夭殂

yāocú

夭殁。犹夭亡。短命而死。《聊斋志异 聂小倩》小倩， 姓聂氏，十八夭殂，葬寺侧，辄被妖物威胁，历役贱务；觍颜向人，实非所乐。《聊斋志异 吕无病》洛阳孙公子，名麒，娶蒋太守女，甚相得。二十夭殂，悲不自胜。

夭促

夭折，短命。唐 白居易《寄同病者》诗：“穷饿与夭促，不如我者多。”白居易《不与老为期》：才应免夭促，便已及衰羸。

夭阏

yāoè

①又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。《庄子·内篇 逍遥游》而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（“莫之夭阏”的正常顺序为“莫夭阏之”。“之”是指示代词，在此处作宾语时前置於动词之前。不可视为简单的倒装。）②夭亡;夭折。《红楼梦 芙蓉女儿诔》期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃余于尘埃耶?

夭矫

yāojiǎo

形容姿态的伸展屈曲而有气势。宋 张世南《游宦纪闻 卷三》：“余尝见碑本，字势夭矫，洒落奇妙。” 《聊斋志异 龙》天上黑云如盖，一巨龙夭矫其中，移时而没。王统照《这时代》诗：“古旧的树木被砍作柴薪再不能夭矫作态。”

夭绝

yāojué

①犹夭折。《汉书·景帝纪》：“间者岁比不登，民多乏食，夭絶天年，朕甚痛之。”三国魏 曹植《金瓠哀辞》：“不终年而夭絶，何见罚於皇天。”宋 苏轼《贾谊论》其后以自伤哭泣，至于夭绝。清 唐孙华《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“今年添丁復夭絶，何人陇亩随锄鎌。”②犹绝灭。《宋史·吴及传》：“比年此禁益弛，夭絶人理，阴累圣嗣。”

夭殁

yāomò

亦作“夭没”。短命，早死。《后汉书·马援传》：“援卒后，客卿亦夭没。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》：“儿年十五，晚又夭殁。”唐 韩愈《祭十二郎文》：“少者彊者而夭殁，长者衰者而存全乎？” 

夭年

yāonián

犹盛年。《汉书·王莽传下》：“夭年陨命，呜呼哀哉！”

夭折损伤。《战国策·秦策三》：“生命寿长，终其年而不夭伤。”三国魏 阮籍《咏怀之四四》：“荧荧桃李花，成蹊将夭伤。”《晋书·艺术传·幸灵》：“凡草木之夭伤於山林者，必起理之；器物之倾覆於途路者，必举正之。”《三国演义 第四十六回》小民遇之夭伤，大人观之感慨。

夭殇

yāoshāng

指未长大成人而死亡。《仪礼·丧服传》年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下为无服之殇。《续资治通鉴 宋纪一百四十六》一夫致疾，染及家人，夭殇无辜，何异刃杀！

夭寿

yāoshòu

①短命与长寿。《孟子·尽心上》殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。汉 王充《论衡·齐世》：“形体同，则丑好齐；丑好齐，则夭寿适。” 唐 贾岛《哭胡遇 诗》：“夭寿知齐理，何曾免叹嗟。” 明 唐寅《白发 诗》：“夭寿不疑天，功名须壮时。”②短命，早死。《三国演义 第八五回》：“朕闻‘人年五十，不称夭寿’。今朕年六十有馀，死复何恨？”《大马扁 第六回回目》：“朱一新论学究渊源，陈千秋夭寿归泉壤。”

夭死

yāosǐ

早死。《国语·鲁语下》：“今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。”唐 韩愈《原道》：“为之医药，以济其夭死。”郭沫若《断断集·旋乾转坤论》：“古今来的才女多是郁郁一生而夭死。”

夭桃

yāotáo

①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。《水浒传第四十二回》岸上栽种奇花异草，苍松茂竹，翠柳夭桃。②喻少女容颜美丽。宋 万俟咏《三台 清明应制》：“饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。”③《诗·周南·桃夭诗》中有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏夭桃”表示求偶之意。

夭桃襛李

夭桃秾李

yāotáonónglǐ

赞颂新人年少俊美之辞。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。唐 张说 《安乐郡主花烛行》：“星昴殷冬献吉日，夭桃襛李遥相匹。”《黑籍冤魂》第八回：“夭桃穠李，宜早合良缘，毋使婚嫁愆期，致令幼女怀春，吉士有《摽梅》之赋也。”

夭折；早死。《醒世恒言 苏小妹三难新郎》后来王雱十九岁中了头名状元，未几夭亡。可见小妹知人之明，这是后话。

夭夭

yāoyāo

①花朵怒放，美丽而繁华的样子或绚丽茂盛的样子。《诗 周南 桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，其叶蓁蓁。②体貌安舒或容色和悦的样子。《论语 述而》子之燕居，申申如也，夭夭如也。

①短命早死。北齐 颜之推《颜氏家训·养生》：“若其爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所稟，不为夭折者，吾无间然。”②比喻事情半途终止。

妖

yāo

①迷信的人指异于常态而害人的东西：妖魔鬼怪。妖精（a.妖怪；b.喻姿色迷人的女子。“精”均读轻声）。妖氛。②装束或神态不正派：妖里妖气。妖态。③媚，艳丽：妖女。妖娆。妖艳。妖冶。妖妍。宋 周敦颐《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖…④邪恶而迷惑人的：妖言。妖人。妖术。⑤通“少shào”。善妖善老：有好的开始和好的结果。陈碧虚《阙误》云，张君房本“善妖”作“善少”是也。郭注：“不善少而否老，未能体变化，齐死生也”。是郭本妖亦作“少”。⑥与善相对，恶。《老子·第五十八章》正复为奇，善复为妖。

妖谤

yāobàng

谣言诽谤。《晋书 武帝纪》“西平人曲路伐登闻鼓，言多妖谤，有司奏弃市。”

妖不胜德

yāobùshèngdé

比喻邪不压正。俗话说：“妖不胜德”，总会有拨云见日的一天。《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。”

妖氛

yāofēn

不祥的气氛。比喻战乱。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》虽复妖氛荡定，而人劳未康，每一念如此，若临冰谷。唐 李白《塞下曲六首之六》横气负勇气，一战净妖氛。《西游记第三十八回》果然扫荡妖氛，辨明邪正，庶报你父王养育之恩也。《明史卷二十四 庄烈帝二》迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。

妖怪

yāoguài

①怪异、反常的事物与现象。唐 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼诗》：“火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。”②旧指草木、动物等变成的精灵。天下哪有妖怪。

妖姬

yāojī

美女。多指妖艳的侍女、婢妾。清 孙枝蔚《陈》诗：“可怜后主词名大，不遇金陵王气新。老将无权同草莽，妖姬有貌拟天神。”清 蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“数十妖姬，扶公主交拜。” 清 李渔《比目鱼·孤威》：“娶美妾，蓄妖姬，也知道耗损精神。”

妖精

yāojīng

①妖怪,有魔法或巫术的鬼神。唐 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：“董夫子，通神明，深山窃听来妖精。”②比喻以姿色迷人的女子。《儒林外史》你若丢了我,再娶了别的妖精。

妖里妖气

yāolǐyāoqì

形容女人装束奇特、举止轻狂而不正派。司马文森《风雨桐江》第十章：“妈的，妖里妖气，看了讨厌！”莫应丰《将军吟》第11章：“那些妖里妖气的舞蹈演员把他东一拖西一拽，快要分成八块啦！”

妖丽

yāolì

①艳丽。 妖丽无比。晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“昔者西施心痛而卧於道侧，姿颜妖丽，兰麝芬馥，见者咸美其容而念其疾，莫不踌躇焉。”《宋书·百官志上》：“女侍二人，皆选端正妖丽，执香炉，护衣服，奏事明光殿 。” 宋 陆游《天彭牡丹谱》：“花开最早，而妖丽夺目。”②指艳丽的女子或花朵。《汉书·梁怀王刘揖传》：“ 梁国之富，足以厚聘美女，招致妖丽。” 宋 刘克庄《贺新郎·客赠芍药词》：“数枝清晓烦驰骑。向小窗、依稀重见，芜城妖丽。”③形容歌声之婉转动听。 宋 聂冠卿《多丽·李良定公席上赋词》：“逞朱唇、缓歌妖丽，似听流鶯乱花隔。”

指妖魔鬼怪之类。《西京杂记卷一》：“旧传此镜见妖魅，得佩之者为天神所福。故宣帝从危获济。”《西游记第三十七回》三藏欠身道：你莫是魍魉妖魅，神怪邪魔，至夜深时来此戏我？清 王士禛《池北偶谈·谈异二·秦时人》：“毛人招之曰：‘吾非妖魅，乃秦时筑长城卒。’”

妖魔鬼怪

yāomóguǐguài

迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。元 李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，信着他跟将去了。”明 吴承恩《西游记》第三十七回：师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？

妖孽

yāoniè

①古时指怪异反常的事物。《礼记·中庸》国家将亡，必有妖孽。②比喻邪恶的人。《三国志平话》驱百万之师扫四方之妖孽。《晋书 惠帝纪》物号忠良，于兹拔本，人称妖孽，自此疏源。唐 骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。

妖娆

yāoráo

①妩媚多姿。《醒世恒言 乔太守乱点鸳鸯谱》那慧娘生得姿容艳丽，意态妖娆，非常标致。②指娇媚的女子。宋 晏几道《鹧鸪天 小令尊前见玉箫》：“小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。”③形容歌声婉转动听。

妖眚

yāoshěng

①指灾异。后汉 刘瑜《延熹八年举贤良方正上书陈事》：“怨毒之气，结成妖眚。” 晋 干宝《搜神记卷十二》：“应变而动，是为顺常；苟错其方，则为妖眚。” 明 无名氏《四贤记·奏凯》：“且喜鲸鯢已获，见东海之无波；妖眚顿消，仰太阳之普照。”②妖异之气。喻黑暗腐朽的统治。

妖妄

yāowàng

①怪异荒诞。《后汉书 袁绍传》绍以（耿）包白事示军府僚属，议者以包妖妄宜诛。《三国志·魏志·刘晔传》：“此妖妄之国耳，何能为有无？”《宋史·道学传一·程颢》：“自道之不明也，邪诞妖妄之説竞起。”明 张居正《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》：“何为纳此无用之人，听其妖妄之説，而坏已成之功，失永久之利哉？”范文澜 蔡美彪等《中国通史第二编第三章第六节》：“光武帝以今文经学为基础，大力提倡妖妄的谶纬之学，藉以证明自己受天命，应该做皇帝。”②指怪异荒诞之说。《孔丛子·叙书》：“然今俗儒，繁説远本，杂以妖妄，难可以教。”北齐 颜之推《颜氏家训·治家》吾家巫觋祷请，绝于言议；符书章醮，亦无祈焉，并汝曹所见也。勿为妖妄之费。③指妖术，旁门左道。《资治通鉴·唐高宗永徽四年》：“崔玄籍曰：‘起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎！’”明 沉德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“时有赵古元者，本名一平，浙之山阴人，惯习妖妄。”

妖祥

yāoxiáng

①凶兆和吉兆。《周礼·春官·眡祲》：“以观妖祥，辨吉凶。”郑玄注：“妖祥，善恶之徵。”贾公彦疏：“祥是善之徵，妖是恶之徵。”《荀子·非相》：“相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥。”《资治通鉴 后唐纪七》大理少卿康澄上书曰：“臣闻童谣非祸福之本，妖祥岂降替之源！”参见“禁祥去疑”②指显示灾异的凶兆。《礼记·乐记》：“疾疢不作，而无妖祥。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“谋事不成，妖祥数见。”《新唐书·李德裕传》：“昔吴有圣水，宋齐有圣火，皆本妖祥，古人所禁。”

妖星

yāoxīng

古代指预兆灾祸的星，如彗星等。《左传·昭公十年》：“居其维首，而有妖星焉。”《晋书·惠帝纪》：“尉氏雨血，妖星见于南方。” 唐 刘禹锡《平蔡州》诗之一：“蔡州城中众心死，妖星夜落照河水。”郭沫若《贺日本内山书店成立三十周年纪念》诗：“如何垄断居奇者，尾逐妖星惯鬩墻。”

妖言惑众

yāoyánhuòzhòng

妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。东汉 班固《汉书 眭弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。”清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回：世上这些妖言惑众的人，怎么没人治他一下子！

妖冶

yāoyě

妖媚而不庄重。艳丽：皓齿明眸，异常妖冶。也指艳而不正派：虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶。妖冶伐性。

妖由人兴

yāoyóurénxīng

妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。先秦 左丘明《左传 庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”清 纪昀《阅微草堂笔记》卷六：近在耳畔而不睹其形，方知为鬼为绐也。妖由人兴，往往有焉。

妖贼

yāozéi

詈词。旧指以妖言惑众倡乱的人。《后汉书·清河孝王庆传》：“甘陵人刘文与南郡妖贼刘鮪交通，讹言清河王当统天下。”《晋书 孝武帝纪》（咸安二年）十一月甲午，妖贼卢悚晨入殿庭，游击将军毛安之等讨擒之。《资治通鉴·梁武帝大同元年》：“是岁，鄱阳妖贼鲜于琛改元上愿，有众万餘人。”《明史·神宗纪二》：“十二月壬子，南京妖贼刘天绪谋反，事觉伏诛。”