dá达荙（薘）鞑跶羍

达才

达财

dácái

指使之通达、成才，或通达事理的人。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 焦循正义：“财即才也，才恐其滞而不通，故达之。”元 姚燧《襄阳庙学碑》：“世祖诏即阙里，聚孔、颜、孟三族，置官而教之，以俟其成德达才者。”

达靼

鞑靼

dádá

中国古代北方有多重含义的民族泛称，主要指蒙古人。《资治通鉴 唐纪六十九》达靼本羯之别部也，居于阴山。《新五代史·四夷附录三》:"达靼，靺鞨之遗种，本在奚、契丹之东北，后为契丹所攻，而部族分散。"明 陶宗仪《辍耕录贤孝》:"国朝妇人礼服， 达靼曰袍，汉人曰团衫，南人曰大衣。"

达旦

dádàn

整整一夜，直到天明。他通宵达旦地工作。宋 苏轼《水调歌头 明月几时有 序》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

达道

dádào

①公认的准则。《礼记·中庸》：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之达道也。” 唐 柳宗元《祭穆质给事文》：“达道之行，实惟交友。” 宋 契嵩《坛经 赞》：“夫戒定慧者，三乘之达道也。” 朱自清《论逼真与如画》：“那些‘难可与俗人论’的，恐怕到底不是天下之达道罢。”②明白、彻悟道理。《孙膑兵法·威王问》孙子曰：“威王问九，田忌问七，几知兵矣，而未达于道也。《淮南子·氾论训》：“达道之人，不苟得，不让福。”唐 杜甫《遣兴诗之三》：“ 陶潜避俗翁，未必能达道。” 元 杨载《赠胡汲古诗》：“先生唯达道，久矣乐山林。”③实现理想或主张。荀悦《申鉴·政体》：“治世所贵乎位者三：一曰达道於天下，二曰达惠於民，三曰达德於身。” 宋 苏轼《赐孙觉辞免恩命不允诏》：“卿三居諫省，皆以直闻，盖尝遇事以建言，志在行义以达道。” 元 阎复《追封伯夷叔齐制》：“让爵以明长幼之序，諫伐以严君臣之分，可谓行义以达道，杀身以成仁者也。”④犹得道。 元 无名氏《货郎旦 第三折》：“可知道今世里令史每都挝钞，和这古庙里泥神也爱钱，怎能勾达道昇仙。”⑤博通各种学问。《三国志·魏志·管宁传》“王烈者，字彦芳 ”裴松之 注引 李氏 先贤行状：“烈通识达道，秉义不回。”⑥犹沟通。 明 余继登《故纪闻卷三》：“又谓古人祭用香烛，所以达道阴阳，以接神明。”⑦实现天赋善性。《中庸·第一章》中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

达德

dádé

①通行不变的道德。《礼记·中庸》：“知、仁、勇三者，天下之达德也。” 郑玄注：“达者，常行，百王所不变也。”②大德；极高的道德。 陆贾《新语·慎微》：“夫建大功於天下者，必先脩於闺门之内；垂大名於万世者，必先行之於纤微之事。是以伊尹负鼎，屈於有莘之野，修达德於草庐之下，躬执农夫之作，意怀帝王之道，身在衡门之里，志图八极之表。”《孔子家语·执辔》：“子夏问於孔子曰：‘商闻易之生人及万物鸟兽昆虫，各有奇耦，气分不同，而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。’”③荐举有德者。 班固《白虎通·考黜》：“尊贤达德，动作有礼，赐之纳陛以安其体。”④谓不断提高道德修养。 荀悦《申鉴·政体》：“治世所贵乎位者三：一曰达道於天下，二曰达惠於民，三曰达德於身。”

达地知根

dádìzhīgēn

比喻根底清楚、明白。元 关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”元·关汉卿《哭存孝》第二折：“经了些十死九生，万苦千辛，俺出身入仕，荫子封妻，大人家达地知根。”

达官

dáguān

旧指显贵的官吏。《礼记·檀公下》诸达官之长杖。孔颖达疏：达官，谓国之卿、大夫、士被君命者也。杜甫《岁晏行》高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。唐 杜甫《哀王孙》：“又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。”

达官贵人

dáguānguìrén

地位高的官吏和尊贵显赫的人物。明 宋濂《兴化经历李公墓志铭》：“公有大志，应进士举不利，即弃去，飘然游燕都，达官贵人见其仪观秀伟，举为茂材异等，署縉山县学教諭。”明 袁宏道《徐文长传》当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！清 姚鼐《复汪进士辉祖书》：“海内文士为达官贵人甚众，执笔为太夫人记述者亦甚众。”阿英《盐乡杂信一》：“有富儿挟着爱妻娇妾来此洗浴，有达官贵人到此观山玩海。”

达官贵要

dáguānguìyào

犹言达官贵人。《金史·世宗纪下》：“达官贵要多行非理，监察院察未尝举劾。”

达官显宦

dáguānxiǎnhuàn

为职位高而声势显赫的官员。《礼记·檀弓下》：“诸达官之长杖。”鲁迅《且介亭杂文附集·女吊》我所知道的是四十年前的绍兴，那里没有达官显宦，所以未闻有专门为（堂会？）的演剧。

达官要人

dáguānyàorén

犹言达官贵人。宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，则如目见而言。”

达官知命

dáguānzhīmìng

达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。鲁迅《幻灭》十四：达官知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。

达观

dáguān

心胸开朗,见解通达。明 王守仁《瘗旅文》达观随寓兮，奚必予宫。

达见

dájiàn

①明白透彻地预见。《三国志·吴志·孙权传》：“惟君天资忠亮，命世作佐，深覩历数，达见废兴。”明 王世贞《艺苑卮言卷三》：“庄生、列子、楞严、维摩詰，鬼神於文者乎？其达见，峡决而河溃也，窈冥变幻而莫知其端倪也。”②见识通达。晋 袁宏《后纪·灵帝纪上》：“泰始至京师，陈留人符融见而嘆曰：‘高雅奇伟，达见清理，行不苟合，言不夸毗，此异士也。’”《晋书·贾充传》：“车骑将军贾充，雅量宏高，达见明远，武有折衝之威，文怀经国之虑，信结人心，名震域外。”宋 俞文豹《吹剑四录》：“赵虚斋建宅，上梁文末云：‘有花有酒，姑为过客之懽；无子无孙，尽是他人之物。’可谓见尽。乐天诗云：‘多少朱门锁空宅，主人到老不曾归。’虚斋年高德劭，位官亦显矣，若归以花酒与过客相懽，尤达见矣。”

达理

dálǐ

①通达事理；懂道理。《吕氏春秋·不屈》：“察而以达理明义，则察为福矣；察而以饰非惑愚，则察为祸矣。”晋 王嘉《拾遗记·前上》：“悠哉杳昧，非通神达理者，难可语乎斯道矣。”隋 王通《中说·事君》：“陈思王可谓达理者也，以天下让，时人莫之知也。”唐 柳宗元《驳复仇议》元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“林公见他説得达理，只得唯唯而退。”②天下通行的道理。董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“德莫大於和，而道莫正於中。中者，天地之美达理也，圣人之所保守也。”明 吴承恩《送林户部还朝序》：“分若抑而道光，情实孙而顾归之，天下之达理也。”③通贯的纹路。晋 葛洪《神仙传·老子》：“老子黄白色，美目广顙，长耳大目，疎齿方口，厚唇，额有三五达理。”④阐明道理。孙犁《澹定集·与友人论传记》：“传记所写是历史，只求存实。是为了后人鉴戒，所以也求达理。”

达命

dámìng

犹知命。《庄子·达生》：“达命之情者，不务知之所无奈何。”《北齐书·儒林传·权会》：“有一子，字子袭 ，聪敏精勤，幼有成人之量。不幸早亡，临送者为其伤慟，会唯一哭而罢，时人尚其达命。” 唐 武元衡《安邑里中秋怀寄高员外诗》：“守道识通穷，达命齐荣辱。”

中文翻译为“悬顶之剑”，表示时刻存在的危险。源自古希腊的一个传说：迪奥尼修斯国王让他的朋友达摩克利斯坐在一根马鬃悬挂的寒光闪闪的利剑下，以此象征随时可能降临的危险。

达权

dáquán

通晓权宜，随机应付。《后汉书·崔駰传》：“夫岂不美文武之道哉？诚达权救敝之理也。”宋 张绎《祭程伊川文》：“立义者以为不可犯，而达权者以为不可拘也。”清 顾炎武《潍县诗之一》：“世人不达权，但拜孤山祀。”

达权通变

达权知变

dáquántōngbiàn

dáquánzhībiàn

通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。根据实际情况，随机应变。《后汉书 贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷：“主四方之事的，顶寇束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。”

达人

dárén

乐观豁达的人，行事不为世俗所拘束的人；显达的人。唐 王勃《滕王阁序》所赖君子见机，达人知命。宋司马光《训俭示康》孟僖子知其后必有达人。

达人雅志

dárényǎzhì

达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”

达人知命

dárénzhīmìng

达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”明 王世贞《鸣凤记 写本》妾闻君子见几，达人知命。

达生

dáshēng

《庄子·达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。”郭象注：“生之所无以为者，分外物也。”后因以“达生”指参透人生、不受世事牵累的处世态度。《庄子·列御寇》达生之性者傀，达于知者肖，达大命者随，达小命者遭。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“素怯懦者，欲其观古人之达生委命，彊毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也。”唐 李白《行路难 其三》：“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。”唐 吴筠《高士咏·陶徵君》：“吾重陶渊明，达生知止足。”清 黄鷟来《和陶 饮酒 之七》：“快哉逍遥游，蒙庄真达生。”

达识

dáshí

富于才干、识见。亦指富于才干、识见者。南朝梁 任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“夫詮衡之重，关诸隆替，远惟则哲，在帝犹难，魏已降，达识继轨，雅俗所归，惟称许郭 。”唐 柳宗元《答元饶州论政理书》：“宣英达识多闻而习於事，宜当贤者类举。”宋 曾巩《寄欧阳舍人书》至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。《初刻拍案惊奇 卷十九》：“梦寐能通造化机，天教达识剖玄微。”

达士通人

dáshìtōngrén

通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”

达天

dátiān

①上告天帝。明 冯梦龙《女丈夫·洪客祈雨》：“感格原无别径，达天惟有真诚。”②明了自然规律；乐天知命。《汉书 王莽传》是以伯禹锡玄圭，周公受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。清 钮琇《觚賸·三别号》：“客有问者曰：‘相地何用？’宫詹自指曰：‘将以藏此躯耳。’时司寇与相国尚无恙，而宫詹方在盛年，遽为此语，亦足以见达天之致矣。”清 曾国藩《江宁府学记》：“先王之制礼也，人人纳於轨范之中……教之大学，以达於本末终始之序，治国平天下之术。教之中庸，以尽性而达天。”

达孝

dáxiào

最大的孝道。达，通“大”。《礼记·中庸》：“武王、周公，其达孝乎……事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”宋 王禹偁《贺南郊大赦表》：“严父配天，王者之达孝；眚灾肆赦，有国之大猷。” 清 顾炎武《日知录·达孝》：“达孝者，达於上下，达於幽明，所谓孝弟之至，通於神明，光於四海，无所不通者也。”

达心

dáxīn

谓心地明白。《穀梁传·僖公二年》：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长於君。达心则其言略，懦则不能彊諫。”范宁注：“明达之人，言则举纲领要。” 晋 陆云《九愍·行吟》：“怀达心以远寤，怡哀颜而表色。”

达意

dáyì

表达心意；表达意愿。《史记·滑稽列传》：“《书》以道事，《诗》以达意。” 《资治通鉴唐纪六十八》韦保衡欲以其党裴条为郎官，惮左丞李璋方严，恐其不放上，先遣人达意。明·唐顺之《与严介溪相公书》：“所恨才不足以称心，词不能以达意。”邹韬奋《萍踪寄语》六六：“虽则英语没有一个说得好，但都还能达意。”

达制

dázhì

通行的制度。《三国志·吴志·孙权传》：“夫三年之丧，天下之达制，人情之极痛也。”《晋书·齐献王子蕤传》：“先哲之弘謨，百王之达制也。”

达尊

dázūn

①谓众所共尊。《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。” 赵岐注：“三者，天下之所通尊也。” 宋 苏轼《晁成君诗集 序》：“贤者民之所以生也，而蔽之，是絶民也。名者古今之达尊也，重於富贵，而窃之，是欺天也。”②上达于尊者。蔡邕《独断上》：“谓之陛下者，羣臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”③指地位显贵者。《明史·魏骥传》：“驥齿德有餘，爵在上卿，可称达尊。”章炳麟《訄书·刑官》：“西方之言治者，三分其立法、行政、司法而各守以有司，惟刑官独与政府抗衡。苟傅於辟，虽达尊得行其罚。”

荙薘

dá

“莙荙菜”jūndácài：一年生或二年生草本植物，叶有长柄,花绿色。叶子嫩时可做蔬菜。古时指车前草。

鞑

dá

①鞑靼（dá）：ａ．古代对中国北方游牧民族的称呼：ｂ．独联体民族之一。②鞑子：旧时称蒙古族人。在蒙古兴起之前,这是蒙古草原上所有游牧民族的总代称。明·冯梦龙《喻世明言卷十七 单符郎全州佳偶》却说邢知县到了邓州顺阳县，未及半载，值金鞑子分道入寇。 

鞑靼

dádá

唐末蒙古种族之一。是契丹的西北族，沙陀的别种，散居在中国西北、蒙古、中亚、独立国协东部等地。元亡后，其宗族走漠北，于清时归附。

旧时汉族对北方少数民族的统称。清末特指清朝统治者。《水浒传第一○八回》：“宋先锋是朝廷良将，杀韃子，擒田虎，到处莫敢攖其锋。”太平天囯 杨秀清 萧朝贵《奉天讨胡檄布四方谕》：“康熙暗令韃子一人管十家。”孙中山《民族主义第三讲》：“但是下流社会虽然知道要杀鞑子，只知道当然，不知道所以然。”

跶

da/dá

蹦跶bèngdá：跳跃、活动、奔走。蹓跶/遛跶liūdá：曾经用作散步。