ā阿

ābídìyù佛教八大地狱之一。《敦煌变文集·目连缘起》：“七日之间，母身将死，堕阿鼻地狱，受无间之餘殃。”旧题 宋 苏轼《艾子杂说》：“其贵人叩头乃服，王曰：‘可付阿鼻狱。’乃有牛头人数辈执之而去。”《西游记第二七回》猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！清 黄遵宪《伦敦大雾行》：“忽然黑暗无间堕落阿鼻狱，又惊恶风吹船飘至罗刹国。”

阿谄

āchǎn阿谀奉承。陈琳《为袁绍檄豫州》：“故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿諂，身首被梟悬之诛，妻孥受灰灭之咎。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“上宰鼎列，委之母后之族，专断顾问，决之阿諂之徒。”宋 司马光《超然台诗寄子瞻学士》：“用此始优游，当官免阿諂。”《水浒传 第五三回》：“（李逵）不会阿諂於人，虽死，其忠不改。”

阿缟

āgǎo古代齐东阿所出的细缯。《史记·李斯列传》：“则是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。”裴駰集解引徐广曰：“齐之东阿县，繒帛所出。”北魏 郦道元《水经注·河水五》：“（东阿）县出佳繒縑，故史记云，秦昭王服太阿之剑、阿縞之衣也。”

阿家阿翁

āgūāwēng指公公婆婆。阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。俗话说：“不痴不聋，不作阿家阿翁”，作为父母就是难得糊涂。唐·赵璘《因话录卷一》：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’”清·文康《儿女英雄第二十三回》：“既能如此，你我两个，便学个不痴不聋的阿家阿翁。”

阿衡

āhéng ①商代官名。师保之官。《尚书·太甲上》：“惟嗣王不惠于阿衡。”孔传：“阿，倚；衡，平。言不顺伊尹之训。”伊尹曾任此职，故以指伊尹。《晋书 文帝纪》昔伊尹，有莘氏之媵臣耳，一佐成汤，遂荷阿衡之号。《诗·商颂·长发》：“实维阿衡，实左右商王。”毛传：“阿衡，伊尹也。”北周 庾信《燕射歌辞·商调曲之一》：“殷汤受命，委任于阿衡。”元 柯丹丘《荆钗记·逼嫁》：“岂不闻商相埋名，版筑巖前曾避世；阿衡遯跡，躬耕莘野未逢时。”②引申为任国家辅弼之任，宰相之职。《世说新语·政事》“丞相末年略不復省事”刘孝标注引晋徐广历纪：“导阿衡三世，经纶夷险，政务宽恕，事从简易，故垂遗爱之誉也。”《资治通鉴 汉纪四十四》大将军冀、河南尹不疑，以外戚蒙恩，居阿衡之任，而专肆贪叨，纵恣无极宋。《资治通鉴 陈纪八》之仪厉声曰：“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。”司马光《机权论》：“伊尹躬受汤命，阿衡王家，故不得不放诸桐宫也。”明 沉德符《野获编·内阁三·阁部重轻》：“张江陵以受遗当阿衡之任，宫府一体，百辟从风，相权之重，本朝罕儷。”章炳麟《吊伊藤博文赋》：“明本味於割烹兮，亦阿衡之故也。”指相匡衡。《汉书·匡衡传称》：“无説诗，匡鼎来；匡説诗，解人颐。”宋 黄庭坚《奉谢刘景文送团茶诗》：“收藏残月惜未碾，直待阿衡来説诗。”

阿监

ājiān太监。唐 白居易《长恨歌》：“梨园子弟白髮新，椒房阿监青蛾老。”前蜀 花蕊夫人《宫词之三九》：“阿监采菱牵锦缆，月明犹在画船中。”清 顾春《烛影摇红·听梨园太监陈进朝弹琴词》：“白头阿监抱琴来，未语眉先蹙。”

阿媚

āmèi阿谀奉承。王逸《九思·悯上》：“众多兮阿媚，骪靡兮成俗。”《晋书 武帝纪》人主常以阿媚为患，岂以争臣为损哉！晋 葛洪《抱朴子·臣节》：“阿媚曲从，以水济水，君举虽谬，而諂笑赞美。”《明史·宦官传二·王体乾等》：“尝疑选人钱受益、黄愿素为钱谦益、黄尊素兄弟，欲并禁錮，其阿媚忠贤 如此。”天讨·观鲁《山东省讨满州檄》：“朱子生当南宋，目击女真之祸，犹以阿媚君权之语释之，中国安得不亡乎？”

阿蒙

āméng指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学，笃志不倦，学识大进，鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者。学识英博，非復吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。

阿母

āmǔ①母亲。汉 佚名《古诗 孔雀东南飞》阿母谓府吏：何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。②乳母。③年老的妇女。④指神话人物西王母。⑤指鸨母。

阿婆

āpó①祖母。敬称老年妇人。清 袁枚《遣兴》：“爱好由来下笔难，一诗千改始心安。阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。”②称丈夫的母亲。

阿谁

āshuí疑问代词。犹言谁，何人。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：道逢乡里人：“家中有阿谁？”羹饭一时熟，不知饴阿谁。

阿顺

āshùn阿谀随顺。《楚辞·天问》：“比干何逆，而抑沉之？雷开阿顺，而赐封之？” 晋 葛洪《抱朴子·应嘲》：“若徒阿顺諂諛，虚美隐恶，岂所匡失弼违，醒迷补过者乎！”《续资治通鉴 宋纪九十三》及蔡京谢表有“轻车小辇，七赐临幸”之语，自是邸报传之四方，而臣僚阿顺莫敢言。明 高启《四臣论》：“不阿顺以取容，不迎合以求悦。”

阿私

āsī偏私，不公道。《晏子春秋·问下十九》：“晏子对曰：‘正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故。’”汉 王符《潜夫论·德化》：“明好恶而显法禁，平赏罚而无阿私。”《汉书 王莽传》惟（刘）嘉父子兄弟，虽与（刘）崇有属，不敢阿私，或见萌牙，相率告之，及其祸成，同共雠之。《资治通鉴 汉纪三》故良因事纳忠以变移帝意，使上无阿私之失，下无猜惧之谋，国家无虞，利及后世。若良者，可谓善谏矣。《资治通鉴 汉纪四十一》刺史垂头塞耳，阿私下比，不畏于天，不愧于人。明 余继登《故纪闻卷四》：“若燕閒之际，一人之言，尤加审察，故言无偏听，政无阿私。” 清 汪懋麟《送屺瞻学士扈从谒陵诗》：“至尊选才无阿私，陵园纪载须弘词。”

阿谁

āshuí 疑问代词。犹言谁，何人。《汉乐府 民歌 十五从军征》：道逢乡里人：“家中有阿谁？”

阿枉

āwǎng ①偏私不公正。《后汉书 光武帝纪下》又考实二千石长吏阿枉不平者。《后汉书·第五伦传》：“伦平銓衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。”《周书·苏绰传》：“唯当率至公之心，去阿枉之志，务求曲直，念尽平当。”②枉曲，不分曲直是非。 唐 元稹《卢士玫权知京兆尹制》：“尹正非人，则贤不肖阿枉；奏覆隔塞，则上下不通。”

阿徇

āxùn亦作“阿狥”。迎合曲从。《新唐书·文艺传下·李频》（李频）俄擢侍御史，守法不阿徇，迁累都官员外郎。宋 孔平仲《续世说·简傲》然性太刚褊简傲，每发言吐论，略无阿狥，忤执政旨。《续资治通鉴 宋纪一百九十四》（畅师文）至陕西，决滞狱，不少阿徇。顷之，以疾去官。清 恽敬《外舅高府君墓志铭》文恭则以长者在崇班中，能持正，无所阿徇。

阿爷

āyé①父亲。《古乐府 木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。”唐《寒山诗之二四三》：“阿爷恶见伊，阿孃嫌不悦。”《儒林外史 第九回》：“邹三走去叫道：‘阿爷，三少老爷、四少老爷在此。’”丁以布《题吹万伤昙录诗》：“最难忘是弥留顷，目注阿耶噤不声。”②主人。《隋书·五行志下》：“开皇末，渭南有人寄宿他舍，夜中闻二豕对语。其一曰：‘岁将尽，阿耶明日杀我供岁。何处避之？’一答曰：‘可向水北姊家。’因相随而去。”明 谢肇淛《五杂俎·事部四》：“嘉兴许应逵为东平守，甚有循政，而为同事所中，得论调去，吏民哭泣不絶。许君晚至逆旅，谓其僕曰：‘为吏无所有，只落得百姓几眼泪耳。’僕嘆曰：‘阿爷囊中不着一钱，好将眼泪包去，作人事送亲友。’许为一拊掌。”③祖父。中篇小说选刊1983年第2期：“不能让阿奶他们知道我们在卖东西，阿奶阿爷要生气的。”

阿倚

āyǐ谄谀邪僻。《宋史·鞠咏传》:"时王钦若复相，咏嫉钦若阿倚，数睥睨其短， 钦若心忌之。"

阿姊

āzǐ姐姐。《乐府诗集 木兰诗》：“阿姊闻妹来，当户理红妆。”

阿纵

āzòng庇护纵容。《汉书·夏侯胜传》：“於是丞相义、御史大夫广明劾奏胜非议詔书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。”《资治通鉴 汉纪二十三》知成都侯商等奢僭不轨，藏匿奸猾，皆阿纵，不举奏正法。唐 韩愈《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》：“(孔公)改给事中，言京兆尹阿纵罪人，詔夺京兆尹三月之俸。”《明史·宦官传二·张鲸》：“给事中张应登再疏论之，御史马象乾并劾大学士申时行阿纵。”