fú绂祓韨黻黼

祓

fú

古代用斋戒沐浴等方法除灾求福，亦泛指扫除：祓濯（洗濯）。祓除（古代除凶去垢的仪式）。祓禊（古代民俗，到水滨洗濯，洗去宿垢）。《史记 吕太后本纪》三月中，吕后祓，还过轵道，见物如苍犬，据高后掖，忽弗复见。《史记 孝武本纪》天子祓，然后入。《孽海花第五回》金樽檀板，花销英气，酒祓清愁…

祓除

fúchú

①除灾去邪之祭。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅俗。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”贾公彦疏：“一月有三巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”刘昭注：“韩诗曰：‘郑国之俗，三月上巳，之溱洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。’”《资治通鉴 唐纪三》（王世充）遣诸将引兵入清宫城，又遣术人以桃汤苇火祓除禁省。鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：“赵府上请道士祓除缢鬼，费用由阿Ｑ负担。”《资治通鉴 汉纪九》上祓霸上，还，过上姊平阳公主，悦讴者卫子夫。②清除；消除。《明史 卷二十 神宗一》诸臣宜祓除前愆，共维新政。李大钊 战争与人口问题：“欲有以救之，惟在祓除此等根性。”③使纯洁。国语·周语上：“是故祓除其心，以和惠民。”韦昭注：“祓，犹拂也。”《国语·周语上》：“祓除其心，精也。” 韦昭 注：“精，洁也。”

韨

fú

①亦作“芾”。汉以后又称“蔽膝”。商周至元明的一种祭服。形似围裙，系在腰间，其长蔽膝，为跪拜时所用。以皮革涂朱或彩绘称韦韡，以丝绸绘织绣图称黻。汉以前用皮革，魏晋以来用丝罗。韨冕(敝膝和帽子)《汉书 王莽传》臣请安汉公居摄践祚，服天子韨冕，背斧依于户牖之间，南面朝群臣，听政事。参见“②古代系玺印的丝绳。《汉书 王莽传》太后诏曰：“可。韨如相国，朕亲临授焉。”

黻

fú I.

通“韨”，古代用做祭服的熟皮制蔽膝。古代礼服上黑与青相间的花纹：黼黻。晋 葛洪《抱朴子·广譬》：“寸裂之锦黻，未若坚完之韦布。” II. fù。

黻冕

fúmiǎn

古代祭服。古制大夫以上，冕服皆有黻，故称"黻冕"。《论语·泰伯》恶衣服而致美乎黻冕。朱熹注：黻，蔽膝也，以韦为之；冕，冠也。皆祭服也。《汉书 王莽传》车服黻冕，各有差品。明 冯梦龙《东周列国志 第五十六回》定王赐士会以黻冕之服，位为上卿。参见“韠冕bìmiǎn”。

黼

fǔ

古代礼服上绣的半黑半白的花纹：黼座（帝王的宝座）。黼黻（ａ．古代礼服所绣的花纹；ｂ．喻华丽的辞藻）。黼藻（指华美的辞藻）。

黼黻

fǔfú

①泛指礼服上所绣的华美花纹。《晏子春秋·谏下十五》：“公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而王采具焉。”《庄子·大宗师》夫盲者无以与乎眉目颜色之好，瞽者无以与乎青黄黼黻之观。宋 叶适《故宝谟阁赵公墓志铭》：“黼黻为章，宫徵成音，经综纬错，其行钦钦。”清 黄鷟来《杂诗之二》：“灿灿黼黻裳，乃出寒女治。”②绣有华美花纹的礼服。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在於杼轴。” 高诱注：“白与黑为黼，青与赤为黻，皆文衣也。”多指帝王和高官所穿之服。 荀悦《纪·武帝纪六》：“天子负黼黻，袭翠被。”《后汉书·张衡传》：“士或解短褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。”③借指爵禄。唐 崔湜《故吏部侍郎元公碑》：“雅尚冲漠，脱落人事，鼎鐘黼黻，罔汩其志。” 唐 钱起《寄任山人诗》：“天阶崇黼黻，世路有趋竞。”茗荪《地方自治博议》：“天子无独断之力，民间有参政之权，衮冕黼黻，悉不足以炫燿。”④使华美。 唐 柳宗元《非国语 跋》：“以彼庸蔽奇怪之语，而黼黻之，金石之，用震曜后世之耳目。” 清 宣鼎《夜雨秋灯录·九月桃花记》：“桃李不借力於东风，而春色必叨荣於桃李，籍以增辉万物，黼黻河山也。”姚华《曲海一勺·骈史上》：“亦復黼黻河，藻饰川岳。”⑤借指辞藻，华美的文辞。《北齐书·文苑传序》：“其有帝资悬解，天纵多能，摛黼黻於生知，问珪璋於先觉。”⑥指修饰文辞。唐 杨炯《崇文馆宴集诗序》：“黼黻其辞，云蒸而电激。” 明 宋濂《郭考功文集 序》：“文学侍从之臣，亦皆博习经艺，彰露文綵，足以……攄其献替赞襄之益，致其黼黻藻会之盛。”⑦谓辅佐。 唐 柳宗元《乞巧文》：“黼黻帝躬，以临下民。” 宋 周煇《清波别志卷上》：“（米芾）困於资格，不幸一旦死，不得润色帝猷，黼黻王度。”清 黄遵宪《述怀再呈霭人樵野丈诗》：“黼黻承平时，无贤幸无奸。”