āi哀锿呆

哀哀

āiāi

悲伤不已貌。《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》哀哀噍类，譬彼穷牢，悠悠上天，莫云斯极。

哀悲

āibēi

悲哀；哀痛。《老子》：“杀人之众，以哀悲涖之。”《史记·孝文本纪》：“朕之不明与嘉之，其奚哀悲之有！”唐 韩愈《曹成王碑》：“王生十年而失先王，哭泣哀悲，弔客不忍闻。”明 王鏊《震泽长语·音律》：“遂极言乐声哀悲，非雅正之音。”

哀兵必胜

āibīngbìshèng

指受压迫而悲愤地奋起反抗的军队一定能胜利。常用以鼓励处于劣势的一方要建立必胜的信心和勇气。《老子 六十七章》 “我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。” “夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。” 《老子 六十九章》 “祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜而不趣利避害，故必胜。”张恨水《啼笑因缘续集 十回》：“不，哀兵必胜！不要乐，要哀，何小姐能弹《易水吟》的谱子吗？”

哀楚

āichǔ

悲伤凄楚。《醒世恒言·小水湾天狐诒书》：“一只黄雀，不知被何人打伤，叫得好生哀楚。”清 蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“墙外有人……反复吟诵，其声哀楚。”《聊斋志异 连琐》反复吟诵，其声哀楚。《聊斋志异 纫针》夏怜之：视其女，绰约可爱，益为哀楚。

哀怛

āidá

悲伤，悲苦。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“哀怛痛恨，五内摧裂。”

哀而不伤

āiérbùshāng

形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事适中，没有过度或不及的地方。《论语·八佾》：“《关雎》；乐而不淫；哀而不伤。《何晏集解》：孔曰：“‘哀不至伤，言其和也。’”《朱熹集注》：“伤者，哀之过而害於和者也。”明·陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》：“先生之诗，哀而不伤，举得性情之正，是可传也已。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇 第二十一卷》:“王爵与王惠哭作了一团,四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪.”

哀愤

āifèn

指悲哀愤懑。《东周列国志 第三回》：“一闻父亲战死，不胜哀愤，遂素袍缟带，帅车三百乘，星夜奔驰而来。” 《聊斋志异 宫梦弼》对门刘媪，怜而进之食，赠钱三百，慰令归，母亦哀愤无策。

哀风

āifēng

凄厉的寒风。文选·陆机《赴洛道中作 诗之二》：“哀风中夜流，孤兽更我前。”李周翰注：“哀风，谓悲哀之风。”晋 王康琚《反招隐诗》：“鵾鸡先晨鸣，哀风迎夜起。凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。”晋 陶渊明《咏荆轲》：“萧萧哀风逝，淡淡寒波生。”

哀感

āigǎn

①谓悲伤感动他人。《晋书 惠帝纪》（光熙元年）六月丙辰朔，至自长安，升旧殿，哀感流涕。晋 张华《元皇后哀策文》：“孰云不怀，哀感万夫。”《魏书 卷四 世祖纪上》帝生不逮密太后（拓跋焘生母），及有所识，言则悲恸，哀感傍人，太宗（拓跋嗣）闻而嘉叹。《南史·刘杳传》：“（刘杳）十三丁父忧，每哭，哀感行路。”②悲伤的感情。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》：“丧家朔望，哀感弥深。”唐 韩愈《宪宗崩慰诸道疏》：“伏惟攀慕永痛，哀感难胜。”叶圣陶《线下集·潘先生在难中》：“生离死别的哀感涌上心头。”

哀告宾伏

āigàobīnfú

哀求饶恕，愿意服从。元·佚名《延安府第一折》：“我见他慌悚踌躇，左右支吾，紧慢相逐，跪在街衢，哀告宾伏。”

哀鸿遍野

āihóngbiànyě

哀鸿：哀鸣的大雁，这里比喻流离失所的灾民。形容到处都是呻吟呼号、流离失所的难民之悲惨景象。《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”清·梁启超《新罗马》：“哎呀，我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛，怎么今日却是哀鸿遍野，春燕无归，满眼凄惶。”清·汤斌《睢休二邑秋灾情形疏》：“今春卖儿卖女者，有售无受，以故哀鸿遍野，硕鼠兴歌。”

哀鸿满路

āihóngmǎnlù

哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。一旦爆发战争就会出现哀鸿满路的局面。清 洪昇《长生殿 收京》：“流离百室，哀鸿满路悲戚。”

哀厚

āihòu

犹厚爱。《资治通鉴·淮阳王更始二年》：“大王哀厚弇yǎn（深）如父子，故敢披赤心。”

哀毁

āihuǐ

谓居亲丧悲伤异常而毁损其身。后常作居丧尽礼之辞。后汉书·韦彪传：“彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寑。”《资治通鉴 齐纪三》高祖（北魏孝文帝）勺饮不入口者五日，哀毁过礼。《资治通鉴 唐纪十》上（李世民）欲自诣园陵，群臣以上哀毁羸瘠，固谏而止。唐 司空图唐故太子太师卢公神道碑：“丁内忧，哀毁逾礼，士大夫莫不感伤。” 宋 秦观葛宣德墓铭：“五岁遭夫人忧，哀毁如成人。”《天雨花 第十四回》：“光宗之病，本因哀毁先帝。”《聊斋志异 水莽草》积十余年，母死。（祝）生夫妇亦哀毁，但不对客，惟命儿缞麻擗踊，教以礼仪而已。

哀毁骨立

āihuǐgǔlì

形容极瘦，只剩下骨架；旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。南朝宋·范晔《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”后人由此提炼出成语“哀毁骨立”。

哀矜

āijīn

哀怜；怜悯。《尚书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜。”《论语·子张篇》曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”《礼记·大学》之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。《晋书 武帝纪》先帝深愍黎元，哀矜庶狱，乃命群后，考正典刑。晋 傅玄《傅子·法刑》：“司寇行刑，君为之不举乐，哀矜之心至也。”《资治通鉴 晋纪二十三》此仁者所宜哀矜，国家所宜深虑也！《魏书 孝文帝元宏纪》哀矜百姓，恆思所以济益。《资治通鉴 魏纪八》惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使国泽加于辜戮之骸，复受不已之恩，于以扬声遐方，沮劝天下，岂不大哉！《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》：“眷兹狴犴，有轸哀矜，可克日于大政殿讯狱。”“初惧阽危，屡有哀矜之诏，后稍安集，复扇淫侈之风。”唐 皎然《陪颜使君饯宣谕萧常侍 诗》：“昏垫宸心及，哀矜詔命敷。”《续资治通鉴 宋纪二》 石守信等顿首涕泣曰：“臣等愚，不及此，惟陛下（宋太祖赵匡胤）哀矜，指示可生之途。”宋 苏轼《刑赏忠厚之至论有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。明 宋濂进大明律表：“由是仰见陛下仁民爱物之心，与虞夏帝王同一哀矜也。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。”

哀矜惩创

āijīnchéngchuàng

哀矜：怜悯。怜悯又惩罚。人的感情是很复杂的，哀矜惩创的现象时而有之。宋 苏轼《刑赏忠孝之至论》：“有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之。”

哀矜勿喜

āijīnwùxǐ

哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。春秋鲁·孔丘《论语·子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”谓法官若审出罪犯实情，应怀哀怜之心，切莫自鸣得意。后泛指对人的不幸遭遇须同情体恤。晋 傅玄《傅子·法刑》：“司寇行刑，君为之不举乐，哀矜之心至也。”明 宋濂《进大明律表》：“由是仰见陛下仁民爱物之心，与虞夏帝王同一哀矜也。””

哀敬

āijìng

①怜恤，同情。《书·吕刑》：“哀敬折狱，明啟刑书胥占，咸庶中正。” 孔传：“当怜下人之犯法，敬断狱之害人。”按尚书大传卷二引作“哀矜哲狱”。②悲痛庄敬。《荀子·礼论》：“故丧礼者无他焉，明死生之义，送以哀敬而终周藏。”《晋书·武帝纪》：“帝虽从魏之制，既葬除服，而深衣素冠，降席撤膳。哀敬如丧者。”南朝梁 江淹《杂体诗·效袁淑 从驾》：“宫庙礼哀敬，枌邑道严玄。”

哀疚

āijiù

悲痛。多指居丧。晋 陶潜《悲从弟仲德》诗：慈母沉哀疚，二胤才数龄。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》虽哀疚在躬，情虑鋋舛，而宗社任重，黎庶务殷，无由自安拱默，敢忘康济。宋 王安石《与郭祥正太博书 之二》虽在哀疚，把玩不能自休。《续资治通鉴 宋纪一百六十三》朕（宋理宗）属在哀疚，未遑亲策，爰咨近列，往司衡鉴。

哀眷

āijuàn

怜悯眷顾。唐 杜甫《大雨 诗》上天回哀眷，朱夏云郁陶。《续资治通鉴 元纪九一》愿陛下（忽必烈）为民祈天请命，使黎庶知其无好兵之心，天地鬼神谅其不得已之意，庶几天回哀眷，易乖戾而为和平，变荒歉而为丰稔，天下幸甚！

哀乐相生

āilèxiāngshēng

悲痛和喜乐互为因果。要记住哀乐相生的道理，避免乐极生悲。西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”

哀悼死者的文章。《晋书·潘岳传》：“岳美姿仪，辞藻絶丽，尤善为哀誄之文。”北齐 颜之推《颜氏家训·文章》：“祭祀哀誄，生於“礼”者也。” 

哀梨蒸食

āilízhēngshí

哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。晋朝时期，金陵哀仲家种的梨味道鲜美，入口便化解了，如果蒸一下就会变了味道。大将军桓温每对人不满，便说：“你得到哀家的梨，能不能不再蒸了。”讥笑对方真愚蠢。南宋·陆游《齿痛有感》暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。

哀怜

āilián

①怜惜；同情。《管子·入国》：“掌孤数行问之，必知其食饮飢寒、身之膌胜，而哀怜之。” 唐 韦应物《马明生遇神女歌》：“马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。”何其芳《画梦录·炉边夜话》：“两个听者都以一刻沉默来表示哀怜。”②请求怜悯。《汉书 王莽传》如无他谴，得全命赐骸骨归家，避贤者路，是臣之私愿也。惟陛下哀怜财幸！《镜花缘 第三四回》：“为今之计，惟有且写几张哀怜呈词，到各衙门递去……救得舅兄出来。”《资治通鉴 秦纪二》唯上幸哀怜之！

哀牢

āiláo

我国古代西南地区少数民族。文选·班固《东都赋》：“自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陆讋水慄，奔走而来宾。遂绥哀牢，开永昌。” 李善 注引东观记“以益州徼外，哀牢王率众慕化。地旷远，置永昌郡也。”《资治通鉴 唐纪二十二》蜀州刺史张柬之上言，以为：“姚州本哀牢之国，荒外绝域，山高水深。…”范文澜《中国通史简编第三编第六章第一节》：“永昌是古哀牢族（乌蛮别种）居地。”

哀曼

āimàn

哀怨而悠长，亦指哀怨而悠长之声。明 杨慎《艺林伐山·哀曼》：“哀曼……曼与‘慢’通。” 清 蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“女慷慨而歌，为哀曼之音，一字百转，每至悲处，辄便哽咽。”

哀迷

āimí

悲伤迷惘。《晋书·惠帝纪》：“昧於大道，不明于训，战战兢兢，夕惕若厉。乃者哀迷之际，三事股肱，惟社稷之重，率遵翼室之，犹欲长奉先皇之制，是以有永熙之号。”

哀愍

āimǐn

怜惜，同情。《汉书·萧望之传》：“陛下哀愍百姓，恐德化之不究。”晋 干宝《搜神记卷十九》：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。”宋 无名氏《异闻总录卷四》：“佛法慈悲，幸垂哀愍。”苏曼殊《断鸿零雁记第一章》：“余聆其音，慈悲哀愍。” 《资治通鉴 唐纪五》癸未，（高祖李渊）诏以太常乐工皆前代因罪配没，子孙相承，多历年所，良可哀愍。

哀鸣

āimíng

悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。文选·司马相如《上林赋》：“獑胡豰蛫，栖息乎其间，长啸哀鸣，翩幡互经。”唐 李颀《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。”唐 白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”

哀莫大于心死

āimòdàyúxīnsǐ

心死：指心如死灰的灰烬，思想顽钝，对周围的事无动于衷。古意为最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。我们要振作精神，努力奋斗，要知道哀莫大于心死。巴金《家二回》人说：“哀莫大于心死。”心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。”

哀慕

āimù

谓因父母、君上之死而哀伤思慕。《资治通鉴 齐纪三》辛卯，（北魏孝文帝）诏曰：“群官以万机事重，屡求听政。但哀慕缠绵，未堪自力。…”《梁书·处士传·范元琰》：“父灵瑜，居父忧，以毁卒。元琰时童孺，哀慕尽礼。”唐 刘肃《大唐新语·极谏》：“太宗崩，﹝徐充容﹞哀慕而卒。”《续资治通鉴 宋纪七十四》及（太后）崩，帝（宋神宗）哀慕毁瘠，殆不胜丧。《明史 卷十五 孝宗》是年六月，淑妃暴薨，帝年六岁，哀慕如成人。明 陈子龙《谒禹陵诗》：“玄女精灵尽，黄熊哀慕长。”清 曾国藩《李勇毅公神道碑铭》：“公因哀慕未忘，而婴疾转篤，请假四十日调养。”

哀念

āiniàn

①悲伤的意念。《汉书·文帝纪》今乃幸以天年得复供养于高庙，朕之不明与嘉之，其奚哀念之有!《明史·太祖纪三》今得万物自然之理，其奚哀念之有。②犹怜悯。《后汉书·赵孝传》贼有夷长公，特哀念谭，密解其缚。

哀戚之情

āiqīzhīqíng

戚：悲哀。丧亲后的悲痛心情。《孝经·丧亲章》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。”

哀切

āiqiè

凄切，十分悲痛。多用来形容声音、眼神等。情辞哀切；哀切动人；声音哀切。《聊斋志异 梦狼》翁志其梦，使次子诣甲，函戒哀切。

哀情

āiqíng

悲伤的感情。汉武帝《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？” 南朝梁 刘勰《文心雕龙·诔碑》：“至於序述哀情，则触类而长。”唐 韩愈《此日足可惜赠张籍诗》：“哀情逢吉语，惝怳难为双。”

哀穷悼屈

āiqióngdàoqū

怜恤处境恶劣的人，悼念含冤受屈的人。哀：怜恤；穷：境遇不好，指不得志；悼：伤心；屈：冤屈。对身处逆境的人，表示怜恤和伤感。唐·韩愈《上兵部李侍郎书》，“尚贤而与能，哀穷而悼屈。”[例]封建时代的所谓清官，能真正体察民情者是屈指可数的。

哀茕

āiqióng

亦作“哀焭”。忧伤孤独。三国魏 嵇康《幽愤诗》：“哀焭靡识，越在繦緥。”《陈书·后主纪》：“朕以哀煢，嗣膺宝歷，若涉巨川，罔知攸济。”

哀伤

āishāng

悲痛忧伤。不胜哀伤。唐 骆宾王《在狱咏蝉》：“不哀伤而自怨，未摇落而先衰。”

哀丝豪竹

āisīháozhú

指悲壮的乐声。唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”茅盾《观北昆剧院初演〈红霞〉》颂英烈，此是北昆跃进花。参见“哀感顽艳”。

哀死事生

āisǐshìshēng

哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者。西汉·司马迁《吴太伯世家》：“哀死事生，以待天命。”《北史 本纪卷九北周明帝宇文毓》哀死事生，人臣大节，公等可思念此言，令万代称叹。

悲伤地诉说。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》：“江南丧哭，时有哀诉之言耳。”《花月痕第二十回》秋痕先和曼云极说得来，背地把这出身来历哀诉曼云。巴金《春天里的秋天二》：“提琴的柔和的略带一点哀诉的调子在空中飘荡。”

哀天叫地

āitiānjiàodì

哀：悲哀。悲哀地呼天喊地，形容悲痛至极。清·曹雪芹《红楼梦第二十五回》：“平儿丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也着了忙。”

悲痛至极。《水浒传第一一○回》次后闻得丈夫被贼将厉天闰杀死于独松关，琼英哀恸昏绝…

哀惋

哀婉

āiwǎn

悲伤惋惜。《宋书·刘穆之传》：“高祖在长安，闻问警慟，哀惋者数日。” 阿英《从拷红说起》：“这一阶段红娘的情绪，是从‘低落’转到‘哀惋’。”《聊斋志异 林四娘》再强之，乃俯首击节，唱伊凉之调，其声哀婉。

①悲痛地挽着丧车。唐 杜甫《故武卫将军挽词之三》：“哀挽青门去，新阡絳水遥。”仇兆鳌 注：“哀挽，挽丧车而哀慟也。”②指挽歌。唐 羊士谔《梁国惠康公主挽歌词诗》：“都人听哀挽，泪尽望寒原。”③哀悼。《水浒传第一一七回》可怜能战佳人，到此一场春梦！有诗哀挽为证：…应修人《灰黑的手帕诗》：“灯火上闹市，天色已近昏暗，我惘然哀挽那坠去的光辉。”

哀喜交并

āixǐjiāobìng

交：交错。悲痛和喜悦交织。我一时哀喜交并，不知所措。晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”

哀弦/哀絃

āixián

①悲凉的弦乐声。三国魏 曹丕《善哉行》：“哀弦微妙，清气含芳。”唐 杜甫《题柏大兄弟山居屋壁诗》：“哀絃绕白雪，未与俗人操。”宋 张先《惜双双·溪桥寄意词》：“断梦归云经日去，无计使哀絃寄语。”宋 周邦彦《兰陵王 柳》：“闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。”郑振铎《屈原作品在中国文学史上的影响》：“（有良心的作家们）不由得不同情屈原 ……而发出同样的哀弦促节的歌声来。”②喻指可怜的妻子。林纾《祭高梧州文》：“君出逾年，我搆家难，大丧甫除，哀絃中断。”

哀恤

āixù

怜悯抚慰。唐 李翱《疏改税法》：“虽明诏屡下，哀恤元元；不改其法，终无所救。”《续资治通鉴 宋纪六十二》窃惟先帝恭俭寡欲，后宫侍左右、承宠渥者至少，而享国日久，则增月积，掖庭之间，冗食颇众，陛下（宋英宗）以哀恤之初，未忍散遣。宋 周煇《清波杂志》卷五：“二人皆葬镇江府界，可令本郡致祭。呜呼！哀恤之典至矣。”

哀艳凄绝

āiyànqījué

哀艳：凄切而艳丽；凄绝：极度凄凉或伤心。

哀音

āiyīn

悲伤之音。三国魏 繁钦《与魏文帝笺》：“潜气内转，哀音外激；大不抗越，细不幽散。”唐 元稹《莺莺传》：“（鶯鶯）因命拂琴，鼓霓裳羽衣序。不数声，哀音怨乱，不復知其是曲也。”宋 姜夔《齐天乐词》：“哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。”清 黄景仁《衣行》：“谁家箜篌伤客心，邻舟少女弹哀音。”闻一多《红烛·孤雁诗》：“啊！从那浮云底密幕里，迸出这样的哀音。”

哀吟

āiyín

悲哀的吟咏。《文选·曹植·杂诗六首之二》：“孤雁飞南游，过庭长哀吟。”唐 杜甫《丽人行》：“箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。”

哀宥

āiyòu

怜悯宽容。《魏书 献文帝拓跋弘纪》征戍之人，亡窜非一，虽罪合刑书，每加哀宥。《周书·孝闵帝纪》：“帝听讼於右寝，多所哀宥。”

哀怨

āiyuàn

悲伤埋怨。唐 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事诗》：“乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。”

哀乐

āiyuè I.

哀悼死者的音乐。专门用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲。巴金《怀念萧珊 一》：“同样地奏着哀乐，我的思想却从挤满了人的大厅转到只有二三十个人的中厅里去了。”穆青等《为了周总理的嘱托》：“电台突然播放出不祥的哀乐。” II.āilè悲哀与快乐。喜怒哀乐。《左传·庄公二十年》：“哀乐失时，殃咎必至。”《庄子·人间世》自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子·知北游》乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止。《晋书 王羲之传》谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”宋 曾巩《王平甫文集 序》：“其忧喜哀乐感激怨怼之情，一於诗见之。”清 顾炎武《路光禄书来感叹成篇 诗》：“中年早已伤哀乐，死日方能定是非。”沈从文《沈从文散文选 题记》：“十多个县分的城镇……给我留下人事哀乐景物印象。”

哀诏

āizhào

帝王崩后，嗣君布告国中的诏书。《何大复先生集》附录《皇明名臣言行录》乙丑，奉敬皇帝哀诏下云南。《清史稿卷四·世祖纪一》诏以明年为顺治元年，肆赦常所不原者。颁哀诏於朝鲜、蒙古。

哀转久绝

āizhuànjiǔjué

哀叫声凄凉荡漾回转在空中，很久才停止。北魏郦道元《水经注·江水二 三峡》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。（“转”在这里有两种解释都说得通：婉转；通“啭”，鸣叫声。）

锿

āi

异体字:鎄，鑀。一种人造放射性元素。原子序数99（用中子轰击钚即可产生）——元素符号Es。

呆

āi I.

参见II.dāi