言 | yán | ①讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng）（一说就说到点子上）。出谋划策。《史记·高祖功臣侯者年表》古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。②说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。择言顾行。③汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。唐·白居易《琵琶行(并序)》“因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。”④语助词，无义：言归于好。“言告师氏，言告言归”。 唐 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：“言迟更速皆应手，将往复旋如有情。”⑤姓。 | |
言必信 行必果 | yánbìxìn xíngbìguǒ | 说话一定要算数，行动一定要坚决、果断。《论语·子路》：“言必信，行必果。硁（kēng）硁然小人哉。” 《史记·游侠列传序》今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚。 | |
言必有据 | yánbìyǒujù | 言：说话；说的话；据：依据；根据。说话必定有依据。他说话大都言必有据，没有根据或无凭无据的话他从来不说。鲁迅《<故事新编>序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。” | |
言必有中 | yánbìyǒuzhòng | 一说就说到关键要害的地方。形容说话恰当得体。《论语 先进》夫人不言,言必有中。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》帝（宇文泰）每叹曰：“夫人不言，言必有中。” | |
言不必信 行不必果 | yánbùbìxìn xíngbùbìguǒ | 通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。《孟子·离娄下》孟子曰：“大人者，言不，必信；行不，必果，惟义所在。” | |
言不逮意 | yánbùdǎiyì | 言不达意。说的话不能准确地表达思想内容。宋·程颐《与吕大临论中书》“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。” | |
言不顾行 行不顾言 | yánbùgùxíng xíngbùgùyán | 说话没有考虑到自己的行为，行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致。反义词：择言顾行。战国邹·孟轲《孟子·尽心下》言不顾行，行不顾言，则曰，古之人，古之人。宋·陆九渊《策问》言不顾行，行不顾言，诚足病也。 | |
言不及义 | yánbùjíyì | 义:义理,指事情的道理。指只说些无聊的话,没有一句说到正经的道理。《论语 卫灵公》群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! | |
言不由衷 | yánbùyóuzhōng | 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”清 龚自珍《对策》：“进身之始，言不由衷。” | |
言传身教 | yánchuánshēnjiào | 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。好的领导干部，只有以身作则，言传身教，才能领导大家共同奋斗。南朝宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。” | |
言辞 | yáncí | 说话所用的词句。话语。《宋书 本纪武帝上》光禄勋丁承之、左卫将军褚粲、游击将军司马秀役使官人，为御史中丞王祯之所纠察，谢笺言辞怨忿。唐·柳宗元《柳河东集》与为言辞。 | |
言次 | yáncì | 言谈之间。《三国志·吴志·陆逊传》：“逊后诣都，言次，称式佳吏。”《资治通鉴·献帝建安二十二年》引此文，胡三省注曰：“言次，谓言论之次，犹今云语次。”《资治通鉴 宋纪十一》侍中王，言次称（颜）竣、（周）朗人才之美，（沈）怀文与相酬和，颜师伯以白上（刘宋孝武帝），上益不悦。《北史·谷浑传》：“太后嬖幸郑儼，惧绍达间构於帝，因言次，以绍达为州。” 宋教仁《我之历史卷二》：“言次，復呼取酒来，遂围坐而饮之。” | |
言动 | yándòng | 言行。《续资治通鉴 宋纪六十一》而迄今言动寂寥，中外未有所传。金 王若虚《总论》:"《乡党》所载，乃圣人言动之常，无意义者多矣。"《续资治通鉴 宋纪一百五十三》起居舍人彭龟年奏言：“臣所居之官，以记注人君言动为职。”《明史卷八 仁宗》幼端重沉静，言动有经。鲁迅《集外集拾遗·诗歌之敌》:"查理九世的言动，更将这事十分透彻地证明了的。" | |
言多必失 | yánduōbìshī | 言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。他做人一生谨慎，处世的格言是“言多必失”。《鬼谷子 本经符》：“言多必有数短之处。” | |
言而无信 | yánérwúxìn | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”明 吴承恩《西游记》第六十一回：老孙若不与你，恐人说我言而无信。 | |
言而有信 | yán’éryǒuxìn | 说话守信用。《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”元 李好古《张生煮海 第一折》：“只要小娘子言而有信，俺小生是一箇志诚老实的。”明 李日华《南西厢记·诡媒求配》：“老夫人将小姐甘心许，言而有信，因此上不敢慢於人。”刘绍棠《两草一心》：“梅老先生，两年前我们相约再见，您真是言而有信。” | |
言寡尤 行寡悔 | yánguǎyóu xingguǎhuǐ | 先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·为政》“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” | |
言官 | yán’guān | 监官和谏官，古代并称台谏，通称言官或垣官。主要负责监督与上谏。古代言官一般都是“位卑而权重”的道德楷模。《续资治通鉴 宋纪一百五十四》（吕）祖俭乃其（吕公著）孙也，今投之岭外，万一即死，陛下（宋宁宗赵扩）有杀言官之名，臣（邓驿）窃惜之。 | |
言归于好 | yán’guīyúhǎo | ①保持友谊,重新成为好朋友。言是虚字无义。《孟子·告子下》曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’②调解和和解。 | |
言归正传 | yán’guīzhèngzhuàn | 归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。现在我们言归正传，集中讨论这件事，发言要围绕中心。清 李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。” | |
言过其实 | Yán’guòqíshí | 言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。晋 陈寿《三国志 蜀志 马良传》：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”柳青《创业史》第一部第21章：“他被梁大老汉言过其实的话吓唬住了。” | |
言过其行 | yán’guòqíxíng | 说得多，做得少。《论语·宪问篇》子曰：“君子耻其言而过其行。” | |
言和 | yánhé | ①讲和。②言语温和。明·宋濂《送东阳马生序》：与之论辨，言和而色夷。 | |
言简意赅 | yánjiǎnyìgāi | 语言虽精练简洁,但已概括要义。我们作文应该言简意赅，不要拖泥带水。宋 张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。” | |
言简意少 | yánjiǎnyìshǎo | 语言简洁，内容贫乏。写文章要言简意赅，但并不是言简意少。 | |
| 言简意深 | yánjiǎnyìshēn | 言辞简练，含意深刻。词语虽然粗俗，笔气极其纵横，而且言简意深，包括不遗。清·赵翼《瓯北诗话•陆放翁诗》：“不在乎奇险诘曲，惊人耳目，而在乎言简意深，一语胜人千百。” | |
言教 | yánjiào | 用语言进行说教。教训，说教。言教不如身教。《三国志 蜀书 诸葛亮传》亮言教书奏多可观，别为一集。 | |
言近指远 言近旨远 | yánjìnzhǐyuǎn | 话很浅近，含义却很深远。《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”清·李汝珍《镜花缘 第十八回》其书阐发孔、孟大旨，殚尽心力，折衷旧解，言近旨远，文简义明。 | |
言噱 | yánjué | 谈笑。噱，笑。《新唐书·杜亚传》：“而亚雅意丞弼，厌外官，往往不亲事，日夜召宾客言噱流连。”清 蒲松龄 《聊斋志异·苗生》：“自言苗姓，言噱粗豪。” | |
言路 | yánlù | ①旧指人臣向朝廷进言的途径。发表意见的机会。广开言路。汉 陈琳《为袁绍檄豫州》:"操欲迷夺时明，杜绝言路。" 宋 苏轼《司马温公神道碑》:"公首更诏书以开言路，分别邪正，进退其甚者十馀人。"②言官。宋 吕陶《辞免左司谏表》:"向自郎曹，擢居言路，徒更岁月，何补涓埃!"《续资治通鉴 宋纪八十二》（安）鼎今在言路，是以尽力攻臣，无所不至。元 陈天祥《论卢世荣奸邪状》:"卑职食禄居官，任当言路，舍此不言，将复何用!" | |
言论 | yánlùn | ①言谈；谈论。《淮南子·人间训》：“至乎以弗解解之者，可与及言论矣。”②言词；发表的议论或意见。宋 叶适《巩仲至墓志铭》：“时新迪义理之学，草茅士震於见闻，多矜露忲狃，至他文史言论，儒之艺业，又昧陋颠倒，莫知幅程。”③犹舆论。晋 葛洪《抱朴子·审举》：“刀尺颠倒者，则患人之议己也；达不由道者，则患言论之不美也。”④用言语谈论。《庄子·秋水》可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也。 | |
言默 | yánmò | 议论和沉默。《庄子·则阳》：“道物之极，言默不足以载，非言非默，议有所极。”《韩非子·南面》：“则人臣莫敢妄言矣，又不敢默然矣，言默则皆有责也。”南朝梁 江淹《杂三言·镜论语》：“筹出处之叔仲，酌言默之多少。” | |
| 言清行浊 | yánqīngxíngzhuó | 言辞高洁，行为卑污。唐 李虚中《命书中》：“言清行浊，执不通变。”元 柯丹丘《荆钗记·觅真》：“言清行浊心贪汚，违法度。”《水浒传第十九回》：“林冲道：‘这是笑里藏刀，言清行浊的人！’”明 李贽《为黄安二上人书之三》：“是故口是心非，言清行浊，了不见有好高好洁之实。” | |
言情 | yánqíng | ①以男女爱情为主题的。言情小说。②实情相告。《北史 本纪卷七北齐文帝高洋》文襄（高澄）等怖挠，帝勒众与彭乐相格，乐免胄言情，犹禽之以献。 | |
| 言筌 | yánquán | 《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌……言者所以在意，得意而忘言。”成玄英疏：“筌，鱼笱也。”后因称在言词上留下的迹象为“言筌”。 《花月痕第十五回》采秋说道：“人之相知，贵相知心。落了言筌，已非上乘。” | |
| 言三语四 | yánsānyǔsì | 犹言说三道四。元 武臣《玉壶春第三折》：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”《二刻拍案惊奇卷二六》：“言三语四，耳朵里听不得。”《二十年目睹之怪现状第二一回》：“须知有一种不自重的女子，专欢喜涂脂抹粉……便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？” | |
言色 | yánsè | 言语和脸色。《无量寿经卷下》：“言色常和，莫相违戾。”《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形於言色。”《太平广记卷三七二》引唐 谷神子《博异志·张不疑》：“言色惨沮，吁嘆不已。”明 黄淳耀《自监录一》：“吾尝众中察人，有以言色説人者，未尝不心鄙之，切勿自蹈此失。” | |
言事 | yánshì | ①古代专指向君王进谏或议论政事。今亦指向政府进言或议论国家大事。《荀子·大略》孟子三见宣王，不言事。唐 韩愈《送王秀才序》建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。《明史 卷十七 世宗一》恤录正德中言事罪废诸臣，赐天下明年田租之半，自正德十五年以前逋赋尽免之。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》他上书言事，有信一封。②谓记言与记事。南朝齐 王融《永明九年策秀才文 之一》虽言事必史，而象阙未箴。 | |
言事官 | yánshìguān | 指谏官。《续资治通鉴 宋纪五十五》先朝以御宝印纸给言事官，使以时奏上，所以知言者得失而殿最之。宋 孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》:"苏轼以吟诗有讥讪，言事官章疏狎上，朝廷下御史台差官追取。"宋 陆游《老学庵笔记 卷三》:" 起莘方为言事官，而真父戏之如此。" | |
言说 | yánshuō | ①谈论；说话。北史·裴叔业传：“听其言説，不觉忘疲。”唐 柳宗元《送徐从事北游序》：“读诗、礼、春秋，莫能言説，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然歟？” 郭沫若《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”②指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》：“彼诸如来所有言説，善财童子悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言説，言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言説，令汝捨邪见。”③言辞；言论。唐 柳宗元《晨诣超师院读禅经诗》：“澹然离言説，悟悦心自足。”金 王喆《惜芳时词》：“闲中认得玄机设，无言説、自然欢悦。”清 王夫之《为家兄作传略已示从子敞诗》：“正可忘言説，将心告烈皇。” 鲁迅《朝花夕拾·狗·猫·鼠》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。” | |
| 言谈举止 | yántánjǔzhǐ | 指人的言语、举动、行为。观其言谈举止，倒是像个文人。《花月痕第四九回》细细体认之言谈举止、体态性情，都觉得一模一样，就把谡如狂喜极了。 | |
言谈林薮 | yántánlínsǒu | 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。” | |
言听计从 | yántīngjìcóng | 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”郭沫若《革命春秋 北伐途次》二十六：邓对于他也就和刘玄德之于诸葛孔明，几几乎是言听计从的。 | |
言外之意 | yánwàizhīyì | 言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。宋 叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。”清 郑燮《潍县署中与舍弟第五书》间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处。 | |
言为心声 | yánwéixīnshēng | 言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。言为心声，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。汉 扬雄《法言 问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” | |
言无不尽 | yánwúbùjìn | 把内心的话说尽，毫不保留。《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”宋·司马光《乞改求谏诏书札子》故情无不通，言无不尽。《明史·马文升传》国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。参见“尽言”。 | |
言无二价 | yánwúèrjià | 原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。 出处他说话算数，言无二价。现在某些国有商店里的商品往往言无二价。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。” | |
言笑 | yánxiào | 说笑。不苟言笑(不随便说笑，形容人态度庄重)。西汉 李陵《答苏武书》举目言笑，谁与为欢？《晋书 陶潜传》乃令一门生 二兒共轝之至州，而言笑赏适，不觉其有羡于华轩也。 | |
| 言笑不苟 | yánxiàobùgǒu | 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。《二刻拍案惊奇卷二》：“妙观亦以师道自尊，粧模做样，儘自矜持，言笑不苟。”《中国近代史资料丛刊辛亥革命·滦州革命先烈事略·施从云》：“幼习阳明学説，言笑不苟。”梁启超《变法通议·论幼学》：“又闻美国学童，跬步必肃，言笑不苟。”参见“不苟言笑”。 | |
言笑晏晏 | yánxiàoyànyàn | 说说笑笑，和柔温顺。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。 | |
言笑自若 | yánxiàozìruò | 自若:如常。有说有笑,如同平日。形容在异常的情况下,仍能不变神色。《三国志 关羽传》时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。宋 欧阳修《泷冈阡表》其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。” | |
言行不一 | yánxíngbùyī | 说的和做的不一致。为人处世要言行一致，不可言行不一。《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。” | |
言行相顾 | yánxíngxiānggù | 谓言行不互相矛盾。君子言行相顾，若言过其行，谓有言而行不副，君子所耻也。《北齐书·魏收传》：“言行相顾，慎终犹始。”宋·邢昺疏《论语·宪问》“君子耻其言而过其行” | |
言行相诡 | yánxíngxiāngguǐ | 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。” | |
言行一致 | yánxíngyīzhì | 说的和做的完全一个样。郭沫若《屈原第四幕》：“我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。” | |
言谑 | yánxuè | 谈笑戏谑。《资治通鉴 宋纪十五》乃（刘宋平帝刘彧）召（吴）喜入内殿，与共言谑甚款，既出，赐以名馔。《资治通鉴 梁纪一》（周）舍豫机密二十余年，未尝离左右，国史、诏诰、仪体、法律、军旅谋谟皆掌之，与人言谑，终日不绝，而竟不漏泄机事，众尤服之。唐 高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府诗》：“飘颻劳州县，迢递限言謔。”唐 柳宗元《先君石表阴先友记》：“(张式等人)皆善言謔。” 后蜀 何光远《鉴诫录·蜀才妇》：“（薛涛）才调尤佳，言謔之间，立有詶对。” | |
言扬行举 | yányángxíngjǔ | 根据德行和名声来选择人才。西汉 戴圣《礼记 文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉：或以德进，或以事举，或以言扬。”清·吴敬梓《儒林外史》第13回：“那时用‘言扬行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’。” | |
| 言议 | yányì | 议论；言论。《北齐 颜之推 颜氏家训·治家》吾家巫觋祷请，绝于言议；符书章醮，亦无祈焉，并汝曹所见也。 | |
言咏 | yányǒng | 言谈吟咏。《晋书·谢安传》：“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。”《晋书·羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造峴山，置酒言咏，终日不倦。” | |
言犹在耳 | yányóuzàiěr | 话音仿佛还在耳边回响。喻指对所说的话印象深刻。亦指别人的话刚说不久。《三国志·蜀志·诸葛亮传论》至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。唐 骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》言犹在耳，忠岂忘心？ | |
言语 | yányǔ | ①说出来的话；说出来的一个词。说话。明·魏禧《大铁椎传》与人罕言语。唐·杜牧《阿房宫赋》市人之言语。明 唐寅《画鸡》：“平生不敢轻言语，一叫千门万户开。”（指鸡打鸣）②方言，招呼；回答；开口。回答呀,别不言语。 | |
言语道断 | yányǔdàoduàn | 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”鲁迅《华盖集续编 “死地”》三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。 | |
言喻 | yányù | 用言辞来说明。清 陈康祺《郎潜纪闻 卷十二》：“至其诗集中如《吊侯朝宗》、《寄房师周芮公》诸作，凄酸激楚，自悔偷生，隐痛沉悲，殆难言喻。” 《聊斋志异 江城》（高）生于此时，欲去不忍，欲留不敢，心如乱丝，不可言喻。 | |
言责 | yánzé | ①指对自己的言论所负的责任。 ②指君主时代臣下对君主进谏的责任。《孟子·公孙丑下》孟子曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？” | |
言者无罪 闻者足戒 | yánzhěwúzuì wénzhězújiè | 《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”对待批评的态度，应该是言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。 | |
言之不预 | yánzhībùyù | 没有预先说明。毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。” 巴金《寒夜》二八：否则同人当以非常手段对付，勿谓言之不预也。 | |
言之成理 言之有理 | yánzhīchénglǐ yánzhīyǒulǐ | 之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。先秦 荀况《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”明 无心子《金雀记 守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”叶圣陶《文心》：“说不定会全不相同，可是也言之成理呢。”郭澄清《大刀记》第11章：“大婶觉得永生言之有理，点了点头。” | |
言之无物 | yánzhīwúwù | 言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。清 梁启超《<刘蜕集>跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。”毛泽东《反对党八股》空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 | |
言之有物 | yánzhīyǒuwù | 物：指内容。说话或写文章内容具体。《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”清 曾朴《孽海花》第二十回：惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必言之有物。 | |
言之凿凿 | yánzhīzáozáo | 凿凿：确实。话说得非常确实。许多事情今天看来确实显得离奇，但他们言之凿凿，不由人不相信。清 纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。” | |
言重九鼎 | yánzhòngjiǔdǐng | 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。” | |
言状 | yánzhuàng | ①所述情状。《法苑珠林 卷七一》：“女抱以号泣，兄怪问之，女以状告，兄亦言初不肯渡，及失，还得之。言状符同。”《资治通鉴 汉纪十八》会其民题除渠堂亡降汉言状。②用语言来形容或描绘。明 宗臣《报刘一丈书》大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。《二十年目睹之怪现状第二二回》：“官场上面的举动，也见了许多，竟有不堪言状的。”李存葆《高山下的花环十二》：“然而，这慰藉很快又变为更难言状的悔恨。” | |
| 龑䶮 | yán | 简体写法为“䶮”。中国五代十国时期的南汉皇帝刘龑为自己名字造的字，字义为“飞龙在天”。又《南唐书》南汉刘巖改名龚，复改名龑。古无龑，巖取飞龙在天之义创此名。 | |
