cóng从(從)

从班

cóngbān

朝臣上朝，各依班次就位。晋潘岳《夏侯常侍诔序》：“天子以为散骑常侍，从班列也。”亦省作“从班”、“从列”。《续资治通鉴 宋纪一百十九》张浚喜其（宗元）便佞，奖借提挈，亟跻从班。《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“吴渊久历从班，屡更事任，兹领江阃，备竭忠勤，山寨耕屯，俱就规画。”

从伯

cóngbó

父亲的堂兄。《晋书 武帝纪》皇从伯父望为义阳王，皇从叔父辅为渤海王。《晋书·王羲之传》：“（王羲之）尤善隶书，为古今之冠……深为从伯（王）敦（王）导所器重。”明 叶盛《水东日记·郑氏先世回定仪状》：“从伯元方，见任从政郎，前严州桐庐县丞。”

从长计议

cóngchángjìyì

指慢慢儿地多加商量。现也形容从长远的角度考虑。《左传·僖公四年》：“筮短龟长，不如从长。”

从臣

cóngchén

随从之臣下；侍从之臣。《史记•秦始皇本纪》从臣思迹，本原事业，祗诵功德。唐 韩愈《石鼓歌》：“从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。”《续资治通鉴 宋纪一百五十四》（朱）熹家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚带从臣职名，义不容默，乃草封事数万言，陈奸邪蔽主之祸，因以明赵汝愚之冤。清 沈初《西清笔记•文献纪》先是内廷三品以上皆穿红衣，仿御前从臣之例。

从祠

cóngcí

即陪祭。《史记 孝武本纪》坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。《汉书·丙吉传》：“始显（丙显）少为诸曹，尝从祠高庙，至夕牲日，乃使出取斋衣。”东汉 班固《苏武传》孺卿（苏武弟）从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死。《资治通鉴 随纪二》秋，七月，纳言苏威坐从祠泰山不敬，免，俄而复位。参见“从祀”。

从从容容

cóngcóngróngróng

留有足够的时间，而且常常有余。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“必须放他进内，从从容容，慢慢为之方可。”钱钟书《围城》：“偏偏这几天又碰到大考，忙得没有工夫，孙小姐，劝他迟几天走，大家从从容容叙一叙。”

从弟

cóngdì

堂弟：贾谊《治安策 一》：“元王之子，帝之从弟也。”《三国志·蜀志·许靖传》：“少与从弟劭俱知名。” 宋 徐铉《稽神录拾遗·徐明府》：“河南刘崇远，崇龟从弟也。”《红楼梦 第四九回》：“薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时，已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为妻，正欲进京聘嫁。”《资治通鉴 秦纪二》田儋，故齐王族也。儋从弟荣，荣弟横，皆豪健，宗强，能得人。《资治通鉴 汉纪二》是岁，以中尉周昌为御史大夫。昌，苛从弟也。

从恶如崩

从恶是崩

cóng’èrúbēng

cóngèshìbēng

指为恶如山崩那样容易。学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”清·顾炎武《留书与山史》若复染寻常百姓之习，则从恶如崩，不可复振矣。

从而

cóng’ér

连词。然后；因而。墨子《兼爱》：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

从风而服

cóngfēng’érfú

从：顺从；服：服从。像顺风倒下一样就迅速服从了。比喻弱者折服于强势。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“山东之国，从风而服。”

从风而靡

cóngfēng’érmí

①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。《汉书·韩信传》：“於是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。”清 薛福成《论俄罗斯立国之势》：“昔者战国之初，六国合力摈秦，而秦得闭关息民，养精蓄鋭者数世。迨开关出师，六国从风而靡，自救不赡。”②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。《资治通鉴 梁纪五》时上（梁武帝）方崇释氏，士民无不从风而靡，独（韦）睿自以位居大臣，不欲与俗俯仰，所行略如平日。宋 俞文豹《吹剑四录》：“上意所向，从风而靡，士大夫欲追逐时好，从非其学，亦将矫入此门。”明 谢肇淛《五杂俎·事部一》：“王荆公作字説，一时从风而靡，献諛之辈竞为注解，至比之六经，今不復见矣。”

从父

cóngfù

父亲的兄弟。即伯父或叔父。《汉书 霍光传》元始二年，封光从父昆弟曾孙阳为博陆侯，千户。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》凡宗亲世数，有从父，有从祖，有族祖。

从官

cóngguān

侍从的官吏。《史记 卷十二 孝武本纪》三月，遂东幸缑氏，礼登中岳太室。从官在山下闻若有言“万岁”云。《史记 吕太后本纪》王后从官皆诸吕，擅权，微伺赵王，赵王不得自恣。《史记 吕太后本纪》日餔时，遂击（吕）产。产走，天风大起，以故其从官乱，莫敢斗。《汉书．卷九．元帝纪》令从官给事宫司马中者，得为大父母父母兄弟通籍。西汉 杨恽《报孙会宗书》恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。《续资治通鉴 宋纪一百十一》自靖康后，从官以御笔除拜自此始。

从何说起

cónghéshuōqǐ

从哪里开始说。这话从何说起？曾朴《孽海花》第二十回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”

从横

从衡

cónghéng

①纵向和横向。南北曰纵，东西曰横。②交错纷乱貌。③谓学问之渊博贯通。④横暴；恣行无忌。⑤谓横行天下。《三国志 吴书 吴主传》君生於扰攘之际，本有从横之志，降身奉国，以享兹祚。《后汉书 吕布传》吕布壮士，善虞无前，迎之共据兗州，观天下形势，俟时事变通，此亦从横一时也。⑥扰攘；纷乱。⑦四散。⑧谓奔放。⑨谓才华外露，不可遏制。《汉书 王莽传中》（王）咸到单于庭，陈莽威德，责单于背畔之罪，应敌从横，单于不能诎，遂致命而还之。⑩合纵连横。11.比喻反复无常。

从化

cónghuà

归化；归顺。《汉书·王莽传上》：“於是大小乡和，承风从化。”

从吉

cóngjí

①谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’陋感此言，然后从吉。”《尚书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”《北史 本纪卷九北周明帝宇文毓》礼有通塞随时之义，葬讫，内外悉除服从吉。《资治通鉴 齐纪三》伏惟远祖有大讳之日，唯侍从梓宫者凶服，左右尽皆从吉；唐 孔颖达疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”《续资治通鉴 宋纪十八》（赵光义）遂诏：“文武百官子孙，因父兄亡殁叙用，未经百日，不得辄赴公参，令御史台专知纠察；并有冒哀求仕，释服从吉者，并以名闻。”宋 赵昇《朝野类要 从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”②旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此。 清 陆以湉冷庐杂识·从吉：“三年之丧，乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺，必书‘从吉’，失礼甚矣。”

从驾

cóngjià

随从皇帝出行。扈从或陪侍皇帝。《《后汉书·方术传上·郭宪》：“从驾南郊。”《晋书 文帝纪》故高贵乡公帅从驾人兵，拔刃鸣鼓向臣所，臣惧兵刃相接，即敕将士不得有所伤害，违令者以军法从事。晋 葛洪《神仙传·程伟妻》：“黄门郎程伟好黄白术，娶妻得知方家女，伟常从驾出而无时衣，甚忧。”《南史·谢朏传》：“宋孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。”《旧五代史·唐书·庄宗纪八》：“今英主在上，天下一家，从驾精兵不下百万。”宋 王巩《闻见近录》：“绍圣二年上元，幸集禧观，始出宫花赐从驾臣僚，各数十枝，时人荣之。”元 袁桷《李宫人琵琶行》：“忆昔从驾三十年，宫壼法锦红茸氊。”

从谏如流

cóngjiànrúliú

旧时形容君主能很好地听取臣下的进谏，像水从高处流到低处一样自然。唐 韩愈《争臣论》：“使四方后代知朝廷有直言骨鯾之臣，天子有不僭赏、从諫如流之美。”

从教

cóngjiào

①听从教导。②指信教的人；教徒。②指胁从、受教唆的人。④从此使得；从而使。⑤听任；任凭。宋 苏轼《水龙吟 次韵章质夫杨花词》：“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。”

从井救人

cóngjǐngjiùrén

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”明·冯梦龙《醒世恒言卷十》那岸上看的人，虽然有救捞之念，只是风水利害，谁肯从井救人。

母亲的叔伯兄弟。北齐 颜之推《颜氏家训·后娶》思鲁等从舅殷外臣，博达之士也。

从军

cóngjūn

旧时指参加军队。弃商从军。花木兰替父从军。《汉乐府 民歌十五从军征》：“十五从军征，八十始得归。”南朝陈 徐陵《关山月诗》：“星旗映疏勒，云阵上祁连。战气今如此，从军復几年。”清·梁启超《读陆放翁集》：“集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。”梁启超自注云：“中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰。”

从流

cóngliú

①随着水流；顺着水流。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。”刘向《列女传·阿谷处女》：“婢子授子贡觴，迎流而挹之，投而弃之，从流而挹之，满而溢之。”南朝梁 吴均《与朱元思书》：“风烟俱浄，天山共色，从流飘荡，任意东西。”②引申为随顺俗流。《楚辞·离骚》：“固时俗之从流兮，又孰能无变化？”刘向《九叹·怨思》：“顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。”南朝 梁武帝《游钟山大爱敬寺诗》：“从流既难反，弱丧谓不然。”③见“从諫如流”。④按流放之罪处理。《周书·宣帝纪》：“见囚死罪竝降从流，流罪从徒，五岁刑已下悉皆原宥。”

从宽发落

cóngkuānfāluò

发落：发放；放过。宽大处理；轻予放过。由于他自首的态度比较好，所以决定对他从宽发落。明 李贽《与周友山书》：“想仲尼不为己甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落，许其改过自新无疑。”

从令如流

cónglìngrúliú

从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。带兵作战就必须从令如流。《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。”

从龙

cónglóng

《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩/睹。”旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。 后唐 卢殷 《欲销云》诗：“欲隐从龙质，仍餘触石文。”清 戴易《钓台》诗：“当时赖有从龙彦，却使幽人享太平。”《清史稿·食货志一》：“有从龙入关者，有定鼎后投诚者。”《桃花扇》：过江同是从龙彦，也步金阶抱笏囊。

从命

cóngmìng

听从吩咐；听从命令。恭敬不如从命。《三国志 吴书 吴主传》分部诸将，镇抚山越，讨不从命。《魏书 卷四 世祖纪上》命将出师，指授节度，从命者无不制胜，违爽者率多败失。

从母

cóngmǔ

母亲的姐妹。即姨母。《尔雅·释亲》：“母之姊妹为从母。”《仪礼·丧服》：“从母丈夫妇人报。” 郑玄注：“从母，母之姊妹。”《晋书 元帝纪》从母弟王暠为母立屋过制，流涕止之。晋 陶潜《祭从弟敬远文》：“父则同生，母则从母。”《左传·襄公二十三年》“穆姜之姨子也” 唐 孔颖达疏：“据父言之谓之姨，据子言之谓之从母。”

从逆

cóngnì

参与叛逆。清 魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》以其间缚悍回于华渭，禽余匪于宁羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：“吾但治从逆，不治从教。”《清史稿卷七 圣祖本纪二》从逆土司陆道清伏诛。

从女

cóngnǚ

侄女。晋书·束晳传：“（晳兄）璆娶石鉴从女。”《资治通鉴 汉纪四十七》后司徒袁隗欲为从女求姻，见允，叹曰：“得婿如是，足矣。”《宋书 本纪武帝下》平关中，得姚兴从女，有盛宠，以之废事。唐 韩愈《祭张给事文》：“我之从女，为君之配。”

从骑

cóngqí

①骑马的随从。《史记·魏公子列传》：“市人皆观公子执轡。从骑皆窃駡侯生。”宋 邵伯温《闻见前录卷十一》：“司马温公 ……官宫祠，乘马或不张盖，自持扇障日。程伊川谓曰：‘公出无从骑，市人或不识，有未便者。’”②随从的骑兵。《三国志·魏志·公孙瓒传》：“瓚乃自持矛，两头施刃，驰出刺胡，杀伤数十人，亦亡其从骑半，遂得免。” 唐 韩翃《祭岳回重赠孟都督诗》：“从骑尽幽并，同人皆沉谢。” 

从亲

cóngqīn

合纵相亲。指六国合纵结为联盟。《战国策·楚策一》：“故为王至计，莫如从亲以孤秦。”《史记·苏秦列传论》：“夫苏秦起閭阎，连六国从亲，此其智有过人者。”《史记 屈原列传》：屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。《资治通鉴 周纪二》诸侯从亲以摈秦，秦甲必不敢出于函谷以害山东矣。”故为大王计，莫如从亲以孤秦。《资治通鉴 周纪三》秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚。

从禽

cóngqín

追逐禽兽。谓田猎。《易·屯》：“即鹿无虞，以从禽也。”《三国志·魏志·栈潜传》：“若逸于游田，晨出昬归，以一日从禽之娱，而忘无垠之衅，愚窃惑之。”《续资治通鉴 宋纪十》伏愿节从禽酣饮之乐，为社稷生灵计。《续资治通鉴 元纪九》自今禁戢军官，无从禽扰民，违者论罪。

从权

cóngquán

指采用权宜变通的办法。《三国演义》第七三回:"今宜从权，不可拘执常理。"《资治通鉴唐纪七十四》上（昭宗李晔）出手札谕之曰：“卿等所论至当。事有从权，勿以小瑕遂妨大礼。”《续资治通鉴 宋纪九十四》事有从权，毋须申禀。郭沫若《高渐离》第五幕:"所以对于四字一句，两句一韵的这一点，便不免从权了。"

从然

cóngrán

自由自在，放纵无拘束。《庄子·至乐》：“从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”陆德明释文：“从然，七容反，从容也。”

从人

cóngrén

①随从；仆从。汉 佚名《古诗 孔雀东南飞》从人四五百，郁郁登郡门。②指投靠他人。③指嫁人。④主张合纵的人。

从容

cóngróng

①悠闲舒缓。从容应付。《礼记·中庸》：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”孔颖达疏：“从容闲暇而自中乎道。”《庄子·秋水》：庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”《汉书 霍光传》后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。《后汉书 刘表传》爱民养士，从容自保。《南史 本纪卷四高帝纪上》将军以顾命之重，此是艰难之日，而深尚从容，废省羽翼，一朝事至，悔可追乎！宋 周邦彦《玉楼春 桃溪不作从容住》：“桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。”《初刻拍案惊奇》听小子从容的表白出来。②充裕，宽裕。时间从容。③休息。《西游记》神僧且从容一日。④留恋，不舍。宋 欧阳修《浪淘沙 把酒祝东风》：“把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。”⑤言语举动适度得体，委婉蕴藉。《史记·屈原列传》屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称，然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。⑥得空，得闲。《汉书 王莽传》畏（王）立从容言太后，令已不得肆意。

从容不迫

cóngróngbùpò

指镇定沉着，形容遇事镇定自若，不慌不忙。《诗经·小雅·都人士序》：“古者长民，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹。”后世据此典故引申出成语“从容不迫”。巴金《春》：“惜乎高家子孙太不给你争气了，请你数一数高家究竟有几个像样的人！觉民从容不迫的嘲讽首，仿佛他自已并不是高家的子弟。”

从容就义

cóngróngjiùyì

无所畏惧地为正义事业而牺牲。宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”

从容应对

cóngróngyìngduì

从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。”

从容自如

cóngróngzìrú

不慌不忙，得心应手。他从容自如，毫无惧色。吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”

从容自若

cóngróngzìruò

沉着镇静，神态自若。张天民《创业》：“华程从容自若。”巴金《春》三十一：“请你数一数高家究竟有几个象样的人！”觉民从容自若地嘲讽道，仿佛他自己并不是高家的子弟。

从善

cóngshàn

依从善道；听从善言。刘歆《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。”《资治通鉴 汉纪五十五》（袁）绍为人宽雅，有局度，喜怒不形于色，而性矜愎自高，短于从善，故至于败。《二刻拍案惊奇 卷十》：“他既然从善，我们一发要还他礼体。” 清 姚鼐《复孔撝约论禘祭书》：“后有执郑君以难子邕者，皆好为説而无从善徙义之公心者耳！”

从善如登

cóngshànrúdēng

指为善如登山那样不易，比喻学好很难。《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”

从善如流

从善若流

cóngshànrúliú

听从正确的意见如水之从高处流下那样地迅速和顺当。《左传 成公八年》：“楚师之还也，晋侵沉，获沉子揖初，从知、范、韩也。君子曰：‘从善如流，宜哉！’” 杜预注：“欒书从知庄子、范文子、韩献子之言，不与楚战，自是常从其谋，师出有功，故《传》善之。如流，喻速。”《北史·魏纪三·孝文帝》：“听览政事，从善如流。”《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒諫，祸可既乎？” 明 方孝孺《答林子山》：“今天下俗异於古，朋友之义，惟以过相諛誉为知爱，谬为恭敬为尽礼，切磨箴规之益蔑然不闻，或少施之又饰词而曲拒，无古人从善如流之风。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“他也立刻懂得，将五分钱让去，真是‘从善如流’，有正人君子的风度。”

从善如登

cóngshànrúdēng

登：升高。顺从好的就像登高一样，比喻学好不容易，要花力气，表示做好事很不容易。《国语·周语下》：谚曰：从善如登，从恶如崩。韦昭注：如登，喻难；如崩，喻易。

从生

cóngsheng

指人。人直立而行，故称。《逸周书·文传》：“故诸横生尽以养从生，从生尽以养一丈夫。” 孔晁注：“横生，万物也；从生，人也。一丈夫，天子也。” 

从师

cóngshī

跟随师傅学习 （技艺）。从师习艺。唐 韩愈《师说》惑而不从师,其为惑也，终不解矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。明 宋濂《送东阳马生序》：当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

从食

cóngshí

①配享。《《后汉书·祭祀志上》：“泰山虽已从食於柴祭，今亲升告功，宜有礼祭。”②跟随着吃食。焦赣《易林·巽之遁》：“三鸡啄粟，十雏从食。”《史记 淮阴侯列传》信至国，召所从食漂母，赐千金。③犹言副食。指小食、点心等食品。宋 吴自牧《梦粱录·荤素从食店》：“更有专卖素点心从食店，如丰糖糕、乳糕、栗糕……七宝包儿等点心。”宋 孟元老《东京梦华录·州桥夜市》：“梅家、鹿家鹅鸭鸡兔，肚肺鱔鱼，包子鸡皮，腰肾鸡碎，每箇不过十五文。曹家从食。”宋 周密《武林旧事·蒸作从食》：“诸色包子、诸色角儿、诸色果实、诸色从食。”

从是

cóngshì

犹从此。南朝宋 刘敬叔 异苑卷三：“凉州西有沙山。俗云有覆师於此者，积尸数万，从是有大风吹沙覆其上，遂成山阜。” 南朝宋 刘义庆 世说新语·规箴：“元帝过江犹好酒，王茂弘与帝有旧，常流涕諫帝，许之，命酌酒一酣，从是遂断。”《资治通鉴 汉纪十三》上乃起去，贺不得已拜，出曰：“我从是殆矣！” 《资治通鉴 汉纪四十六》臣知封事已行，言之无及，诚欲陛下从是而止。

从事

cóngshì

①干某项事业。他已经从事贸易工作多年。②处理；处置。慎重从事。苏轼《教战守》而行之既久，是又以军法从事。③办事；办理事务。朝夕从事。④官职名，随从官员。《资治通鉴 汉纪五十七》品其名位,犹不失下曹从事。欧阳修《新五代史 伶官传》其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。宋 苏轼《凌虚台记》以告其从事苏轼，而求文以为记。

从叔

cóngshū

堂房叔父。《晋书 武帝纪》皇从伯父望为义阳王，皇从叔父辅为渤海王。

从属

cóngshǔ

附属，依附。从属地位。从属关系。司马迁《周亚夫军细柳》壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”

从祀

cóngsì

①陪祭。亦即"配享"。古帝王祭天，以先祖从祀；功臣从祀于帝王宗庙。《续资治通鉴 宋纪一百七十六》今（朱）熹已秩从祀，而（张）栻、（吕）祖谦尚未奏明诏，臣窃望焉。”帝（宋理宗）从之，旋封栻华阳伯，祖谦开封伯，并从祀。②参加祭祀的。《续资治通鉴宋纪三》享庙郊天，从祀群臣合前七日受誓戒于尚书省，今并于一日受之，有亏诚悫，望令分日各誓百官。《新唐书·礼乐志一》：“又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下从祀，冠服歷代所尚，其制不同。”

从俗

cóngsú

依从习俗。顺从时俗。《礼记·曲礼上》：“礼从宜，使从俗。”北齐 刘昼《新论·随时》：“故易贵随时，礼尚从俗，适时而行也。”屈原《楚辞·卜居》宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？《楚辞·离骚》：“委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。”三国魏 嵇康《难自然好学论》：“求安之士乃诡志以从俗。”宋 欧阳修《归田录卷二》：“官制废久矣，今其名称讹谬者多，虽士大夫皆从俗，不以为怪。”清 恽敬《与朱干臣》：“吾弟前书称老夫子大人，鄙意颇不愿从俗。”鲁迅《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“我是就世俗一般而言，所以也姑且从俗。”

从俗浮沉

从俗浮湛

cóngsúfúchén

cóngsúfúzhàn

顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。司马迁《报任安书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”

从天而降

从天而下

cóngtiānérjiàng

cóngtiānérxià

比喻出人意料地突然来临或出现。《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”东汉 班固《汉书 周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”明·吴承恩《西游记第三十一回》哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救。明 吴承恩《西游记》第三十一回：哥哥，你真是从天而降也！万望救我一救！

从头

cóngtóu

①从开始。宋 岳飞《满江红·写怀词》：“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”毛泽东《忆秦娥·娄山关》：“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”②重新。

从头彻尾

从头至尾

cóngtóuchèwěi

cóngtóuzhìwěi

自始至终。由开头到末尾。指事情发展的全过程。也作“从头到底”、“从头到尾”。宋 朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。”清·张南庄《何典》第六回：活死人正在有苦无话处，便一五一十从头彻尾的告诉他。巴金《火》第二部第十节：象一个人受了一辈子的冤屈，如今遇到一个亲人，他得从头至尾倾吐出来。

从徒

cóngtú

①按徒刑处理。《周书·宣帝纪》：“见囚死罪竝降从流，流罪从徒，五岁刑已下悉皆原宥。”②有徒众跟随着。 唐 韩愈《进学解》：“子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。”③主张合纵者。《韩非子·存韩》：“夫赵氏聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵。”陈奇猷集释：“从徒谓言合从之徒。”

从物

cóngwù

①谓追求物质享受或功名富贵。②顺从自然。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》朕应天从物，伐罪吊人；一鼓而荡平阳，再举而摧强敌。

从心

cóngxīn

①顺从意愿。力不从心。②见"从心所欲"。唐 戴孚 《广异记·丁约》：“及从心之岁，毛发皆鹤。” 宋 苏舜钦《杜公求退第一表》：“实已年近从心，体素多病，自忝魁任，於今累年。”明 李东阳《求退录》之八：“尚未从心之年，神彩精健，正当辅任。”《聊斋志异 黄英》兴作从心，更不谋诸主人。③ 由衷;发自内心。④网络用语，委婉的表示“怂”的意思。

从心所欲

cóngxīnsuǒyù

按照自己的意思，想怎样便怎样。做事情之前都在内心事先思考。代指七十岁。亦省作“从心 ”。《论语·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

同义词：重新，从头，再行。①向新的方面发展。《管子·侈靡》：“天地不可留，故动，化故从新。”尹知章注：“化其故，以就其新。”②重新。再一次。表示从头另行开始。 宋 文天祥《与赣州属县宰》：“郡家禀使者之命，欲於十县从新整刷一番。”《西游记第十九回》那怪从新礼拜三藏，愿随西去。又与行者拜了，以先进者为兄，遂称行者为师兄。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“既是太师府中事体，我只道官官相护，就了其事。却如何从新又要这个人来，却不道是生菜舖中没买他处！” 鲁迅《南腔北调集·又论“第三种人”》：“对于‘第三种人’的讨论，这极有从新提起和展开的必要。”

从行

cóngxíng

①随行。《汉书·司马迁传》：“今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！” 清 赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“则其妻又留居豫章，而未尝从行。”②仿效其行为。《《后汉书·马廖传》：“臣案前世詔令，以百姓不足，起於世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至於衰乱者，百姓从行不从言也。”

从兄

cóngxiōng

①同祖伯叔之子年长于己者。即堂兄。《韩非子·外储说左上》：“申子请仕其从兄官。”《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯竇婴者，孝文后从兄子也。”宋 叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁内事两世母，奉从兄，抚幼弟。” 清 叶廷琯《鸥陂渔话·复园嘉会图》：“紫袷衣倚柱而坐者为唐星轂 ，垂钓者为从兄实林。”《资治通鉴 汉纪三》以淮东五十三县立从兄将军贾为荆王，以薛郡、东海、彭城三十六县立弟文信君交为楚王。②跟从兄长。《孟子·离娄上》孟子曰：仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

从许

cóngxǔ

依从允许。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“吾已失恩义，会不相从许。”《南史·刘瓛传》：“昔人有以冠一免，不重加於首，每谓此得进止之仪。又上下年尊，益不愿居官次废晨昏也。先朝为此，曲申从许，故得连年不拜。”

从一而终

cóngyīérzhōng

丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”清 文康《儿女英雄传》第二十七回：同一个人，怎的女子就该从一而终，男子便许大妻大妾？

从宜

cóngyí

采取适宜的做法；怎么适宜便怎么做。《礼记·曲礼上》：“礼从宜，使从俗。”《汉书·朱博传》：“博治郡，常令属县各用其豪桀以为大吏，文武从宜。”颜师古注：“各因其材而任之。”《三国志 吴书 吴主传》至於有事，则杀礼以从宜，要绖而处事。《金史·完颜弼传》：“朕固尝许其从宜也。”明 唐顺之《条陈海防经略事疏》：“又如葺城堡、缮器械等项，係督抚之臣从宜自为者，今皆不敢琐琐。”《资治通鉴 汉纪四十五》冀使人胁杜乔曰：“早从宜，妻子可得全。”（这里指“识相，自杀吧”）

从逸

cóngyì

放纵；放任。《国语·吴语》：“故婉约其辞，以从逸王志。”

从谀

cóngyú

亦作“从臾”。亦作“从惥”。怂恿；奉承。从，通“怂”。《史记·汲郑列传》：“天子置公卿辅弼之臣，寧令从諛承意，陷主於不义乎？” 宋 叶绍翁《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》：“至文忠(真德秀)立朝时，御史发其廷对日，力从臾恢復事。” 清 顾炎武《山阳王君墓志铭》：“而余在远，弗及为之从臾也。”《资治通鉴 汉纪十一》董种舒为人廉直，以弘为从谀，弘嫉之。

从欲

cóngyù

①随顺自己的意愿。《汉书·大禹谟》：“俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。”孔传：“使我从心所欲而政以治。”《荀子·大略》：“维予从欲而治。”②服从于自己的私欲。《左传·僖公二十年》：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”《史记 吕太后本纪》今高帝崩，太后女主，欲王吕氏，诸君从欲阿意背约，何面目见高帝地下？《北齐书·幼主纪》：“后主则不然，以人从欲，损物益己。”明 王守仁《传习录卷下》：“循理则虽酬酢万变而未尝动也，从欲则虽槁心一念而未尝静也。”③纵欲。《左传·昭公十三年》：“不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。”《韩诗外传 卷二》：“貌美好者不以统朝涖民，而反以蛊女从欲。”三国魏 嵇康《难 自然好学论》：“六经以抑引为主，人性以从欲为欢。”明 刘基《公围成公至自围成筑蛇渊囿》：“夫佚游从欲已非人君之当为，而况作於患难之时乎！”

从约

cóngyuē

合纵之约。《战国策·燕策二》：“燕反约诸侯从亲，如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。”《史记·张仪列传》：“苏秦忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄。”《资治通鉴 周纪二》苏秦恐秦兵至赵而败从约，念莫可使用于秦者，乃激怒张仪，入之于秦。/于是苏秦为从约长，并相六国，北报赵，车骑辎重拟于王者。《资治通鉴 周纪三》魏王乃倍从约，而因仪以请成于秦。张仪归，复相秦。汉 贾谊《过秦论》：于是从散约解，争割地以赂秦。

从者

cóngzhě

①随从人员。《左传 子产坏晋馆垣》今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？《论语·八佾篇》从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈絶粮，从者病，莫能兴。”《孟子·尽心下》或问之曰：“若是乎从者之廋也？”曰：“子以是为窃屦来与？”《晋书 元帝纪》从者宋典后来，以策鞭帝马而笑曰：“舍长！官禁贵人，汝亦被拘邪！”吏乃听过。唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人各执其物，夹道而疾驰。”宋 吕祖谦《卧游录》：“（许询）使问君之从者。”②指仆从。《史记·刺客列传》：“从者以告其主，曰：‘彼庸乃知音，窃言是非。’”③主张合纵的人。《战国策·秦策一》：“一举而三晋亡，从者败。”鲍彪注：“合从者。”《史记·张仪列传》：“且夫从者聚羣弱而攻至彊，不料敌而轻战，国贫而数举兵，危亡之术也。”④相对主犯的胁从者。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》废布泉钱。（建德五年春正月）戊申，初令铸钱者至绞，从者远配。

从中斡旋

cóngzhōngwòxuán

斡旋：扭转，调整。在矛盾的双方之间周旋，从中调解争端。宋·范成大《两本》：“大钧播群物，斡旋不作难。”

从中渔利

cóngzhōngyúlì

渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。穆欣《南线巡回·广州——南中国的门户》：“广州解放后，地下庄就展开了人民币的投机‘炒卖’。他们制造黑市……乘机从中渔利。”

从中作梗

cóngzhōngzuògěng

梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义第十回》英、美两公使不免恐慌，暗想日、俄两国从中作梗，定是不怀好意。

从众

cóngzhòng

依从多数人的意见。《左传·成公六年》：“圣人与众同欲，是以济事，子盍从众？”《左传·成公六年》：“善钧从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？”《庄子·秋水》为在从众，不贱佞谄。唐 杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。”明 李贽《题孔子像于芝佛院》：“余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子於芝佛之院。” 鲁迅《华盖集·通讯二》：“其实中国 并没有俄国之所谓智识阶级，此事说起来话太长，姑且从众这样说。”

犹从此。《西游记第一回》自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

从子

cóngzǐ

侄儿。《左传·襄公二十八年》：“卫人立其从子圃，以守石氏之祀，礼也。”杨伯峻注：“从子，兄弟之子也。亦谓之犹子。”《三国志·魏志·夏侯尚传》：“夏侯尚字伯仁，渊从子也。”《晋书 王羲之传》王羲之，字逸少，司徒（王）导之从子也，祖（王）正，尚书郎。宋 王深源 《卧游录 序》：“先生（吕祖谦）之从子乔年既取‘卧游’二字扁先生燕寝之堂，復以是编属东阳郭君淇书之。”清 恽敬 《逊庵先生家传》：“无锡高世泰，忠宪公攀龙从子也。”

从卒

cóngzú

①谓率领徒众。《庄子·盗跖》：“盗跖从卒九千人，横行天下。”②部下的士卒。明 唐顺之《叙广右战功》：“汝不若散遣三千人而选心腹从卒二千人以往。”

亲属关系称谓词，表示“祖父的兄弟”这一亲属关系，指的是祖父的亲兄弟。亲属关系前缀语素，类似“从父”的用法，“从祖+词根”，成为某些复合亲属关系称谓词，如从祖祖父、从祖父、从祖兄弟、从祖子。