yǎ哑（痖）雅

哑口无言

yǎkǒuwúyán

像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。他的一席话，使在场的人个个哑口无言。明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“一番言语，说得张六嫂哑口无言。”

哑然

yǎrán

①形容沉默不语。哑然无声。柯云路《三千万》：“辩解者满脸涨红，全场哑然。” ②笑声；笑貌。《列子·周穆王》：“同行者哑然大笑。” 汉 赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》：“禹乃哑然而笑。” 《三国演义第四十三回》孔明听罢，哑然而笑曰：鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？宋 郭彖《睽车志 卷一》：“其母他日来视，女为之哑然一笑。” ③惊异难言貌。清 尹会一《答吴大春》：“镇江并非两淮纲地，自揣亦无可处分，而部议竟销二级，不觉哑然。” 清 蒲松龄《聊斋志异·杨大洪》：“道士接金，掷诸江流。公以所来不易，哑然惊惜。”

哑然失笑

yǎránshīxiào

指感情激动得不能控制因而笑出声来。失笑：不由自主地笑起来；哑然：形容笑声。情不自禁地笑出声来。汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。”清·章学诚《文史通义·文理》；“反覆审之，不解所谓，询之（左）良宇，哑然失笑。” 清·蒲松龄《聊斋志异·王子安》王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之，床头人醒，宁不哑然失笑哉。

①挥动：挜斧相迎。《西游记第五十八回》他两个在那半空里，扯扯拉拉，抓抓挜挜，且行且斗，直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。②舀取。参见II.yà

雅

yǎ

①正规的，标准的：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。《资治通鉴 晋纪三十一》（古成）诜刚介雅正，以风教为己任。正身：《汉书 楚元王传》二人谏，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。②美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jiào）。雅兴（xìng）。雅座。雅俗。雅闻：尊敬地听说。《后汉书 张衡列传》安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。《晋书 景帝纪》（景帝司马师）雅有风彩，沈毅多大略。③平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。《资治通鉴 秦纪二》赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。《资治通鉴 秦纪三》雍齿雅不欲属沛公，即以丰降魏。沛公攻之，不克。《资治通鉴 汉纪九》上雅向儒术，婴、俱好儒。《资治通鉴 汉纪二十四》上雅信爱禹，由此不疑王氏。西汉 杨恽《报孙会宗书》虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？《资治通鉴 汉纪五十七》（高）干雅自多，不悦（仲长）统言，统遂去之。《南史 本纪卷四高帝纪上》少府萧惠开雅有知人鉴，谓人曰：“昔魏武爲洛阳北部时，人服其英，今看萧建康，但当过之耳。”《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》自太后临朝专政，高祖雅性孝谨，不欲参决，事无巨细，一禀于太后。《续资治通鉴 宋纪三》帝（宋太祖赵匡胤）雅与（慕容）延钊善，常兄事之，及即位，犹呼为兄。④极，甚：雅以为美。雅不欲为。《聊斋志异 水莽草》三娘雅不习惯，然承顺殊怜人。《聊斋志异 罗祖》驻防守备雅厚遇之。《聊斋志异 吕无病》邑有王天宫女，新寡，来求婚。孙雅不欲娶，王再请之。⑤交往：无一日之雅。⑥ 酒器名：雅量（liàng）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。⑦中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。

雅爱

yǎ’ài

①素来爱好。北齐 颜之推《颜氏家训·慕贤》：“吾雅爱其手迹，常所寳持。”清 陈田明《诗纪事己籤·谢榛》：“赵王雅爱茂秦诗。”《资治通鉴 秦纪三》二世雅爱赵高，恐李斯杀之，乃私告赵高。②敬词。厚爱。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“诗后边也有一行小字道：‘承芳卿雅爱，敢不如命。’看罢，纳诸袖中。” 清 李渔《慎鸾交·目许》：“既蒙雅爱，小弟不敢固辞。”清 俞万春《荡寇志 第七六回》：“世兄这般雅爱，怎当得起？”

雅拜

yǎbài

古代九种跪拜仪式之一，跪拜时先屈一膝，再屈一膝。宋 罗大经《鹤林玉露 卷四》:"朱文公云:'古者男子拜，两膝齐屈，如今之道拜。杜子春注《周礼》奇拜，以为先屈一膝，如今之雅拜，即今拜也。'"《续资治通鉴 宋纪一百三十一》及秦桧还建康焚黄，（汤）鹏举弃去郡事，连日奔走吴江，望尘雅拜，比它郡守最为谀佞，自非陛下收拭用之，则鹏举实秦桧党中之奸猾耳。

雅操

yǎcāo

①雅正的乐曲。《后汉书·仲长统传》：“弹《南风》之雅操，发清商之妙曲。” 《聊斋志异 粉蝶》还斋炳烛，见琴横案上，请一聆其雅操。②高尚的操守。《晋书·山涛传》：“足下在事清明，雅操迈时。”《北史·长孙嵩传》：“名实须相称，尚书志安贫素，可改名俭，以彰雅操。”

雅饬

yǎchì

指言行合礼制；典雅严谨；雅致﹐美而不俗。《聊斋志异 新郑讼》石公为诸生时，恂恂雅饬，意其人翰苑则优，簿书则诎。

雅德

yǎdé

谓德行高尚。赵岐《孟子 题辞》：“或有温故知新，雅德君子，矜我劬瘁，睠我皓首。”

①谓衣着儒雅。《北史·高季式传》：“（卢曹）性弘毅方重，常从容雅服，北州敬仰之。”②指女子服饰雅致。清 俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：“少选，十娘珊珊来，雅服靚妆，容华妍秀。”《孽海花第三回》下首门帘揭处，有一个靓妆雅服二十来岁的女子，就是褚爱林，满面含笑地迎上来。③正规的常服。 明 王世贞《觚不觚录》：“而士大夫宴会，必衣曳撒，是以戎服为盛，而雅服为轻，吾未之从也。”④极信服。《西京杂记卷三》：“子云学相如为赋而弗逮，故雅服焉。”

雅歌投壶

yǎgētóuhú

吟雅诗及作投壶游戏。《后汉书.祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”李贤注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记.投壶经》曰:'壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长二尺八寸，无去其皮，取其坚而重。投之胜者饮不胜者，以为优劣也。'”后常指武将之儒雅行为。《续资治通鉴 宋纪一百二十四》（岳飞）好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。

雅好

yǎhǎo

平素爱好。《晋书 武帝纪》雅好直言，留心采擢。《晋书 王羲之传》羲之雅好服食养性，不乐在京师。

雅怀

yǎhuái

高雅的胸怀。唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：不有佳咏，何伸雅怀？

雅集

yǎjí

文人雅士吟咏诗文，议论学问的集会。《儒林外史 第十八回》：“吾辈今日雅集，不可无诗。”《聊斋志异 虬仙》每同人雅集，辄召仙相与赓和。

雅健

yǎjiàn

雅刚健。宋 欧阳修《释祕演诗集 序》：“曼卿诗词清絶，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。”清 刘大櫆《倪司城诗集 序》：“虽其他稍涉平易者，而语必雅健，能不失诗人之意旨。”闻一多《红烛·黄鸟》：“这样便是他吐出的那阙雅健的音乐呀！” 

雅洁

yǎjié

雅致高洁。宋 周密《齐东野语·文庄公滑稽》：“外大父文庄章公，自少好雅洁，性滑稽。” 《聊斋志异 陈云栖》扣其关，果有女道士三四人，谦喜承迎，仪度皆雅洁。清 方苞《书后》：“又其辞号雅洁，仍有近俚而伤於繁者。” 郁达夫《东梓关》：“清癯的面貌，雅洁的谈吐，绝不像是一个未见世面的乡下先生。” 

雅量

yǎliàng

①宽宏的气度，亦指气度宏大。《晋书 谢安传》众咸服其雅量。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》高宗（陈顼）爰自在田，雅量宏廓，登庸御极，民归其厚，惠以使下，宽以容众。《续资治通鉴 元纪二十九》（张）起岩眉目清扬，望而知其为雅量君子。②大的酒量。三国魏 曹丕《典论·酒诲》汉荆州牧刘表好酒，为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七升，中雅受六升，季雅受五升。

雅人深致

yǎrénshēnzhì

雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》：“‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”林语堂《论有闲阶级与文学》：“诗文词章，书画古玩，好古以求之，都是雅人深致。”

雅尚

yǎshàng

①风雅高尚。《三国志 魏志 徐邈传》比来天下奢靡，转相倣效，而徐公雅尚自若，不与俗同。②极崇尚。南朝宋 刘义庆《世说新语·规箴》王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。《明史·太祖纪三》至于雅尚志节，听蔡子英北归。

雅士

yǎshì

高雅的人，多指读书人：文人雅士。《聊斋志异 连琐》君子固风雅士，妾乃多所畏避。

雅颂

雅讼

yǎsòng

①诗经内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语·子罕》：“子曰：‘吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。’”刘宝楠正义：“诗之风、雅、颂以体别，乐之风、雅、颂以律同，本之性情，稽之度数，协之音律，其中正和平者，则俱曰雅颂焉云尔。”《史记 太史公自序》自雅颂声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音所从来久矣。②指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记·乐记》：“故听其雅颂之声，志意得广焉。”孔颖达疏：“雅以施正道，颂以赞成功，若听其声，则淫邪不入，故志意得广焉。”贾谊《新书·傅职》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之会，号呼歌謡，声音不中律，燕乐雅讼逆乐序，凡此其属，詔工之任也。” 唐 李白《献从叔当涂宰阳冰诗》：“雅颂播吴越，还如太阶平。”明 方孝孺《君子斋记》：“有形者皆足悟乎目，不特閲謨雅颂而后至理可乐也。”鲁迅《且介亭杂文·不知肉味和不知水味引申报》：“聆其节奏，庄严肃穆，不同凡响，令人悠然起敬，如亲三代以上之承平雅颂。”

雅俗共赏

yǎsúgòngshǎng

雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”清 曹雪芹《红楼梦》第五十回：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。

雅素

yǎsù

①平素，平生。《汉书 王莽传》亲见牧守以下，考迹雅素，审知白黑。②平素的交谊。③指平素有交谊。④高雅恬淡；高雅质朴。《汉书 王莽传》日新其德，增修雅素以命下国。

雅望

yǎwàng

清高的名望。仪表美好。厚望。亦为敬词。硕德雅望。唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“都督阎公之雅望，棨戟遥临。”晋 葛洪《抱朴子·审举》：“士有风姿丰伟，雅望有餘，而怀空抱虚，干植不足，以貌取之，则不必得贤。”郭沫若《我的童年 第三篇七》：“鄙人难负监督秦公之雅望及桑梓之重托，勉力来就斯职。”

雅舞

yǎwǔ

亦作“雅儛”。古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝贺、宴享的舞蹈。分文、武两大类。文舞的舞者左手执籥，右手执翟。武舞的舞者手执朱干、玉戚等兵器。起源于周，以后历代均有增删修订，以歌颂本朝的文治武功。《北史 本纪卷七北齐文帝高洋》时复雅舞，折旋中节；傍人见者，莫不寒心。

雅戏

yǎxì

高雅的游戏。北齐 颜之推《颜氏家训·杂艺》：“围棋有手谈、坐隐之目，颇为雅戏。”宋李清照《打马赋》：“实博奕之上流，乃闺房之雅戏。”清 蒲松龄《聊斋志异 西湖主》：雅戏何人拟半仙?分明琼女敞金莲。广寒队里恐相妒，莫信凌波上九天。

雅信

yǎxìn

素来的信任。《隋书 帝纪卷四炀帝杨广下》时高祖雅信文献皇后，而性忌妾媵。

雅性

yǎxìng

素性；本性。温雅性情。《汉书·哀帝纪赞》：“雅性不好声色，时览卞射武戏。”《三国志 蜀书 诸葛亮传》（孙）权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？”恪对曰：“才识不及预，而雅性过之。”《新唐书·裴宽传》：“宽兄弟八人……雅性友爱，於东都治第，八院相对。”《明史·孙应奎传》：“今大学士杨一清，虽练达国体，而雅性尚通，难以独任。”《资治通鉴 汉纪三十二》帝以阴贵人雅性宽仁，欲立以为后。

雅谑

yǎxuè

趣味高雅的戏谑。清 蒲松龄《聊斋志异·真生》：“真又善饮，能雅谑，乐甚。”《红楼梦第四十二回》蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补馀香。

雅驯

yǎxùn

指文辞优美,雅不俗。《史记 五帝本纪赞》然尚书独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。

雅言

yǎyán

①古代西周人的语言，即标准语，正言。相当于今天的普通话。子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。三国蜀 诸葛亮《出师表》察纳雅言,深追先帝遗诏。②指正确合理的言论。《魏书 卷四 世祖纪上》今天下未平，方须民力，土功之事，朕所未为，萧何之对，非雅言也。

雅意

yǎyì

①素来的意愿；本意。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号，曰孝武皇后。”颜师古注：“雅意，素旧之意。”《资治通鉴 汉纪十七》玄成深知其非贤雅意，即阳为病狂，卧便利，妄笑语，昏乱。《魏书 卷四 世祖纪上》褒贬雅意，皆此类也。清 俞樾《诸子平议·扬子法言一》“众人所不能踰也”：“今按正文初无如天之説，李氏增益其义，诚非扬子雅意。”②很留意。宋 张邦基《墨庄漫录 卷五》：“顺图萧散风度，雅意文墨，蓄法书名画甚富。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“赵宋诸帝，雅意文墨。庆历间，崇文总目所载，三万餘卷。”③风雅的情趣。三国魏 吴质《答东阿王书》：“然后极雅意，尽欢情。”宋 刘过《沁园春·王汝良自长沙归词》：“不復少年，插花搥鼓，雅意在乎云水乡。”④美意；好意。常用为敬辞。明 唐顺之《与田巨山提学书》：“约之过敝邑，寄到手书……多谢雅意。”《文明小史第四一回》：“学生都另外加给奬赏，以酬答他们从前一番雅意。”鲁迅《书信集·致张慧》：“有负雅意，真是十分抱歉。”

雅逸

yǎyì

风雅飘逸。宋 魏了翁《跋米友仁帖》：“米南宫大字雅逸，细书结密，皆有可法。”

雅咏

yǎyǒng

谓风雅地吟唱。《晋书·隐逸传·陶潜》：“未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不輟。”南朝梁 刘勰《文心雕龙·乐府》：“雅咏温恭，必欠伸鱼睨。”南朝齐 王俭《太宰文简褚彦回碑文》：“餐舆诵于丘里，瞻雅咏于京国。”

雅乐

yǎyuè

古代指帝王朝贺、祭祀天地等大所用的音乐。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”

①指正，斧正，常用于书画等的题款上，意谓对方高雅，请其指正（动词）。②汉 应劭 《风俗通·声音·笛》：“笛者，涤也。所以荡涤邪秽，纳之于雅正也。”王安石《上邵学士书》：“虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也。”③方正。南朝宋 刘义庆《世说新语·方正》：“峤性雅正，常疾勗谄谀。”《南史·张种传》：“种少恬静，居处雅正，傍无造请。”

雅志

yǎzhì

平素的意愿。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“关内侯王祥履仁秉义，雅志淳固。”《晋书 谢安传》雅志未就，遂遇疾笃。宋 苏轼《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。”《续资治通鉴 宋纪一百十四》（张浚）顷属多艰，首唱大义，固有功于王室，仍雅志于中原，谓关中据天下上游，未有舍此而能兴起者，于敌战胜之后，慨然请行。明 高启《咏隐逸》之一：“子平谢累辟，雅志在隐居。”

雅重

yǎzhòng

①甚器重；甚敬重。《后汉书·张酺传》：“左中郎将何敞及言事者多讼酺公忠，帝亦雅重之。”《晋书 王羲之传》扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命。《新唐书·韦景骏传》：“始竇怀贞雅重其材。及执政，荐为大理正、左臺御史中丞。”明 袁宏道《送潜江潘明府伯和入计序》：“余雅重之，故特述以为献。”②雅正持重。晋 袁宏《后纪·献帝纪二》：“允字子师，太原祁人。容仪雅重，非礼不动。”《新唐书·韩偓传》：“偓因荐御史大夫赵崇劲正雅重，可以準绳中外。”明 方孝孺《宁野轩铭》：“老成先进之人，皆浑厚雅重。”《红楼梦 第五七回》：“且岫烟为人雅重，迎春是个老实人。”③素来重视。明 刘基《闻高邮纳款漫成口号》：“圣朝雅重怀柔策，诸将当知虏掠非。”明 文徵明《叙送陆君世明》：“国朝之制，雅重进士之科。”