zhào

①中国古代国名(a.战国时代的“赵”;b.西晋结束,匈奴族、羯族先后在北方建立“赵国”,史称“前赵”、“后赵”):客(战国时燕赵多侠士,遂以“赵客”为侠士通称)。燕(yàn(燕赵之地,泛指北方)。②姓。

赵李

zhàolǐ

①秦臣赵高、李斯的并称。宋 汪元量《杭州杂和林石田》:“亡秦皆赵李,佐独萧曹。”②《汉书·何并传载》:阳翟轻侠赵季、李款多畜宾客,以气力渔食闾里,至奸人妇女,持吏长短,纵横郡中,为何并捕杀。后以“赵李”指为非作歹的武侠。南朝梁 简文帝《西斋行马诗》:“不效孙吴术,寧须赵李过。”南朝梁 王筠《侠客篇》:“举鞭向赵李,与君方代兴。”清 吴伟业《偶得诗之二》:“一自赤车收赵李,探丸无復五陵豪。”③汉成帝皇后赵飞燕及武帝李夫人的并称。二人都以能歌善舞受到天子宠爱。可泛指贵戚之家。北周 庾信《和春日晚景宴昆明池》:“春餘足光景,赵李旧经过。”唐 王维《洛阳女儿行》:“城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。”④谓能歌善舞者,多指歌妓舞女一流人物。清 余怀《板桥杂记·雅游》:“金陵为帝王建都之地,公侯戚畹甲第连云,宗室王孙,翩翩裘马,以及乌衣子弟,湖海宾游,靡不挟弹吹簫,经过赵李。每开筵宴,则传呼乐籍。”按,时“赵李”所指,其说不一。参阅明 杨慎《升庵诗话·赵李》、清 袁枚《随园随笔·各解》、清 恽敬《大云山房杂记卷一》。⑤宋 赵鼎与李纲的并称。清 赵虹《岳王坟诗》:“忠鯁旋闻疎赵李,英雄况復失张韩。”⑥李之一种。尔雅·释木“休,无实李”晋 郭璞注:“一名赵李。”南朝 梁元帝《树名诗》:“赵李竞追随,轻衫露弱枝。”

赵瑟

zhàosè

指瑟。因这种乐器战国时流行于赵国,渑池会上秦王又要赵王鼓瑟(见史记·廉颇蔺相如列传),故称。唐 李白《长相思诗》:“赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯絃。”

zhào

①覆盖,覆盖物体的东西:笼罩。灯罩。罩衣。②捕鱼或养鸡鸭等用的竹笼子:鸡罩。

zhào

①古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹:卜兆。《史记 孝文本纪》孝文在代,兆遇大横。《资治通鉴 汉纪三十三》戎疑臣卖己,灼龟卜降,兆中坼chè,遂复反,与秦丰合《六韬文韬文师》非龙、非螭,非虎、非罴,兆得公侯。②事物发生前的征候或迹象,预示:预兆。佳兆。瑞雪兆丰年。晋 干宝《晋纪总论》:“潜谋虽密,而在几必兆。”晋 刘琨《劝进表》: “中兴之兆,图谶垂典。”③祭坛或墓地的界域。通“垗”。指墓地。唐 韩愈《祭十二郎文吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。张耒《欧阳伯和墓志铭》“元祐四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。”文忠公之兆意思是欧阳修的墓地。清 蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》:“但见坟兆万接,迷目榛荒,鬼火狐鸣,骇人心目。《聊斋志异 龙飞相公》既归,营兆东原,迁龙飞厚葬之;春秋上墓,岁岁不衰。

兆乱

zhàoluàn

育动乱。唐 陈鸿《东城父老传》:上生于乙酉鸡辰,使人朝服斗鸡,兆乱于太平矣。《续资治通鉴 汉纪五十四》吴奎曰:“(唐)明皇用王忠嗣统制万里,可矣;安禄山之桀黠,亦令统制万里,安得不兆乱乎!”

兆民

zhàomín

古称天子之民,后泛指众民,百姓。郑玄注:“天子曰兆民。”《尚书》一人有庆,兆民赖之。《周文 襄王不许请隧》昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。《三国志 魏书 武帝纪》朕以眇眇之身,托于兆民之上,永思厥艰,若涉渊冰,非君攸济,朕无任焉。南朝梁 刘勰文心雕龙·祝盟》:“兆民所仰,美报兴焉。”宋 范仲淹《尧舜率天下以仁赋》:“故得兆民就日,万国慕膻。”水浒传 第七六回擒拿众贼,以安兆民。《资治通鉴 周纪一》夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!

兆庶

zhàoshù

犹言兆民。《后汉书·崔骃传》:“济此兆庶,出于平易之路。”《晋书 景帝纪》夫然,故君道明于上,兆庶顺于下。《晋书·文帝纪》:“雪宗庙之滞耻,拯兆庶之艰难。”“上阙在昔建侯之典,下违兆庶具瞻之望。”《晋书 元帝纪》朕应天符,创基江表,兆庶宅心,襁负子来。《晋书 符坚载纪上》今四海事旷,兆庶未宁,黎元应抚,夷狄应和,方将混六合以一家。《资治通鉴 陈纪九》朕(隋文帝)以为厚敛兆庶,多惠豺狼,未尝感恩,资而为贼。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》百王衰敝之后,兆庶浇浮之日,圣人遗训,扫地俱尽,制礼作乐,今也其时。《资治通鉴 唐纪十一》傥有孩童嗣职,万一骄愚,兆庶被其殃而国家受其败。唐 元结《二风诗·至劳》:“呜呼劳王,功亦何大!去尔兆庶,洪湮灾害。”明 归有光《洪范传》:“‘建用皇极’者,天于兆庶之中,独命皇以治之。”

兆祀

zhàosì

设坛祭祀。《礼记·表记》:“诗曰:‘后稷兆祀。’”《三国志 魏书 武帝纪》造我京畿,设官兆祀,不失旧物。三国魏 潘勗《册魏公九锡文》:“设官兆祀,不失旧物。”

兆祥

zhàoxiáng

①预示吉利。《史记·孝武本纪》:“神灵之休,祐福兆祥,宜因此地光域立泰畤坛以明应。”②谓卜占所得之预兆。《史记·田敬仲完世家论》:“田乞及常所以比犯二君,专齐国之政,非必事势之渐然也,盖若遵厌兆祥云。”

兆域

zhàoyù

墓地四周的疆界。亦以称墓地。《三国志 魏书 武帝纪》其公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵,其广为兆域,使足兼容。

兆载永劫

zhàozǎiyǒngjié

佛教语。极言时间之悠远漫长。《无量寿经》卷上:“所修佛国,开廓广大,超胜独妙,建立常然,无衰无变;于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。”

兆占

zhàozhàn

龟卜;占卜。《汉书·王莽传上》:“陛下奉天洪范,心合宝龟,膺受元命,豫知成败,咸应兆占。”《后汉书·桓帝纪》:“永惟大宗之重,深思嗣续之福;询谋台辅,稽之兆占。”

zhào

鱼:体小,前部平扁,后部侧扁,胸部平坦,无鳞。有的胸前有吸盘。生活于溪涧中。

zhào

笊字为竹字部,常与“篱”字组词,是一种厨房常用工具。

笊篱

zhàoli


用竹篾、柳条或铁丝等编织的用具,能漏水,用在水、汤里捞东西。《西游记 第三十九回》不然,就送你个“皮笊篱──一捞个罄尽。”《封神演义第十五回》子牙曰:“我三十二岁在昆仑学道,不识甚么世务生意,只会编笊篱。”《初刻拍案惊奇 卷三》十八兄笑着,自探囊中取出一个纯银笊篱来,煽起炭火做煎饼自啖。