靡

mǐ I.

①蔓延。如：靡迤（绵延不绝的样子）靡于四方。②（顺风）倒下:风靡，披靡；美好:靡丽。《曹刿论战》视其辙乱，望其旗靡。《聊斋志异 促织》试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成（名）言。③无，没有：靡日不思。天理靡容。宵旰靡怠。靡不有初，鲜克有终。靡有愆失。《诗·小雅·采薇》：“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。”“我戍未定，靡使归聘。”《诗·邶风·泉水》：有怀于卫，靡日不思。郑玄笺：靡，无也。《礼记·中庸》诗曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。《史记·孝文本纪》：“朕闻古者诸侯建国千餘，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣，靡有遗德。”晋 刘琨《劝进表》社稷靡安，必将有以扶其危。《资治通鉴 后唐纪三》帝（后唐帝李存勖）至石桥西，置酒悲涕，谓李绍荣等诸将曰：“卿辈事吾以来，急难富贵靡不同之…”《续资治通鉴 宋纪三十四》上自朝廷，下及闾巷，靡不痛心疾首，反脣腹非。《续资治通鉴 宋纪三十八》分屏翰者或奏请之靡厌，任案察者或宽纵之为得。《续资治通鉴 宋纪四十一》前代帝王，靡不初勤政事而后失于逸豫，不可不戒也。《续资治通鉴 宋纪八十九》蔡京奏：“恭唯皇帝（宋徽宗）嗣位之五年，旌别淑慝，明信赏罚，黜元祐害政之臣，靡有佚罚。”《续资治通鉴 宋纪一百十六》计一两所费，不过千数钱，器成之日，即市百金，奸民竞利，靡所不铸。晋 陶潜《桃花源诗》：春蚕收长丝，秋熟靡王税。宋 沈括《〈梦溪笔谈〉自序》：下至闾巷之言，靡所不有。明 刘基《司马季主论卜》一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。郭沫若《怀念董老》诗：革命功高誉未过，九旬寿考靡蹉跎。参见“靡不有初”《聊斋志异 吴门画工》虔结在念，靡刻不存。《聊斋志异 罗刹海市》妾此生不二，之死靡他。II.参见mí。

靡敝

mǐbì

①指残破，凋敝。《礼记·少仪》国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂。汉 桓宽《盐铁论·伐功》以搜粟都尉为御史大夫，持政十有馀年，未见种蠡之功而见靡弊之効。《续资治通鉴 宋纪一百七十三》近代礼乐器具靡敝，宜令刷会，征太常旧人，教引后学，使器备人存，渐以修之，实太平之基，王道之本。②指毁坏，破坏。《管子·轻重乙》草木以时生，器以时靡币，泲水之盐以日消。《墨子·非攻中》今尝计军上，竹箭、羽旄、幄幕、甲盾拨劫，往而靡弊腑冷不反者，不可胜数。一本作"靡獘"。

靡不毕见

mǐbùbìxiàn

靡：无；没有。毕：全部，都，统统。无不都显现。司马迁《屈原列传》“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。” 

靡不有初

鲜克有终


mǐbùyǒuchū

xiǎnkèyǒuzhōng

靡：无，没有；和“不”构成双重否定。常见善始，少见善终。谓做事无不有个好的开端，但很少有坚持到底的。《诗·大雅·荡》：“天生烝民，其命匪諶，靡不有初，鲜克有终。”《资治通鉴 周纪四》。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’《易》曰：‘狐涉水，濡其尾。’此言始之易，终之难也。

靡丽

mǐlì

①奢华，奢靡。司马相如《上林赋》：“时休息於此，恐后叶靡丽，遂往而不返。”《后汉书·孝安帝纪》：“嫁聚送终，纷华靡丽。”《资治通鉴 汉纪十》偃不遵经劝学，反以靡丽为右，奢侈为务，尽狗马之乐，极耳目之欲，是乃国家之大贼，人主之大蜮，其罪三也。《晋书 宣帝纪》初，魏明帝好修宫室，制度靡丽，百姓苦之。《晋书 武帝纪》省郡国御调，禁乐府靡丽百戏之伎及雕文游畋之具。明 张岱《陶庵梦忆序》因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。②精美华丽。《孔子家语·刑政》：“文锦珠玉之器，雕饰靡丽，不粥於市。”宋 罗大经《鹤林玉露 卷二》：“乾淳间斋舍质素，饮器止陶瓦，栋宇无设饰，近时诸斋，亭榭帘幙，竞为靡丽。”清 赵雨村《被掳纪略》：“有时进城看看，惟天王府 奢侈靡丽，无以復加，其餘亦有可观。”③指文采富丽。《史记·司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋 郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”南朝梁 刘勰《文心雕龙·章表》：“魏 初表章，指事造实，求其靡丽，则未足美也。”鲁迅《中国小说史略第六篇》：“(拾遗记)文笔颇靡丽，而事皆诞谩无实。”④指姿容艳丽。艺文类聚卷八五引 班倢伃捣素赋：“盼睞生姿，动容多製，弱态含羞，妖风靡丽。”

靡靡

mǐmǐ

娓娓动听貌。南朝宋 刘义庆《世说新语·言语》：“张茂先论史，靡靡可听。”《旧唐书·马周传》：“马君论事……一字不可加，一字不可减，听之靡靡，令人忘倦。”《聊斋志异 凤阳士人》音声靡靡，风度狎亵。士人摇惑，若不自禁。

靡靡之音

mǐmǐzhīyīn

指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”闻一多《时代的歌手》从此以后，以管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是“靡靡之音”。

靡然

mǐrán

①草木顺风而倒貌。喻望风响应，闻风而动。靡然效之。《史记·平準书》：“彭吴贾灭朝鲜，置沧海之郡，则燕齐之间，靡然发动。”《资治通鉴 汉纪十》人徒之费，拟于南夷，燕、齐之间，靡然骚动。《资治通鉴 唐纪二十五》于是天下靡然争以文华相尚，儒学忠谠之士莫得进矣。宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“（裴伦）自意振臂一呼，人必将靡然向之。”参见“靡草”。②颓靡貌。宋 曾巩筠州学记：“故先王之道不明，而学者靡然溺于所习。”《续资治通鉴 宋纪一百零六》大乱之后，风俗靡然，丕变之者，则在陛下（宋高宗）。

靡它

靡他

mǐtā

亦作“靡佗”。谓无二心。《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。” 晋 潘岳《寡妇赋》：“要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。”唐 杜甫《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》诗：“雄笔映千古，见贤心靡他。”《聊斋志异 青蛙神》今已靡他，妾将生子。

靡途

mǐtú

靡：无，没有，消失。途：道路，生涯，经历，仕途。引申为仕途不通达。东晋末南朝宋·陶渊明《归去来兮辞》亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

靡衣媮食

mǐyītōushí

靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。《汉书·韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣媮食，倾耳以待命者。”

靡有孑遗

mǐyǒujiéyí

靡：无，没有；孑遗；遗留，剩余。没有剩余。本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。《诗·大雅·云汉》：“旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周餘黎民，靡有孑遗。”郑玄笺：“周之众民多有死亡者矣。今其餘无有孑遗者，言又饿病也。”王先谦集疏引 赵岐《孟子章句》：“周餘黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。”后则指荡然无存，毫无遗留。《后汉书·应劭传》：“逆臣董卓，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗。”梁启超《中国积弱溯源论》：“中国之一线生机，芟夷斩伐而靡有孑遗者，皆在此三十年也。”

糜

mǐ I.

①无，没有。《诗·邶风·泉水》：有怀于卫，靡日不思。郑玄笺：靡，无也。晋 陶潜《桃花源诗》：春蚕收长丝，秋熟靡王税。②散乱，顺风倒下。风靡；委靡；披靡，靡拉。《左传·庄公十年》：吾视其辙乱，望其旗靡。晋潘岳《闲居赋》：训若风行，应如草靡。唐王维《送友人归山歌》之二：水惊波兮翠菅靡，白鹭忽兮翻飞。③蔓延。靡迤。④细腻，细密。靡密：靡曼；靡颜腻理。《楚辞·招魂》：靡颜腻理。⑤华丽，美好。《庄子·天下》：不侈于后世,不靡于万物。⑥缓。靡迤；靡靡。《诗·王风·黍离》：行迈靡靡。II.参见mí。