yǎng养（養）懩瀁氧痒（癢）楧柍

养德

yǎngdé

修养无为而治的德性。亦泛指修养德性。《庄子·天地》：“尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者，非所以养德也，故辞。’”成玄英疏：“三者未足养无为之德，适可以益有为之累，所以并辞。”晋 干宝《搜神记 卷三》：“愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸，污累天真。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》：“在青宫而养德，即治壼而淑身。”

养高

yǎnggāo

谓闲居不仕，退隐。高，指高尚的志向、节操、名望。《三国志·魏志·高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息养高，鲜有进纳。”《旧唐书·玄宗纪 上》：“武德、贞观以来勋臣子孙无位者，访求其后奏闻，有嘉遯幽栖养高不仕者，州牧各以名荐。”元 耶律楚材和黄华老人《题献陵吴氏成趣园》：“养高不肯事王侯，闲卧林泉了衰朽。”

养孤

yǎnggū

奉养国老。《诗·大雅·灵台序》“灵臺，民始附也”西汉 晁错《论贵粟疏》又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。唐 孔颖达疏：“辟雍，大射养孤之处。”参见“养老礼”。

养和

yǎnghé

①保养身心。和，指人体元气。《晋书·贺循传》：“逍遥养和，恬神自足。”②靠背椅的别名。亦称懒架，据传为曹操所创。样式分有座面和无座面两类，类似无腿椅子，主要用于地面或者席塌上休息用。（席地而作时间长了会累，放一个养和靠背而坐，自然要轻松许多。）清·黄宗羲《余若水周唯一两先生墓志铭》：“又得悬崖奇木，制为养和，坐卧其间。”

养虎遗患

yǎnghǔyíhuàn

养虎遗患指养着老虎，留下祸患，常用于比喻纵容坏人，给自己留下后患。《史记·项羽本纪》张良、陈平说曰：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓养虎遗患也。”后世据此典故引申出成语“养虎遗患”。

养虺成蛇

yǎnghuǐchéngshé

《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人，听任强大。《三国志·吴志·吴主传》“文帝报曰”裴松之注引三国魏鱼豢魏略：“魏三公奏曰：‘又文景守成，忘战戢役，骄纵吴楚，养虺成蛇，既为社稷大忧。’”《北史·高道穆传》：“今若还师，令（元）顥重完守具，可谓养虺成蛇，悔无及矣。”

养济

yǎngjì

供养周济。《三国志·吴志·骆统传》“父俊” 裴松之注引三国吴谢承后书：“养济百姓，灾害不生，岁获丰稔。”宋 钱公辅《义田记》方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。元 无名氏《刘弘嫁碑第四折》：“想当日他子母孤寒，蒙恩人收留养济。”《红楼梦 第八五回》：“你们找着那家子，许他发送银子，再给他些养济银子。”

养家活口

yǎngjiāhuókǒu

维持一家人的生活。清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“那些书吏衙役，都是花了钱买着粮道的衙门，那个不想发财？俱要养家活口。”茅盾《如是我见我闻》：“如果是租车，则所余仅五六十元而已，养家活口还是困难。”

养交

养佼

yǎngjiāo

谓豢养其私交以成朋党。《管子·明法解》:"故《明法》曰:'小臣持禄养佼，不以官为事，故官失职。'"郭沫若等集校引孙星衍曰:"《明法篇》'佼'作'交'。"《荀子·臣道》:"偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。"杨倞注:"养交，谓养其与君交接之人，不忤犯使怒也;或曰养其外交若苏秦、张仪、 孟尝君所至为相也。"宋 叶适《彭子复墓志铭》:"朝廷不养交，乡党不合誉，侃然求其是而已。"《续资治通鉴·宋仁宗嘉佑元年》赵抃曰:"今陛下之臣，持禄养交者多，忠心谋国者少，窃以为陛下乃孤立耳。"

养精蓄锐

yǎngjīngxùruì

养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神；积蓄力量。亦“蓄精养锐”。明罗贯中《三国演义》第34回：“且待半年，养精蓄锐，刘表，孙权可一鼓而下也。”叶圣陶《四三集 得失》：“他们个个像跑道上的选手，养精蓄锐，伸足擦腿，准备显身手。”

养疴

yǎngkē

养病。《后汉书·文苑传下·高彪》：“公今养痾傲士，故其宜也。”南朝 宋 谢灵运《田南树园激流植援》诗：“不同非一事，养痾亦园中。” 《聊斋志异 小翠》托公子养疴园中，日供食用而已。

养寇

yǎngkòu

谓姑息纵容盗寇。《续资治通鉴 宋纪一百十四》仍严养寇之刑，虽去官不宥。

养寇自重

yǎngkòuzìzhòng

故意放着敌人不打，故意留着敌对势力或对立面，用以牵扯另一方，以此使自己的地位变得重要，常常借机揽权索银。在中国古代常出现在镇压农民起义的将领身上，他们故意延误战机，围而不剿，以便向皇帝要钱要粮。

养老

yǎnglǎo

①谓保摄调养以延缓衰老。②年老闲居休养。③人体穴位名。④奉养老年人。⑤见“养老礼”。

养老礼

yǎnglǎolǐ

古代对年高德劭的老者按时饷以酒食而敬礼之的礼节。宋 王应麟《困学纪闻·考史六》：“明帝永平二年，临辟廱，行大射养老礼。”亦省称“养老”。《礼记·王制》：“凡养老：有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人脩而兼用之。五十养於乡；六十养於国；七十养於学，达於诸侯；八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之；九十使人受。”《魏书 孝文帝元宏纪》丙午，诏畿内七十以上暮春赴京师，将行养老之礼。明 田艺蘅《留青日札·养老》：“洪武十九年六月诏，天下行养老之政。”清 昭连《啸亭续录·千叟宴》：“百馀年间，圣祖神孙三举盛典，使黄发鲐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”

养乱

yǎngluàn

①养成祸乱。宋 苏洵《张益州画像记》毋养乱，毋助变。明 唐顺之《读春秋》：“况其（齐桓、晋文）借名勤王，而实则自殖，阳为急病，而阴欲养乱哉！”②姑息、纵容叛乱。《明史·成祖纪二》：“毋养乱，毋玩寇。”

养民

yǎngmín

养育人民。《尚书·大禹谟》：“禹曰：‘於，帝念哉！德惟善政，政在养民。’”《资治通鉴 晋纪十一》（李）雄虚己好贤，随才授任，命太傅骧养民于内，李凤等招怀于外，刑政宽简，狱无滞囚。兴学校，置史官。宋 叶适《上光宗皇帝札子》：“三代之养民，臣犹未敢言也。”《清史稿·睿宗亲王多尔衮传》：“养民之道莫大於省刑罚，薄税敛。”罗惇曧《文学源流》：“孟子 言仁心……至於保民、养民、忧民皆从不忍人之心发出。”

养名

yǎngmíng

①保养名声。《荀子·正名》：“无埶列之位而可以养名。”《汉书·朱博传》：“齐郡舒缓养名。”颜师古注：“言齐人之俗，其性迟缓，多自高大以养名声。”《后汉书 袁绍传》绍有姿貌威容，爱士养名。②博取虚名。文选·陆机《五等诸侯论》：“是故侵百姓以利己者，在位所不惮，捐实事以养名者，官长所夙夜也。”李周翰注：“实谓政化之美，日以损之；名谓虚誉之名，日以养之。”

养牧

yǎngmù

养育治理。《汉书·王莽传中》：“臣等尽力养牧兆民，奉称明詔。”

养亲

yǎngqīn

奉养父母。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”《晋书·武帝纪》：“古者以德詔爵，以庸制禄，虽下士犹食上农，外足以奉公忘私，内足以养亲施惠。”宋 陆游《老学庵笔记卷三》：“张魏公作都督，欲辟之入幕，元受力辞曰：‘尽言方养亲，使得一神丹，可以长年，必持之以遗老母，不以献公也。’”

养人

yǎngrén

①供给人民生活所需。《礼记·礼运》：“君者，所养也，非养人者也。”孙希旦集解：“养人，谓食人。”隋 王通《中说·事君》：“古之从仕者养人，今之从仕者养己。”②教育熏陶他人。《孟子·离娄下》：“以善养人，然后能服天下。”《汉书·礼乐志》：“礼以养人为本。”③谓使人得到补益。宋 司马光《评秦坑赵军》：“夫兵之设，非以害人，所以养人也。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“八老回家，对这胖妇人説道：‘街坊上嘴舌不是养人的去处。’”清 俞正燮《癸巳类稿·黟县山水记》：“黟水 清而不寒，其味甘……邑人多饮井水，味尤腴，云水从土中过，能养人。”④养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。唐 柳宗元《种树郭橐驼传》问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

养赡

yǎngshàn

赡养。供给生活所需。《汉书 王莽传下》流民入关者数十万人，乃置养赡官禀食之。

养神

yǎngshén

使自己的身体与心理处于平静状态,来恢复精神和体力。《庄子·刻意》纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也。

养生

yǎngshēng

①原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。保养生命；维持生计。汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故在上者，先丰民财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游民，野无荒业，财不虚用，力不妄加，以周民事，是谓养生。”南朝宋 谢灵运《登江中孤屿诗》：“始信安期术，得尽养生年。”唐 韩愈《与李翱书》：“仆之家本穷空，重遇攻刼，衣服无所得，养生之具无所有。”宋 陆游《斋居纪事》：“食罢，行五十七步，然后解襟褫带，低枕少卧，此养生最急事也。”清 袁枚《随园诗话 卷二》：“同年储梅夫宗丞，能养生，七十而有婴儿之色。”②畜养生物。宋 司马光《涑水记闻 卷十四》：“赵阅道为人清素，好养生，知成都 ，独与一道人及大龟偕行。”③谓驻扎在物产丰富、便于生活之处。《孙子·行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。”张预注：“养生，谓就善水草放牧也；处实，谓倚隆高之地以居也。”④生育。《史记·日者列传》：“而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！” 鲁迅 《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》：“‘养生’得太多了，就有人满之患。”⑤指奉养父母。《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。” 焦循正义：“孝子事亲致养，未足以为大事，送终加礼，则为能奉大事也。”⑥养生又指养“生生之气”。《黄帝内经》提到，一年四季，春夏秋冬，自然界的阳气运行状态分别有着“生、长、收、藏”的特点，所以春天要懂得养“生”气，夏天要懂得养“长”气，秋天要懂得养“收”气，冬天要懂得养“藏”气。⑦“生”字也是借作“性”，指“本性”，“养”则是“对待”的意思。《庄子·养生主》文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”（所以文惠君是说：我懂得必须按对方的本性去处理同他的关系这个道理了。）

养生指的是水草丰盛、粮饷充足，军队容易修生养息；处实则指军需物资供应方便的地方。《孙子·行军》凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。

养生丧死

养生送死

yǎngshēngsàngsǐ

yǎngshēngsòngsǐ

子女对父母的赡养和殡葬。丧，治丧。《孟子·梁惠王上》：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”清·黄宗羲《青词》：“毁巢破卵之下，女嫁男婚，追脏没产之余，养生送死。”

养生之道

yǎngshēngzhīdào

指修养身心，以期保健延年的方法。《庄子 养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟养生之道也。”《中国气功四大经典·总序》：“它不仅是养生之道，长寿之星，而且是探讨与研究生命奥秘。”

养士

yǎngshì

①谓设置上士、中士、下士之官。《礼记·王制》："是故公家不畜刑人，大夫弗养士。"②培养人才。《汉书·贾山传》:"地之美者善养禾，君之美者善养士。"唐 陆贽《冬至大礼大赦制》:"将务选士之道，必精养士之方。"宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》凡所以养士治民者，一以公为师。《续资治通鉴 宋纪一百二十七》帝谓大臣曰：“朕观史册，见古之养士有至二三千人，亦朝廷一盛事。”明 王琼《双溪杂记》:"洪武初，天下学校养士，岁贡一人。"③谓收罗、供养贤才。汉 赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:"幸蒙诸大夫之策，得返国修政，富民养士。"《后汉书 刘表传》爱民养士，从容自保。五代 刘洞《石城怀古》诗:"千里长江皆渡马，十年养士得何人。"

养视

yǎngshì

养护照看；供养照顾。《管子·山至数》：“唐圉牧食之人，养视不失扞殂者，去其都秩，与其县秩。”《汉书 霍光传》孝武皇帝曾孙病已，武帝时有诏掖庭养视，至今年十八。《汉书·外戚传上·卫太子史良娣》：“恭母贞君年老，见孙孤，甚哀之，自养视之。”《后汉书·廉范传》：“ 融（邓融）繫出困病，范随而养视，及死，竟不言。”

养寿

yǎngshòu

谓保养身体以延年益寿。《庄子·盗跖》此六子者，无异于磔犬流豕、操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。《史记·老子韩非列传》：“盖老子百有六十餘岁，或言二百餘岁，以其脩道而养寿也。”唐 张彪《神仙诗》：“长老思养寿，后生笑寂寞。”明 徐贲《次韵王子仲见寄并东郡诸友》：“求名未解吐辨舌，养寿莫必生方瞳。”

养恬

yǎngtián

培养恬静寡欲的思想；过恬静的生活。《庄子·缮性》：“古之治道者以恬养知，知生而无以知为也，谓之以知养恬。”唐 钱起《酬陶六辞秩归旧居见柬诗》：“毕娶愿已果，养恬志寧违。”宋 梅尧臣《睡意诗》：“万事易厌此不厌，真可养恬无夭促。”

养息

yǎngxī

①将养身体,休息。宋 欧阳修《释秘演诗集序》然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年…《红楼梦》太太知道,又叫你搬了家去养息。②收养的儿子。

养心

yǎngxīn

涵养心志；养性。《孟子·尽心下》孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

养形

yǎngxíng

保养形体。《庄子·达生》：“养形必先之以物，物有餘而形不养者，有之矣。”《庄子·刻意》：“此道引之士，养形之人，彭祖寿考者 之所好也。”《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利。”晋 张载《酃酒赋》：“宜御神志，导气养形。”

养性

yǎngxìng

①谓修养身心，涵养天性。《晋书 符坚载纪上》中国以学养性，而人寿考，漠北啖牛羊而人不寿，何也？《晋书 王羲之传》羲之雅好服食养性，不乐在京师。②道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。③养生。性，通“生”。

养怡

yǎngyí

谓保持身心和乐。三国魏 曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”黄节注：“説文：‘怡，和也。’”徐迟《悼念尊敬的郭沫若同志》：“他们（四人帮）剥夺了您的养怡之福，竟然使您不得永年了。”参见“养和”。

养鹰扬去

yǎngyīngyángqù

比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。《后汉书·吕布传》：“不如卿言，譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”

养痈成患

yǎngyōngchénghuàn

留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。我们对待缺点错误的态度，应是做坚决的斗争，决不能养痈成患。清 李汝珍《镜花缘》第57回：“真是养痈成患，将来他的羽翼越多，越难动手哩。”

养痈贻患

养痈遗患

yǎngyōngyíhuàn

痈：毒疮；患：祸害。生了毒疮不去医治；给自己酿成祸害。比喻对坏人、坏事姑息宽容；结果自己遭殃。也作“养痈遗害”、“养痈成患”。清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此，养痈贻患，我之谓也夫。”《清史稿卷二十 文宗本纪》以郑祖琛养痈贻患，遣戍伊犁。《二十年目睹之怪现状 第十六回》倘能利用他呢，未尝不可借他们的力量办点大事；要是不能利用他，这个“养痈贻患”也是不免的。

养痈自祸

yǎngyōngzìhuò

痈：毒疮。留着毒疮不去医治，就会成为祸害。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”

养勇

yǎngyǒng

培养勇气。《墨子·杂守》：“养勇高奋，民心百倍。”《孟子·公孙丑上》北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝。宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“宅仁由义，縉绅之徒成材於学校；超距蹋鞠，熊羆之旅养勇於营屯。”

养志

yǎngzhì

①保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利。”《后汉书·逸民传·逢萌》：“及光武 即位，乃之琅邪劳山，养志脩道，人皆化其德。”唐 薛逢《邻相反行》：“东家西家两相誚，西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。”元 蒋子正《山房随笔》：“许平仲衡学问、文艺为世所尊，称为夫子，人目为 许先生 。养志不仕，有辞召命诗……可以观其志矣。”②谓奉养父母能顺从其意志。《孟子·离娄上》：“若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”桓宽《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。”宋 苏轼《赐正议大夫同知枢密院安焘乞外郡不许批答之一》：“夫荣亲莫大於功名，养志不专於甘旨。”清 陈梦雷《抒哀赋》：“体养志以娱亲兮，驾言返於故閭。”

养治

yǎngzhì

治理。《史记·孝文本纪》：“天生蒸民，为之置君，以养治之。”南唐 刘崇远《金华子杂编卷上》：“上赋长韵诗送鉉，其落句云：‘今遣股肱亲养治，一方狱市获来苏。’”

养中

yǎngzhōng

谓保养心中的精气。《庄子·人间世》：“且夫乘物以游心，託不得已以养中，至矣。” 成玄英疏：“寄必然之事，养中和之心，斯真理之造极，应物之至妙者乎！” 陈鼓应注：“‘养中’即保养心中之精气。”

养拙

yǎngzhuō

①谓才能低下而闲居度日。常用为退隐不仕的自谦之辞。晋 潘岳《闲居赋》：“仰众妙而绝思，终优游以养拙。”唐 孟浩然《送告八从军》诗：“运筹将入幕，养拙就闲居。”唐 钱起《春宵寓直》诗：“养拙惯云卧，为郎如鸟栖。”清 陈梦雷《西郊杂咏》之六：“养拙安贫贱，聊复称我情。”清 林则徐《赴戍登程口占示家人二首》：谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“因此，他才南下‘养拙’－－是说不会做官，只好休养藏拙。”②谓才力不称职而不为人所知或不使人知。唐 刘知几《史通·辨职》：“彼史曹者，崇扃峻宇，深附九重，虽地处禁中，而人同方外，可以养拙，可以藏愚。”清 魏源《太子太保两江总督陶文毅公神道碑铭》：“上无权臣方镇之擅命，下无刺史守令之专制，虽嵬琐中材，皆得容身养拙於其间。”

养尊处优

yǎngzūnchǔyōu

生活在富贵优裕的环境中。宋·苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”清·李汝珍《镜花缘 第五十四回》父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优，一经想起，更是坐立不宁。

懩

yǎng

①心里想逞能：“屏发布而累息，徒心烦而技懩。”②心忧不定。

瀁

yǎng I.

瀁瀁：广阔无边，如“心瀁瀁而无所终薄兮，思悠悠而未半。”II. yàng古同“漾”：“风瀁长歌笼月里。”

氧

yǎng

一种气体元素，无色、无味、无臭。氧在冶金工业、化学工业中用途很广，也是人和动、植物呼吸所必需的气体：氧化。臭氧。输氧。氧割。氧化焰。

痒癢

yǎng

皮肤或黏膜受刺激需要抓挠的一种感觉：痒痒。刺痒。搔痒。手痒。痛痒。

楧

yǎng I.

古同“柍”。II.yàng古同“柍”。III.yīng古同“柍”。

柍

yǎng I.

①古书上说的一种树。②架屋的样子。II.yàng连枷，一种农具。III.yīng杏。IV.yāng古通“央”，中央。