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宗臣

zōngchén

①与君主同宗之臣。《国语·鲁语下》：“公父文伯之母欲室文伯，饗其宗老…… 师亥闻之曰：‘善哉！男女之饗，不及宗臣；宗室之谋，不过宗人。’”宋 叶绍翁《四朝闻见录·文忠答赵履常》：“赵公啟文忠曰：‘当思所以谋当路者，毋徒议之而已。’文忠答以‘公为宗臣，固当思所以谋，如某不过朝廷一议事之臣尔。’”清 李渔《玉搔头·弄兵》：“屈原今日投江死，我向潢池盗弄兵，同一宗臣心事别，此求实事彼求名。”②世所敬仰的名臣。《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴、黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠羣臣，声施后世，为一代之宗臣，庆流苗裔，盛矣哉！”颜师古注：“言为后世之所尊仰，故曰宗臣也。”《汉书 王莽传》：“其在人臣，则生有大赏，终为宗臣。”“故宗臣有九命上公之尊，则有九锡登等之宠。”《南史·袁昂传》：“昂在朝謇諤，世号宗臣。”唐 杜甫《咏怀古迹之五》：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”宋 苏轼《富郑公神道碑》：“惟神宗日月之明，知公愈深。公虽请老，有大政事，必手詔访问，又追论定策之勋，以告天下，宠及其子孙，然后小人不敢復议，雍容进退，卒为宗臣。”明 方孝孺《尚友五赞·韩忠献公》：“堂堂魏公，宋之宗臣。”

宗道

zōngdào

宗法的原则。南朝梁 陶弘景《真诰·运象二》：“宗道者贵无邪，栖真者安恬愉。”《孔子家语·曲礼子贡问》：“有若问于孔子曰：‘国君之于百姓，如之何？’孔子曰：‘皆有宗道焉。’”

宗藩

zōngfān

受天子分封的宗室诸侯。亦作“ 宗蕃 ”。指受天子分封的宗室诸侯。因其拱卫王室，犹如藩篱，故称。《史记·太史公自序》：“汉既谲谋，禽信於陈；越荆剽轻，乃封弟交为楚王 ，爰都彭城 ，以彊淮泗，为汉宗藩。”清 李渔 《玉搔头·情试》：“目下宗藩跋扈，阉寺弄权，指日即有萧墙之变。”宋德富《简明中国通史故事第142篇》朱元璋应其之请，于洪武三年遣使持金印文诰，封王颛zhuān为高丽国王，从而确立了两国的宗藩关系。

宗姬

zōngjī

①指周王室。因其姬姓，故称“宗姬”。三国魏 曹冏《六代论》：“吴楚凭江，负固方城，虽心希九鼎，而畏迫宗姬。”晋 刘琨《劝进表》：“自京畿陨丧，九服崩离，天下嚣然，无所归怀。虽有夏之遘夷羿，宗姬之离犬戎，蔑以过之。”②北宋末，郡主改称宗姬。《宋史·礼志十八》：“徽宗改公主为姬，下詔曰：‘……可改公主为帝姬、郡主为宗姬、县主为族姬。’”

宗匠

zōngjiàng

造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠。《隋书·包恺传》于时《汉书》学者，以萧（该）包（恺）二人为宗匠。宋张戒 《岁寒堂诗话 卷上》：“韦苏州诗，韵高而气清；王右丞诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失。”清 沈复《浮生六记·闺房记乐》：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜。” 《聊斋志异 何仙》李（固）以太史海内宗匠，心益壮，乩语不复置怀。

宗老

zōnglǎo

同族的老长辈。清·方苞《左忠毅公逸事》余宗老涂山。许廷桢《永思祠碑记》在里者曰故庙，桢尝随宗老后皆辑而新之，不敢祀于祠愳僭也。

宗盟

zōngméng

①天子与诸侯的盟会。《左传·隐公十一年》：“周之宗盟，异姓为后。”杨伯峻注：“宗盟者，犹言会盟也。”三国魏 曹冏《六代论》：“内无深根不拔之固，外无盘石宗盟之助，非所以安社稷，为万代之业也。” ②同宗；同姓。家属和党羽。唐 骆宾王《代徐敬业传檄天下文》：“君之爱子，幽之於别宫；贼之宗盟，委之以重任。”《旧唐书·李密传》：“宗盟之长，属籍见容；復封於唐，斯荣足矣！”唐 无名氏《异闻集·韦仙翁》：“韦君访老父何姓，答曰：‘姓韦 。’韦君曰：‘相与宗盟，合有继叙。’邀与同席。”清 吴伟业《读端清郑世子传诗》：“贤如郑世子，宗盟堪表率。”

宗庙

zōngmiào

①古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。《论语 先进篇》：（公西华）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。”《史记·魏公子列传》：“今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”《晋书 元帝纪》赖先后之德、宗庙之灵，皇帝嗣建，旧物克甄。晋 刘琨《劝进表》上尉宗庙乃顾之怀，下释普天倾首之勤。《宋书 本纪武帝上》宗庙歆七百之祜，皇基融载新之命。《北史 本纪卷十北周宣皇帝宇文赟》又于后宫，与皇后等列坐，用宗庙礼器罇彝圭瓚之属。唐 韩愈《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨唐中兴之君，宗庙神灵，所共佑助。”叶恩《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躏于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗。”②朝廷和国家政权的代称。《论语·乡党篇》孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。”《战国策·秦策·范睢说秦王》大者宗庙灭覆，小者身以孤危。《汉书 王莽传》先帝委政于君而弃群臣，朕得奉宗庙，诚嘉与君同心合意。《后汉书·伏湛传》：“猾臣王莽，杀帝盗位。宗室兴兵，除乱诛莽，故羣下推立圣公，以主宗庙。”宋 王安石《上皇帝万言书》：“而今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣窃惑之。”《三国演义 第二回》：“中官统领禁省，家故事。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也。”

宗庙社稷

zōngmiàoshèjì

宗庙指帝王或士大夫祭祖之处。社稷为祭土神及谷神之处。借指国家。代表封建统治者掌握的最高权力。《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《史记 吕太后本纪》群臣皆顿首言：“皇太后为天下齐民计所以安宗庙社稷甚深，群臣顿首奉诏。”明·罗贯中《三国演义 第三回》天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。

宗器

zōngqì

古代宗庙祭祀所用的器物。《礼记·中庸》春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。《国语 晋语》昔栾武子无一卒之田，其官不备其宗器。

宗亲

zōngqīn

同宗的亲属。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》凡宗亲世数，有从父，有从祖，有族祖。

宗社

zōngshè

宗庙和社稷的合称。借指国家。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》而宗社任重，黎庶务殷，无由自安拱默，敢忘康济。《续资治通鉴 宋纪一百零九》越州上虞县丞娄宗亮赴行在，以其言宗社大计也。

宗师

zōngshī

①为众所崇仰，堪称师表之人。②尊崇；效法，以之为师。③明清时对提督学道、提督学政的尊称。《初刻拍案惊奇卷十》子文又到馆中，静坐了一月有余，宗师起马牌已到。④官名，置，晋沿之，属宗正卿，掌管宗室子弟的训导。《晋书 武帝纪》今以卫将军、扶风王亮为宗师，所当施行，皆咨之于宗师也。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》明帝（宇文毓）即位，迁柱国，授蒲州刺史，入为大司空，行御正，进封鲁国公，领宗师。⑤佛教尊称传其宗法者为宗师。

指学政到达他主管的地区主持考试。清·吴敬梓《儒林外史第四回》贱姓严，舍下就在咫尺。去岁，宗师案临，幸叨岁荐，与我这汤父母是极好的相与。二位老先生，想都是年家故旧？

宗祏

zōngshí

①宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。《左传·庄公十四年》：“（原繁）对曰：‘先君桓公，命我先人，典司宗祏。’”杜预注:"宗祏，宗庙中藏主石室。"孔颖达疏:"宗祏者，虑有非常火灾，于庙之北壁内为石室以藏木主，有事则出而祭之，既祭纳于石室。"《聊斋志异 段氏》怀问母，始知其故，曰：“既属两姓，各有宗祏，何必在此承人百亩田哉！”②引申指朝廷，国家。《续资治通鉴 宋纪一百二十》岁月易失，凶丰不常，所坏者国家之事力，所忧者陛下之宗祏。《明史·奸臣传序》：“然小人世所恒有，不容概被以奸名。必其窃弄权柄，构结祸乱，动摇宗祏，屠害忠良，心迹俱恶，终身阴贼者，始加以恶名而不敢辞。"

宗室

zōngshì

①指宗庙。②宗族；同宗族之人。③特指与君主同宗族之人。犹言皇族。《晋书 武帝纪》宗室戚属，国之枝叶，欲令奉率德义，为天下式。④犹言大宗。⑤宗子之家。⑥犹本源。

宗祀

zōngsì

①谓对祖宗的祭祀。《汉书 王莽传》推显严父配天之义，修立郊禘宗祀之礼，以光大孝。《后汉书 刘表传》夫欲立竹帛于当时，全宗祀于一世，岂宜同生分谤，争校得失乎？《晋书 载记第十三章符坚传》坚起明堂，缮南北郊，郊祀其祖洪以配天，宗祀其伯健于明堂以配上帝。《晋书 王羲之传》每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已！②泛指各种祭祀。

宗祧

zōngtiāo

①宗庙，引申指家族世系；宗嗣；嗣续：承继宗祧。虔奉宗祧。失守宗祧。《水浒传第二十四回》纣因妲己宗祧失，吴为西施社稷亡。《聊斋志异红玉》但怜此褓中物，恐坠宗祧。君义士，能为我杵臼否？《聊斋志异 巩仙》君宗祧赖此一线，何敢不竭绵薄。②继承祖业，即王位。《续资治通鉴 元纪九》宫车晏驾，已逾三月，神器不可久虚，宗祧不可乏主，储闱符玺久有所归，王为宗盟之长，奚俟而不言？明 冯梦龙《东周列国志 第三回》平王宣申伯上殿，谓曰:朕以废弃之人，获承宗祧，皆舅氏之力也。进爵为申公。

宗绪

zōngxù 

宗族后裔，传宗接代的人。祖先的绪业。绪业（xùyè）指事业，遗业。《聊斋志异 成仙》周曰：“此襁褓物，宗绪所关，弟好视之。兄欲辞人世矣。” 清 蒲松龄《聊斋志异·巧娘》：“自分宗绪已绝，昼夜忧怛，而无如何。”《聊斋志异 马介甫》妾生子，亦尔宗绪，何忍打堕？此事必不可宥！

宗英

zōngyīng

皇室中才能杰出的人。《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“（刘）昉等草诏署讫，逼（颜）之仪连署，之仪厉声曰：‘至上升遐，嗣主冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今赵王最长，以亲以德，合膺重寄。’”胡三省注：“宗英，宗室之中其才过人者。”

宗贼

zōngzéi

以同族人为主而结伙的盗贼。《后汉书·刘表传》：“初平元年，长沙太守 孙坚杀荆州刺史王叡，詔书以表为荆州刺史。时江南宗贼大盛，又袁术阻兵屯鲁阳，表不能得至，乃单马入宜城。”李贤注：“宗党共为贼。”范文澜 蔡美彪等《中国通史第二编第三章第三节》：“所谓宗贼，就是土霸豪酋胁迫同姓人及附近农民据地做盗贼。”

宗哲

zōngzhé

指皇族中之贤能者。晋 刘琨《劝进元帝表之三》：“社稷时难，则戚藩定其倾；郊庙或替，则宗哲纂其祀。”

宗正

zōngzhèng

官名。中国秦至东晋朝廷掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务之官。秦置，掌皇室亲属。西汉沿置，为九卿之一。北齐设立宗正寺，宗正改称宗正寺卿或宗正卿，副官称宗正少卿，掌管皇族事务。汉 司马迁《周亚夫细柳》：乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。《续资治通鉴 宋纪六十》丙子，右卫大将军、岳州团练使宗实辞秦州防御使、知宗正寺，许之。

宗支

宗枝

zōngzhī

同宗族的支派。《后汉书·桓帝纪赞》：“桓自宗支，越跻天禄。”《资治通鉴 宋纪十五》中兵参军京兆王敬先说休若曰：“今主上弥留，政成省，群竖汹汹，欲悉去宗支以便其私。”《陈书·高祖纪下》：“嫡嗣废黜，宗枝僭诈，天地荡覆，纪纲泯絶。”《新唐书·吴兢传》：“自昔翦伐宗支，委任异姓，未有不亡者。”元 杨文奎《儿女团圆 第四折》：“都是那老天不絶俺宗支，这一家儿恰似，恰似旱苗甘雨得来时。”

宗职

zōngzhí

祖宗世袭的职位。《左传·成公三年》：“若不获命，而使嗣宗职。”杜预注：“嗣其祖宗之位职。”

宗主

zōngzhǔ

①大众所归附景仰的人。《晋书 卷三十四羊祜传》故太傅、巨平侯羊祜，明德通贤，国之宗主。唐 元稹 《上令狐相公诗启》江湖间多有新进小生，不知天下文有宗主，妄相仿效，而又从而失之。②宗庙的神主。《左传 昭公十九年》其子幼弱，其一二父兄惧队宗主，私族于谋，而立长亲。③一宗之主。指宗子。一姓的继承人。《左传 襄公二十七年》崔，宗邑也，必在宗主。《聊斋志异 鬼妻》伯叔兄弟惧堕宗主， 私谋于族，劝聂鸾续。

宗祝

zōngzhù

宗伯和太祝。主祭祀之官。《逸周书·克殷》：“（武王）乃命宗祝崇宾饗祷之于军，乃班。” 孔晁注：“宗祝，主祀。”朱右曾校释：“宗祝，主祭祀之官。”《国语·周语中》：“敌国宾至……门尹除门，宗祝执祀，司里授馆。”韦昭注：“宗，宗伯；祝，太祝也。”《史记·乐书》：“乐师辩乎声诗，故北面而弦；宗祝辩乎宗庙之礼，故后尸。”唐 韩愈《祭裴太常文》：“自郊丘故事，宗庙时宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，群儒拱手，宗祝醉心，兄皆指陈根源，斟酌通变。莫不允符天旨，克协神休。” 明 陈子龙《庐居诗》：“祈死烦宗祝，偷生愧国殤。但依亲陇在，含笑此高冈。”柳亚子《酒边一首为一瓢题扇诗》：“祈死已烦宗祝请，偷生忍为稻粱谋。”

宗子

zōngzǐ

①古代宗法制度称大宗的嫡长子。《三国志 蜀书 先主传》臣等以（刘）备肺腑枝叶，宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。《晋书 愍帝纪总论》宗子无维城之助，师尹无具瞻之贵。清 刘大櫆《方氏支祠碑记》：“封建废而大宗之法不行，则小宗亦无据依而起。于是宗子遂易为族长。”范文澜 蔡美彪等《中国通史·绪言》：“周天子是天下姬姓人的大宗，受封的姬姓诸侯对周天子说来是小宗……最先受封者死后，子孙奉他为始祖，立庙称为宗。他的嫡长子嫡长孙世世承袭封土，称为宗子。”②泛称嫡长子。清 刘献廷《广阳杂记卷一》：“袁九叙抚滇时，丁外艰归，轿围用白毡。或曰：‘昔某公遭艰归，于轿顶之中，为一小龛，奉纸位一，载而行。’九叙将用之。一友曰：‘公非宗子，神所依之主，在六完老先生所，若公复奉一主，是神有二矣。此礼，惟长房长子得行，公奔走可也。’ 九叙拜而谢之。”③指族长。 明 方孝孺《天台陈氏先祠记》：“割田若干亩以供祀事，请族之宗子主其祭，祭必繇礼。” 清 冯桂芬《复宗法议》：“或无父无兄，或父兄不才，民于是乎失所依。惟立宗子以养之教之，则牧令之所不能治者，宗子能治之，牧令远而宗子近也；父兄所不能教者，宗子能教之，父兄多从宽，而宗子可从严也。”

宗族

zōngzú

指同宗同族的人。宗族可以并入更大的称为部落(tribe)的社区，也可以由于部落性庆典、狩猎活动或战争而偶尔结合起来。一个宗族通常表现为一个姓氏，一个宗族可以包括很多家族。《汉书 霍光金日磾dī传》后上知太子冤，乃夷灭（江）充宗族党与。

棕

zōng

①棕榈：常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。②棕毛：棕榈叶鞘的纤维，简称“棕”，如“棕绳”，“棕绷”，“棕帚”，“棕编”。③棕熊：哺乳动物，体大，毛棕褐色。掌和肉可食，皮可制皮褥，胆可入药。亦称“马熊”、“罴”；通称“人熊”。

椶

zōng

木名，即棕榈。《説文•木部》椶，栟櫚也，可作萆。《山海經•西山經》又西六十里，曰石脆之山，其木多椶柟。又椶竹/棕竹，亦竹类。《益部方物记》有皮无枝，实中而榦。又崖椶，草名。《蘇颂·图经》状似椶，有叶无花，采根治劳伤，效。俗作，非。《红楼梦第四十八回》据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹”。

踪

zōng

人或动物走过留下的脚印：踪影。踪迹。追踪。失踪。跟踪。无影无踪。唐 柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

综核名实

zōnghémíngshí

综：综合；核：考核；名：名声；实：实绩。全面考核事物的称说是不是与实际相符。《汉书·宣帝纪赞》：“孝宣之治，信赏必罚，综核名实。”高阳《玉座珠帘》下册世宗在位的时候，综核名实，凡是不急之务，一概停罢，除了海防、海塘以外，没有什么“大工”。

踪迹

zōngjì

行动所留下可察觉的形迹；可作动词表追踪。形踪。《东周列国志 第三五回》：“秦穆公使人访重耳踪迹，知其在楚，已数月矣。”唐 白居易《池上》：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”宋 柳永《八声甘州词》：“叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。”宋 黄庭坚《清平乐 春归何处》：“春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”宋 周邦彦《兰陵王 柳》：“闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。”洪深《申屠氏 第五本》：“又说发觉后，如何领着众人追寻，不见踪迹。” 《聊斋志异 成仙》周（生）心知其异，遣人踪迹之，寺观壑谷，物色殆遍。《聊斋志异 阿纤》骇极，使人于四途踪迹之，并无消息。

踪响

zōngxiǎng

踪迹和声响。清 蒲松龄《聊斋志异·促织》：“侧听徐行，似寻针芥，而心目耳力俱穷，絶无踪响。”

踪绪

zōngxù

踪迹，头绪。《聊斋志异 阿霞》越年余，并无踪绪。《聊斋志异 飞龙相公》先是，家中失戴（生），搜访既穷，母告官，系缧多人，并少踪绪。

踪兆

zōngzhào

踪影；迹象。唐 裴铏《传奇·裴航》：“航遍求访之，灭迹匿形，竟无踪兆。” 清 蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“母待生久不归，始疑；村中搜觅几徧，竟无踪兆。”

综

zōng I.

①总合：综合。综括。综述。综览。综核名实（综合事物的名称和实际，加以考核）。错综复杂。②整理；治理。《文选·何劭〈赠张华〉诗》：“私愿偕黄发，逍遥综琴书。”李善注引王肃《〈周易〉注》：“综，理事也。”《晋书·王徽之传》：“蓬首散带，不综府事。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“近世有两人，朗悟士也，性多营综，略无成名。”卢文弨补注：“营综，谓多所经营综理也。”II.参见zèng。III. 参见zòng。

综核名实

zōnghémíngshí

综：综合；核：考核；名：名声；实：实绩。全面考核事物的称说是不是与实际相符。《汉书·宣帝纪赞》孝宣之治，信赏必罚，综核名实。《明史 卷二十一 神宗二》神宗冲龄践阼，江陵秉政，综核名实，国势几于富强。

综练

zōngliàn

博习，广泛究习。《晋书·葛洪传》：“洪传（鲍）玄业，兼综练医术，凡所著撰，皆精核是非，而才章富赡。”宋 陆游《贺黄枢密启》：“博极坟书，得兴亡治乱之由；综练章，识沿革始终之际。”明 胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞上》：“右歷叙禪教二宗本末，粲然指掌，非综练释门者，不易至斯。”

综物

zōngwù

犹治事。治民。东汉 蔡邕《处士圈叔则碑》：“思心精叡，综物通灵。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨。”

倧

zōng

传说中的上古神人名。

腙

zōng

有化合物的一类，是羰基与肼缩合而成的化合物。

鬃

zōng

马、猪等畜类颈上的长毛：鬃毛。鬃帚。鬃刷。红鬃烈马。