zhì致（緻）

致毙

zhìbì

致死。《北史 本纪卷七北齐文帝高洋》末年遂不能进食，唯数饮酒，曲蘖成灾，因而致毙。

致诚

zhìchéng

①使诚心达到极点。文选·马融《长笛赋》：“可以通灵感物，写神寓意，致诚効志，率作兴事。”李善注：“致，极也；効，验也。”明 方孝孺《深虑论》不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心…②表达诚挚的情意。唐 韩愈《祭十二郎文》：“乃能衔哀致诚，使建中 远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。”③极其真诚。《二刻拍案惊奇 卷二四》：“伯皋是致诚人，佛前至心祈祷。”

至诚高节

zhìchénggāojié

至诚：极忠诚，极真诚；极其真挚诚恳的心意；古儒家指道德修养的最高境界。高节：高其节操，坚守高尚的节操；高尚的节操；高耸的竹竿。竹有节，故称。形容人品高尚。指使臣所持的旄节。其长八尺，故称。《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”

致词

致辞

zhìcí

指用文字或语言向人表达思想感情；二指犹致语，说话；三指举行会议或某种仪式时请具有一定身份的人讲话。请主席致辞（词）。《楚辞·九章·思美人》：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当。”王逸注：“思附鸿鴈达中情也。”《楚辞·九章·思美人》：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当。”王逸注：“思附鸿鴈达中情也。”唐 杜甫《石壕吏》诗：“听妇前致词，三男邺城戍。”宋文莹《玉壶清话》卷三：“乐人史金著者，粗能属文，致词於帘陛之外。”参见“致语”。

致敌

zhìdí

制服敌人。《孙子·作战》“故杀敌者，怒也”三国魏曹操注：“威怒以致敌。”《续资治通鉴 宋纪一百十六》众咎（韩）世忠，世忠曰：“不如是，不足以致敌。”

致功

zhìgōng

把精力和功夫专用于某一方面。《庄子·刻意》：“此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者之所好也。”清 章学诚《校雠通义》：“近人致功于三礼，约有五端。”

致诘

zhìjié

究问；推究。《老子 第十四章》：“此三者不可致诘，故混而为一。”《后汉书·袁安传论》：“虽有不类，未可致诘。”《资治通鉴 随纪五》（裴）蕴有机辩，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。宋 沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“或有此理，未可致诘。” 《聊斋志异 褚遂良》方将致诘，又转瞬，见满室皆银光纸裱贴如镜，诸物已悉变易，几案精洁，肴酒并陈矣。

①积聚精气。董仲舒《春秋繁露·通国身》：“治身者务执虚静以致精，治国者务尽卑谦以致贤；能致精则合明而寿，能致贤则德泽洽而国太平。”②显示精巧。《后汉书·张衡传》：“蒱且以飞矰逞巧，詹何以沉鉤致精。”③精制，精造。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。

致寇

zhìkòu

①“负且行,致寇至”出自《周易》,意思是（仆人）背着（藏有贵重物品的）包袱徒步行走,会导致贼寇前来（抢夺）。②进犯。《晋书 文帝纪》孙峻猾夏，致寇徐方，戎车首路，威灵先迈，黄钺未启，鲸鲵窜迹。

致理

zhìlǐ

犹致治。《资治通鉴 唐纪十八》夫赏罚者，军国之切务，苟有功不赏，有罪不诛，虽尧、舜不能以致理。《资治通鉴·唐文宗开成五年》：（李）德裕入谢，言于上曰：“致理之要，在于辩羣臣之邪正。” 唐 路贯《和元常侍除浙东留题》：“谢安致理逾三载，黄霸清声彻九重。” 明 张居正《请定面奖廉能仪注疏》：“臣等窃惟致理之道，莫急于安民生。” 

致密

zhìmì

①精致紧密的。质地致密。②周密；细致。致密的观察。《汉书 王莽传》于是莽人人延问，致密恩意，厚加赠送，其不合指，显奏免之，权与人主侔矣。

致命

zhìmìng

①传达言辞、使命。《礼记·丧大记》：“使者升堂致命。”《史记·项羽本纪》：“项王使人致命怀王。”唐 李公佐《南柯太守传》：“槐安国王遣小臣致命奉邀。”《资治通鉴 晋纪十七》厚为（张）淳礼而遣之。淳卒致命于建康。②犹捐躯。《易·困》：“君子以致命遂志。”唐 元稹《诲侄等书》：“效职无避祸之心，临事有致命之志。”《明史·邓子龙传》：“邓子龙始事姚安，名与綎埒，垂老致命，庙祀海隅。”③使丧命；使毁灭。《左传 吕相绝秦》诸侯疾之，将致命于秦。宋 文天祥《平反杨小三死事判》：“施斧于胁肋之间为致命，是下手重者也。”《二刻拍案惊奇 卷二十》：“仵作揣摩了意旨，将无作有，多报的是拳殴脚踢致命伤痕。”鲁迅《书信集·致曹靖华》：“肺结核对于青年是险症，但对于老人却是并不致命的。”续范亭《七七抗战六周年寄晋西北同胞及诸同志并以自勉》：“这六年中，不但予日寇以致命的打击，建立了多少敌后根据地，而且在最艰险万难的环境中改革了旧日腐劣的政治，推行了新民主主义的政治。”

致平

zhìpíng

谓使社会达到和平安定的境界。《汉书·王莽传上》：“辅翼于帝，期於致平。”徐干《中论·审大臣》：“其言诚当乎贤君之心，其术诚合乎致平之道。”

表示歉意。我为昨日的鲁莽行为致歉，请您原谅。

致人

zhìrén

①控制别人。《孙子·虚实》：“善战者，致人而不致于人。”②招致人才。明 刘基《郁离子·枸橼》：“或问致人之道。郁离子曰：‘道致贤，食致民……故善致物者，各以其所好致之。’”

致戎

zhìróng

用兵征讨。《国语·周语上》：“商王帝辛，大恶於民。庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商 牧。”韦昭注：“戎，兵也。”

致身

zhìshēn

献身，委身。致身通显。《论语·学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。唐 杜甫《干元中寓居同谷县作歌》之七：“长安卿相多少年，富贵应须致身早。”唐 马戴《灞上秋居》：“空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。”

致仕

zhìshì

①古代官员正常退休叫作"致仕"，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。《公羊传·宣公元年》：“退而致仕。”何休注：“致仕，还禄位于君。”《北史·韦孝宽传》：“孝宽每以年迫悬车，屡请致仕。”唐 白居易《不致仕诗》：“七十而致仕，礼法有明文。”②致仕官的简称。《续资治通鉴·宋高宗绍兴五年》：“是月，龙图阁直学士、致仕杨时卒，年八十三。”参见“致仕官”。

致仕官

zhìshìguān

因年老或衰病而辞去职务的官员。《通典·职官十五》：“诸执事官七十听致仕……其五品以上籍年虽少、形容衰老者，亦听致仕。开元十五年十月，致仕官三品以上，并听朝朔望。”《资治通鉴 唐纪九》九月，丙午，初令致仕官在本品之上。宋 张世南《游宦纪闻 卷八》：“荥阳吕公尝言： 京洛致仕官与人相接，皆以闲居野服为礼。” 明 祝允明《野记·洪武己未冬诏》：“致仕官居乡……筵宴则设别席，不得坐无官者之下。如致仕官胥会则叙爵，爵同则叙齿。”

致思

zhìsī

谓集中心思于某一方面。《孔子家语·致思》：“孔子北游於农山，子路、 子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：‘於斯致思，无所不至矣！二三子各言尔志，吉将择焉。’”《后汉书·张衡传》：“衡善机巧，尤致思於天文、阴阳、歷筭。”

致死

zhìsǐ

指由..引起死亡；因…而死去。如：周庄附近发现一具女尸，其致死原因警方正在进一步调查中。

致飧

zhìsūn

古代诸侯朝聘﹐入居宾馆后﹐主国向来宾赠送食品。

仔细审察。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：那妇人一则多了杯酒，醉眼朦胧；二则被婆子挑拨，春心飘荡，到此不暇致详，凭他轻薄。

致效

zhìxiào

效力。《魏书·外戚传下·高植》：“家荷重恩，为国致效是其常节，何足以应进陟之报。” 

致一

zhìyī

①犹一致。《易·繫辞下》：“三人行，则损一人；一人行，则得其友：言致一也。”晋 王羲之《兰亭集序》： “故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”清 谭嗣同《仁学·界说》：“平等者，致一之谓也。一则通无，通则仁矣。”②专一。宋 戴埴《鼠璞·程苏争致斋》：“斋之禁荤，见於法令，乃禁五辛，虑耗散人之气，间其精诚，与禁饮酒、听乐、嗜慾，悲哀一同，欲其致一之妙通於神明耳。”明 唐顺之《赠宜兴令冯少虚序》：“静则可以致一而极其精爽之思。”

致饔

zhìyōng

古代诸侯朝聘，入居馆舍后，主国向来宾赠送食品。《国语·周语中》：“周之秩官有之曰：‘敌国宾至……膳宰致饔，廩人献餼。’”韦昭注：“熟食曰饔，生曰餼。”参见“致飧”。

致语

zhìyǔ

古代宫廷艺人在演出开始时说唱的颂辞。指艺人说唱这种颂辞。参见“致辞”。指宋元话本小说每回前的引子。《宋史·礼志十六》：“元祐三年，罢春宴，又罢秋宴，以魏王出殡，翰林学士苏轼不进教坊致语故也。”清 周亮工《书影 卷一》：“故老传闻，罗氏为《水浒传》一百回，各以妖异语引其首。嘉靖时，郭武定重刻其语，削其致语，独存本传。”

致远

zhìyuǎn

致力于远大理想。出自诸葛亮的《诫子书》。后世将“致远”含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。参见“宁静致远”。

致远恐泥

zhìyuǎnkǒngní

致远：到达远方，比喻委以重任；泥：阻滞拘泥，难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”章炳麟《驳建立孔教议》：“斯岂草野之无贤才，由其不习政书，致远恐泥，不足与世卿竞爽。”

致斋

zhìzhāi

①行斋戒之礼，用斋戒之礼以致敬也。《续资治通鉴 宋纪一百二十七》辛卯，帝（宋高宗）致斋于内殿。《续资治通鉴 宋纪一百四十二》伏见效祀，阴雨连日，自致斋酌献景灵宫天霁，回銮太庙又雨。②精致的书斋。旧时学子宅内书斋学舍，内涵文房四宝，琴棋书画，茗香绕竹，无不精致。

犹致仕。指官吏将执政的权柄归还给君主。《封神演义 第六回》不一时，百官俱知首相商荣致政荣归，各来远送。

致知

zhìzhī

意为达到完善的理解。《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”南宋 朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。 

致知格物

zhìzhīgéwù

致知：获得知识，达到完善的理解；格物：推究事理。推究事物原理法则总结为理性知识。朱熹有言：“格物是物物上穷其至理，致知是吾心无所不知。格物是零细说，致知是全体说"。西汉·司马迁《礼记·大学》："欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物“。“致知在格物，格物而后知至。"格物，推究事物的原理；致知，获得知识。《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。《续资治通鉴 宋纪一百五十四》附和之者，则曰此致知格物、精义入神之学，而古圣贤之功用在是也。

致志

zhìzhì

①集中注意力；一心一意。《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”明 方孝孺《与讷斋先生书》：“愿益以继承自任，与诸昆季协心致志，昌义门於百世，扬先德于天下。”②谓振奋士气。《左传·僖公二十二年》：“声盛致志，鼓儳可也。”③表现志向。《史记 屈原列传》：一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。

致治

zhìzhì

使国家在政治上安定清平。《史记·范雎蔡泽列传》公孙鞅之事孝公 也……设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治。晋葛洪《抱朴子·广譬》二仪不能废春秋以成岁，明主不能舍刑德以致治。明 宋濂《阅江楼记》臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？《清史稿卷六 圣祖本纪一》帝王致治，在维持风化，辨别等威。参见“郅治”。

致胙

zhìzuò

①古时天子祭祀后，将祭肉赏赐诸侯，以示礼遇。《国语·齐语》葵丘之会，天子使宰孔致胙于桓公，曰：“余一人之命，有事于文武，使孔致胙。”韦昭注：“胙，祭肉也。”《史记·商君列传》居五年，秦人富强，天子致胙于孝公。②臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福。《国语·鲁语上》尝、禘、蒸、享之所致君胙者有数矣。韦昭注引贾唐二君曰：“臣祭，致肉于君，谓之致胙。”《续资治通鉴宋纪一百七十二》蒙古释奠孔子庙，致胙于呼必赉/忽必烈。