马鞭

mǎbiān

赶马用的鞭子,多用皮条编成。南北朝 佚名《折杨柳歌辞五首》：“腹中愁不乐，愿作郎马鞭。出入擐郎臂，蹀座郎膝边。”

马泊六一般指马伯六，指撮合男女搞不正当关系的人。清褚人获《坚瓠广集·马伯六》：“俗呼撮合者曰马伯六，不解其义。偶见《群碎录》：‘北地马羣，每一牡将十馀牝而行，牝皆随牡，不入他羣……愚合计之，亦每伯牝pìn马用牡mǔ马六疋，故称马伯六耶？’”聂绀弩《论武大郎》：“他的性命断送在奸夫淫妇和‘马泊六’手里了！”可指撮合不正常男女关系的人，古时谑称为“马泊六”，又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”，意同“牵头”，即今日所谓“拉皮条”者。这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。因此，她们是不少私通奸情不可或缺的关键人物。“马泊六”不等同于媒人。《二刻拍案惊奇卷七》两人饮酒中间，言来语去，眉目送情，又不须用着马泊六，竟是自家觑面打话，有什么不成的事？

马勃

mǎbó

亦作“马渤”。菌类。其子实体球形。产于我国河北、江苏、内蒙古等地。中医学上用干燥子实体入药。性平味辛，功用清肺、利咽、止血。唐 韩愈《进学解》：“玉札、丹砂、赤箭、青芝、牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”清 李渔《闲情偶寄·居室·房舍》：“收牛溲马渤入药笼，用之得宜，其价值反在参苓之上。”

马勃牛溲

mǎbóniúsōu

马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。清 褚人获《坚瓠十集 遗臭文词》：“马勃牛溲君受用，何须开口出而哇。”廖仲恺《壬戍六月禁锢中闻变有感》诗：鼠肝虫臂唯天命，马勃牛溲称异才。

马步

mǎbù

①像马步似的芭蕾舞步。②骑兵和步兵。《晋书 宣帝纪》关中多蒺藜，帝使军士二千人著软材平底木屐前行，蒺藜悉著屐，然后马步俱进。

马不解鞍

mǎbùjiěān

比喻一刻也不停留，毫不间歇。我们马不解鞍地日夜奋战，终于攻克了这个课题。郭小川《长江组歌 百万雄师过大江》：“马不解鞍连续战，一举解放大江南。”

马策

mǎcè

马鞭。刘向《新序·善谋上》：“夫武臣张耳、陈餘杖马策下赵数十城。”唐 柳中庸《征人怨/征怨》“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”宋 秦观《送李端叔从辟中山诗》：“念君远行役，中夜忧反侧。揽衣起成章，赠以当马策。”清 蒲松龄《崂山观海市作歌》：“直将长袖捫三台，马策欲挝天门开。”

马尘不及

mǎchénbùjí

比喻赶不上，跟不上。明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？”

马乘

mǎchéng

四匹马。《仪礼·聘礼》：“庭实设马乘。” 郑玄注：“乘，四马也。”《礼记·大学》：“孟献子曰：‘畜马乘，不察于鸡豚。’”《资治通鉴 汉纪四十五》又扶风人士孙奋，居富而性吝，冀以马乘遗之，从贷钱五千万，奋以三千万与之。

马迟枚疾

mǎchíméijí

见“马工枚速”。清·陈祖范《寄沈归愚》诗：“鹤怨猿惊怀故地，马迟枚疾斗新篇。”

马齿

mǎchǐ

①马的牙齿。《穀梁传·僖公二年》：“晋献公欲伐虢。荀息 曰：‘君何不以屈产之乘、垂棘之璧而借道乎虞也？’…… 献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’” ②马的牙齿随年龄而添换，看马齿可知马的年龄，故常以为谦词，借指自己的年龄。北周庾信《谨赠司寇淮南公诗》：“犹怜马齿进，应念节旄稀。”清 姚鼐《毛俟园用仆 看桂 前字韵作诗见贻因复答之诗》：“君辈论文推马齿，世间相士贵鳶肩。” ③即马齿苋。唐 杜甫《园官送菜诗》：“苦苣刺如针，马齿叶亦繁。” 宋 范成大《初秋闲记园池草木诗之五》：“马齿任藏汞冷，鸿头自胜硫温。”参见“马齿莧”。

马齿徒增

马齿徒长

mǎchǐtúzēng

mǎchǐtúzhǎng

马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。谦称自己虚度年华，没有成就。《穀梁传 僖公二年》：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”梁实秋《年龄》：“人年纪大了常自谦为马齿徒增。”姚雪垠《李自成》第一卷第二十九章：张太经说：‘今日承蒙垂青，得与将军联宗，不胜荣幸。大经碌碌半生，马齿徒长，怎好僭居兄位！’

马齿莧

mǎchǐxiàn

一年生草本植物。肥厚多汁，无毛，高10-30cm，生于田野路边及庭园废墟等向阳处。国内各地均有分布。该种为药食两用植物。全草供药用，有清热利湿、解毒消肿、消炎、止渴、利尿作用；种子明目。

马畜

mǎchù

马牛羊等牲畜。《汉书·苏武传》：“三岁餘，（於靬）王病，赐武马畜服匿穹庐。”《后汉书·班勇传》：“首虏八千餘人，马畜五万餘头。”

马棰

mǎchuí

亦作“马捶”。亦作“马垂”。马杖；马鞕。《资治通鉴 秦纪二》夫武臣、张耳、陈馀，杖马棰下赵数十城，此亦各欲南面而王，岂欲为将相终已耶！《聊斋志异 田七郎》武（承休）敬谒诸家，以马棰挝门。

马到成功

马到功成

mǎdàochénggōng

mǎdàogōnchéng

战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。只要不轻敌，相信你们一定会马到成功。元 张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还。”明·卢象昇《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》向使微臣督剿江、淮、豫、楚间，果能运筹制胜，马到功成，各省抚臣岂易于为力？

马镫

mǎdèng

挂的马鞍两边的脚踏。《南史·张敬儿传》：“攘兵（刘攘兵）无所言，寄敬儿马鐙一隻，敬儿乃为备。”元 睢景臣《高祖还乡》明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。明 李时珍《本草纲目·金石一·诸铁器》：“田野燐火，人血所化，或出或没，来逼夺人精气，但以马鐙相戞作声即灭。”沉凯《古玛河春晓第三章》：“杨忠民正在帮一个战士调整马镫皮带。”

马递

mǎdì

指古代官府文书由驿站派马递送。宋 沈括《梦溪笔谈·官政一》："驿传旧有三等，曰步递、马递、急脚递。急脚递最遽，日行四百里，唯军兴则用之。"《宋史·郑侠传》:"侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣合门，不纳。乃假称密急，发马递上之银台司。"清 林则徐《关防告示》:"各属解司银两，先将起解款目、银数、日期，由马递具禀。"

马耳春风

mǎěrchūnfēng

解释见“马耳东风”。比喻把别人的话当作耳边风。金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”

马耳东风

mǎěrdōngfēng

比喻把别人的话当作耳边风。宋 苏轼《和何长官六言次韵五首》诗：“青山自是绝世，无人谁与为容。说向市朝公子，何殊马耳东风。”宋 苏轼《和何长官六言》诗：说向市朝公子，何殊马耳东风。

马翻人仰

mǎfānrényǎng

人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。亦“人仰马翻”。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”

马放南山

mǎfàngnánshān

比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”清 钱彩《说岳全传》第一回：其时天下太平已久，真个是马放南山，刀枪入库；五谷丰登，万民乐业。

马服

mǎfú

①战国赵地，在今河北省邯郸市西北。汉 司马迁《史记 项羽本纪》白起为秦将，南征鄢郢，北阬马服，攻城略地，不可胜计，而竟赐死。②赵封其名将赵奢于此，赐号为马服君。后以“马服”指赵奢。③指其子赵括。

马腹逃鞭

mǎfùtáobiān

《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”清·蒲松龄《大捷二》岂谓马腹逃鞭，榻侧容一隅之鼾睡？不知燕巢在幕，釜底得几日之游魂。

马革裹尸

马革盛尸

mǎgéguǒshī

mǎgéshèngshī

马革即马皮，意为用马皮把尸体包裹起来，多指军人战死于沙场，借以形容为国作战，决心为国捐躯的意志。《续资治通鉴 元纪十三》吾（刘国杰）为国宣力，虽身弃草野不恨，何必马革裹尸还葬哉！金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”

马工枚速

mǎgōngméisù

原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。东汉 班固《汉书 枚皋传》：“为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”

马官

mǎɡuān

①泛指牧畜管马的人。唐·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。”元·杨维桢《题月山公九马图手卷为任伯温赋》诗序：“任公月山《九马图》一卷，马官控而立者二，渴饮者二，赴饮者一，共枥秣者二，立而昂首回顾者二。”②旧时官员所骑之马。清末民初金松岑、曾朴《孽海花 第二三回》：“凤孙踌躇了一回，忽听各郎各郎一阵马官铃声，从自己路上飞来。”

马迹蛛丝

mǎjìzhūsī

马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。我们要细心去寻找其中的马迹蛛丝。清 魏子安《花月痕》第五回：“明中之暗，正中之侧，侧中之正，草蛇灰线，马迹蛛丝。”参见“蛛丝马迹”。

马监

mǎjiān

官名，亦为官署名。掌马政。《汉书·金日磾传》:"日磾等数十人牵马过殿下…… 日磾长八尺二寸，容貌甚严，马又肥好，上（汉武帝）异而问之，具以本状对。上奇焉，即赐汤沐衣冠，拜为马监。"《续资治通鉴 宋纪一百十一》冬，十月，戊子朔，置孳生马监于饶州，命守臣提领，括神武诸军及郡县官牧马隶之，仍选使臣五人专主其事。元 丁复《题画马为方远上人赋》:" 唐 人为马置马监，奚官果是何物儿?"

马角乌白

马角乌头

mǎjiǎowūbái

mǎjiǎowūtóu

乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”清·曹贞吉《百字令·咏史》词：田光老矣，笑燕丹宾客，都无人物，马角乌头千载恨。

马空冀北

mǎkōngjìběi

伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。唐·韩愈《送石处士序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”

马龙车水

mǎlóngchēshuǐ

马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。清 捧花生《画舫余谭》：“马龙车水，过者如云。”陈去病《论戏剧之有益》马龙车水，倘徉驰骋于春江花月之宵。参见“车水马龙” “马如游龙”。

马鹿易形

马鹿异形

mǎlùyìxíng

出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。《后汉书·崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”南朝宋 范晔《后汉书 文苑传上 崔琦》：“不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎？”参见“指鹿为马”。

马毛蝟磔

马毛猬磔

mǎmáowèizhé

形容狂风大作，气候恶劣。南朝 宋 鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如蝟，角弓不可张。”清 蒲松龄《归途大风》诗：朔风朴面吹尘沙，马毛蝟磔人影斜。

马面牛头

mǎmiànniútóu

比喻各种各样凶恶的人。《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。”叶紫《乡寻》两边站立的，活像是一群马面牛头。

马牛襟裾

mǎniújīnjū

襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。唐 韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”明 赵弼《赵氏伯仲友义传》闻孝氏孝友之风而无兴起之志。诚马牛襟裾者也。

马牛其风

mǎniúqífēng

谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”《花月痕》第十五回：我却不信你们两个通是马牛其风，不言而喻呢。

马疲人倦

mǎpírénjuàn

疲：疲劳；倦：劳倦。人马疲倦困乏。形容体力疲劳不堪。战国卫·吴起《吴子·治兵》：“马疲人倦，而不解舍，所以不任其上。”

马前

mǎqián

①马的前面。《礼记·曲礼上》：“僕执策立於马前。”唐 白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”②戏曲术语。同“马后”相对。旧指演员通过减少唱词、念白和加快演唱速度以压缩演出时间。汪曾祺《云致秋行状》：“他好说话，后台嘱咐‘马前’，他就可以掐掉几句；‘马后’，他能在台上多绷一会。”

马前泼水

mǎqiánpōshuǐ

比喻夫妻离异，无法挽回。钱钟书《围城》：“虽然‘马前泼水’，居然‘破镜重圆’。”高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“如果你一定要唱一出《马前泼水》，那就不必再谈。”

马前卒

mǎqiánzú

旧时指在马前供奔走役使的人，现用来比喻在前面奔走效力的人。（现多含贬义）唐·韩愈《符读书城南 诗》：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”宋·文天祥《不睡 诗》：“眼不识丁马前卒，隔牀鼾鼻正陶然。”王旡生《中国历代小说史论》：“苟幸而一日不死者，必殚精极思，著为小说，借乎以救国民，为小说界中马前卒。”

马去马归

mǎqùmǎguī

据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。宋·陈鹄《耆旧续闻》卷六：褐衣褐见，莫陈汉戍之便宜；马去马归，敢计塞翁之倚伏。

马如流水

mǎrúliúshuǐ

形容人马熙攘。元·揭傒斯《居庸行》：“关门两向当天开，马如流水车如雷。”

马如游龙

mǎrúyóulóng

形容人马熙熙攘攘的景象。南朝宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”清·余怀《板桥杂记·轶事》萧洒词人，往来游戏，马如游龙，车相接也。参见“车水马龙”

马如游鱼

mǎrúyóuyú

同“马如游龙”。《初学记》卷四引汉·刘桢《鲁都赋》：“日暮宴罢，车骑就衢，盖如飞鹤，马如游鱼。”

马入华山

mǎrùhuáshān

《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”北周·庚信《贺平邺都表》当今鹿台已散，离宫已遣，兵藏武库，马入华山。

马上房子

mǎshàngfángzi

指当面赞成，背后反对。明 戚继光《练兵实纪杂集 登坛口授》：“何谓‘马上房子’？只是眼前奉承过去，心中已不然其言。”

马上功成

mǎshànggōngchéng

指凭武功建国。历史上马上功成的朝代有好几个。宋 王安石《嘲叔孙通》诗：“马上功成不喜文，叔孙绵蕝共经纶。”

马上看花

mǎshàngkànhuā

指粗略行事，走马看花。马上看花的行为是极不负责的。明 天然痴叟《石点头 玉箫女再世玉杯缘》：“分明马上看花，但过眼即忘，何尝在意。”

马上墙头

mǎshàngqiángtóu

指男女青年相恋的地方。宋 晁端礼《水龙吟》词：“马上墙头，纵教瞥见，也难相认。”清·谢学崇《念奴娇》词：遮莫马上墙头，桃花人面，忍令春无主。

马首

mǎshǒu

马的头，马的前面，马首所向等。《资治通鉴 后唐纪六》安重诲过凤翔，朱弘昭迎拜马首，馆于府舍，延入寝室，妻子罗拜，奉进酒食，礼甚谨。

马首是瞻

mǎshǒushìzhān

“瞻”是看的意思。这则成语的本意是，作战时士兵看着主将的马头决定行动的方向。现在用来比喻服从指挥或者乐于追随。《总后副部长谷俊山将军府》跟宋某、王某一样的还有冯某，他们“就像他的家丁一样”，唯谷俊山马首是瞻。

马首欲东

mǎshǒuyùdōng

谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”

马瘦毛长

mǎshòumáocháng

比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。宋 释普济《五灯会元 五祖法演禅师》：“问祖意教意，是同是别，师曰人贫智短，马瘦毛长。”王朔《千万别把我当人》：“这是不褪毛的马肉，意思很明白，‘人穷志短，马瘦毛长。’”

马水车龙

mǎshuǐchēlóng

犹言车水马龙。清·黄瘦竹《<淞南梦影录>题词》：“即今马水车龙地，曾是青撛白骨场。”

马槊

mǎshuò

古代在马上使用的长矛。南朝梁 简文帝《马槊谱序》：“马槊为用，虽非古法，近代相传，稍以成艺。”宋 高承 《事物纪原·戎容兵械·马槊》：“按曹操父子，横槊赋诗于鞍马之间，则马槊之事，已见于此矣。岂其事之所起乎？”《资治通鉴 随纪七》（翟）让遂亡命于瓦岗为群盗，同郡单雄信，骁健，善用马槊，聚少年往从之。

马嘶

mǎsī

马匹的叫声。唐·卢纶《送韦判官得雨中山》:“人语马嘶听不得,更堪长路在云中。”唐 温庭筠《利州南渡》：“波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。”宋 苏轼《赵郎中往莒县逾月而归复以一壶遗之》诗：“门前人闹马嘶急，一家喜气如春酿。”元 郑光祖《倩女离魂 第二折》：“蓦听得马嘶人语闹喧哗，掩映在垂杨下。”明 罗贯中《三国演义 第六十七回》：“夏侯渊一军抄过山後，见重雾垂空，又闻人语马嘶，恐有伏兵，急催人马行动。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇 卷四十五》：只听得外面喧嚷，似有人喧马嘶之声，渐渐近前堂来了。清 纳兰性德《浣溪沙》：身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！

马蹄

mǎtí

①马的蹄部，即马的脚掌。《庄子·马蹄》：“马蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。”唐 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。”南宋 岳飞《题池州翠微亭》：“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”元 刘因《山家》：“马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。”清 谭嗣同《潼关》：“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。”②方言，荸荠。孙中山《行易知难》：“又如现在的农业出品，像甘蔗、糖、花生、马蹄、生果、五谷等等，每年该有多少。”③指箭靶。三国魏 曹丕《典论·自叙》：“执事未覩夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也。”三国魏 曹植《白马篇》：“仰手接飞猱，俯身散马蹄。”三国魏 邯郸淳《艺经·马射》：“马射左边为月支二枚，马蹄三枚也。”引申为射箭技巧。

①即河图。《礼记·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图。”郑玄注：“马图，龙马负图而出也。”唐 吕温《河出荣光赋》：“洞鉴龙宫之人，朗见马图之字。”参见“河图”。②画马之图。《颜氏家训·杂艺》吾家尝有梁元帝手画蝉雀白团扇及马图，亦难及也。元 萨都剌《题 瘦马图 诗》：“郎官并坐芙蓉幕，喜见马图天上落。”元 张伯淳 钱舜举《青骢图 诗》：“唐韩宋李都休论，且看钱家进马图。”

马嵬

mǎwéi

地名。在陕西省兴平县。唐安史之乱，玄宗奔蜀，途次马嵬驿，卫兵杀杨国忠，玄宗被迫赐杨贵杞死，葬于马嵬坡。唐 李商隐《马嵬诗之一》：“君王若道能倾国，玉輦何由过马嵬。”唐 白居易《长恨歌》：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”唐 陈鸿《长恨歌传》：“潼关不守，翠华南幸，出咸阳，道次马嵬亭，六军徘徊，持戟不进，从官郎吏伏上马前，请诛晁错以谢天下，国忠奉氂缨盘水，死於道周。”元 马祖常《杨妃墓诗》：“马嵬坡上棠梨树，犹占秦原几日春。”清 洪昇《长生殿·埋玉》：“来此已是马嵬驛了，请万岁爷暂住鑾驾。”清 袁枚有诗名《马嵬》

马衔

mǎxián

①海神名。《文选·木华<海赋>》：“海童邀路，马衔当蹊。” 李善注：“马衔，其状马首，一角而龙形。”吕向注：“马衔、海童，并海中神怪。”清 沉寿民《江上行》：“窃闻玄冥马衔，神灵炳奕，聪明正直而好贤。” ②马勒；马嚼子。马口中所含之铁链：用以控马。《聊斋志异 桓侯》一青衣人来，见马方喷嘶，代为捉衔，曰：“天已近暮，吾家主人便请宿止。”

马咽车阗

mǎyānchētián

形容车马繁多，非常热闹。清·蒋仁锡《燕京上元竹枝词》：“马咽车阗拉杂声，火光照火月光明。”

马仰人翻

mǎyǎngrénfān

形容极忙乱或混乱的样子。清 曹雪芹《红楼梦》第十六回：“到底叫我闹了个马仰人翻，更不成个体统。”管桦《惩罚》：“要不，早炸他个马仰人翻啦！”

马圉

mǎyǔ

养马的人。即马厩。《淮南子·人间训》：“孔子行游，马失，食农夫之稼，野人怒取马而系之。子贡往说之，卑辞而不能得也……乃使马圉往说之。”高诱注：“圉，养马者。”汉·王充《论衡·逢遇》：“马圄之说无方，而野人说之；子贡之说有义，野人不听。”《水浒传》第九八回：“却有本部内一箇军卒，他原是田虎手下的马圉。”

中国传统手工工艺制品，腿交叉，上面绷帆布或麻绳等，可以合拢，便于携带。亦称“马扎子”。《老残游记》第十五回：“县官有马扎子， 老残与人瑞仍坐长凳子上。”沈从文《新与旧》：“演武厅前马扎子上坐得是千总同教官。”

马仗

mǎzhàng

车马器仗。《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》李迁仕许身当阳，便夺马仗。

马中关五

mǎzhōngguānwǔ

犹言鲁鱼亥豕。唐·颜真卿《干禄字书》序：“备存往制，笔削所误，抑有前闻，岂唯豕上加三，盖亦马中关五。”

马壮人强

mǎzhuàngrénqiáng

犹言人强马壮。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“可不道马壮人强，父慈子孝，怕什么主忧臣辱。”明·胡文焕《群音类选·<双烈记·征途相遇>》：“只俺这运神机奇行正往，那怕他恣横行马壮人强。”

马捉老鼠

mǎzhuōlǎoshǔ

比喻瞎忙乱。马捉老鼠和狗拿耗子都是不务正业。明 田艺蘅《留青日札 马捉老鼠》：“方言‘马捉老鼠’，盖讥人粗撞不了事也。”

马足车尘

mǎzúchēchén

喻四处奔波，生活动荡不定。秋瑾《申江题壁》：“马足车尘知己少，繁弦急管正声稀。”

马足龙沙

mǎzúlóngshā

指驰骋边疆，扬威域外。曼殊室主人《班定远平西域第一幕》：“虎头燕颔，人言万里之侯；马足龙沙，胸有千秋之业。”

吗

mǎ I

吗啡：药名，有机化合物，化学式C17H19O3N·H2O。白色结晶性粉末，味苦，有毒，是由鸦片制成的。用作镇痛药，连续使用容易成瘾。II. 参见ma。 III.má什么：干吗？

蚂

mǎ I

①蚂蟥：环节动物，身体长形，稍扁，黑绿色，尾端有吸盘。生活在池沼或水田中，吸食人畜的血液。亦称“马鳖”、“水蛭”。②蚂蚁：见“蚁”。II.mā蚂螂：“蜻蜓”的俗称。III.参见mà。

蚂蚁缘槐

mǎyǐyuánhuái

缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。唐 李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。毛泽东《满江红 和郭沫若同志》蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

码  

mǎ

①代表数目的符号：码子（ａ．数目符号；ｂ．圆形的筹码；ｃ．金融界称自己能调度的现款）。号码。页码。价码。②计算数量的用具：筹码。砝码。③指一件事或一类的事：这是两码事。④英美制长度单位，一码等于0.9144米。⑤堆叠：码垛。码放。⑥古同“玛”，玛瑙（亦作“码碯”）。

玛

mǎ

①玛瑙：矿物，成分主要是二氧化硅，有多种颜色，质地坚硬，耐磨，可做研磨用具、仪表轴承或装饰品，亦可入药。②（瑪）

玛瑙

mǎnǎo

一种细纹玉石,常杂有蛋白石并有各种色彩,或排列成条状或带状,间有黑斑或呈苔状。唐 杜甫《观曹将军画马图诗》：“内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。”

犸

mǎ

猛犸měngmǎ：古哺乳动物，外形跟现代的象相似，全身有棕色长毛，门齿向上弯曲。第四纪时生存于寒冷地带，现已灭绝。

杩

mǎ I.

杩杈：三脚木架。中国四川省都江堰的活动拦水坝，就是用杩杈和满装卵石的竹笼做成的。II.参见mà。

旧时木制马桶。《笑林广记 掇桶》一人留友夜饮，其人蹙额坚辞。友究其故，曰：“实不相瞒，贱荆性情最悍，尚有杩子桶未倒。若归迟，则受累不浅矣。”