dǎi逮歹傣

逮考

dǎikǎo

逮捕拷问。《史记·淮南衡山列传》：“上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封餽侍者，皆弃市。”《后汉书·窦武传》：“近者姦臣牢脩，造设党议，遂收前司隶校尉李膺、太僕杜密、御史中丞陈翔、太尉掾范滂等逮考，连及数百人，旷年拘録，事无効验。”《资治通鉴 汉纪四十》初，班固奴尝醉骂洛阳令种兢，兢因逮考窦氏宾客，收捕固，死狱中。

逮亲

dǎiqīn

谓双亲在世而得以孝养。《韩诗外传 卷七》：“故吾尝仕为吏，禄不过鐘釜，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐其逮亲也。” 宋 叶适《奉议郎郭公墓志铭》：“而林氏卒，丧除，叹曰：‘禄不逮亲矣，求仕何为！’”

逮问

dǎiwèn

逮捕问罪。《明史 宦官传二 陈增》二十四年，增始至山东，即劾福山知县韦国贤，帝为逮问削职。《清史稿·世宗纪》副将军石云倬坐不遮击，逮问。《清史稿卷十四 高宗本纪五》江南巡抚郝硕坐贪婪逮问。

逮下

dǎixià

谓恩惠及于下人。《诗·周南·樛木序》：“樛木，后妃逮下也，言能逮下而无嫉妬之心焉。” 宋 王谠《唐语林·补遗一》：“贵能逮下，忠以导君。” 明 李东阳《谢公神道碑铭》：“至於逮下之德，尤为婣族所慕效云。” 《资治通鉴 周纪四》齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，信任谄谀，政令戾虐，百姓怨怼。

逮养

dǎiyǎng

犹逮亲（谓双亲在世而得以孝养）。明袁宗道《易太孺人八十寿序》：“微独不佞也，同郡诸君之母亦多不逮养者，而子易母逮养。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》：“帝以章懿太后不逮养，故宠外家踰等。”清 陆以湉《冷庐杂识·冯柳东》：“仕本为贫宁厌俗，禄犹逮养何嫌少。”参见“逮亲”。

逮至

dǎizhì

及至；等到。墨子·尚贤中：“逮至其国家之乱，社稷之危，则不知尚贤使能以治之。” 张衡《东京赋》：“逮至显宗，六合殷昌。” 唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“逮至武，赋柏梁而七言之体具。”《资治通鉴 汉纪二十六》逮至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立

逮治

dǎizhì

逮捕惩治。《史记·淮南衡山列传》：“有司请逮治衡山王，天子不许，为置吏二百石以上。”《汉书王莽传下》莽遣三公大夫逮治党与，连及郡国豪杰数千人，皆诛死。明 陈子龙《皇明殉节光禄大夫太子太保吏部尚书虞求徐公行状》：“即上所逮治大臣，未有六日即释去者。”《明史卷六 本纪第六》谕户部，凡郡县有司及朝使目击民艰不言者，悉逮治。清 薛所蕴《驿卒词》：“昨年偶尔悮一时，县官逮治驛卒死。”《清史稿卷十 高宗本纪一》以本年乡试弊多，逮治考官顾祖镇、戴瀚。

歹

dǎi

不好、坏、恶：歹人。歹意。歹毒（阴险狠毒）。

傣

dǎi

傣族：中国少数民族，主要分布于云南省。