guī归（歸）

归安

guīān

①旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母。《诗·周南·葛覃序》：“躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。”②回到家，回到家乡。明 茅坤《青霞先生文集序》嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。

归诚

guīchéng

①谓对人寄以诚心。宋 苏轼《黄州安国寺记》：“盍归诚佛僧，求一洗之。”《资治通鉴 汉纪二十一》显内自知擅权，事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目以间己，乃时归诚，取一信以为验。《晋书 王羲之传》谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。②犹归顺，投诚。《史记 孝文本纪》南面而让，天下归诚。《北齐书·叱列平传》：“平常虑危祸，会高祖起义，平遂归诚。”《陈书·虞荔传》：“高祖平侯景，寄劝令自结，宝应从之，乃遣使归诚。”清 薛福成《审机》：“今乘永福归诚于我，抚而用之，彼当惟命是听。”

归程

guīchéng

回归的路程。唐 李白《菩萨蛮 平林漠漠烟如织》：“何处是归程,长亭连短亭。”宋 岳飞《小重山 词》：“白首为功名。旧山松竹老，阻归程。”

归德

guīdé

①归附于德政。②谓归顺。《史记·淮阴侯列传》：“割大弱彊，以立诸侯。诸侯已立，天下服听而归德於齐。”

归第

guīdì

①回家。《汉书·佞臣传·董贤》：“高安侯贤未更事理，为大司马，不合众心，非所以折冲绥远也。其收大司马印绶，罢归第。”《后汉书·李通传》：“（李通）连年乞骸骨，帝每优宠之，令以公位归第养疾。”《晋书 惠帝传》逐（司马）伦归第，即日乘舆反正。《二刻拍案惊奇 卷五》：“（宋神宗）当下传旨，勑令前日抱进宫的那个中大人护送归第。”②谓禁闭。范文澜蔡美彪等《中国通史第三编第一章第一节》：“他的儿子秦王杨俊，因生活奢侈，多造宫室，被他发觉，勒令归第（禁闭）。”  

归帆

guīfān

指回返的船只。唐 陈子昂《白帝城怀古诗》：“古木生云际，归帆出雾中。”唐 王维《送秘书晁监还日本国诗》：“向国唯看日，归帆但信风。”宋 王安石《桂枝香 金陵怀古》：“归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。”参见“去棹”。

归蕃

归藩

归籓

guīfān

回到封地。汉·王粲《赠士孙文始》诗：“四国方阻，俾尔归蕃。尔之归蕃，作式下国。”晋 陆机《答贾长渊》诗：“陈留归蕃，我皇登禅。”《宋书 本纪武帝上》高祖固让；加录尚书事，又不受，屡请归籓。

归服

guīfú

归顺。一致赞同归服。《三国志 魏书 武帝纪》今皆来集，其众虽多，莫相归服，军无适主，一举可灭，为功差易，吾是以喜。

归附

guīfù

指归顺，依服。《资治通鉴 汉纪五十七》孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之。汉 王充《论衡·定贤》以人众所归附，宾客云合者为贤乎?《续资治通鉴 宋纪一百四十一》恢信义以怀归附。宋 陆游《上二府论事札子》恐启宽贷之路，无以慰归附之人。太平天国 洪秀全《天王诏旨》何况尔民新归附，前遭妖毒陷害深。

归根

guīgēn

①总结；归结。讲了这么多,归根一句话就是要依靠群众,走群众路线。②回归原地；回到本根。树高千尺,落叶归根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国。《老子·第十六章》夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。

归根到底

归根结底

归根结蒂

归根结柢

guīgēndàodǐ

guīgēnjiédǐ

guīgēnjiédì

归结到根本上。清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。”毛泽东《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》归根结蒂，俄国的力量是在工农兵苏维埃这方面。邓小平《提倡深入细致的工作》：“但是归根到底它是细致的工作，精雕细刻的工作，很深入的工作，结果得益处大，兵就不跑。”

归根究柢

guīgēnjiūdǐ

追究底细。欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”

归鸿

guīhóng

归雁。诗文中多用以寄托归思。三国魏 嵇康《赠秀才入军诗之四》：“目送归鸿，手挥五絃。”唐 张乔《登慈恩寺塔诗》：“斜阳越乡思，天末见归鸿。”宋 王安石《送陈景初诗》：“长安何日到，一一问归鸿。”宋 苏轼《惠崇春江晚景/晓景二首》：“两两归鸿欲破群，依依还似北归人。”宋 贺铸《六州歌头·少年侠气》：“恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。”宋 贺铸《石州慢 薄雨收寒》：“烟横水际，映带几点归鸿，平沙消尽龙荒雪。”宋 方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵词》：“芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。”明 杨珽《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”

归厚

guīhòu

归于忠厚。《论语·学而》：“慎终追远，民德归厚矣。”《晋书·嵇含传》：“家在巩县亳丘，自号‘亳丘子’，门曰‘归厚之门’，室曰‘慎终之室’。”

归化

guīhuà

①归服而受其教化。②旧时指甲国人民加入乙国国籍，归顺，服从。《三国志·邓艾传》并作舟船，豫顺流之事,然后发使告以利害，吴必归化,可不征而定也。《晋书 武帝纪》东夷八国归化。，

归怀

guīhuái

向往归附。《后汉书·刘恺传》：“（愷）处约思纯，进退有度，百僚景式，海内归怀。”晋 刘琨《劝进表》：“自京畿陨丧，九服崩离，天下嚣然，无所归怀。”《宋书 本纪武帝上》：“楚王勋德隆重，四海归怀。”

归计

guījì

①听从计策。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》：“愿归计彊，遣子入侍。”颜师古注：“归计，谓归附而受计策也。”②回家乡的打算、办法。宋 晁补之《摸鱼儿·东皋寓居词》：“功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。”宋 陆游《行在春晚有怀故隐诗》：“归计已栽千箇竹，残年合掛两梁冠。”清 孔尚任《桃花扇·移防》：“吾兄日图归计，路阻难行，何不随营前往。”郭沫若《创造十年续篇二》：“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费，结局是仍然不能不作归计。”温家宝《我的母亲》：无论是上任之初，还是受命于天，我奉命唯谨，如履薄冰，如临深渊，受事之始，即常作归计。

归尽

guījìn

谓死。文选·陶潜《归去来辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命復奚疑！”李善注：“家语，孔子曰：‘化於阴阳，象形而发谓之生，化穷数尽谓之死。’庄子曰：‘生有所乎萌，死有所乎归。’”

归咎

guījiù

归罪。《宋书 本纪武帝上》而横兴怨忿，归咎有司，宜加裁当，以清风轨。

归居

guījū

①回家闲住。亦可表示言归于好，回家正常过日子。庄子·天道：“（老聃）免而归居。”《庄子·则阳》父子失宜。彼其乎归居，而一闲其所施。《汉书·董仲舒传》：“及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。”②固定的住所。书·晁错传：“胡人食肉饮酪；衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽於广壄，美草甘水则止，草尽水竭则移。”

归客

guīkè

旅居外地返回家的人。南朝宋 谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“归客遂海隅，脱冠谢朝列。”唐 李颀《送窦参军诗》：“城南送归客，举酒对林峦。”唐 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：“胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。”唐 王维《寒食汜上作诗》：“广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。”唐·岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”

归款

guīkuǎn

犹投诚，归顺。《资治通鉴 梁纪十三》及今归款，犹为愈也。《新唐书·辛替否传》：“万里贡赋，百蛮归款。”《资治通鉴 唐纪四十五》上（德宗李适）在奉天，使人说田悦、王武俊、李纳，赦其罪，厚赂以官爵；悦等皆密归款，而犹未敢绝朱滔，各称王如故。《资治通鉴 后周纪二》土豪杨信卒，子重训嗣，以州降北汉；至是，为群羌所围，复归款（后周），求救于夏、府二州。《明史·熊文灿传》：“贼党千余人诣浙江归款，海盗尽平。”郭沫若 孔雀胆附录《孔雀胆的故事》：“（段宝）闻明太祖定鼎江南，便派遣他的叔父段真，由会川奉表归款。”

归老

guīlǎo

①辞官养老。《史记·孟尝君列传》：“孟尝君因谢病，归老於薛。”《晋书 宣帝纪》告成归老，待罪舞阳。唐 元结《贼退示官吏》：“将家就鱼麦，归老江湖边。”宋 苏轼《醉白堂记》：“夫忠献公既已相三帝，安天下矣，浩然将归老於家，而天下共挽而留之莫释也。”清 郑燮《仪真县江村茶社寄舍弟书》：“二公并以大宗伯归老于家，享江山儿女之乐。”②终老。唐 何扶《送阆州妓人归老诗》：“竹翠嬋娟草逕幽，佳人归老傍汀洲。”明 陆容《菽园杂记卷二》：“僧慧暕涉猎儒书，而有戒行，永乐中，尝预修大，归老太仓兴福寺。”

归来

guīlái

返回原来的地方。唐·杜甫《兵车行》：“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”宋·张俞《蚕妇》：“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”宋 周邦彦《瑞龙吟 词》：“章台路，还见褪粉梅梢，试花桃树。愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。”

归林

guīlín

辞官回乡。明 袁宏道《真定大悲阁》诗：“相逢低两眉，但诉归林计。” 太平天囯 石达开《致清朝四川总督骆秉章书》：“待平定而归林，愿终莫遂。”

归路

guīlù

往回走的道路。归途。孩子们在大树林里迷失了归路。宋 王令《秋日寄满子权》：“三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。”宋 苏辙《书 金刚经 后》：“如来怜愍众生，为设方便，使知出门，即是归路。”宋 赵佶《念奴娇·御制》：玳席欢余，芸堂香暖，赢取专良夕。桃源归路，烂柯应笑凡客。宋 蒋氏女《减字木兰花 题雄州驿》：“飞鸿过也。万结愁肠无昼夜。渐近燕山。回首乡关归路难。”宋 李清照《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”明 施耐庵《水浒 第五十一回》《插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内》先绝了足下归路，只得上山坐把交椅。

归马

guīmǎ

战争结束后回来的马。唐 张籍《没蕃故人》：“无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。”

归马放牛

guīmǎfàngniú

把作战用的牛马放牧。比喻战争结束，不再用兵。《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

归美

guīměi

称许，赞美。《晋书 宣帝纪》天子归美宰辅，又增帝封邑。

归梦

guīmèng

归乡之梦。南朝齐 谢朓《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望荆臺下，归梦相思夕。”唐 段成式《逸句》：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。”雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。”宋 王雱《眼儿媚 杨柳丝丝弄轻柔》：“而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。”瞿秋白《赤都心史十八》：“心神不定，归梦无聊。”

归明

guīmíng

①谓归服圣明之主。唐 白居易《代忠亮》北虏何为归明，南蛮何为归化?《旧唐书·僖宗纪》贼将李详下牙队斩华州守将归明。宋 叶适《著作正字二刘公墓志铭》归明人宜散处州县，不当聚畿甸。②宋代称西南少数民族首领到宋朝廷补官为"归明"。宋 赵升《朝野类要·入仕》归明：谓元系西南蕃蛮溪峒，久纳土，出来本朝补官，或给田养济。

归命

guīmìng

归顺；投诚；归附。贾谊《上疏陈政事》：“诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。”《三国志·魏志·张鲁传》：“本欲归命国家，而意未达。”《晋书 文帝纪》孙壹构隙，自相疑阻，幽鉴远照，奇策洞微，远人归命，作籓南夏，爰授锐卒，毕力戎行。《晋书 元帝纪》故归命侯孙皓子璠谋反，伏诛。《资治通鉴 唐纪五》是以萧氏君臣、江陵父老决计归命，庶几有所息肩。宋 苏轼《乞常州居住表》：“与其强颜忍耻，干求于众人，不若归命投诚，控告于君父。”

归宁

guīníng

①已嫁女子回娘家看望父母。朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》：“妻防远嫌疑，不肯归宁。”明 归有光《项脊轩志》吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”清 赵翼《蟂矶灵泽夫人庙诗》：“归寍手自抱阿斗，亦见异母恩勤厚。”丰子恺《缘缘堂随笔·晨梦》：“我妻到故乡去作长期的归宁，把两个小孩子留剩在这里，交托我管。”《聊斋志异 瞳人语》此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑！《聊斋志异 辛十四娘》十四娘为人勤俭洒脱，日以衽织为事。时自归宁，未尝逾夜。《聊斋志异 金生色》居家犹素妆，一归宁，则崭然新艳。②指大归。谓妇人被夫家遗弃，永归母家。 三国魏 曹植《弃妇篇》：“拊心常叹息，无子当归宁。”

归聘

guīpìn

谓回家问安。聘：问候的音信。《诗·小雅·采薇》：“我戍未定，靡使归聘。”毛传：“聘，问也。”朱熹集传：“戍事未已，则无人可使归而问其室家安否也。”

归期

guīqī

①返归的日期。归来的日期。归期未定。唐 李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”②谓晚年。

归奇顾怪

guīqígùguài

归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“绝不与世人交，独与里中归庄善，同游复社，相传有归奇顾怪之目。”清·陈康祺《郎潜纪闻》第八卷：“昆山归处士庄与亭林齐名，时有归奇顾怪之目。”

归去（来）

guīqù(lái)

回去。离家已久,今当归去。《晋书 陶潜传》义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。东晋末南朝宋·陶渊明《归去来兮辞》因事顺心，命篇曰《归去来兮》。宋 叶清臣《贺圣朝 留别》：“满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。”

归去来兮

guīqùláixī

①回去吧。指归隐乡里。来，助词，无义。辞赋篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令 ……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋归去来。”后用以归隐之。宋 梅尧臣《田家语诗》：“却咏归去来，刈薪向深谷。”②回去。唐 杜甫《发刘郎浦诗》：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐 颜真卿《赠裴将军诗》：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”③词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清 王奕清《词谱卷七》：“归去来调见乐章集词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”

归全反真

guīquánfǎnzhēn

回归到完善的、原本的境界。唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”

归仁

guīrén

归附仁德仁政。《孟子·离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下、兽之走壙也。” 杨兴《说史高》：“将军诚召置莫府，学士歙然归仁。”晋 张华《励志诗》：“復礼终朝，天下归仁。”南朝宋 何承天《达性论》：“归仁与能，是为君长。”《资治通鉴·桓帝延熹元年》：“古公、西伯天下归仁，岂復舆金輦寳，以为民惠乎！

归煞，回煞。旧时迷信谓人死之后若干日灵魂回家一次叫“归杀”。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》：“偏傍之书，死有归杀。”卢文弨补注：“俗本‘杀’作‘煞’，道家多用之。” 王利器集解引戴冠《濯缨亭笔记七》：“今世阴阳家以某日人死，则於某日煞回，以五行相乘，推其殃煞高上尺寸，是日，丧家当出外避之，俗云避煞。”

返回的军队。《孙子·军争》：“饵兵勿食，归师勿遏。”李筌注：“士卒怀归，志不可遏也。”宋 曾巩《责帅制》：“劳问餉给，如劳归师。”

归十归一

guīshíguīyī

谓有条有理。白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”

归市

guīshì

趋向集市。形容人多而踊跃。《孟子·梁惠王下》：“从之者如归市。”《孟子·滕文公下》归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降。《孔子家语·好生》：“‘仁人之君，不可失也。’从之如归市焉。”三国魏 李康《运命论》：“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。”《晋纪总论》故从之如归市，一年成邑，二年成都，三年五倍其初。

归首

guīshǒu

归降；自首。《魏书 献文帝拓跋弘纪》自今诸有逃亡之兵及下代守宰浮游不赴者，限六月三十日悉听归首。

归输

guīshū

馈送转输。谓漕运。归，通“馈”。唐 韩愈《送石处士序》：“吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。”马其昶校注：“归，阁杭本作‘师’。今按：当从诸本作‘归’，而读作‘馈’，谓漕运也。”

归顺

guīshùn

归附投诚。重新归顺了他。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》高纬及王公以下，若释然归顺，咸许自新。唐 杜甫《至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初…有悲往事》“此道昔归顺，西郊胡正繁。至今残破胆，应有未招魂。”郭沫若《甲申三百年祭》在未入北京前,诸王归顺者多受封。

归思

guīsī

回家的念头。(离家日久)归思甚切。唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：“忽闻歌古调，归思欲沾巾。”宋 柳永《八声甘州词》：“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”

归途

guītú

回归的路途。踏上归途。南朝 阴铿《晚出新亭》：“远戍唯闻鼓，寒山但见松。九十方称半，归途讵有踪。”

归土

guītǔ

①埋葬。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”明 张居正《乞归葬疏》：“送臣父骨归土，即依限前来供职。”②谓人逝世。《元章·户部三·承继》：“最是乃祖 黄百十三知府归土已三十多年，而黄云瑞乃敢盗，发其坟，斧其棺，火其尸，尽取棺中原殯之物。”明 李贽《复邓石阳书》：“既幸双亲归土，弟妹七人婚嫁各毕。”鲁迅《书信集·致曹靖华》：“而今竟已归土，哀哉！”③回原籍。陈琳《为袁绍上帝书》：“韩馥怀惧，谢咎归土。”《续资治通鉴·元明宗天历二年》：“所迁人死，妻子愿归土者听。”

归望

guīwàng

属望，寄托希望。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“当今朝廷无贤臣，灾变数见，足为寒心，百姓咸归望于大王。”《三国志·魏志·陶谦传》“西讨韩遂 ” 裴松之注引吴书：“陶恭祖本以材略见重于公，一朝以醉饮过失，不蒙容贷，远弃不毛，厚德不终，四方人士安所归望！” 唐 王昌龄《送李擢游江东诗》：“东南具今古，归望山云秋。”《资治通鉴 汉纪二十五》王莽既罢退，众庶归望于喜。

归卧

guīwò

谓辞官还乡。唐 韩愈《顺宗实录二》：“（贾耽、郑珣瑜）二相皆天下重望，相次归卧。”唐 王维《送别》：“君言不得意，归卧南山陲。”唐 李山甫《山中寄梁判官诗》：“归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。”

归邪转曜

guīxiézhuǎnyào

曜：光明。改除邪恶，归依正道。清·林则徐《祭海神文》：“归邪转曜，不烦一矢之加；飞蛊全收，已倍万箱之贮。”

归心

guīxīn

①回家的念头。即归思。晋·王讚《杂诗》朔风动秋草,边马有归心。唐 卢纶《晚次鄂州》：“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。”宋 秦观《望海潮·洛阳怀古词》：“烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。”②真心归附。《论语·尧日》兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。三国魏·曹操《短歌行》：“周公吐哺,天下归心。”《晋书 元帝纪》宾礼名贤，存问风俗，江东归心焉。

归心如箭

归心似箭

guīxīnrújiàn

guīxīnsìjiàn

想回家的心情像射出的箭一样快，形容回家心切。明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”清·石玉昆《三侠五义》第三十一回：展爷真是归心似箭。这一日天有二鼓，已到了武进县，以为连夜可以到家。清·陈忱《水浒后传》第十三回：“卢师越离家已久，归心如箭，恐怕淹留，连忙催促安道全作别。”李六如《六十年的变迁》第八章：“太阳还没出来，归心如箭的季交恕，就起床吃饭，坐上轿子回家去。”

归省

guīxǐng

回家探望父母。《资治通鉴 晋纪十四》会其父（王）舒拜廷尉，（王）允之求归省父，悉以（王）敦、（钱）凤之谋白舒。唐 朱庆馀《送张景宜下第东归诗》：“归省值花时，闲吟落第诗。”《续资治通鉴 宋纪一百二十六》请在学人依徽宗御笔，复立三年归省之限以彰孝治。《红楼梦 第三七回》：“且说贾政自元妃归省之后，居官更加勤慎。”鲁迅《书信集·致台静农》：“年来诚常有归省之意，但跋涉不易，成否此时殊未能定也。”

归兴

guīxìng

归思；回乡的兴致。唐 杜甫《官定后戏赠诗》：“故山归兴尽，回首向风飈。”宋 周密《齐东野语·王魁传》：“之子动归兴，轻袂飘如蓬。”宋 郭祥正《金山行》：“白云南来入我望，又起归兴随征鸿。”宋 汪藻《点绛唇词》：“好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓于酒。”

归休

guīxiū

①回家休息。《庄子·逍遥游》：“归休乎君，予无所用天下为！”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 唐 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“归休置驿，独守家声。”②辞官退休；归隐。《韩诗外传卷九》：“田子为相三年归休，得金百镒奉其母。” 唐 李德裕《思归赤松村呈松阳子诗》：“顾余知止足，所乐在归休。”宋 杨万里《昭君怨·赋松上鸥词》：“我已乞归休，报沙鸥。”元 刘祁《归潜志卷十四》：“故园未遂归休志，惭愧刘家好弟兄。”《资治通鉴 汉纪十七》及卫将军张安世，宜赐几杖归休，时存问召见，以列候为天子师。

归逊

guīxùn

谓归还政柄。《资治通鉴·齐和帝中兴元年》：“诸父归逊殷勤，今便亲摄百揆。且还府司，当别处分。”

在古代诗歌中常常被用来表达游子对家乡的思念，或者对宁静生活的向往。《花月痕第二十回》值此离别之时，一鞭残照，几阵归鸦，更觉面热心寒，魂销骨化。

归雁/归鴈

guīyàn

大雁春天北飞，秋天南飞，候时去来，故称“归雁”。苏武《报李陵书》：“岂可因归雁以运粮，託景风以餉军哉。”张衡《南都赋》：“归鴈鸣鵽，黄稻鱻鱼。”晋 陆机《拟古诗之十二》：“飜飜归鴈集，嘒嘒寒蝉鸣。”唐 王维《使至塞上诗》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”唐 王湾《次北固山下诗》：“乡书何处达，归雁洛阳边。”唐 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》：“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。”宋 欧阳修《戏答元珍诗》：“夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。”

归欤

guīyú

返回本处。引申义：辞官回家。汉 王粲《登楼赋》昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音。晋 陶渊明《归去来兮辞》“及少日，眷然有归欤之情。”

归责

guīzé

谓将责任归于某人或某部门等。《后汉书·和帝纪》：“九月，京师蝗。吏民言事者，多归责有司。”《资治通鉴 汉纪四十三》长吏不良，既咎州、郡，州、郡有失，岂得不归责举者！

归棹

guīzhào

亦作“归櫂”。指归舟。唐 王勃《临江诗之二》：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。”唐 徐彦伯《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。”唐 韦应物《初发扬子寄元大校书》：“归棹洛阳人，残钟广陵树。”明 陈海樵《锦缠道·惜别曲》：“留宴罢，催归棹。”《封神演义 第二十四回》絮飘花落，溶溶归棹，又添水面文章。

归真反璞

归真反朴

guīzhēnfǎnpú

guīzhēnfǎnpǔ

亦反璞归真。归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”朱自清《鲁迅先生的中国语文观》“归真反璞”是要回到现在的口语，还有语录派，更主张回到中古的的口语。朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”

归政

guīzhèng

①交还政权。《汉书 霍光传》光自后元秉持万机，及上即位，乃归政。《汉书·宣帝纪》：“大将军光稽首归政，上谦让委任焉。”《晋书 孝武帝纪》太元元年春正月壬寅朔，帝加元服，见于太庙。皇太后归政。《宋书·徐羡之传》：“元嘉二年，羡之与左光禄大夫傅亮上表归政。”《清史稿卷二十三 德宗本纪一》懿旨，明年二月初三日归政。②指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》：“乾隆六年，亲祭传心殿 ，六十年归政，再行之。”

归正人

guīzhèngrén

宋代称沦于外邦而返回本朝者为归正人，即投归正统之人。这是南宋对北方沦陷区南下投奔之人的蔑称。《朱子语类 卷111》归正人元是中原人，后陷于蕃而复归中原，盖自邪而转于正也。《续资治通鉴 宋纪一百四十三》屯田之田，悉皆膏腴，牛具屋庐，无一不具，以资归正人，使之安居。

归正首邱

归正首丘

归正邱首

guīzhèngshǒuqiū

guīzhèngqiūshǒu

指死后归葬于故乡。明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”《二十年目睹之怪现象状第八五回》：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”

归正守丘

guīzhèngshǒuqiū

传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

归之若水

guīzhīruòshuǐ

归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。春秋齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”

归舟

guīzhōu

返航归回的船只。宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》：“叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。”宋 秦观《满庭芳 山抹微云》：“犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”