hào耗号(號)

耗盗

hàodào

浪费偷盗。《晋书·王羲之传》记羲之为会稽内史，致书尚书仆射说：“仓督监耗盗官粮，动以万计，吾谓诛剪一人，其后便断。而时意不同。近检校诸县，无不皆尔。”

耗蠹

hàodù

耗费损害。苦其耗蠹。《资治通鉴 唐纪三十九》今大盗已平，而所在聚兵，耗蠹百姓，表请罢之，仍自河中为始。唐 李德裕《上尊号玉册文》：“曩者北狄矜功，耗蠹中国。”宋 苏辙《论黄河东流札子》：“今为分水之故，添为两河东西四岸，内北流横添四十五埽，使臣三十四员，河清兵士三千六百余人，物料七百一十六万三千余束，其为耗蠹，何可胜言。”《续资治通鉴 宋纪六十》谏官司马光言：“释、老之教，无益治世，而聚匿游惰，耗蠹良民，是以国家着令，有创造寺观百间以上者，听人陈告，科违制之罪，仍即时毁撤。”清 魏源《圣武记 卷六》：“是年大清怒西洋鸦片烟之耗蠹中国，钦差大臣赴广东严禁鸦烟，并罢英夷互市，声其罪恶，布告诸国。” 

耗乱

hàoluàn

昏乱。桓宽《盐铁论·申韩》：“今商鞅反圣人之道，变乱秦俗，其后政耗乱而不能理，流失而不可復。”汉景帝刘启《景帝令二千石修职诏》不事官职耗乱者，丞相以闻，请其罪。唐 李肇《唐国史补卷中》：“仁而为暴，圣而为狂，雌鷄为雄，男子为女人，为蛇为虎，耗乱之变化也。”

耗少

hàoshǎo

减少。《后汉书·光武帝纪下》：“今百姓遭难，户口耗少。”

耗问

hàowèn

消息；音信。明 陈继儒《读书镜 卷四》：“乃有（兄弟）不相往来，不通耗问。” 清 蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“凤阳一士人，负笈远游，谓其妻曰：‘半年当归。’十馀月，竟无耗问。” 《聊斋志异 夜叉国》乃出曰：“待北风起，我来送汝行。烦于父兄处，寄一耗问。” 

耗羡

hàoxiàn

赋税的加耗部分抵补实耗后所余的叫耗羡。除一部分作为地方经费外，其余的或用来贿赠上司，或被地方官吏吞没。清雍正年间规定，耗羡的一部分归地方官吏，叫“养廉”，另外的解缴布政使司，叫“羡余”。《清史稿卷九 世宗本纪》地方官私征耗羡，难以裁革。惟在督抚审慎用之，不可以归公。若归公，则地方官又重复取民矣。

耗斁

hàoyì

①损耗败坏。《诗·大雅·云》：“后稷不克，上帝不临。耗斁下土，寧丁我躬！”郑玄笺：“斁，败也。”唐 李华《吊古战场文》：“中州耗斁，无世无之。”按，董仲舒《春秋繁露·郊祀》引诗作“耗射”。陈奂《诗毛氏传疏谓》“古射、斁通。其字作斁，其义毛当训厌也。”②耗费，开支。《新唐书·沉既济传》：“臣计天下财赋耗斁大者唯二事：一兵资，二官俸。”“斁”又读dù。

耗子尾巴

hàozǐwěibā

耗子尾巴通常是没有多少肉的，比喻没有多大好处，不值得重视。这笔生意是耗子尾巴,人家根本没有把它看在眼里。

号號

hào I.

①名称：国号。年号。字号。作动词表示取名。宋 欧阳修《醉翁亭记》：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。②旧指名和字以外的别号：如“李白字太白，号青莲居士”。③记号，标志：信号。暗号。《晋书 惠帝纪》物号忠良，于兹拔本，人称妖孽，自此疏源。④排定的次序或等级：编号。号码。⑤扬言，宣称：号称。项羽兵四十万，号百万。唐 徐惠《赋得北方有佳人》：“由来称独立，本自号倾城。”⑥指某种人员：病号。伤号。⑦标上记号：号房子。把这件东西号上。⑧号令，命令：发号施号令。号召。《庄子·田子方》（良人）号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’晋 刘琨《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”⑨军队或乐队里所用的西式喇叭：吹号。号兵。⑩量词，用于人数：昨天去了几十号人。II.参见háo。

号呼

hàohū

大声叫唤。《诗·大雅·荡》:"既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。"《汉书·王商传》:"百姓奔走相蹂躏，老弱号呼，长安中大乱。"唐 柳宗元 《捕蛇者说》:"号呼而转徙，饥渴而顿踣。"《续资治通鉴 宋纪八十》（司马光）及为门下侍郎，苏轼自登州召还，缘道人相聚号呼曰：“寄谢司马相公，毋去朝廷，厚自爱，以活我。”

号叫

háojiào

大声叫。大声哭喊。发自内心深层次的感情抒发；源自内心的呐喊。《晋书·刘元海载记》：“七岁遭母忧，擗踊号叫，哀感旁邻。”《梁书·孝行传·宛陵女子》：“母为猛虎所搏，女号叫挐虎，虎毛尽落。”《续资治通鉴 宋纪二十》初，太宗（赵光义）有畜犬甚驯，常在乘舆左右，及驾崩，犬辄号叫不食，因送永熙寝宫。

号令

hàolìng

①号召；发布命令。发布的号召或命令。《三国志 蜀书 诸葛亮传》亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明。②将犯人行刑以示众。《说岳全传 第五十七回》且记了他的功劳，收了粮草，将番人首级号令，又命去下营。

号令如山

hàolìngrúshān

指军令严肃，不容更改。《宋史·岳飞传》：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降。”南宋时期，岳飞勤学苦练，武艺方面可以左右开弓，百发百中，作战布阵十分有智谋，他统率的军队更是号令如山，纪律严明，被百姓称为“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，敌军听到“岳家军”三字闻风丧胆。他抗金有功，遭到秦桧父子的陷害。

号泣

hàoqì

号咷大哭。《尚书·大禹谟》：“帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母。”《孟子·万章上》万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”孟子曰：“怨慕也。”东汉 王粲《七哀诗其一》“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。”《魏书 皇后列传 卷一》国有大丧，三日之后，御服器物一以烧焚，百官及中宫皆号泣而临之。宋 司马光《苏骐骥墓碣》：“行及宛叶间，闻丧，因号泣，昼夜奔赴，凡七日，行千三百里。” 清 蒲松龄《聊斋志异·秦生》：“腹痛口噤，中夜而卒，妻号泣，为备棺木，行入殓矣。”《资治通鉴 汉纪十七》吏民守阙号泣者数万人。

号嘶

hàosī

啼哭叫喊。清 蒲松龄《聊斋志异·阿绣》：“久之，闻号嘶渐远，乃释手曰：‘别矣！前皆坦途，可缓行。爱汝者将至，宜与同归。’” 《聊斋志异 博兴女》至家逼淫，女号嘶撑拒，某缢杀之。

号啕

háotáo

放声大哭。《西游记 第十六回》：“（那和尚）对袈裟号啕痛哭，慌得那本寺僧，不敢先睡。” 《聊斋志异 周克昌》一日，既暮不归，始寻之，殊竟乌有。夫妻号啕，几不欲生。清 李渔《奈何天·软诓》：“今日对君开笑口，只愁乐尽变号啕。” 清 刘鹗《自叙》：“婴儿堕地，其泣也呱呱；及其老死，家人环绕，其哭也号啕。”

号咷大哭

号啕大哭

háotáodàkū

号咷：也写作“嚎啕”，大声哭叫。形容放声大哭。《周易·同人》：“同人先号咷而后笑。”

号天

hàotiān

对天号泣。言极其悲痛。《庄子·则阳》：“至齐，见辜人焉，推而强之，解朝服而幕之，号天而哭之，曰：‘子乎！子乎！天下有菑，子独先离之。’” 唐 韩愈《祭郑夫人文》：“万里故乡，幼孤在前，相顾不归，泣血号天。” 宋 苏轼《祭石幼安文》：“携手同归，相视华颠，孰云此来，拊膺号天。”

号天扣地

hàotiānkòudì

扣：叩，撞。大专呼天，用头撞地。形容十分悲痛的样子。《晋书 孝武帝纪》朕以不造，奄丁闵凶，号天扣地，靡知所诉。《周书·晋荡公护传》：“初闻此旨，魂爽飞越，号天叩地，不能自胜。”

号恸

hàotòng

号哭哀痛。百姓号恸。三国魏 曹植《王仲宣诔》：“翩翩孤嗣，号恸崩摧，发轸北魏，远迄南淮。经历山河，泣涕如颓。”《资治通鉴 齐纪七》太中大夫羊阐入临，无发，号恸俯仰，帻遂脱地，帝辍哭大笑。宋 陆游《老学庵笔记卷三》：“秦既死，葬于建康。有蜀人史叔夜者，怀鸡絮，号恸墓前。”清 钮琇《觚剩·睐娘》：“睐大号恸，絶而后苏。” 

号位

hàowèi

称号和爵位；名号。《史记·三王世家》：“皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。”《后汉书·光武帝纪上》：“今功业即定，天人亦应，而大王留时逆众，不正号位。”晋 袁宏《后纪·光武帝纪三》：“今君王之声闻於天下，号位不定，志士狐疑，宜即大位，使远人有知。”唐 韩愈《顺宗实录五》：“良娣董氏，备位后庭，素称淑慎，进昇号位，礼亦宜之。” 宋 曾巩《为人后议》：“故前世人主有以支子继立而崇其本亲，加以号位，立庙奉祀者，皆见非於古今。”

号踊

hàoyǒng

号哭顿足。《后汉书·鲁恭传》：“父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不絶声。”《资治通鉴 晋纪三》（晋武）帝往临丧，（司马）攸子号踊，诉父病为医所诬。北魏 郦道元《水经注·渐江水》：“南有曹娥碑。娥父盱迎涛溺死。娥时年十四，哀父尸不得，乃号踊江介。” 南朝宋 刘义庆《世说新语·德行》：“宾客吊省，号踊哀絶。” 宋 李石《续博物志卷十》：“魏军南伐，朱修之守滑台，城不下，其母悲忧，乳汁惊出，乃号踊，告家人曰：‘我年老，非有乳时，今忽其不免。’是日城陷。”