dǎng党（黨）谠（讜）挡

党比

dǎngbǐ

犹"朋比"，指相互勾结。《楚辞 九思 怜上》:"贪枉兮党比，贞良兮茕独。"费唐臣《贬黄州》第一折:"不想李定党比王安石。"《续资治通鉴 宋纪八十》而诸臣不悟，各为党比以相訾议。惟吕大防秦人，戆直无党；范祖禹、司马康不立党。

党庇

dǎngbì

结党庇护。《续资治通鉴 宋纪二十五》帝（宋真宗赵恒）曰：“卿（中丞吕文仲）执宪，当嫉恶如仇，岂公行党庇邪！”《续资治通鉴 宋纪九十》是日，（吕）惠卿责授祁州团练副使，宣州安置，坐上表自劾，党庇其子，无责己之词也。

党豺为虐

dǎngcháiwéinüè

党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。明·马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”

结党作恶。指结党作恶之徒。明 沉德符《野获编·刑部·权臣述史》：“是时即不再加郭勋之罪，而璁萼等欺君党恶，蔑法淫刑，其罪何可胜诛。”《水浒传第七八回》：“数万儿郎遭败劫，却连党恶蔽宸聪。”《封神演义第八十回》：“况且以党恶之众，屡抗敌於天兵。”清 黄景仁《平金川铙歌》：“今反党恶，自令翦灭。”

党恶佑奸

dǎng’èyòujiān

偏护奸恶。元·耶律楚材《辨邪论序》：“党恶佑奸，坏风伤教，千载之下，罪有所归。”

党附

dǎngfù

①结党阿附。《后汉书·马融传论》：“既而羞曲士之节，惜不貲之躯，终以喜乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣。”《明史·阉党传·焦芳》：“当刘瑾时，廷臣党附者甚众。”林纾《与姚叔节书》：“近者其徒某某，腾譟於京师，极力排媢姚氏，昌其师説，意可以口舌之力，挠衊正宗，且党附於目録之家，矜其淹博，谓古文之根柢在是也。”②指党徒。《宋书 本纪武帝上》兄既桓氏党附，名位如此，欲求免得乎？唐 张鷟《朝野佥载卷三》：“其妻董氏諫止之曰：‘俊臣，国贼也，势不久，一朝事败，党附先遭。’”

党锢

dǎnggù

古代禁止某些政治上的朋党参政的现象。所谓"锢"就是终身不得做官。东汉桓、灵二帝统治时期官僚士大夫因反对宦官专权而遭禁锢的政治事件。《后汉书 董卓列传》其染党锢者陈纪、韩融之徒，皆为列卿。《续资治通鉴 宋纪八十》陈蕃、窦武，协心同力，选用名贤，天下想望太平，然卒死曹节之手，遂成党锢之祸。《续资治通鉴 宋纪一百五十四》党锢弊汉，朋党乱唐，大率由此。

党坚势盛

dǎngjiānshìshèng

谓团结紧、势力盛大。明冯梦龙《智囊补·兵智·赵充国》：先击罕羌，先零必助之，今羌马肥食足，击之未见利，适使先零得施德于罕羌，以坚其约。党坚势盛，附者寝多，臣恐国家之忧，不二三岁而已。

党亲

dǎngqīn

亲属。《汉书·霍光传》：“党亲连体，根据於朝廷。”《汉书·王莽传上》：“赖（安汉）公立入，即时退（董）贤及其党亲。”（安汉公即王莽）

①同乡里的人。②朋党。北齐 颜之推《颜氏家训·省事》此言为善则预，为恶则去，不欲党人非义之事也。③政党成员。

党同妒异

党同伐异

dǎngtóngdùyì

dǎngtóngfáyì

指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”唐·张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。”清·梁启超《新中国未来记·绪言》：读者幸勿比例惴测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种党同伐异意见。

党同伐异

dǎngtóngfáyì

指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。南朝宋·范晔《后汉书·党锢传序》“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”后人据此提炼出“党同伐异”这则成语。清·梁启超《新中国未来记·绪言》：读者幸勿比例惴测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种党同伐异意见。

党邪丑正

党邪陷正

dǎngxiéchǒuzhèng

dǎngxiéxiànzhèng

与坏人结伙，陷害好人。《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”

党友

dǎngyǒu

朋党。《鬼谷子·内揵》：“或结以党友。”《汉书·孔光传》：“不结党友，养游説，有求於人。”《资治通鉴·晋武帝泰始七年》：“充为人巧諂，与太尉、行太子太傅荀顗 ……相为党友，朝野恶之。”《资治通鉴·唐高祖武德五年》：“世民功名日盛…… 建成内不自安，乃与元吉协谋，共倾世民，各引树党友。”

党与

dǎngyǔ

同党之人。《公羊传·宣公十一年》：“纳公孙宁、仪行父于陈。此皆大夫也，其言纳何？纳公党与也。”《汉书 霍光金日磾dī传》后上知太子冤，乃夷灭（江）充宗族党与。《汉书 苏武传》及燕王等反诛，穷治党与。《汉书 王莽传》党与承其指意而显奏之，莽稽首涕泣，固推让焉，上以惑太后，下用示信于众庶。《晋书 惠帝纪》诛赵王伦、义阳王威、九门侯质等及伦之党与。《资治通鉴 随纪三》上（隋文帝）废太子，方穷东宫党与。《新唐书·张廷珪传》：“张易之诛，议穷治党与。”《续资治通鉴 宋纪一百十一》（秦桧）又引用程瑀等，布列要路，党与既植，同门者互相借誉，异己者力肆排摈。邹鲁《云南光复》：“哥老会首余占标，不密其事，为滇吏侦知，被获梟首，党与遂散。”《续资治通鉴 宋纪一百四十八》既而台察又疏其（陈源）党与皆一时之臣蠹。

党援

dǎngyuán

结援相助的党与。结党为援。《后汉书·袁术传》:"乃各外交党援，以相图谋。"唐 刘禹锡《苏州谢上表》:"臣本书生，素无党援。"《旧唐书·刘仁规传》:"馀丰在北，馀勇在南，百济、高丽，旧相党援，倭人虽远，亦相影响。"《续资治通鉴 宋纪八十六》（曾）布力陈“（蔡）京、（蔡）卞怀奸害政，党援布满中外，善类义不与之并立，此必有奸人造作言语，荧惑圣听。”章炳麟《革命道德说》:"湘军盛时，常有一方仕宦，一方革命者，彼其党援众多，虽事发而不为害。"

谠讜

dǎng

正直的（言论）：谠议。谠论。谠言。谠辞。清孔尚任《桃花扇》：奸惟知希荣贵，一人独敢进谠言。

谠论

dǎnglùn

指正直之言，直言。冀闻谠论。《汉书 卷一百上》〈叙列传上〉。"吾久不见班生，今日复闻谠言!"，今天又一次听到了正直的话。后遂以"谠论"等指正直之言，直言。《续资治通鉴宋纪六十七》范镇曰：今一旦追还诰敕，非惟诏命反汗，实恐沮（司马）光谠论忠计。《续资治通鉴 宋纪七十七》今日上自辅臣，下及庶士，畏祸图利，习成弊风，忠词谠论，无复上达，致陛下（宋神宗）聪明蔽塞。《续资治通鉴 宋纪八十六》（苏轼）必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，但为小人忌恶，不得久居朝廷。

谠言

dǎngyán

正直之言，直言。延纳谠言。《汉书·叙传上》：“吾久不见班生，今日復闻讜言！”颜师古注：“讜言，善言也。”《晋书 武帝纪》：“（泰始五年）秋七月，延群公，询谠言。”“谠言謇谔，所望于左右也。”《资治通鉴 晋纪十八》（后）赵王（石）虎曰：“此朕失政所致，而欲委咎守宰，岂罪己之意邪！司隶不进谠言，佐朕不逮，而欲妄陷无辜，可白衣领职！”《资治通鉴 魏纪五》（魏明）帝诏曰：“钦纳谠言。”《北史 本纪卷九北周明帝宇文毓》诏公卿大夫士爰及牧守黎庶等，令各上封事，谠言极谏，无有所讳。唐 白居易《唐河南元府君夫人荥阳郑氏墓志铭序》：“不数月，讜言直声，动於朝廷。”《资治通鉴 唐纪十》庚寅，以左光禄大夫陈叔达为礼部尚书。帝（李世民）谓叔达曰：“卿武德中有谠言，故以此官相报。”唐 白居易《唐河南元府君夫人荥阳郑氏墓志铭序》：“不数月，讜言直声，动於朝廷。”

谠言直声

dǎngyánzhíshēng

谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”

谠正

dǎngzhèng

①正直。《北史·杜弼传论》：“识学甄明，发言讜正。”《旧唐书·李固言传》：“训注诛，文宗思其讜正，开成元年四月，復召为平章事，判户部事。”②指正直的言论。《晋书·武帝纪》：“帝宇量弘厚，造次必於仁恕；容纳讜正，未尝失色於人。”《旧唐书·裴度传》：“夫人臣事君，唯忠与义，大则以訏謨排祸难，小则以讜正匡过失。”

谠直

dǎngzhí

正直。亦指正直的人。延纳谠言。《魏书·肃宗纪》：“贤良讜直，以时升进。”唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“有犯颜讜直者，奬而亲之；有利口谗佞者，踈/疏而斥之。”《资治通鉴 唐纪五十四》（宪宗李纯）以库部郎中、翰林学士崔群为中书舍人，学士如故。上嘉群谠直，命学士“自今奏事，必取崔群连署，然后进之。”《续资治通鉴 宋纪三十八》函夏之人，共思谠直。宋 王安石《兴贤》：“不有忌讳，则讜直之路开矣；不邇/迩小人，则谗諛者自远矣。”

挡

dǎng I.

①阻拦，遮蔽：阻挡。拦挡。遮挡。②指“排挡”：挂挡。换挡。③某些仪器和测量装置用来表明光、电、热等量的等级。II.dàng摒（bìng）挡：见“摒”。

挡箭牌

dǎngjiànpái

指古代防御武器中可以抵挡刀箭用的盾牌,比喻推掉事情的借口或可以掩护的东西。郭沫若《棠棣之花》第三幕：“这岂不是把我们韩国拿来做列国的挡箭牌吗。”李劼人《天魔舞第二二章》：“不过有了这口头禅做挡箭牌，于当事人到底方便得多。”