huì汇（匯彙）诲晦

汇征

huìzhēng

①《易·泰》：“初九：拔茅茹，以其汇，征吉。”孔颖达疏：“汇，类也，以类相从……征，行也。”后因以“汇征”谓连类而进。唐 陆贽《请许台省长官举荐属吏状》：“惟广求才之路，使贤者各以汇征；啟至公之门，令职司皆得自达。”②引申指进用贤者。《周书·文帝纪上》：“故将军降迁高之志，篤汇征之理，乃申启朝廷，荐君为陇右行臺。”《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》应内外众官九品已上，可各荐一人，以会汇征之旨。宋 王禹偁《送戚维戚纶之阆州亳州诗》：“汇征补皇极，戮力张道枢。”

诲

huì

教导，明示：教诲。诲人不倦。《论语·为政篇》子曰：“由（子路），诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”《孟子 学弈》：使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。《资治通鉴 汉纪三十八》黄门郎年幼，血气方盛，既无长君退让之风，而要结轻狡无行之客，纵而莫诲，视成任性，览念前往，可为寒心！《晋书·苻坚载记上》：“百姓歌之曰：‘长安大街，夹树杨槐。下走朱轮，上有鸞栖。英彦云集，诲我萌黎。’”唐 韩愈《进学解》国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”《雷峰塔奇传 第一回》：汉文道：“启上员外得知：小侄自幼失却父母，投靠姊夫家中，蒙姊夫抚诲成人。《聊斋志异张鸿渐》翁留诲其少子。

诲人不倦

huìrénbùjuàn

乐于教诲人而不知疲倦。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

诲淫诲盗

诲盗诲淫

huìyínhuìdào

huìdàohuìyín

引诱别人做奸淫、盗窃的事。原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。我们要坚决杜绝那些诲盗诲淫的作品出版。《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”朱自清《论雅俗共赏》“诲淫”“诲盗”只是代表统治者的利益的说话。

诲诱

huìyòu

教诲诱导。晋 袁宏《后纪·桓帝纪下》：“是时宦竖专政，室侵乱，林宗周旋京师，诲诱不息。”唐 王勃《上郎都督启》：“缱绻谈谑，殷勤诲诱。”明 唐顺之《封知县张公墓志铭》：“翁教子弟严而有法，温温诲诱，不专诃朴，故诸子弟视翁以为其父兄。”《续资治通鉴 宋纪三十五》（杨亿）喜诲诱后进，赖以成名者甚众。

诲谕        

huìyù

亦作“诲喻”。教诲晓喻。北齐 颜之推《颜氏家训·序致》：“止凡人之斗/斗阋/阋，则尧舜之道不如寡妻之诲谕。”《资治通鉴 唐纪三》（王）世充每听朝，殷勤诲谕，言词重复，千端万绪，侍卫之人不胜倦弊，百司奏事，疲于听受。宋 王安石 谢手诏慰抚札子：“陛下不以臣狂獧赐之辠戾，而屈至尊之意反复诲喻，臣岂敢尚有固志，以烦督责。”《明史·外国传五·占城》：“安南为占城患，已非一日。朝廷尝因占城之愬，累降玺书，曲垂诲谕。”

晦

huì

①农历每月的末一天，朔日的前一天：晦朔。《续资治通鉴 宋纪一百四十六》先是历官推九月庚寅晦，既颁历矣。而金使来贺生辰者，乃以为己丑晦，盖小尽也，于是会庆节差一日。清 姚鼐《登泰山记》：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。（戊申月末）②夜晚：晦明。风雨如晦。昼晦如夜。《周文 敬姜论劳逸》自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。《资治通鉴 随纪八》（李）密谓裴仁基曰：“吾几落奴度中，光禄知之乎？吾久不出兵，（王）世充刍粮将竭，求战不得，故募兵飨士，欲乘月晦以袭仓城耳，宜速备之。”③昏暗不明：晦暝。晦暗。晦涩（意义隐晦，文字僻拗）。隐晦（意义不明显）。隐藏。唐 柳宗元《箕子碑》晦是谟范，辱于囚奴。《续资治通鉴 宋纪一百八十一》日有食之，既。昼晦如夜，星见，鸡鹜皆归。参见“昼晦”。④不顺利，倒霉：晦气。《聊斋志异 何仙》适评李生，据文为断，然此生运数大晦，应犯夏楚。

晦黯

huìàn

晦暗。指人的面色昏暗、不明亮，精神迷茫、迷糊。 神情晦暗：泛指人的面色昏暗、身体疲惫、精神恍惚。《聊斋志异 杨疤眼》前者曰：“我将往望杨疤眼。前见其气色晦黯，多罹不吉。”

晦晦

huìhuì

懵懂；昏暗。《庄子·知北游》：“媒媒晦晦，无心而不可与谋，彼何人哉？”清 龚自珍《燕昭王求仙台赋》：“燥风枯人，大川生尘，晦晦蠢蠢，渴我万民。”

晦迹

huìjì

谓隐居匿迹。宋 司马光《肥水之战》家国倾覆，天命人心皆归至尊，但时运未至，故晦迹自藏耳。南朝梁 沉约《郊居赋》侨栖仁于东里，凤晦迹于西堂。《北史 本纪卷七北齐文帝高洋》而帝善自晦迹，言不出口，恆自贬退，言咸顺从。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》帝沉毅有智谋，初以晋公护专权，常自晦迹，人莫测其深浅。唐 杜甫《岳麓山道林二寺行 诗》昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。《剪灯新话·鉴湖夜泛记》仆晦迹江湖，忘形鱼鸟。《续资治通鉴 元纪二十一》其有政绩尤异，暨晦迹丘园，才堪辅治者，具以名闻。

晦迹韬光

huìjìtāoguāng

晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。元 王仲元《江儿水 叹世》：“竹冠草鞋粗布衣，晦迹韬光计。”叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第三章：“知他又抱了‘万言万当，不如一默’之八字真言，收敛锋芒晦迹韬光。”

晦盲否塞

huìmángpǐsè

国政混乱，下情不能上达

晦昧

huìmèi

①昏暗，阴暗。南朝梁 吴均《送柳吴兴竹亭集诗》：“躑躅牛羊下，晦昧崦嵫色。”唐 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼诗》：“我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。”宋 梅尧臣《日蚀诗》：“不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。”清 东轩主人《述异记·七洲洋中怪异》：“一夜阴云晦昧，星月无光。”②犹愚昧。尹文子《佚文》：“专用聪明，则功不成；专用晦昧，则事必悖。”《北齐书·文襄帝纪》：“彼当嗤僕之过迷，此亦笑君晦昧。”③隐晦不明；模糊不清。宋 张炎《词源·清空》：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩涩晦昧。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“岁久，壁上霉迹隐隐成峰峦起伏之形……庙祝棋道士病其晦昧，使画工以墨钩勒，遂似削圆方竹。”

晦蒙

晦曚

①昏暗。宋 苏轼《表忠观碑》：“仰天誓江，月星晦蒙。”②喻世道昏乱。 唐 崔膺《金镜赋》：“宇宙晦蒙，我独皎洁。”③隐晦模糊。《孽海花第五回》墨水调得不好，写的字便晦蒙否塞，只好一世当穷翰林，没得出头。

晦冥

晦暝

huìmíng

昏暗；阴沉。大雾晦冥。《史记·高祖本纪》：“是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。”《资治通鉴 汉纪十四》群臣谏，上弗听；而大风晦冥，海水沸涌。《晋书 元帝纪》有顷，云雾晦冥，雷雨暴至，徼者皆驰，因得潜出。《晋书 符坚载纪上》：“是岁，有大风从西南来，俄而晦冥，恆星皆见。”《资治通鉴 宋纪二》夏兵为两翼，鼓噪追之，行五六里，会有风雨从东南来，扬沙晦冥。《资治通鉴 梁纪十八》俄而暴风至，远近晦冥，缆断，飘船径向城。《资治通鉴 随纪五》车驾东还，经大斗拔谷，山路隘险，鱼贯而出，风雪晦冥，文武饥馁沾湿，夜久不逮前营…唐 李白《梁甫吟》：“三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”元 刘埙《隐居通议·鬼神》：“暴风急雨忽至，雷电随之，渐觉晦冥。”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“干元二年三月，两军战于安阳河北，大风忽起，吹沙拔木，天地晦冥，咫尺不辨。”

晦明

huìmíng

①黑夜和白昼；昏暗和晴朗；阴晴；指从黑夜到天明，一昼夜。《庄子·田子方》消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为而莫见其功。南朝宋 谢灵运《南楼中望所迟客》诗：“孟夏非长夜，晦明如岁隔。”《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》晦明寒暑，不惮劬劳，匪曰朕躬，盖为百姓故也。苏轼《放鹤亭记》“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。”宋 欧阳修《醉翁亭记》：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”②《易·明夷》：“利艰贞，晦其明也。”孔颖达疏：“既处明夷之世，外晦其明，恐陷于邪道，故利在艰固其贞，不失其正。”后遂以“晦明”谓韬晦隐迹。南朝梁 任昉《宣德皇后令》：“在昔晦明，隐鳞戢翼。”《续资治通鉴 宋纪六十五》有司以（王）允良起居无度，反易晦明，谥曰荣易。

晦匿

huìnì

隐蔽不露。《资治通鉴 晋纪三十四》北凉王（段）业惮沮渠蒙逊勇略，欲远之，蒙逊亦深自晦匿。《资治通鉴 梁纪十八》（高）洋深自晦匿，言不出口，常自贬退，与（高）澄言，无不顺从。《隋书·高祖纪上》：“高祖甚惧，深自晦匿。”宋 苏轼《江瑶柱传》：“媚川深自晦匿，尝喟然谓其孙子曰：‘匹夫怀宝，吾知其罪矣！’”清 吴敏树《与朱伯韩书》：“敏树尝数至京师矣，既龃龉有司，不得一当，欲勉持一刺，干谒当时声誉之人，则愁沮万状，甘自晦匿而已。”

晦日

huìrì

农历每月最后的一天。即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即"初晦"，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。《史记 吕太后本纪》後九月晦日己酉，至长安，舍代邸。《续资治通鉴 宋纪一百五十一》今据石万等造成历，与见行历法不同，请以其年六月二日、十月晦日月不应见而见为验。《儒林外史 第四十三回》晦日用兵，兵法所忌。

晦涩难懂

huìsènándǒng

意义隐晦，不顺口。难懂：难以理解。文字隐晦很深，难以理解。

晦朔

huìshuò

①晦：阴历每月末的一天；朔：阴历月初的一天。农历月末至月初。《庄子逍遥游》朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》道书又曰：“晦歌朔哭，皆当有罪，天夺其算。”

《西游记第三十六回》此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。②农历一个月。

晦运

huìyùn

运气不好。倒霉的日子。《李师师》与皇帝心爱的女人纠缠。周邦彦的晦运也从那首少年游开始了。《聊斋志异 小梅》妾视君晦运将来，此儿在家，恐不能育，故借归宁，解儿危难。