yóu

①特异的,突出的:尤为(wéi )。尤异。出类拔萃。无耻之尤。《庄子·徐无鬼》夫子,物之尤也。形固可使若槁骸,心固可使若死灰乎?唐 韩愈《送温处士赴河阳军序》东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。②更加,格外:尤其。宋 苏轼《书戴嵩画牛》:有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。③过失,遭遇指责:效尤(学着别人做坏事)。《论语·为政》:“子曰:‘多闻闕疑,慎言其餘,则寡尤。’”何晏集解引 包咸 曰:“尤,过也。疑则闕之,其餘不疑,犹慎言之,则少过。”④怨恨,归咎:怨天尤人。孟子·梁惠王下》曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。《资治通鉴 梁纪十六》(慕容)绍宗、(刘)丰生俱奔谯城,裨将斛律光、张恃显尤之。又最也。《庄子·徐无鬼》夫子物之尤也。《注》言於人物之中称之为最。《庄子·徐无鬼》钱财不积则贪者忧,权势不尤则夸者悲。⑥姓。

尤悔

yóuhuǐ

指过失与悔恨。语出《论语·为政》:"言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。"《汉书·叙传下》:"浅为尤悔,深作敦害。"宋 王禹偁《谢赐御制月诗表》:"顾瑕疵之难掩,谅尤悔以何逃。"

尤而效之

yóuérxiàozhī

谓明知其为错误而有意仿效之。《左传·僖公二十四年》:“尤而效之,罪又甚焉。” 唐 封演《封氏闻见记·露布》:“高曳长縑,虚张功捷,尤而效之,其罪弥大。”参见“尤效”。

尤物

yóuwù

从字面上解也是“特别的物品”。尤的意思是异,“突出”的意思,优异的人或物品(多指美女)。《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人;苟非德义,则必有祸。”杨伯峻注:“尤物,指特美之女。”宋 陆游《跋韩晋公子母犊》:“予平生见三尤物:王公明家韩干散马,吴子副家薛稷小鹤及此子母牛是也。

尤物移人

yóuwùyírén

绝色的女子能移易人的情志。《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷:“乃知尤物移人,虽大智大勇不能免。”

尤隙

yóuxì

犹嫌隙,仇隙。《后汉书·党锢传序》:“二家宾客,互相讥揣,遂各树朋徒,渐成尤隙。”

尤效

yóuxiào

指仿效,学样。清 蒲松龄聊斋志异·竹青》:“(鱼容)化为乌,振翼而出。见乌友羣集,相将俱去,分集帆樯。舟上客旅,争以肉向上抛掷。羣於空中接食之。因亦尤效,须臾果腹。”

尤异

yóuyì

政绩优异。《晋书·武帝纪》:“其条勤能有称尤异者,岁以为常。吾将议其功劳。”

yóu

①相似,如同:犹如。过犹不及。犹子(如同儿子);犹父(如同父亲)《资治通鉴 周纪五》若徒欲制服吾身,委以重禄,吾犹一夫耳,魏王奚少于一夫!唐 张九龄《感遇 江南丹橘》:“江南有丹橘,经冬犹绿林。”②尚且:犹且。犹自。困兽犹斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。三国魏 曹操《步出夏门行·龟虽寿》:“神龟虽寿,犹有竟时。”③犹豫:迟疑不决。④犹疑:迟疑。《老子·第十五章》豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻。唐·白居易《琵琶行(并序)诗》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”⑤仍然,还(hái ):犹然。记忆犹新。《周文 敬姜论劳逸》以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。犹,玃属。从犬,酋声。一曰陇西谓犬子为猷。《释文》引《尸子》犹,五尺大犬也。犹时见。古代帝王不定期地朝会四方诸侯。《聊斋志异 贾奉雉》居年余,吴氏犹时馈饷,而祥父子绝迹矣。

犹解倒悬

yóujiědàoxuán

解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”

犹可

yóukě

①尚可;还可以。《周文 申胥谏许越成》年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也,为虺弗摧,为蛇将若何?《孟子·万章下》:“腊较犹可,而况受其赐乎?” 金 王若虚《论语辨惑二》:“言犹可也,至于以貌取人,虽愚夫知其不可,而谓圣人为之乎?”  ②谓也可以。《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”

犹然

yóurán

①舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》:“君子犹然如将可及也,而不可及也。”《逸周书·官人》:“喜色犹然以出。”朱右曾校释:“犹然,舒和貌。”②微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》:“宋荣子犹然笑之。”陆德明释文:“崔李云:‘犹,笑貌。’”③尚且。《史记·游侠列传》:“此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?”④尚且如此。 清 方文《胡母节寿诗》:“世变节义如轻尘,男子犹然况妇人。”⑤仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》:“只因小夫人生前甚有张胜的心,死后犹然相从。”⑥仍然如此。宋 欧阳修《归田录卷二》:“唐世士人宴聚,盛行叶子格,五代、国初犹然,后渐废不传。” 

犹人

yóurén

谓如同别人。《论语·述而》:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”《史记·李斯列传》:“斯其犹人哉,安足与谋。”司马贞索隐:“言我今日犹是人,人道守顺,岂能为逆谋。”

犹是

yóushì

①由此。犹,通“由”。刘向《列女传·王章妻女》:“章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤,章犹是为凤所陷。” ②还是。《谷梁传 虞师晋师灭夏阳》璧则犹是也,而马齿加长矣。宋 陆游《老学庵笔记卷五》:“蜀食井盐,如仙井大寧犹是大穴。” 明 胡应麟《诗薮·近体下》:“初唐絶句精巧,犹是六朝餘习。” 

犹与

yóuyǔ

犹豫。《礼记·曲礼上》:“卜筮者……所以使民决嫌疑,定犹与也。”《史记 孝文本纪》代王报太后计之,犹与未定。《汉书 霍光传》光大惊,欲自发举,不忍,犹与。刘向《列女传·周主忠妾》:“媵婢心知其毒酒也,计念进之,则杀主父,不义;言之,又杀主母,不忠。犹与因阳僵覆酒。”

犹豫不决

yóuyùbùjué

犹豫:迟疑。迟疑动摇;拿不定主意。在决定这件事如何处理时,他变得犹豫不决起来。西汉 刘向《战国策 赵策三》:“平原君犹豫未有所决。”

犹子

yóuzǐ

本意指的是兄弟的儿子,谓如同儿子,指侄子或侄女。语出《论语·先进》:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。”潘岳《杨仲武诔》:“尔休尔戚,如实在己,视予犹父,不得犹子。” 

犹自

yóuzì

尚,尚自。现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳。唐 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》:“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百越文身地,犹自音书滞一乡。”宋 张镃《满庭芳·促织儿词》:“任满身花影,犹自追寻。”

yóu

皮肤病,病原体是乳头状瘤病毒,常见的有扁平疣、寻常疣等。扁平疣是针头至绿豆大小的丘疹,数目较多;寻常疣是针头至黄豆大小的丘疹,表面粗糙,数目较少。不痛不痒,多长在面部、头部或手背等处。也叫赘疣。寻常疣通称瘊子。

疣赘yóuzhuì

①疣。泛指痈疽疮毒。②比喻多馀无用的。《花月痕第四二回》气焰生于积威,权势倾于偏重,以此阿柄持自两人,员逆转成疣赘。

鱿


鱿鱼:也叫柔鱼。软体动物。头像乌贼,尾端呈菱形。生活在海洋中。炒鱿鱼: ①一道美味的菜肴。炒鱿鱼烹饪简单易学,并且具有很高的营养价值。②“炒鱿鱼”代替“卷铺盖”,也就是表示被解雇和开除的意思。现如今,“炒鱿鱼”除了被辞退意思外,也有的是个人因为不想在原单位干了而提出辞职的,于是便有了“炒老板鱿鱼”的说法。

yóu

①古书上指一种有臭味的草:参见“薰莸”“莸同器”“。、《东周列国志第二十回》臭者曰莸,香不胜臭,秽气久而未消,②落叶小灌木,叶子卵形或披针形,花淡蓝色,蒴果成熟后分裂成四个小坚果。供观赏,全株可入药。