshǒuzuìkuí

首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。亦“罪魁祸首”。我们要把这事的祸首罪魁揪出来。明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”

祸水

huòshuǐ

①比喻引起祸患的人或势力，旧指得宠而使国家丧乱的女人。清 蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也！指日赤我族矣！’” 张怀奇《颐和园 诗》：“一条祸水出萧墙，十丈妖星流大地。” ②比喻祸害或恶势力。宋 庄季裕《鸡肋编 卷中》：“所谓天波溪者，由景龙门实箓宫 循城西南以至京（蔡京）第。其子绦上书其父，谓今日恩波，他年祸水。

旧谓鬼神所兴作的灾祸。《墨子·天志上》：“我欲福禄，而恶祸祟。” 王充《论衡·辨祟》：“世俗信祸祟，以为人之疾病死亡，及更患被罪、戮辱欢笑，皆有所犯。”唐 韩愈《与孟尚书书》：“假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。”唐 韩愈《论佛骨表》佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。鲁迅《呐喊·狂人日记》：“我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。”

同义词：祸根，祸端。致祸的根源。闲居少祸胎。《水浒传第二回》高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。

祸梯

huòtī

犹祸阶。谓祸之所由来。《史记·赵世家》：“毋为怨府，毋为祸梯。” 三国魏 刘劭《人物志·八观》：“贪悖之性胜，则强猛为祸梯。”唐 刘禹锡《上杜司徒书》：“萌牙始奋，枝叶俄茂，方谓语怪，终成祸梯。”《资治通鉴 周纪四》子何不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！

祸为福先

huòwéifúxiān

指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。祸为福先，大难不死，必有后福。南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。

祸兮福所倚

福兮祸所伏

huòxīfúsuǒyǐ

fúxīhuòsuǒfú

《老子》第五十八章：“祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏。”兮：文言助词。相当于现代汉语的“啊”；倚：依靠。伏：隐藏。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。

祸衅

huòxìn

犹祸隙。三国魏 阮籍《咏怀之二三》：“萧索人所悲，祸衅不可辞。”《资治通鉴 晋纪七》而使奸凶滋蔓，祸衅不测，岂藩翰王室、镇静方夏之义乎！宋 范仲淹 润州谢上表：“若委于臣下，则威福集于私门，祸衅积于王室。”宋 曾巩《应举启》：“虽兼树立之心，岂适通变之用，矧罹祸衅，屡抱忧哀。” 

祸盈恶稔

huòyíngèrěn

盈：满；稔：成熟。为害作恶已经到了无以复加的地步。《周书·武帝纪下》：“既祸盈恶稔，众叛亲离，不有一戎，何以大定。”

祸在旦夕

huòzàidànxī

灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。宋 周煇《清波杂志》第一卷：“舍人、观察亦保终吉，但资政气貌甚恶，祸只在旦夕。”清·颐琐《黄绣球》第四回：“你老是跑不掉，拖下去家破人亡，祸在旦夕。”

祸枣灾梨

huòzǎozāilí

旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。刻这些书无疑是祸枣灾梨。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录六》：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明未造标榜多诬，即月泉吟社诸人亦病未离乎客气。”

祸至不惧

福至不喜

huòzhìbùjù

fùzhìbùxǐ

《孔子家语》“祸至不惧，福至不喜。”灾祸来临不害怕，幸福来临不惊喜。祸患来临时，不要过于恐惧，心中的恐惧会影响我们的判断和决策，我们无法预料它的到来，却可以选择用一种积极的心态去面对和解决，这样不至于造成太多的损失。幸福到来时，我们心中的喜悦肯定是难以言表的，但要记住，不要因为欣喜若狂而太得意忘形，到处去炫耀，这会给自己招来麻烦。

祸至无日

huòzhìwúrì

无日：没有多少日子。指灾祸很快就会来到。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。”晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣。”