fèng奉俸

奉安

fèng’ān

旧称安葬皇帝或父亲，后安置神像、神位等亦称奉安。今国家元首的灵柩举行葬礼，称为奉安。《续资治通鉴 宋纪二十一》甲午，奉安太宗圣容于启圣院新殿，帝（宋真宗赵恒）拜而恸，左右皆掩泣。

奉表

fèngbiǎo

上表。进呈奏表。晋 刘琨《劝进表》臣奉表使还，乃承西朝以去年十一月不守，主上幽劫，复沈虏庭，神器流离，再辱荒逆。《资治通鉴 梁纪十一》广陵王（元恭）奉表三让，然后即位，大赦，改元普泰。《南史 本纪卷七梁武帝中》：“（太清元年夏四月）戊寅，百辟诣凤庄门奉表，三请三答，顿首，并如中大通元年故事。”“王侯朝臣皆奉表质疑，帝皆爲解释。”唐 韩愈《贺雨表》：“微臣幸蒙宠任，获覩殊祥……谨奉表陈贺以闻。”郭沫若《孔雀胆附录 孔雀胆的故事》：“(段宝)闻明太祖定鼎江南，便派遣他的叔父段真，由会川奉表归款。”

奉朝请

fèngcháoqǐng

给予闲散大官的优惠待遇。古称春季的朝见为“朝”，秋季的朝见为“请”。奉朝请者，即有以加朝会的资格。东汉对罢省的三公、外戚、宗室、诸侯，给以此名。使得岁时朝见，以示优待。后在官名上加此字样，如晋宗室外戚为奉车、驸马、骑都尉得，皆奉朝请，表示有享此待遇的资格，实非官名。《资治通鉴 唐纪五十九》刘蕡又曰：“今夏官不知兵籍，止于奉朝请；六军不主兵事，止于养勋阶。”

奉裳衣

fèngchángyī

犹奉巾栉。伺候梳洗。谓充当妻室。清 蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“又恨以异物不能奉裳衣，阴为君胹合佳偶，以报眷顾之情。”《聊斋志异 莲花公主》谬以小女子奉裳衣，想不过嫌也。宋 张师正《括异志·高舜臣》：“我以君积善之家，故愿奉巾栉於子。”

奉车都尉

fèngchēdūwèi

奉车都尉，官职名，汉武帝元鼎二年（公元前115年）置，秩比二千石，掌御乘舆车。《汉书 霍光金日磾传》去病死后，光为奉车都尉、光禄大夫，出则奉车，入侍左右，出入禁闼二十余年。《汉书 霍光传》既葬，封（霍）山为乐平侯，以奉车都尉领尚书事。《晋书 元帝纪》诸参军拜奉车都尉，掾属驸马都尉。

奉承

fèngchéng

①承受；遵行。②继承。《汉书 霍光传》可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗庙，子万姓。《后汉书 光武帝纪上》更始（刘玄）因其资以据帝位，而不能奉承大统，败乱纲纪，盗贼日多，群生危蹙。《三国志 蜀书 诸葛亮传》朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不敢康宁，思靖百姓，惧未能绥。《晋书 元帝纪》朕以寡德，奉承洪绪，不能祈天永命，绍隆中兴。③侍奉。《西游记第六九回》他倒有阁老陪侍，我们只得两个馆使奉承。④奉祀；祭祀。⑤逢迎，阿谀。⑥奉送，馈赠。

奉皇帝的命令。奉师长之命。《封神演义 第一回》纣王七年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等，太师闻仲奉敕征北。

奉辞

fèngcí

①谓奉君主之正辞。《后汉书 袁绍传》臣乃旋师，奉辞伐畔。《三国志 蜀书 先主传》奉辞在外，礼命断绝。三国魏 锺会《檄蜀文》：“今镇西奉辞衔命，摄统戎车。”晋 卢谌《览古诗》：奉辞驰出境，伏轼径入关。《资治通鉴·唐德宗建中四年》：诸镇有不从者，请奉辞伐之。《资治通鉴 汉纪五十七》是时，曹操遗（孙）权书曰：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。…”②谓行告别之礼。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：丙子，帝亲行卒哭之祭于几筵殿。戊寅，帝送钦宗虞主于和宁门外，奉辞，遂祔神主于太庙第十一室。

奉辞伐罪

fèngcífázuì

奉严正之辞而讨有罪。《尚书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。《陈书·高祖纪上》：“节下奉辞伐罪，故当生死以之，岂可畏惮宗室，轻於国宪？”宋·岳飞《奉诏移伪齐檄》：“我今奉辞伐罪，拯溺苏枯，惟务安集，秋毫无犯。”

奉祠

fèngcí

①祭祀。《史记 孝武本纪》於是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。《史记·封禅书》杜主，故周之右将军，其在秦中，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。《后汉书·桓晔传》赐遣吏奉祠，因县发取祠具，晔拒不受。②《宋史·职官志十》宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。奉祠归养。《续资治通鉴 宋纪一百零三》甲戌，黄潜善、汪伯彦落职，奉祠。《续资治通鉴 宋纪一百四十六》刘珙以属疾请奉祠，未报，请致仕。《宋史·道学传三·朱熹》诏以熹累乞奉祠，可差主管台州崇道观。宋 陆游《上书乞祠》诗：上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。

奉答

fèngdá

①谓顺应，遵奉。《尚书·洛诰》：“奉答天命，和恒四方民。”孔传：“又当奉当天命，以和常四方之民。”《三国志 魏书 武帝纪》： “今君称丕显德，明保朕躬，奉答天命，导扬弘烈。”②报答。唐 吴兢《贞观政要·忠义》：“立（冯立）谓所亲曰：‘逢莫大之恩幸而获免，终当以死奉答。’”宋 马永卿《嬾真子卷一》：“公默然少许，谢曰：‘某平生虑不及此，当思其所以奉答。’”③敬答，答复。鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“前几天得到来信，因为忙于结束我所担任的事，所以不能即刻奉答。”

奉戴

fèngdài

奉事；拥戴。《左传·襄公二十五年》：“我又与蔡人奉戴厉公。至於庄宣，皆我之自立。”杜预注：“奉戴，犹奉事。”《晋书·石勒载记上》：“浚怒曰：‘石公来，正欲奉戴我也，敢言击者斩！’”《晋书 载记第十三章符坚传》慕容垂，燕之戚属，世雄东夏，宽仁惠下，恩结士庶，燕、赵之间咸有奉戴之意。《南史·文学传·祖冲之》：“意欲奉戴府君，勦除兇逆，远近义徒，自当投赴。”

奉恩

fènɡ’ēn

蒙恩受宠。唐 王昌龄《长信怨诗》：“火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。”

奉法

fènɡfǎ

奉行或遵守法令。《韩非子·有度》：“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”《史记·循吏列传》：“奉法循理，无所变更，百官自正。”《晋书 愍帝纪总论》虽太平未洽，亦足以明吏奉其法，民乐其生矣。《晋书·卷三三·石苞传》：苟尊势所驱，何所不至，望奉法之直绳,不可得也。宋·曾巩《序》：“羣臣奉法遵职，海内乂安。”

奉访

fènɡfǎnɡ

拜访。《儒林外史第二二回》：“奉访尊寓不值，不胜怅怅！” 《聊斋志异 嘉平公子》女云：“妾晚间奉访，勿使人知。”《花月痕 第十回》：“你娘回来就说我姓韩字荷生，已经同欧老爷奉访两次了。” 

奉公

fènɡɡōnɡ

奉行公事。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”《汉书．卷八三．朱博传》：博宰相，玄上卿，晏以外亲，封位特进，股肱大臣，上所信任，不思竭诚奉公。《后汉书·侯霸传》：“（霸）在位明察守正，奉公不回。”《晋书 元帝纪》长吏有志在奉公而不见进用者，有贪惏秽浊而以财势自安者，若有不举，当受故纵蔽善之罪。

奉公不阿

fènggōngbùē

奉行公事而不去迎合别人。我喜欢他那奉公不阿的性格。《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”

奉公克己

fènggōngkèjǐ

谓严以律己，一心为公。《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”

奉公如法

fènggōngrúfǎ

奉行公事，遵守法令。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”元·无名氏《延安府》第一折：想俺这为官的，都只要奉公如法也啊。

奉公守法

fènggōngshǒufǎ

比喻奉行公事，遵守法令。西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”后世据此典故提炼出成语“奉公守法”。元·无名氏《延安府》第一折∶“想俺这为官的，都只要奉公如法也啊。”清·平步青《霞外措屑·时事·史恩涛》； “如果奉公守法，毫无情弊，何至人言喷啧？” 巴金《寒俊》：“我们奉公守法，别人升官发财。”

奉公正己

fènggōngzhèngjǐ

奉行公事严格地约束自己。《魏书 高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”

奉贡

fènggòng

①纳贡。《后汉书 光武帝纪下》十二月，高句丽王遣使奉贡。《后汉书·东夷传·夫馀》：“二十五年，夫餘王遣使奉贡，光武厚荅报之。”明 宋濂《皇太子与高丽王书》：“王处海东，称藩奉贡於朝廷者五年。”②犹奉献。《后汉书·吕布传》：“成（侯成）分酒肉，先入诣布而言曰：‘蒙将军威灵，得所亡马，诸将齐贺，未敢尝也，故先以奉贡。’”

奉国

fèngguó

献身为国。《三国志 吴书 吴主传》君生於扰攘之际，本有从横之志，降身奉国，以享兹祚。《北史·裴佗传》：“裴矩凡所陈奏，皆朕之成算，朕未发， 矩輒以闻，自非奉国，孰能若是。”

①居丧。《花月痕第五十回》你道小珠怎充钦使呢？小珠自十七岁入学后，便奉讳了。②旧称帝王死后举丧。

奉己

fènɡjǐ

①谓养护己身，无所作为。《左传·僖公二十八年》:"蔿吕臣实为令尹，奉己而已，不在民矣。"杜预 注:"言其自守无大志。"《南史·后妃传下陈文沉皇后》:"钦素无伎能，奉己而已。"清 钱谦益 《向言上》之四:"夫奉己而不在民，近代大臣之通病也，百姓之所仇而敌国之所喜也。" ②奉养自己。唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗:"礼贤道何优，奉己事苦俭。"《资治通鉴 唐纪五十六》（李愬sù）俭于奉己而丰于待士，知贤不疑，见可能断，此其所以成功也。

奉计

fèngjì

呈奉计簿，谓尽守臣职。《后汉书 光武帝纪下》越巂人任贵自称太守，遣使奉计。《后汉书·明帝纪》：“众郡奉计，百蛮贡职。”

奉笺

fèngjiān

上书给长官。南朝梁 刘勰《文心雕龙˙书记》：迄至后汉，稍有名品，公府奏记，而郡将奉笺。《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》高祖与王僧辩等进启江州，请晋安王（萧方智）以太宰承制，又遣长史谢哲奉笺劝进。

奉令承教

fènglìngchéngjiào

遵从命令，接受教诲。《战国策 乐毅报燕惠王书》：“臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”

奉率

fènglǜ

①率领。《墨子·非攻下》：“汤焉敢奉率其众，是以乡有夏之境。”孙诒让间诂引王引之云：“言汤既受天命，乃敢伐夏也。”②奉行，遵循。《晋书·武帝纪》：“宗室戚属，国之枝叶，欲令奉率德义，为天下式。”

奉命唯谨

奉命惟谨

fèngmìngwéijǐn

奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”

奉陪到底

fèngpéidàodǐ

以诚恳的敬意，来陪伴别人到最后，指坚持做成一件事，中途不放弃。如果阿斯兰要同我决一死战，我就和他奉陪到底。

奉亲

fèngqīn

侍奉双亲。鹿乳奉亲：《二十四孝》周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，乃免。《续资治通鉴 宋纪一百四十九》封桩库者，帝（宋孝宗）所创也；其法，非奉亲，非军需不支。

奉屈

fèngqū

①敬请光临的意思。屈，屈尊、屈驾。唐 牛僧孺《玄怪录·崔书生》：“崔郎遣行，太夫人疑阻，事宜便絶，不合相见。然小妹曾奉周旋，亦当奉屈。” 《聊斋志异 念秧》我赢些须，明当奉屈耳。《聊斋志异 莲花公主》（窦）生问之，答云：“相公奉屈。” ②请受委屈。《二十年目睹之怪现状 第四二回》：“这个只好要奉屈的了，那天只能扮作家人模样混进去。”茅盾《子夜 十六》：“奉屈你们充一下临时保镳罢！”

敬词。犹打扰。《笑林广记 作揖》新年拜节奉扰，元宵观灯又奉扰，端午看龙舟，中秋玩月，重阳赏菊，节节奉扰，未曾报答，愧不可言。《儿女英雄传第十七回》：“邓九公便过来陪坐。安老爷也道了昨日的奉扰。”《二十年目睹之怪现状第十二回》：“昨儿劳了驾，今儿又来奉扰，不安得很！”

奉如神明

fèngrúshénmíng

象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。 《二十年目睹之怪现状》第六八回：这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把他奉如神明起来？ 

奉若神明

fèngruòshénmíng

指崇拜得像迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。满世界的球迷、球星、老板、记者都将他奉若神明。《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状第六十八回》这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把它奉若神明起来？

奉觞

fèngshāng

奉：双手捧着献送，奉觞为举杯敬酒。《礼记·投壶》：“当饮者皆跪，奉觞曰：‘赐灌。’胜者跪曰：‘敬养。’”《汉书·儿宽传》：“臣宽奉觞再拜，上千万岁寿。”《史记·滑稽列传》若亲有严客，髡帣韝鞠，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。《资治通鉴 元纪十三》于是遣思摩帅所部建牙于河北，上（李世民）御齐政殿饯之，思摩涕泣，奉觞上寿曰：“奴等破亡之馀，分为灰壤，陛下存其骸骨，复立为可汗，愿万世子孙恒事陛下。”唐 李绅却渡西陵别越中父老诗：“倾手奉觞看故老，拥流争拜见孩提。”《续资治通鉴 宋纪九十三》（赵）良嗣等奉觞为寿，皆称万岁。

奉觞

fèngshāng

：双手捧着献送举杯敬酒。《礼记·投壶》：“当饮者皆跪，奉觞曰：‘赐灌。’胜者跪曰：‘敬养。’”《汉书·儿宽传》：“臣宽奉觞再拜，上千万岁寿。”《史记·滑稽列传》若亲有严客，髡帣韝鞠，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。《资治通鉴 元纪十三》于是遣思摩帅所部建牙于河北，上（李世民）御齐政殿饯之，思摩涕泣，奉觞上寿曰：“奴等破亡之馀，分为灰壤，陛下存其骸骨，复立为可汗，愿万世子孙恒事陛下。”唐 李绅却渡西陵别越中父老诗：“倾手奉觞看故老，拥流争拜见孩提。”《续资治通鉴 宋纪九十三》（赵）良嗣等奉觞为寿，皆称万岁。

奉使

fèngshǐ

奉命出使。可指使者。《战国策·赵威后问齐使》臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？《史记·平津侯主父列传》：“奉使则张骞、苏武。”《汉书 苏武传》卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。唐 张鷟《游仙窟》：“仆从汧陇，奉使河源。”唐 李颀《琴歌》：“清淮奉使千余里，敢告云山从此始。”《续资治通鉴 宋纪一百十四》初，聂哷贝勒既败归，召奉使魏良臣等至天长南门外。清 王端履《重论文斋笔录》卷一：“秀水钱箨石侍郎，奉使祭告尧陵。”

奉侍

fèngshì

奉养侍候。唐 柳宗元《先侍御史府君神道表》：“奉侍温清，未尝见忧。” 明 李贽《复邓石阳》：“苟有子，则老来得力，病困时得力，卧床难移动时得力，奉侍汤药时得力。” 许地山《女国士》：“妈妈在家单仗你奉侍，于心实在不安  。”《聊斋志异 西湖主》妃曰：“再造之恩，恨无所报。息女蒙题巾之爱，当是天缘，今夕即遣奉侍。”

奉顺

fèngshùn

奉承顺应。《战国策·燕策三》：“寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。”《汉书 王莽传》今君移病求退，以著朕之不能奉顺先帝之意，朕甚悲伤焉。《后汉书·顺帝纪》：“朕以不德，统奉鸿业，无以奉顺乾坤，协序阴阳，灾眚屡见，咎徵仍臻。”《南史·宋南郡王义宣传》：“雍州刺史朱脩之起兵奉顺。”

奉祀

fèngsì

供奉祭祀。《左传·成公十三年》：“献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋 。”宋 曾巩 《为人后议》：“故前世人主有以支子继立，而崇其本亲，加以号位，立庙奉祀者，皆见非于古今。” 巴金《利娜》：“俄国礼拜堂把亚历山大当作耶稣来奉祀，那个地方就是良心的监牢。”《资治通鉴 汉纪十六》光上书谢恩，愿分国邑三千户以封兄孙奉车都尉山为列侯，奉兄去病祀。

奉嗣

fèngsì

谓继前人而敬受。《晋书 惠帝纪》：“齐王（司马）冏前应还第，长沙王乂轻陷重刑，封其子绍为乐平县王，以奉其嗣。”参见“嗣奉”。

奉天

fèngtiān

奉行天命。《汉书 王莽传》陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败，咸应兆占，是谓配天。

奉天承运

fèngtiānchéngyùn

奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”老舍《四世同堂》：“他们俩的行动是‘奉天承运’。”

奉天门

fèngtiānmén

①南京奉天门始建于1366年，从午门入，过内五龙桥，便是奉天门，门内为奉天殿。永乐初，明成祖朱棣曾在此举行国宴接见过渤泥国王一行。②太和门建成于明永乐十八年(1420年)，当时称奉天门。《明史 卷十二 英宗后纪》天顺元年春正月壬午，昧爽，武清侯石亨，都督张輗、张軏，左都御史杨善，副都御史徐有贞，太监曹吉祥以兵迎帝于南宫，御奉天门，朝百官。

奉头鼠窜

fèngtóushǔcuàn

奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑；形容受到打击后狼狈逃跑。《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”《宋史·宦者传三·方腊》：“平生童太师作几许威望，及临事，乃蓄缩畏慑，奉头鼠窜，何面目复见天子乎！”清·蒲松龄《聊斋志异·农人》：“女见狐奉头鼠窜而去，自是遂安。”

奉为圭臬

fèngwéiguīniè

奉：信奉；圭：测日影器；臬：测量水面的器具；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭臬，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”

奉为楷模

fèngwéikǎimó

把某种事物当作榜样。鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”

奉为至宝

fèngwéizhìbǎo

敬奉为最珍贵的宝物。鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”

奉慰

fèngwèi

①唐宋礼制，逢帝、后忌辰，百官列班进名拜慰天子或皇太后，称“奉慰”。《宋史·礼志二六》：“天佑初，始令百官诣合奉慰。宋循其制，惟宣祖、昭宪皇后为大忌。前一日不坐，羣臣诣西上合门奉慰，移班奉慰皇太后，退赴佛寺行香。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“乙酉，温成皇后启殡，帝不御前后殿，百官进名奉慰。”《续资治通鉴 宋纪一百三十三》冬，十月，辛亥朔，不视朝，文武百僚诣文德殿门进名奉慰，自是朔望皆如之。②犹慰问，问候。明 沈德符《野获编·禁卫·驾贴之伪》：“高独呼校面诘，索驾贴观之，诸校词窘，谓厂卫遣来奉慰耳。”

奉宪

fènɡxiàn

奉行法令；奉命。《史记·三王世家》百官奉宪，各遵其职，而国统备矣。《汉书·景帝纪》又惟酷吏奉宪失中，乃诏有司减笞法，定棰令。《续资治通鉴 宋纪一百七十九》臣职在奉宪，愿举察之，毋为员外置人也。《二十年目睹之怪现状 第五四回》姓朱的道：“奉宪只拿他一个，这些有我在这里看管。”

奉行

fèngxíng

①遵照实行。《晋书 元帝纪》各明慎奉行。②佛经末尾“流通分”中，多用以表示听众服膺之意。

奉行故事

fèngxínggùshì

指按照老规矩办事。东汉·班固《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“这起公事到了警察局，伯珍也不免奉行故事，吩咐局里的警兵。”

奉宣

fèngxuān

宣布帝王的命令。《三国志 吴书 吴主传》特下燕国，奉宣诏恩，令普天率土备闻斯庆。

奉扬仁风

fèngyángrénfēng

奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”

奉养

fèngyǎng

①侍候赡养。奉养之具。《后汉书·列女传·吴荣》荣尝躬勤家业，以奉养其姑。《东周列国志 第四回》庄公曰：你有母奉养，得尽人子之心。寡人贵为诸侯，反不如你。②指生活待遇。《汉书·货殖传序》其爵禄奉养宫室车服棺椁祭祀死生之制各有差品，小不得僭大，贱不得逾贵。《续资治通鉴 宋纪一百四十五》（李浩）为大郡，廉洁，奉养如布衣时。

奉谒

fèngyè

拜见。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“陟明旦大从车骑奉谒造壹 。” 唐 裴铏《传奇·宁茵》：“俄又闻人叩关曰：‘南山斑寅将军奉谒。’”《二十年目睹之怪现状 第八回》：“今午到关奉谒，乞少候。”苏曼殊《天涯红泪记第一章》：“生以母氏同来，因约老人以明日再行奉谒。”

奉邑

fèngyì

以收取赋税作为俸禄的封地。奉，通“俸”。《史记·孟尝君列传》：“文奉邑少，而民尚多不以时与其息，客食恐不足，故请先生收责之。”东汉 班固《汉书 高后纪》列侯幸得赐餐钱奉邑，陛下加惠，以功次定朝位，臣请臧高庙。《汉书·沟洫志》：“武安侯田蚡为丞相，其奉邑食鄃。”《三国志·吴志·周瑜传》：“权拜瑜偏将军，领南郡太守。以下雋、昌、刘阳、州陵为奉邑。”

奉迎

fèngyíng

恭迎；接待。犹逢迎。《晋书·愍帝纪》：“扫除鲸鯢，奉迎梓宫。”“朕以冲昧，纂承洪绪，未能枭夷凶逆，奉迎梓宫，枕戈烦冤，肝心抽裂。”《宋书 卷十 顺帝纪》元徽五年七月戊子夜，废帝殒，奉迎王入居朝堂。壬辰，即皇帝位。

①奉召进见。《封神演义 第一回》纣王忽然猛省，着奉御宣中谏大夫费仲。②官名。隋殿内省设尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇等六局，每局各置奉御二人总领之。因奉御掌天子供奉，故元明戏曲中亦用以指宦官。

奉诏

fèngzhào

①接受皇帝的命令。《史记 吕太后本纪》王且亦病，不能奉诏。②犹称旨。

奉职

fèngzhí

谓奉行职事。《史记·循吏列传序》：“奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”《后汉书 袁绍传》臣以负薪之资，拔于陪隶之中，奉职宪台，擢授戎校。《东观记·周荣传》：“（荣）尽心奉职，夙夜不怠。”《宋书·武帝纪上》：“高祖以身范物，先以威禁内外，百官皆肃然奉职，二三日间，风俗顿改。”明 王琼《双溪杂记》：“皆不责问陆完等奉职不效之罪。”《中国近代史资料丛刊辛亥革命·关于停战的清方档案·袁世凯等奏折》：“臣等奉职无状，政策不能取信於民，抚衷惭惧，罔知所措。”

奉箒

fèngzhǒu

亦作“奉帚”。持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。南朝梁 吴均《行路难》诗之四：“班姬失宠颜不开，奉箒供养长信台。”唐 王昌龄《长信秋词》之三：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂裴回。”

奉遵

fèngzūn

遵守；遵从。《后汉书·光武帝纪下》：“其令有司各修职任，奉遵法度，惠兹元元。”《三国志·魏志·管宁传》：“况寧前朝所表，名德已著，而久栖迟，未时引致，非所以奉遵明训，继成前志也。”

俸

fèng

官员等所得的薪金：俸禄。薪俸。《续资治通鉴 宋纪一百二十四》旧制，皇兄弟、皇子为亲王，给二品俸。宗室封一字王者，给三品俸。参见“奉⑦”。

俸廪

fènglǐn

①俸金与禄米。亦泛指俸禄。宋 欧阳修《试笔·南唐砚》选工之善者，命以九官之服，月有俸廪之给，号砚务官。宋 叶梦得《避暑录话 卷上》今身为宰相，俸廪非不足，不以富贵宠禄为淫侈足矣，何至于妻子寒饿乎?《明史·英宗前纪》:"（正统四年三月）癸酉，增南京及在外文武官军俸廪。②旧指学官的俸禄与廪生的膳食津贴。《清文献通考·国用四》是年（顺治四年）定各省学官及学生俸廪。

官吏的薪给。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务篇》保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。

俸钱

fèngqián

俸：官员等所得的薪金：俸禄。薪俸。（范）旻下令禁止，出俸钱，市药物，亲为和合，民有病则给之，获愈者千计。唐·元稹《三遣悲怀 其一》：“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”唐 韦应物《寄李儋元锡诗》：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”鲁迅《华盖集续篇·记“发薪”》：“翻开我的简单日记一查，我今年已经收了四回俸钱了。”