mù目苜钼

目别汇分

mùbiéhuìfēn

指分门别类。明 宋濂《丽水黄府君墓铭》：“习五经约知其说，尤深于《易》，旁通诸家言，目别汇分，咸得其统绪。”

目不别视

目不旁视

mùbùbiéshì

mùbùpángshì

眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。清·无垢道人《八仙全传》第二十回：“李玄此时一秉虔诚，目不旁视。”清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”老舍《骆驼祥子》：“他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。”

目不给赏

mùbùgěishǎng

mùbùjǐshǎng

眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。清·戴名世《雁荡记》：“环左右前后而列者，争奇献怪，目不给赏。”

目不苟视

mùbùgǒushì

眼睛不随便乱看。形容为人正派。明·李贽《卓吾论略》：“吾大人何如人哉？身长七尺，目不苟视。”

目不给视

mùbùjǐshì

给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。宋·周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”

目不见睫

mùbùjiànjié

眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明。先秦 韩非《韩非子 喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”宋 王安石《再寄蔡天启》诗：远求而近遗，如目不见睫。

目不交睫

mùbùjiāojié

形容夜间不睡觉或睡不着觉。汉·荀悦《汉纪·文帝纪上》：“陛下在代时，太后尝病三年，陛下目不交睫，睡不解衣冠。” 《聊斋志异 促织》成（名）顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。

目不窥园

mùbùkuīyuán

窥，观赏。园，花园。原指汉代董仲舒专心治学，三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研，不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。

目不旁视

mùbùpángshì

视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看。清·无垢道人《八仙全传》第二十回：“李玄此时一秉虔诚，目不旁视。”老舍《骆驼祥子》：“他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。”

目不识丁

目不识书

目不知书

mùbùshídīng

mùbùshíshū

mùbùzhīshū

目不识丁指眼睛不认识“丁”字，形容一个字也不认识。谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。后晋·刘昫《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”宋·司马光《涑水记闻》第十六卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”清·侯方域《豫省试第一》：“后赵石勒目不知书，然常使人读《汉书》，勒卧听之。”

目不忍睹

mùbùrěndǔ

睹：看。眼睛不忍看。形容景象很凄惨。清 薛福成《观巴黎油画记》：“而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。”

目不忍见

目不忍视

mùbùrěnjiàn

mùbùrěnshì

形容景象极其悲惨。地震过后，到处都是目不忍见的惨象。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“钦宗听罢，不好回言，只是暗暗泪落，目不忍视。”鲁迅《记念刘和珍君》：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。”《广东军务记》：“真为目不忍见。”

目不识丁

目不识字

mùbùshídīng

mùbùshízì

丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。《旧唐书 张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”清·顾炎武《与友人论门人书》：“矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士。”巴金《家》二十五：我试问如果你母亲要把你嫁给一个目不识丁的俗商，或者一个中年官僚，或者一个纨袴子弟，你难产也不反抗？

目不妄视

mùbùwàngshì

妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。《仙传拾遗·杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”

目不暇接

目不暇给

mùbùxiájiē

mùbùxiájǐ

暇：闲暇；接：接收。给：供给。形容（美好的）东西太多，眼睛看不过来。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”清·郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翚振彩，倏来倏往，目不暇给。”

目不邪视

mùbùxiéshì

邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。明 罗贯中《三国演义》第十一回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“她目不邪视地骄傲地走了，没有看见。”

目不转睛

目不转视

mùbùzhuǎnjīng

mùbùzhuǎnshì

眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。清·黄宗羲《张南垣传》：“某树下某石可置某所，目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。”参见“眼不转睛”，

目成心授

目成心许

mùchéngxīnshòu

mùchéngxīnxǔ

目成：用眼光传情达意。指男女相爱，目光传情，两心相许。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”。 宋·王之道《点绛唇·和张文伯》：“有个人人，袅娜灵和柳。君知否，目成心授，何日同携手。”明·梅鼎祚《玉合记·缘合》：“罗敷知他有夫，不着紧目成心许，虽多梦见，此生应见稀。”清·王韬《淞隐漫录·媚梨小传》：“生与女两相爱悦，目成心许，誓为伉俪。”

目达耳通

mùdáěrtōng

形容感觉灵敏，非常聪明。汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”

目大不睹

mùdàbùdǔ

睹：看。眼睛很大却看不见东西。形容徒具形式。战国宋·庄周《庄子·山木》：“此何鸟哉？翼殷不逝，目大不睹，蹇裳躩步，执弹而留之。”

目呆口咂

mùdāikǒuzā

咂：用舌头抵住牙齿发出的声音。目光发呆，口中发出啧啧声。形容吃惊的样子。清·褚人获《隋唐演义》第五十二回：“寨中这些兵卒，多是强盗出身，何曾看见如此礼物，见了个个目呆口咂，连尤俊达与连巨真亦啧啧称羡。”

目瞪口呆

目瞪口僵

目定口呆

目瞪口结

目瞪口张

目瞪舌挢

目瞪舌强

目怔口呆

目睁口呆

目瞪口哆

mùdèngkǒudāi

mùdèngkǒujiāng

mùdìngkǒudāi

mùdèngkǒujié

mùdèngkǒuzhāng

mùdèngshéjiǎo

mùdèngshéqiáng

mùzhēngkǒudāi

mùdèngkǒuduō

形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。哆：张口的样子。《说唐》第二一回：“惊得王小二目定口呆，眼巴巴看他把三十枝毛竹拖去了。”宋·陈亮《众祭潘用和文》：“俄而于朋辈之中夺其一人而去，使其徒回皇四望，而目瞪舌强，不知所以为策。”宋·洪迈《夷坚丁志·荆山客邸》：“翻揭席荐，无所见而出，面色如墨，目瞪口哆，不能复言。”明·施耐庵《水浒传》第八十五回：“四方混杀，人人束手，个个归心。定安国舅气的目睁口呆，罔知所措。与众等侍郎束手被擒。”《初刻拍案惊奇》卷一：众人看了，惊得目睁口呆，伸了舌头，收不进来。清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第二十九回：那伙计听说，抬头一看，只见不是同仁堂了，不禁气得目定口呆。清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“麝月等依言分头各处追问，人人不晓，个个惊疑。麝月等回来，俱目瞪口呆，面面相窥。谭嗣同《思纬氤氲台短书一报元征》：“向之主战者，乃始目瞪舌挢，神丧胆落，不敢出一语。”鲁迅《三闲集 序言》：“我是在二七年被血吓得目瞪口呆，离开广东的。”郁达夫《迟桂花》：“我那忠厚老实的娘……一听了媒人的这一番说话，目瞪口僵，立刻就滚下了几颗眼泪来。”王以仁《流浪》：“当他们要我在那张表上填写着我的职业和来杭的目的时，我真是目瞪口结的呆住了。”曹禺《北京人》第一幕：“江泰登时甩开手，曾文彩目瞪口张地望着他。”茅盾《惊蛰》：“当下那霹雳似的一声，真把所有在场的贵客都吓得目怔口呆。”

目瞪口歪

mùdèngkǒuwāi

形容气极时的神情。清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“贾政此时气得目瞪口歪，一面送那官员，一面回头命宝玉：‘不许动！回头有话问你！’”

目瞪舌彊

mùdèngshéjiàng

形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪神呆

mùdèngshéndāi

瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子。清·李汝珍《镜花缘》第十八回：“登时惊得目瞪神呆，惟恐他们盘问，就要出丑。”

目瞪心骇

目眐心骇

mùdèngxīnhài

mùzhēngxīnhài

因惊恐而楞住的样子。清·藤谷古香《轰天雷》第八回：“六人从容就戮，不多时将六人尽数斩了，刽子手将血淋淋六个头颅献上，看的人都目眐心骇。”《轰天雷》第十回：“当时土木工匠们弄得目瞪心骇，不知所为，都停着工看。”

目动言肆

mùdòngyánsì

谓神色不安，语调失常。春秋·鲁·左丘明《左传·文公十二年》：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。”《北史·裴侠传》：“暠目动言肆，轻于去就者也；建神情审定，当无异心。”

目睹耳闻

mùdǔěrwén

睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。亦“耳闻目睹”。《资治通鉴 唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”宋 耐得翁《都城纪胜》序：仆遭遇明时，寓游京国，目睹耳闻，殆非一日，不得不为集录。

目断

mùduàn

犹望断。一直望到看不见。唐 丘为《登润州城诗》：“乡山何处是，目断广陵西。”宋 晏殊《诉衷情词》：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。”宋 韩缜《凤箫吟 芳草词》：“但望极楼高，尽日目断王孙。”宋 向子諲《忆秦娥》：“芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切，无边烟水，无穷山色。”元 王实甫《西厢记第二本第一折》：“无语凭阑干，目断行云。”王季思校注：“目断，犹云望断。”清 陈维崧《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见词》：“枉目断瑶堦，难递飞琼音信。”

目断飞鸿

mùduànfēihóng

断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情。他目断飞鸿，不忍离开码头。明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“此情未语泪先溶，自今别去，目断飞鸿。”

目断魂销

目断魂消

mùduànhúnxiāo

目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。唐·元稹《同州刺史谢上表》：“臣自离京国，目断魂销，每至五更朝谒之时，臣实制泪不得。”

目断鳞鸿

mùduànlínhóng

鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。元·无名氏《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌》：“妆台目断鳞鸿信，山隐隐水粼粼，方知人远天涯近。”明·张景《飞丸记·誓盟牛女》小姐，看你背里沉吟，想是心中明白，何不口传信息，免他目目断鳞鸿。

目光短浅

mùguāngduǎnqiǎn

缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。周克芹《许茂和他的女儿们》第一章：“这位精明的庄稼人思前想后，竟得出了一个目光短浅的结论。”王朔《痴人》：“‘不是这个意思，我确实是想象力有限。’我解释说，‘可能因为我太唯物了所以目光短浅。’”

目光炯炯

mùguāngjiǒngjiǒng

炯炯：明亮的样子。眼睛明亮有神。他目光炯炯，英俊威武。晋 潘岳《寡妇赋》：“目炯炯而不寝。”

目光如豆

mùguāngrúdòu

眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。胸无大志，目光如豆的人，是难以成就一番大事业的。孙中山《行易知难》第六章：“不图彼国政府目光如豆，深忌中国之强，尤畏民党得志而碍其蚕食之谋。”

目光如镜

mùguāngrújìng

眼光像镜子一般明亮。宋·邹应龙《鹧鸪天》：“生日到，转精神。目光如镜步如云。年年长侍华堂宴，子子孙孙孙又孙。”

目光如炬

mùguāngrújù

目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。《南史 檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。”明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五：中间坐着一位神道，面阔尺余，须髯满颊，目光如炬，肩臂启动，象个活的一般。

目光如鼠

mùguāngrúshǔ

鲁迅《两地书 致许广平112》：“虽然他的目光如鼠，各处乱翻，我有时也有些觉得讨厌。”袁鹰《篝火之歌·彩色的幻想》：“谁愿意做目光如鼠的人，只是嗅着鼻子前面的一点油香！”

目光远大

mùguāngyuǎndà

指一个人的见解及处世观高远而伟大。他是一个目光远大的人。柳建伟《英雄时代》第四章：“我为自己有这么一个目光远大的姐而骄傲。”

目酣神醉

mùhānshénzuì

形容景色优美令人陶醉。明·袁宏道《西湖》：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。”

目击

mùjī

亲眼看到，作为目睹人在场。《庄子·田子方目击其事》若夫人者,目击而道存矣。《晋书 葛洪传》于余杭山见何幼道、郭文举，目击而已，各无所言。

目击道存

mùjīdàocún

形容悟性好。《庄子·田子方》：“仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”南朝宋 刘义庆《世说新语．栖逸》刘孝标注引《竹林七贤论》：籍归，遂著大人先生论，所言皆胸怀闲本趣，大意谓先生与己不异也。观其长啸相合，亦近乎目击道存矣。

目见耳闻

目击耳闻

mùjiàněrwén

mùjīěrwén

亲眼看到，亲耳听到。《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”宋·苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”清·西周生《醒世姻缘传》第20回：“事事都是大尹自己目见耳闻，何须又问证见？”鲁迅《而已集 黄花节的杂感》我又愿意知道一点十七年前的三月二十九日的情形，但一时找不到目击耳闻的耆老。

目交心通

mùjiāoxīntōng

以眼色传情，心中相互沟通。宋·无名氏《鬼董》第二卷：“卜居西湖，邻邸有白衣少妇来寓，艳冶而慧，始见犹自匿，稍久，目交心通。”

目睫之论

mùjiézhīlùn

比喻肤浅的见解。宋·陈善《扪虱新话·扬子<法言><太玄经>》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴楚谮王，顾非伪乎，此目睫之论也。”清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“学者于涑水、新安奉为丹书，独反唇于河汾之元经，则目睫之论也。”

目今

mùjīn

指现在；当前。宋 欧阳修《论史馆日历状》:"至於事在目今可以详於见闻者，又以追修积滞，不暇及之。"《续资治通鉴 宋纪一百二十一》和之与否，臣（王庶）不复论，且以目今金人利害言之，讲和为上，遣使次之，用兵为下。何以言之？元 金仁杰《追韩信》第一折:"目今秦失其鹿，天下逐之，不知久后鹿死谁手。"清 曹雪芹《红楼梦 第九七回》目今老爷又要起身外任去，不知几年才来。

目空四海

mùkōngsìhǎi

四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。你不要目空四海，比你能干的人有的是。宋·陈亮《题喻季直文编》：“何茂恭目空四海，独能降意于一世豪杰。”

目空天下

mùkōngtiānxià

比喻目中无人、狂妄或自负之甚。清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“则亿而中，为而成，心无顾恤而目空天下。”

目空一切

目空一世

mùkōngyīqiè

mùkōngyīshì

空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。一旦手中有权就摆出目空一切，不可一世的架势的人，是不会有好下场的。明 焦竑《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”清 李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”清·归庄《陆道思辨录集》但以余之生平负其气节文章，目空一世，即谈理家有不合者，辄争急辨岳岳，不为之屈。

目空余子

mùkōngyúzǐ

眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“如果遇到对方有弱点，就更加盛气凌人，目空余子。”参见“目中无人”。

目力

mùlì

视力，眼力。一个目力很好的年青人。《孟子·离娄上》圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也。参见“耳力”。

目量意营

mùliángyìyíng

mùliàngyìyíng

以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。《明史·宦官传·阮安》：“阮安有巧思，奉成祖营北京城池宫殿及百司府廨，目量意营，悉中规划，工部奉行而已。”

目乱睛迷

目乱精迷

mùluànjīngmí

眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。”精，一本作“睛”。

目眊

mùmào

目不明貌。《续资治通鉴 宋纪二十五》毕士安年耆目眊，读书缮写不辍，尤精意词翰。虽贵，奉养无异平素，未尝植产为子孙计，故天下称其清。宋 王铚《默记》卷中:"晏元献以前两府作御史中丞，知贡举，出《司空掌舆地之图赋》。既而举人上请者，皆不契元献之意。最后，一目眊瘦弱少年独至帘前上请。"清 昭连《啸亭杂录·苏相国》:"其入阁后，龙钟目眊，至不能辨戚友，举动赖人扶掖。"

目迷五色

mùmíwǔsè

迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”清 吴敬梓《儒林外史》第四十六回：慎卿先生此一番评骘，可云至公至明；只怕立朝之后，做主考房官，又要目迷五色，奈何？

目目相觑

mùmùxiāngqù

解释同“面面相觑”。元·关汉卿《五侯宴》第四折：“我恰才见阿妈和四个叔叔都目目相觑，其中必然暗昧。”

目逆而送

mùnìérsòng

逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。春秋鲁·左丘明《左传·桓公元年》：“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳。’”陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第43章：“五日，学生五千余人身背包袱出发，沿途市民泪眼模糊地目逆而送……”

目牛无全

mùniúwúquán

《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。晋·孙绰《游天台山赋》害马已去，世事都捐；投刃皆虚，目牛无全。

目牛游刃

mùniúyóurèn

游刃：刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛。《东阳夜怪录》：“诸公清才绮靡，皆是目牛游刃。”

目盼心思

mùpànxīnsī

盼：看。眼睛顾盼，心中思念。形容十分思念。明·胡文焕《群音类选·余庆记·深闺幽思》：“你那里好风光，目盼心思，时刻何曾放。”

目披手抄

mùpīshǒuchāo

披：翻阅。边读书边抄录。形容读书刻苦认真。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·序》：“终日明窗净几，目披手抄，诚心好之，遂忘其劳。”

目前

mùqián

①当前；现在。②眼睛面前；跟前。《周书·宣帝纪》：“散乐杂戏，鱼龙烂漫之伎，常在目前。”

目染耳濡

目濡耳染

目擩耳染

mùrǎněrrú

mùrúěrrǎn

濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。见“目擩耳染”。 擩：通“濡”。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”《太平天国·钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。”

目若悬珠

mùruòxuánzhū

眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。《汉书 东方朔传》：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”

目眚

mùshěng

眼病之一。目生翳。宋 范成大《晚步宣华旧苑》诗：归来更了程书债，目眚昏花烛穗垂。《续资治通鉴 宋纪一百四十一》初，帝（宋孝宗）御弧矢，以弦激致目眚，至是始愈。明 归有光《通政使司右参议张公墓表》天子使小黄门密至其邸识之，以有目眚，置二甲第一。

目食耳视

mùshíěrshì

用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。宋·司马光《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”

目使颐令

mùshǐyílìng

用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。你不能目使颐令命令别人。《新唐书 王翰传》：“家畜声伎，目使颐令，自视王侯，人莫不恶之。”同“颐指气使”。

目视

mùshì

①以目示意。《汉书·李陵传》：“立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴諭之，言可还归也。”颜师古注：“以目相视而感动之，今俗所谓眼语者也。”宋 刘克庄《沁园春·答九华叶贤良词》：“当年目视云霄。谁信道凄凉今折腰。”②用眼睛看。《庄子·养生主》：“臣以神遇，而不以目视。”

目守延年

mùshǒuyánnián

目：眼神 守：守护 延年：余年。比喻时日短暂，唯有眼神能够触及。

目送

mùsòng

用目光送别离去的人或物。宋 贺铸《青玉案 凌波不过横塘路》：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？”宋 贺铸《六州歌头·少年侠气》：“恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。”

目送手挥

mùsòngshǒuhuī

手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。三国魏·稽康《赠兄弟才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”《人物》：“毛泽东不愧谈判的高手，无论情况多么复杂艰巨，他都可以目送手挥，渡过难关。”

目所未睹

mùsuǒwèidǔ

睹：看。从来没有看见过。宋·洪迈《夷坚乙志·杨戬二怪》：“小童入报有女子往来室中，妻遽出视之，韶颜丽态，目所未睹。”

目逃

mùtáo

谓眼睛受到突然刺激而避开。形容心存怯懦。《孟子·公孙丑上》：“北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃。”孙奭疏：“言北宫黝之养勇，人刺其肌肤，不为挠却；人刺其目，不以目转睛而逃避。”《韩非子·显学》：“漆雕之议，不色挠，不目逃。”黄忏华《亡友周仲穆哀辞》：“何处无肥噬，谁人不目逃。”

目挑眉语

mùtiāoméiyǔ

以眉目挑逗传情。清·王韬《淞滨琐话·魏月波》：“彼此目挑眉语，心许已久，苦不得间。”

目窕心与

目挑心悦

mùtiǎoxīnyǔ

mùtiāoxīnyuè

眉目传情，内心相许。眉眼传情，两心相悦。汉·枚乘《七发》：“杂裾垂髾，目窕心与。”明·汪道昆《高唐梦》：“说甚么目挑心悦；便教他毛嫱、西子，总非同列。”

目挑心招

mùtiǎoxīnzhāo

挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“揄长袂，蹑利屐，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”清 龚自珍《京师乐籍说》目挑心招，捭阖以为术焉，则可以钳塞天下之游士。

目兔顾犬

mùtùgùquǎn

看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”

目无法纪

mùwúfǎjì

不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。巴金《家》：“今天要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。”

目无全牛

mùwúquánniú

眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”

目无三尺

mùwúsānchǐ

不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。清·王士祯《居易录续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党，胆大泼天，目无三尺。”凌力《少年天子》第四章：“所审受贿、用贿、过付种种事实，目无三尺，若不重加惩处，何以警戒来兹？”

目无王法

mùwúwángfǎ

不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。清 吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。”叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章：“诺敏太目无王法，竟敢欺上瞒下。”

目无下尘

mùwúxiàchén

下尘：下风，比喻地位低下的人。眼睛不往下看。形容态度高傲，看不起地位比自己低下的人。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”

目无馀子

目无余子

mùwúyúzǐ

余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。清 梁启超《新民说》：“目无余子，而我躬亦不知何存。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：听他口气，已是目无余子。

目无组织

mùwúzǔzhī

不顾组织纪律的规定。李晓明《平原枪声》：“这句话把大家可惹翻了，一齐向王二虎开了炮，有的说他‘目无组织’。”李云德《沸腾的群山》：“你目无组织，擅做决定！”

目无尊长

mùwúzūnzhǎng

不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。巴金《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”钱钟书《围城》：“一早出门，也不来请安，目无尊长，成什么规矩！”

目下

mùxià

①跟前；身边。《三国志·蜀志·杨洪传》：“裔随从目下，效其器能，於事两善。”《周书·晋荡公护传》：“吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不覩一人。”②目前；近来。同目今。《三国志·魏志·程昱传》：“至使尹模公于目下肆其奸慝。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“待小儿完姻过了，方及小女之事。目下断然不能从命。”③立刻；马上。宋 孟元老 《东京梦华录·大内》：“东华门外，市井最盛……其品味若数十分，客要一二十味下酒，随索目下便有之。”元 杨梓《豫让吞炭》第三折：“你是甚人？来我宫中何干？若不实说，目下身亡”

目下十行

mùxiàshíháng

形容看书速度极快。《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“此人目下十行，书穷万卷。”

目秀眉清

mùxiùméiqīng

目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美。亦“眉清目秀”。明·冯梦龙《东周列国志》第二回：“更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉。”清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“渐渐到了十六七岁，出落得唇红齿白，目秀眉清。”

目眩

mùxuàn

眼花。《封神演义 第二回》今陛下若取近时之乐，则目眩多色，耳听淫声，沉湎酒色，游于苑圃，猎于山林，此乃无道败亡之象也。

目眩魂摇

目眩神夺

目眩神迷

目眩神摇

mùxuànhúnyáo

mùxuànshénduó

mùxuànshénmí

mùxuànshényáo

眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。眩：眼花。明·顾大典《青衫记·郊游访兴》：“顾盼之间，目眩魂摇。”明·郭勋《英烈传》第四十回：“今来宝刹，得睹人间未见之珍，天下罕有之物，令人目眩神摇，不知身在何世。”曾朴《孽海花》第十回：“场上陈列着有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷，顿时吓得出神。”清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》：“见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹，目眩神夺，瞻恋弗舍。”清·韩邦庆《海上花列传》第一回：“这一喜一悲也不打紧，只反害了自己，更觉得心慌意乱，目眩神摇。”王朔《动物凶猛》：“……大簇花木所形成的热烈绚烂、明亮考究的效果仍感到目眩神迷和惊心悸魄。”

目眩头昏

目眩头晕

mùxuàntóuhūn

mùxuàntóuyūn

犹头昏眼花。林语堂《机器与精神》：“这种的枪花，不但是外国人所无，就是中国的宝贝武人耍出来之后，还要弄得外国记者目眩头昏，眼花缭乱。”艾芜《都江堰的神话故事》：“仿佛石坡和楼阁，都会一下子冲倒似的，令人有些目眩头晕。”

目眩心花

mùxuànxīnhuā

眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“任道元抬头起来看见，惊得目眩心花，魂不附体。”

目眙

mùyí

目直视貌。《史记·滑稽列传》：“六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁。” 裴駰集解引 徐广 曰：“眙，直视貌。”

目语额瞬

mùyǔéshùn

眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。明·王志坚《表异录·邑里》：“目语额瞬，言市人精黠也。”

目语心计

mùyǔxīnjì

语：谈话；计：计算。用眼睛示意，在心里盘算。晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》：“目语心计，不宜唇齿。”

目眢心忳

mùyuānxīntún

眢：眼睛枯陷失明。枯竭：眢井。忳：忧郁烦闷。犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。清·恽敬《祭张皋文文》：“四瀛茫茫，日月何遒，目眢心忳，已矣谁俦。”

目知眼见

mùzhīyǎnjiàn

亲眼所见。形容熟悉了解。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“放着恁般目知眼见的倒不嫁，难道到在那些酒包饭袋里去搜觅？”

目指气使

mùzhǐqìshǐ

用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢。西汉 刘向《说苑 君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”元·吴亮《劝忍百箴》：“生杀予夺，目指气使，万夫胁息，不敢仰视。”参见“颐指气使”。

目治手营

mùzhìshǒuyíng

亲眼观察，亲手试验。严复《天演论·导言》：“先后间出，目治手营，穷探审论，知有生之物，始于同，终于异。”

目中无人

mùzhōngwúrén

比喻自高自大，瞧不起他人。明·冯梦龙《东周列国志第四十七回》：“赵盾废置自由，目中无人。今闻秦以重兵送公子雍，若两军相持，急未能解。”清·张南庄《何典第八回》：“冒失鬼一昧粗心浮气，目中无人，到处以强为胜，一遇鬼谷先生，早已束手缚脚，有力无用处。”参见“目空余子”。

目注心凝

目注心营

mùzhùxīnníng

mùzhùxīnyíng

犹言全神贯注。谓竭尽心力以赴。清·蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“阳目注心凝，对烛自鼓；久之，顿得妙悟，不觉起舞。”严复《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其自毁齿至于白首，终其百年之身，所目注心营，劳苦险难。”

目眥/目眦

mùzì

眼眶。亦作“目眦 ”。眼眶。《史记·项羽本纪》：“（樊噲）瞋目视项王，头髮上指，目眥尽裂。”《夜谭随录》猫怪三则：猫登踞胡床，怒视其父，目眥欲裂，张须切齿

目眦尽裂

mùzìjìnliè

目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。汉 司马迁《史记·鸿门宴》：哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。明 冯梦龙《东周列国志 第四十五回》：先轸横戈于肩，瞪目大喝一声，目眦尽裂，血流及面。老舍《老张的哲学 十六》：老张怒气填胸，把胃的容量扩大，越吃越勇，直到“目眦尽裂”，“怒发冲冠”！

苜

mù

苜蓿：多年生草本植物，叶子长圆形，花紫色，结荚果，可以喂牲口，做肥料。嫩苗可食。亦作“目宿”。

苜蓿

mùxu

一种生长广泛的重要的欧洲豆科牧草植物，具三小叶和蓝紫色花，主要作为牧草和绿肥作物，在旱季可生存，这是因为它们有特别长的根系，可适应不同的气候和土壤条件。《续资治通鉴 元纪八》都城种苜蓿地分给居民，权势因取为己有。参见“一官苜蓿”。

钼

mù

金属元素，符号Mo，原子序数42。银白色，具有高强度和高硬度。用作无线电材料， 也 用来制作高温电炉及炼制特种钢。