dié叠迭瓞啑

叠床架屋

diéchuángjiàwū

比喻重复、累赘。也比喻办事重复，自找麻烦。说话写文章应力求简明 扼要，切忌叠床架屋，使人不得要领。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。”清人袁枚《随园诗话补遗》卷六：“咏桃源诗，古来最多，意义俱被说过，作者往往有叠床架屋之病，最难出色。”

屡次，多次。《花月痕第二十回》话说逆倭骚扰各道，虽大河南北官军叠次报捷，而釜底游魂与江东员逆力为蛩蟨，攻陷广州，掳了疆臣，由海直窜津沽。《中国近代史资料丛刊辛亥革命·保路运动·四川铁路案档案》：“经职父曡次推诚剴切劝导，晓以大义，各兵队等始亦颇为感动。”

叠翠

diécuì

层迭的翠绿色。指层迭的山色。亦“迭翠”。唐 杜颜《灞桥赋》：“连山叠翠而西转，羣树分形而北疎。”唐 刘蜕《吊屈原辞·招帝子》：“鸞去凤飞兮云不归， 九疑叠翠兮横湘雨。”元 萨都剌《溪行中秋翫月诗》：“四山叠翠开画图，溪瀨漱石如笙竽。”

叠肩

diéjiān

迭着肩。形容人多拥挤。得势叠肩而来，失势掉臂而去，古今炎冷恶态，莫有甚于此者

叠累

diélèi

亦作“迭累”。积聚；累积。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉！”郑观应《盛世危言·教养》：“太古之世浑浑噩噩，民生其间，穴居野处，饮血茹毛……迨世代叠累，而人民滋息，境内之物不足供，则必迁地就食，弋猎为粮。” 郭沫若《中国古代社会研究第三篇第二章楔子》：“由这种基层组织再迭累上去，大抵合数姓而为一宗，合数宗而为一族，合数族而为一大同盟。”

叠骑

diéqí

①并骑而行。唐 李勉《滑州新驿记》：“滑台四衢，通於四海，夷貊奉聘，诸侯觐王，有叠骑击毂填郛翳术之日也。”②两人同骑一马。元 杨文奎《儿女团圆 第二折》：“则鞁一匹马罢，我和婶子叠骑着。” 元 高文秀《黑旋风 第二折》：“哥也，我见来，我见来，一个男子汉，一个妇人，两个叠骑着马。”清 孔尚任《桃花扇·逃难》：“幸有闲马一匹，二位叠骑，连忙出城罢。”《聊斋志异 章阿端》少间，与一老妪叠骑而来，絷马廊柱。

叠巘

diéyǎn

重迭的山峰。宋 柳永《望海潮》：“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”

叠印

diéyìn

①把一个影像重叠印在一个预先印好的影像上。②把标题、字幕或其他图像印到一个画面上去。

叠颖

diéyǐng

层迭的草穗。文选·孔稚珪《北山移文》：“於是丛条瞋胆，叠颖怒魄，或飞柯以折轮，乍低枝而扫跡。”刘良注：“颖，草穗也。”

叠韵

diéyùn

汉语音韵学中的一个术语。两个字的韵母或主要元音和韵尾相同。例如“荒唐”，“螳螂”，“徘徊”等就是叠韵的词。

叠嶂

diézhàng

重迭的山峰。《花月痕第四二回》到得山下，连峰叠嶂，壁立千仞，独立四望，令人神爽。参见“重峦叠嶂”和“重岩叠嶂”。

叠篆

diézhuàn

又名“九叠篆”、“九叠文”。清姚晏认为它就是“尚方大篆”。所谓叠篆，就是指用于刻制官印的那种笔画盘旋曲折、重重叠合的篆书。《续资治通鉴 宋纪九十》元符初，始得玉工之善者琢之，但叠篆而已，玉亦不甚良。

叠字

diézì

亦作“迭字”。单字的重迭。为构词方式之一。亦为修辞方式之一。又名“重言”，系指由两个相同的字或词组成的词句。人们在创作楹联时，常常将叠字运用于联语创作的方法，就是叠字法。用叠字法作楹联，可以生动地表现楹联的意境，语音上和谐悦耳，节奏明朗，韵律协调，具有传情达意的形象性，因而可以增强楹联的艺术魅力，获得特定的表达效果。例子：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“《十九首》：‘青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉粧，纤纤出素手。’一连六句，皆用叠字，今人必以为句法重复之甚。古诗正不当以此论之也。” 

迭

dié

①交换，轮流：交迭。更迭。迭为宾主。迭相为用。《资治通鉴 唐纪五十》秋，七月，奏请依至德故事，宰相迭秉笔以处政事，旬日一易；（德宗李适）诏从之。其后日一易之。②屡次，连着：迭连。迭忙。高潮迭起。迭谏。《晋书 愍帝纪总论》国政迭移于乱人，禁兵外散于四方，方岳无钧石之镇，关门无结草之固。③及：忙不迭。④同“轶”，越过，指侵犯。《左传 吕相绝秦》无禄，文公即世；穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。

迭出

diéchū

一次又一次地出现：花样迭出；名家迭出。《资治通鉴 晋纪三十三》吕光衰耄，嗣子微弱，（吕）纂、（吕）弘虽有才而内相猜忌，若使浩、廉川乘虚迭出，彼必疲于奔命，不过二年，兵劳民困，则姑臧可图也。

迭床架屋

diéchuángjiàwū

床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“魏晋已来，所著诸子，理重事複，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。”邹韬奋《经历 外国文和外国教师》讲到成语，有些人的脑子里不是没有若干成语，但是用起来，迭床架屋，拖泥带水。

迭代

diédài

更相代替；轮换。东汉 仲长统《昌言·理乱》：“存亡以之迭代，政乱从此周復，天道常然之大数也。” 北周 庾信《哀江南赋序》：“春秋迭代，必有去故之悲。” 鲁迅《坟·科学史教篇》：“由是观之，可知人间教育诸科，每不即于中道，甲张则乙弛，乙盛则甲衰，迭代往来，无有纪极。”

迭和

diéhé

互相唱和。战国楚 宋玉《高唐赋》:"更唱迭和，赴曲随流。"三国魏 繁钦《与魏文帝笺》:"及与黄门鼓吹温胡，迭唱迭和。"《续资治通鉴 宋纪八十七》元祐党人秉政，紊乱殆尽，朋奸罔上，更倡迭和者，皆神考之罪人也。

迭毁

diéhuǐ

①古宗庙制度。天子设七庙供奉七代祖先，诸侯设五庙供奉五代祖先。其中始封之君、开国帝王之庙。世世不毁，馀则亲过高祖而毁其庙，迁其神主于太庙中。亲庙依次而毁，故称“迭毁”。从迭毁之法。《资治通鉴 汉纪二十五》迭毁之次当以时定，请与群臣杂议。《汉书·韦玄成传》：“礼，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖。以下，五庙而迭毁，毁庙之主臧乎太祖…… 周之所以七庙者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七。非有后稷始封，文武受命之功者，皆当亲尽而毁。”《宋书·礼志四》：“是以六宗之辩，舛於兼儒；迭毁之论，乱於羣学。” 唐 颜真卿《论元皇帝祧迁状》：“故歷代儒者制迭毁之礼，皆亲尽宜毁。”②更替毁灭废弃。 晋 陆机《答贾长渊 诗》：“降及羣后，迭毁迭兴。”

①古代帝王祭天地神祇时，轮流以祖宗配享，谓之“迭配”。②更迭配搭；摊派。③递配；充军。《水浒传第二回》府尹把高俅断了四十脊杖，迭配出界发放。

迭日

diérì

更日，按日轮换。《晋书·石季龙载记》：“命石宣、石韜，生杀拜除皆迭日省决，不復启也。”《资治通鉴·晋成帝咸康六年》：“赵王虎以秦公韜为太尉，与太子宣迭日省可尚书奏事，专决赏刑，不復启白。”胡三省注：“迭日，更日也。”

迭宿

diésù

轮流值宿。《续资治通鉴 宋纪二十一》设直庐于秘阁，侍读更直，侍讲长上，日给尚食珍膳，夜则迭宿，令中使日具当宿官名，于内东门进入。清 魏源《圣武记 卷十四》:"凡贼来攻，则人各保堞;有警轮乘，无警轮巡，传食而迭宿，各止其处。

迭为宾主

diéwéibīnzhǔ

轮流做主人请客。这个长假，我们怎么过啊？不妨大家迭为宾主,弄点好吃的,消磨时光，怎么样？《孟子·万章下》舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。

迭用

diéyòng

亦作"叠用"。重叠应用。《文选·刘琨》：昏明迭用，否泰相济。李善注：昏明谓昼夜也。

①交替或轮流奏乐。晋 葛洪《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起，或号或呼，俾昼作夜。”《花月痕第三回》一会，巨烛高烧，酒囗杂陈，丝竹迭奏。②屡屡取得。新华日报1943.7.7：“使其六年来迭奏肤功的卫国战士，能更多的发挥出他们英勇战斗的力量。”

瓞

dié

本义:小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜 一样。引用为祝颂子孙昌盛。《诗·大雅·生民》麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”孔颖达疏:瓜之族类本有二种,大者曰瓜,小者曰瓞。参见“瓜瓞绵绵”。

①歃血。啑，通“歃”。会盟时以牲血涂于口旁，表示诚信。②践血而行。谓杀人流血遍地。啑，通“喋”。《史记·吕太后本纪》：“始与高帝啑血盟，诸君不在邪？”清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“啑血彤闱地，横尸紫籞汪。”