中国历史上的农民起义大多以失败告终，成功登位坐上皇帝宝座的是凤毛麟角。和统治者妥协成功的例子也有，大多淹没烟海无人知晓。而宋江领导的梁山一百零八将被北宋朝廷招安是一次影响颇大的历史个例。
宋江坐上梁山的一把交椅开始就没有推翻朝廷去当皇上的野心，而是明确提出替天行道，反对奸贼，等待朝廷招安，为弟兄们争得一个封妻荫子的前程。正是因为这个主张，他成功地说服了许多前来镇压水泊梁山的朝廷将领加入到梁山好汉的行列，军事上的数次胜利为招安奠定了实力基础。
宋江认为皇上不能行使货真价实招安的阻力来自蔡京、童贯、高俅、杨戬jiǎn四个贼臣，因此宋公明努力争取和道君皇帝宋微宗直接见面，这当然是一件很难做到的事情。及时雨亲自出马带上帅哥燕青，手携足够银两到开封青楼去认识宋徽宗的心爱歌妓李师师。后来燕青又单独通过李师师的引见，见到了宋徽宗，当面表白了梁山接受招安的意愿。
燕青到青楼拜访李师师
在宋徽宗的亲自过问下，梁山一百八将成功接受招安而变成了官军，并被朝廷用来对付当时北宋心头之患北方的辽国，收复重镇蓟州城，成功攻打玉田县。其后又帮助朝廷解决了三个地方割据的草头王，他们是：占五州五十六县的河北田虎；拥八座军州，有八十六县之地的淮西王庆；占有八州二十五县的江南草寇方腊。
极左时期妥协被看作是一个完全的贬义词语，宋江的行为遭遇强烈抨击。中外史实证明，凡是通过政治或外交手段解决冲突少不了双方的妥协，变你死我活为变通和解。妥协是一种艺术，需要技巧进行协调。中国历史上争斗多余妥协，舆论上歌颂争斗和抨击妥协多，赞扬妥协斥责斗争的少，好斗是英雄，妥协乃狗熊，这种文化心态成为了中国历史文化的主流，总是你死我活，难成妥协双赢。读完水浒传笔者产生了歌颂妥协的思绪，特写下以上文字与读者分享。
