dùn盾楯遁(遯)遯

楯盾

dùn I.

《韩非子·难一》楚人有鬻楯与矛者。《后汉书 袁绍传》：“（曲）义兵伏楯下，一时同发，（公孙）瓚军大败。”“绍为高橹，起土山，射营中，营中皆蒙楯而行。”《新唐书》左执楯而导之。《东周列国志 第七十九回》：“畴无余、胥犴帅死士二队，各拥大楯，持短兵，呼哨而至。”II.shǔn栏干的横木。

楯橹

dùnlǔ

盾与橹。橹，大盾。《韩非子·难二》：“简子乃去楯櫓，立矢石之所及，鼓之而士乘之，战大胜。”《晋书·宣帝纪》：“既而雨止，遂合围。起土山地道，楯櫓鉤橦，发矢石雨下，昼夜攻之。”

遁遯

dùn

①逃避，躲闪：遁去。遁辞/词。遁世。遁北。宵遁。遁词巧辩。《礼记·中庸》君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。《资治通鉴 汉纪五十四》及到安从，（曹）操军前后受敌，操乃夜凿险伪遁。（刘）表、（张）绣悉军来追，操纵奇兵步骑夹攻，大破之。《晋书 宣帝纪》生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！②隐，消失：遁迹。遁隐。《庄子·田子方》臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜循，终身无闻。先生既去，刘备亦将远遁山林矣。逃名遁世的隐士：逃避声名而不居独自隐居，避开俗世；避世隐居。避世隐遁yǐndùn隐蔽躲藏，隐遁山野,不问政事

遁藏

dùncáng

逃避隐藏。《魏书·长孙道生传》：“部帅拾寅遁藏，（长孙观）焚其所居城邑而还。”唐 韩愈《送李愿归盘谷序》虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。宋 苏舜钦《吴越大旱诗》：“蛟龙久遁藏，鱼鳖尽枯腊。”《觅灯因话·唐义士传》：“朝云兮龙顾，夕风兮虎步，遁藏兮狐与兔。”

遁辞

dùncí

①因为故意躲闪或掩饰错误、或者由于理屈词穷或不愿以真意告诉他人时,用来搪塞的话。《孟子·公孙丑上》：“邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”②也作遁词，遁词巧辩。

①指隐形藏身之法。明 陆延枝《说听卷上》：“钟髽髻者，乾州人，隐於终南山，有遁法。”明 无名氏《云间杂志卷上》：“李福达善遁法，改姓名，逃至松郡，舘於孙雪牕家。”《封神演义第十三回》李靖连箭带回，借土遁来至关前；收了遁法，进了帅府。②犹违法。清 侯玄涵《夏允彝传》：“或鉅猾朋贼，舞禁遁法，简剔若神，把三尺岌然，不能毛髮撼也。”

遁耕

dùngēng

避世隐居而从事农耕。晋 皇甫谧《高士传·许由》：“由於是遁耕於中岳 潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。”

遁光不耀

dùnguāngbùyào

遁：隐藏；耀：显耀。隐去光芒，不使显耀。暗中做好事，不向人们显示。《庄子·刻意》光矣而不耀，信矣而不期。唐·韩愈《答窦秀才书》：“辞重而清约，非计之得也。虽使古之君子积道藏德，遁其光而不耀。”

遁荒

遯荒

dùnhuāng

隐居荒野。《尚书·说命下》既乃遯于荒野，入宅于河。孔传：既学而中废业，遯居田野。《续资治通鉴 元纪二》天子幼冲，宰相遁荒，诏令皆出诸公之口，岂得以游词相拒！

指避世，隐居，使人不知踪迹。北齐 颜之推《颜氏家训·养生》而望遁迹山林，超然尘滓，千万不遇一尔。

遁迹潜形

dùnjìqiánxíng

遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。他干了坏事，只好遁迹潜形了。明·张景《飞丸记·园中落穽》：“若要行刺呵，要隐。当遁迹潜形，翦蔓除根才事稳。”

遁名匿迹

dùnmíngnìjì

遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。为了逃避责任，他竟然遁名匿迹了。宋·苏舜钦《粹隐堂记》：“一不与细合，则飒然远举，遁名匿迹，惟恐有闻于人也。”

遁情

dùnqíng

犹隐情。《新唐书·突厥传赞》：“然帝数暴师不告劳，料敌无遁情，善任将，必其功，盖黄帝之兵也。”明 袁宏道《徐文长传》文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。清 刘献廷《广阳杂记卷三》：“增减离合，以度求数，数无遁情矣。”章炳麟《訄书·学蛊》：“軾也使人跌逿而无主，设两可之辩，仗无竆之辞，遁情以笑，谓道可见端而不覩其尾。”

遁入空门

dùnrùkōngmén

遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”姚雪垠《李志成》第二十八章：天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。

遁世绝俗

dùnshìjuésú

解释见“遁世离俗”。明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”

遁世离群

dùnshìlíqún

犹言避世独处。《元史·隐逸传序》：“后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。”《红楼梦》第一一八回：宝钗道：‘你既说“赤子之心”，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群无关无系为赤子之心。’

遁世离俗

dùnshìlísú

谓隐居而屏绝世俗往来。《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”

遁世无闷

dùnshìwúmèn

谓逃避世俗而心无烦忧。《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”明·王守仁《传习录》卷下：诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。

遁逃

dùntáo

亦作“遁迯”。亦作“遯逃”。亦作“遯迯”。犹逃走。《荀子·成相》：“主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹷。”《战国策·乐毅报燕王书》臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。汉·贾谊《新书·过秦论上》：秦人开关而延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣得罪於秦，惧而遯逃，无所容跡。”《资治通鉴 汉纪十》余众遁逃远去，怨匈奴，无与共击之。《三国志 蜀书 诸葛亮传》英雄无所用武，故（刘）豫州遁逃至此。唐 李华《吊古战场文》牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。唐 卢纶《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”《焦赣 易林·大壮之未济》：“背室弃家，遁迯出走。”清 陈维崧《金明池·丙辰秋日书事词》：“瘦巷空壕风萧瑟，儘堂燕幕乌遯迯无术。”杨沫《青春之歌第二部第十八章》：“几个穿黑衣服的彪形大凶恶地盯着她，好像怕这个犯人遁逃似的。”

遁天

dùntiān

遁：逃脱，逆反。逆天而行。违背自然规律。《庄子 养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”《庄子·则阳》遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。

遁天倍情

dùntiānbèiqíng

亦作“遯天倍情”。谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”一本作“遯”。成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”陆德明释文：“遯天，徒逊反，又作遁。”陈鼓应今注：“一説背情。如林希逸説：‘背弃其情实。倍与背同。’按古书倍、背通用。”严复《原强》：“故其既入中国也，虽名为之君，然数传以后，其子若孙，虽有祖宗之遗令切诫，往往不能不厌劳苦而事逸乐，弃惇德而染浇风，遁天倍情，忘其所受，其不渐摩而与物化者寡矣。”

遁天之刑

dùntiānzhīxíng

谓违背自然规律所受的刑罚。《庄子·列御寇》：“自是，有德者以不知也，而况有道者乎，古者谓之遁天之刑。”郭象注：“仍自然之能以为己功者，逃天者也，故形戮及之。”成玄英疏：“不知物性自尔，矜为己功者，逃遁天然之理也，既乖造化，故形戮及之。”《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”

遁隐

dùnyǐn

亦作“遯隐”。①犹隐藏。唐 柳宗元《始得西山宴游记》：“尺寸千里，攒蹙累积，莫得遯隐。”一本作“遁隐”。②遁世隐居。唐 柳宗元《龙安海禅师碑》：“遁隐乖离，浮游散迁，莫徵旁行，徒听诬言。”郭沫若《我们的文学新运动》：“我们宜不染于污泥，遁隐山林，与自然为友而为人生之逃遁者。”

遁走

遯走

dùnzǒu

①犹逃走。《史记·匈奴列传》：“利则进，不利则退，不羞遁走。”《北史 本纪卷九北周明帝宇文毓》贺兰祥攻拔洮阳、洪和二城，吐谷浑遁走。清 薛福成《庸盦笔记·史料二·李秀成被擒》：“金陵之拔也，伪忠王李秀成偕一僮遁走方山。”《资治通鉴 秦纪一》信陵君率五国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走。信陵君追至函谷关，抑之而还。②古代方士谓仙人能借金、木、水、火、土遁藏身形而走。《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“哪吒太子之乘风火轮，土行孙之遁走地中。”参见“五遁”。

遯

dùn

同“遁”。