chá察詧檫

察察

cháchá

①明辨；清楚。《老子·第二十章》众人察察，我独闷闷。《老子·第五十八章》其政闵闵，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。荀子《荣辱篇》：快快而亡者、怒也，察察而残者、忮也。《续资治通鉴 宋纪一百四十一》帝（宋孝宗）曰：“朕以为戒，尝诵古语云：‘不察察以为明，不穆穆以为恭。’能不使小人迎合，斯可矣！”②清洁；洁白。《楚辞·渔父》吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？王逸注：察察，己清洁也。

察察而明

察察为明

chácháérmíng

chácháwéimíng

谓在细枝末节上用心，而自以为明察。多用于目光短浅的人。《晋书·皇甫谧传》若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。《旧唐书·文苑传上·张蕴古》勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明。《续资治通鉴 宋纪一百四十八》帝（宋孝宗）曰：“勿浑浑而浊，勿察察而明，即此理也。”《续资治通鉴 元纪二十七》满济勒噶台所至，不以察察为明，赫赫为威，僚属各效其勤，至于事功既成，未尝以为己出也。

察己知人

chájǐzhīrén

指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。战国卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”

察今知古

chájīnzhīgǔ

指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。我们要学会辨正看问题，察今知古，察己知人。

察见渊鱼

chájiànyuānyú

能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。《列子·说符》：“文子曰‘周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”明 冯梦龙 《东周列国志第五十六回》：“周谚有云：‘察见渊鱼者不祥，智料隐慝者有殃。’恃郤雍，一人之察，不可以尽群盗，而合群盗之力，反可以制郤雍，不死何为？”清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“察见渊鱼者不祥，又是之谓也。”

察举

chájǔ

经由郡县等官吏推荐而任官。《后汉书 卷六十一 左雄传》请自今孝廉年不满四十，不得察举。南朝梁 刘勰《文心雕龙 章表》前汉表谢，遗篇寡存。及后汉察举，必试章奏。《明史·太祖纪二》二月乙未，谕暂罢科举，察举贤才。《清史稿卷七 圣祖本纪二》命廷臣察举清廉官。

察理

chálǐ

①苛察地治理。唐 陈子昂《谏用刑书》：“今天下幸安，万物思泰，陛下乃以末节之法，察理平人，愚臣以为非适变随时之义也。” ②了解规律。西汉·贾谊《过秦论》察盛衰之理，审权势之宜。

察纳

chá’nà

谓考察采纳。三国蜀 诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言。” 《资治通鉴 魏纪四》使臣之言少蒙察纳，何患于奸不削灭，而养若廉昭等乎！唐 韩愈《论孔戣致仕状》：“苟有所见，不敢不言，伏望圣恩，特垂察纳。”唐 柳宗元《为文武百官请复尊号表之二》：“伏惟陛下俯迴宸睠，察纳愚诚，不惟臣等受恩，天下幸甚。”

察士

cháshì

①明察之士。《庄子·徐无鬼》：“知士无思虑之变则不乐，辩士无谈説之序则不乐，察士无凌誶之事则不乐，皆囿於物者也。”《韩非子·八说》：“察士然后能知之，不可以为令，夫民不尽察。”②特指名辩家。《吕氏春秋·不屈》：“六曰察士以为得道则未也。虽然，其应物也，辞难穷矣。” 陈奇猷校释：“察士者，指名辩家言也。”

察言观色

察言观行

cháyánguānsè

cháyánguānxíng

留意观察别人的话语和神情，多指揣摩别人的心意。指考察其言行以知人。《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”晋 袁宏《后汉纪 献帝纪五》：“古者察言观行，而善恶彰焉。”《旧唐书·薛登传》始既察言观行，终亦循名责实，自然侥幸滥吹之伍，无所藏其妄庸。清·曹雪芹《红楼梦 第三十二回》宝钗见此景况，察言观色，早知觉了七八分。

同“察”，观察，仔细看。《玉篇•言部》：“詧，與察同。”II.qiè同“言祭”。《集韻•屑韻》：“言祭，正言也。或省。”

檫

chá

檫木：落叶乔木，高可达35米，树皮黄绿色，叶大如手掌，总状花序，果实球形，有光泽。木材坚韧。可供建筑、造船、水车及上等家具。