開闢,精闢,復辟

bì .

①君主:复。②指君主招来,授予官职;提拔:召。引。书。除(征召推举授官)。举。《后汉书 张衡列传》永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。《后汉书 袁绍传》:“后辟大将军何进掾,为侍御史、虎贲中郎将。”“曹操闻(韩)珩节,甚高之,屡辟不至,卒于家。”《后汉书 刘表传》党禁解,(刘表)辟大将军何进掾。《晋书 宣帝纪》魏武帝为司空,闻而辟之。《晋书 元帝纪》“辟掾属百余人,时人谓之‘六掾’”《晋书 谢安传》初辟司徒府,除佐著作郎,并以疾辞。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚上》年十四,京兆尹薛善辟为功曹。唐 李白与韩荆州书昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举。③古同“避”,躲,设法躲开。《庄子·庚桑楚至礼有不人,至义不物,至知不谋,至仁无亲,至信辟金。《周文 敬姜论劳逸》社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟,古之制也!《左传·隐公元年》公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”礼记·中庸》:“驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。”《孟子·滕文公下段干木逾垣而辟之,泄柳闭门而不内,是皆已甚。孟子·滕文公下(仲子)以兄之禄为不义之禄而不食也,以兄之室为不义之室而不居也,辟兄离母,处于于陵。《孟子·离娄上》伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’《孟子.告子上》:“死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”“使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?”《史记 淮阴侯列传》淮阴侯挈其(陈豨)手,辟左右与之步於庭。

《西游记第九一回》大的个名辟寒大王,第二个号辟暑大王,第三个号辟尘大王④古同“睥”,睥睨。⑤《辞海》辟,法;刑。参见“五辟”。II.pì 参见“pì”

辟谷

bìgǔ

又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等,源自方仙家养生中的“不食五谷”,即不吃五谷杂粮,而以药食等其他之物充腹,或在一定时间内断食,是古人常用的一种养生方式。常与服气相联,称服气辟谷。服气,顾名思义就是服食空气,后受道家思想影响,而称服食精气或天地元气。这是以气代食之功,服气辟谷修炼法是道教历来讲究的道法,从汉代起就有道士服气辟谷的传说,而且历朝历代仿效者不乏其人。冯梦龙《喻世明言卷十四 陈希夷四辞朝命陈抟得此蛰法,遂能辟谷。或一睡数月不起。《资治通鉴 宋纪八》吴兴巫严道育,自言能辟谷服食,役使鬼物。《资治通鉴 唐纪三十七》然上皇(玄宗李隆基)日以不怿,因不茹荤,辟谷,浸以成疾。《续资治通鉴 汉纪八》(种放)母亦乐道,薄滋味,善辟谷。

辟纑

bìlú

绩麻和练麻。谓治麻之事。《孟子·滕文公下》:“曰:‘是何伤哉。彼身织屨,妻辟纑,以易之也。’”赵岐注:“缉绩其麻曰辟,练其麻曰纑,故曰辟纑。” 明 梁辰鱼《浣纱记·游春》:“夜夜辟纑,常向隣家借灯火。” 清 刘大櫆《郑氏节母传》:“间则辟纑,或为诸孙补纫,针缕不去手。”

辟书

bìshū

征召的文书。三国魏 阮籍《奏记诣太尉蒋济》开府之日,人人自以为掾属;辟书始下,而下走为首。《陈书·孔奂传》司徒王僧辩先下辟书,引奂为左西曹掾,又除丹阳尹丞。宋 欧阳修《梅圣俞诗集序年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。《续资治通鉴 宋纪一百七十四》甲辰,久雨,以监司,州郡辟书冗滥,申严禁止。

辟易

bìyì

①屏退、击退。(多指受惊吓后控制不住而离开原地):《史记·项羽本纪》辟易道侧;人马俱惊,辟易数里。唐顾况《从军行》之一:"怒目时一呼,万骑皆辟易。"《资治通鉴 唐纪五十九》良久,(张)又新挥汗而出,旅揖百官曰:“端溪之事,又新不敢多让。”众骇愕辟易,惮之。《资治通鉴 唐纪七十五》(李)存孝骁勇,(李)克用军中皆莫及;常将骑兵为先锋,所向无敌,身被重铠,腰弓髀槊,独舞铁陷陈,万人辟易。《聊斋志异 夜叉国》母尝从之南征,每临巨敌,辄擐甲执锐,为子接应,见者莫不辟易。拜服;倾倒。唐 杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》诗:"诵诗浑游衍,四座皆辟易。"

辟召

bìzhào

征召。后汉书·郑均传:“均好义篤实,养寡嫂孤儿,恩礼敦至。常称病家廷,不应州郡辟召。” 唐 陆贽请许台省长官举荐属吏状:“朝务求多士,其选不唯公府辟召而已,又有父任兄任皆得为郎。” 宋 叶适法度总论三·吏胥:“之公府掾、诸卿主事,辟召皆天下名士。” 清 钱谦益跋王原吉<梧溪集>:“江阴王逢原吉,元末,不应辟召。” 《资治通鉴 汉纪四十七》三公所辟召者,辄以询访之,随所臧否,以为与夺。《资治通鉴 晋纪二十三》宜令有司推检,辟召非其人者,悉降爵为侯,自今国官皆委之铨衡。

①躲,设法躲开:避雨。避暑。避世。避讳。回避。避重就轻。避世绝俗。②防止:避免。避孕。避嫌。避雷针。③避让(谦让;辞让);避贤(让贤);避荣(辞让荣华);避路(让路)。《庄子·盗跖人卒未有不兴名就利者。为欲富就利,故满若堵耳而不知避,且冯而不舍,可谓辱矣。

避兵

bìbīng

①谓躲避战乱而移居他处。②谓避开敌军。③谓避免兵器所伤。

避仇

避讎

bìchóu

回避与自己有仇隙的人。躲避仇人,以免受害。《史记·项羽本纪》:“项梁杀人,与籍避仇於吴中。”《后汉书·马武传》:“少时避讎,客居江夏。”《晋书  符坚载纪 上》诸因乱流移,避仇远徙,欲还旧业者,悉听之。唐·韩愈《东都遇春》诗:“深居疑避仇,默卧如当瞑。”明·冯梦龙《女丈夫·洪客祈雨》:“闻他避讐西京,不免往彼相访。”清·龚炜《巢林笔谈·摘菜者》:“或云几日前,曾有使来,盖一官人也,避仇至此,仇死故去,不知其姓名。”

避地/避墬

bìdì

①谓迁地以避灾祸。《晋书 葛洪传》洪见天下已乱,欲避地南土,乃参广州刺史嵇含军事。唐 王维《桃源行》:“初因避地去人间,及至成仙遂不还。”宋 吕本中《连州阳山归路》:“儿女不知来避地,强言风物胜江南。”②犹言避世隐居。

避殿

bìdiàn

避离正殿。宋 王珪《宋元宪公庠神道碑》时天子方以烖异避殿。《续资治通鉴 宋纪一百七十二》正阳之月,日有食之,史官先期以告。朕(宋理宗)祗畏天戒,不遑宁处。可自二十一日为始,避殿,减膳,彻乐,益加内省。明 田汝成《西湖游览志馀·委巷丛谈》嘉泰四年,火及太庙,宁宗避殿。《梼杌闲评 第四十回》这正是天心原为奸雄擎,地震反贻司历灾,皇上因此避殿,撤乐减膳。

避而不答

bìérbùdá

回避对方的问题,不做出答复。

避而不谈

bìérbùtán

指躲避开而不肯说,有意回避事实。徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》:“尖锐的矛盾,避而不谈,或加水冲淡了。”

避害

bìhài

躲避祸害。《管子·明法解》:“故人臣之行理奉命者,非以爱主也,且以就利而避害也。”《后汉书·第五伦传》:“臣闻忠不隐讳,直不避害。”《三国志 蜀书 先主传》然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。清 侯方域《南省试策四》:“武臣养祸以自利,文臣文饰以避害。”

避害就利

bìhàijiùlì

就:接近、走向。躲开有害的,接近有利的条件。《吴子·图国第一》:“谋者,所以避害就利。”

避讳

bìhuì

旧时为了表示尊敬,在言语或书写时,不说君主或尊长的名号,称为“避讳”。避讳的方法有缺笔、缺字、换字、改音等各种方式。②避免触犯忌讳淮南子 要略》言终始而不明天地四时,则不知所避讳。《红楼梦 第三十四回》那起小人的嘴有什么避讳,心顺了,说的比菩萨还好;心不顺,就贬的连畜生不如。

避祸就福

bìhuòjiùfú

避开凶险,趋向幸福。我们要以避祸就福的方针来对待这个问题。先秦 商鞅《商君书 定分》:“万民皆知所避就,避祸就福,而皆以自治也。”

避藉陛bìjièbì

指高的台阶。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“门前四扇看阶,中间两扇大门,门外避藉陛,坡前却是垃圾,一条竹子横夹着。”

避就

bìjiù

避开与趋就。《庄子·盗跖》:“夫欲恶避就,固不待师,此人之性也。”成玄英疏:“夫欲之则就,恶之则避,斯乃人物之常情,不待师教而后为之哉。” 《聊斋志异 姊妹易嫁》师嘿然自叹,念平生所为,辄自颠倒,美恶避就,繄岂由人耶? ②回避迁就。《魏书·高允传》:“至如高允者,真忠臣矣。朕有是非,常正言面论,至所不乐闻者,皆侃侃而説,无所避就。”  “避祸就福”之省称。宋 陈亮《三国纪年·陈登田畴》:“以如是之资,而使志士思避就之计,岂不甚可惜哉!”

避君三舍

bìjūnsānshè

指退让和回避。一舍:三十里。《左传·僖公二十三年》:“楚子飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不谷?’……(重耳)对曰:‘若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇於中原,其辟君三舍。’”朋侪推独步,耆宿避三舍。

避坑落井

bìkēngluòjǐng

躲过了坑,又掉进井里。比喻躲过一害,又受一害。《晋书·褚翜传》:“今宜共戮力以备贼,幸无外难,而内自相击,是避坑落井也。”

避吏

bìlì

谓逃避狱吏的追捕。《后汉书 刘表传》父(公孙)度,初避吏为玄兔小吏,稍仕。

避路

bìlù

避退让路;旧时礼节。遇尊长于路,避退一旁,以示敬畏;退让,让步;犹择路。《汉书 王莽传》如无他谴,得全命赐骸骨归家,避贤者路,是臣之私愿也。《晋书·石季龙载记上》:“朕闻良臣正如猛兽,高步通衢而豺狼避路,信矣哉。”《魏书·元子思传》:“中尉出行,车辐前驱,除道一里,王公百辟避路。”

避命

bìmìng

犹逃命。《魏书·广阳王深传》:"获罪有司,避命山泽。"龙图阁待制张知白)窃见朝廷重内官,轻外任,每除牧伯,皆避命致诉。②回避皇帝的征召或命令。泛指隐士拒绝出仕,抑或在家待命。南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》:"段干木逾墙而避文侯之命。"

避难就易

bìnánjiùyì

躲开难的,去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。《元史·文宗本纪 四》:“大都总管刘原仁称疾,久不视事,及迁同知储政院事,即就职,侥幸巧宦避难就易。”巴金《生之忏悔·我的自剖》有些地方你的确说出了我的弱点,比如你说我避难就易地在手法上取巧。

避匿

bì’nì

躲避;躲藏。《史记·廉颇蔺相如列传》:“已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。” 前蜀 韦庄《秦妇吟》:“我今愧恧拙为神,且向山中深避匿。”《资治通鉴 晋纪三十二》(慕容)盛流涕固谏,(慕容)宝不听,留盛在后,盛与将军张真下道避匿。清蒲松龄聊斋志异·吕无病:“念避匿非策,又恐同归招议。” 鲁迅 坟·论“费厄泼赖”应该缓行:“虽然有时似乎受伤,其实并不,至多不过是假装跛脚,聊以引起人们的恻隐之心,可以从容避匿罢了。”

避辟

bìpì

谓免受法律制裁。《孔子家语·正论》:“今我寡也,尔又在位,朝夕恪勤,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟。”

避其锐气击其惰归

bìqíruìqìjīqíduòguī

总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。《孙子·军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”毛泽东中国革命战争的战略问题》孙子说的‘避其锐气,击其惰归’,就是指的使敌疲劳沮丧,以求减杀其优势。

避强击弱

bìqiángjīruò

指避开敌人的精锐部队而打其疲弱的。宋 司马光《资治通鉴 后周世宗显德二年》:“奔走之间,可以知其虚实强弱,然后避实击虚,避强击弱。”

避趋

bìqū

离开与接近、避退与向前。清 林则徐《赴戍登程口占示家人二首》:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

避让贤路

bìràngxiánlù

避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》:“愿归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。”

避实击虚

bìshíjīxū

虚:空虚。避开敌人的主力所在,攻击其防御薄弱之处。先秦 孙武《孙子 虚实》:“水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。”李六如《六十年的变迁》第十三章:“如果他的口供属实,那就可以避实击虚。”

避实就虚

bìshíjiùxū

指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。《孙子·虚实》:“兵之形,避实而击虚。”

避世

bìshì

离世隐居,避免和外界接触。《庄子·刻意》此江海之士, 避世之人,闲暇者之所好也。

避世金马

bìshìjīnmǎ

避世:逃避世务;金马:借指宫殿。指身为高官而逃避世务。西汉 司马迁《史记 滑稽列传》:“陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、嵩庐之下!”《北齐书·文苑传·樊逊》人有讥其靖默不能趣时者,逊常服东方朔之言,陆沉世欲,避世金马,何必深山蒿芦之下,遂借陆沉公子为主人,拟《客难》,制《客诲》以自广。

避世绝俗

bìshìjuésú

避世:隐居不出仕;绝俗:形容隐居山林与世间隔绝。脱离现实生活,不与世人交往。一般指消极处世的态度。《庄子·刻意》:“此江海之士,避世之人。”《晋书·华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”

避世离俗

bìshìlísú

逃避浊世,超脱凡俗。东汉 王充《论衡 定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。”章炳麟《訄书·原变》山林之士,避世离俗以为亢者,其侏张不群,与夫贪墨佣驽之役夫,诚相去远矣。

避俗趋新

bìsúqūxīn

避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。叶圣陶《未厌集 苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新。”

避位

bìwèi

让位;辞职。《周书·文帝纪上》:“近者迫於羣议,推相摄领,今请避位,更择贤材。”《东周列国志》第五回:“庄公又奏曰:‘夫政者,王之政也,非臣一家之政也。用人之柄,王自操之。虢公才堪佐理,臣理当避位。不然,群臣必以臣为贪于权势,昧于进退。惟王察之!’”《资治通鉴 唐纪五十九》夏、四月,丙辰,韦处厚于延英极论之,因请避位;上(文宗李昂)再三慰劳之。元 李谦《中书左丞张公神道碑》:“自知为奸臣所忌,不辞去未已也,亟请避位。”

避席

bìxí

①古人席地而坐,离席起立,以示敬意。②指让席,以示敬意。汉 扬雄《逐贫赋》余乃避席,辞谢不直

③泛指离席。④指逃席。清龚自珍《咏史》:“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。”⑤犹离职。⑥回避,避退。

避贤

bìxián

犹让贤。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》:“告退避贤,洁而且安。”杜甫《饮中八仙》:左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

避嫌/避慊bìxián

避免嫌疑。《三国演义第五十四回》(吕)范曰:“范近闻皇叔失偶,有一门好亲,故不避嫌,特来作媒。未知尊意若何?”

避嚣

bìxiāo

犹避喧。宋 方岳《次韵山居》:“孤亭危受众峰朝,岁晚移床借避嚣。” 明 袁宏道《第四问策》:“而佛亦切切然以度众生为事,声闻趋寂而避嚣,佛甚呵之。” 清 俞蛟《梦厂杂著·岩里记》:“余也锐志林泉,每读陶靖节《桃花源记》,窃谓天壤间安得此避嚣之地。” 《聊斋志异 江城》高逐子曰:“我惟避嚣,故析尔; 尔固乐此,又焉逃乎?”

避嚣习静

bìxiāoxíjìng

嚣:喧哗。躲开喧闹,安于清静。茅盾《追求·八》:“现在她已经住在医院里,既然不是有病,那就是有点避嚣习静的意味了。”

避凶趋吉

bìxiōngqūjí

避开祸害而趋向吉利或避开凶险,趋向吉祥。宋 王观国《学林·诗卜》:“曾参不入胜母,汉祖不留柏人,避凶趋吉,所不可废。”明·沈鲸《双珠记·真武灵隐》:“想伊必是大仙,休咎事曾经明辨,论避凶趋吉,惟人当自先。”

避影

bìyǐng

①避开身影。《庄子·天道》:“士成綺鴈行避影,履行遂进,而问修身若何?”曹础基注:“避影,像要避开自己的影子一样侧着身体。”②避匿形影。唐 窦参《湖上闲居诗》:“避影将息阴,自然知音稀。”明 袁宏道《管东溟》:“而猜嫌忽至,谤议遂成,足下深居避影,不肖亦望岫息心。”

避灶

bìzào

避人而不当灶。《庄子·寓言》:“其往也,舍者迎将其家,公执席,妻执巾櫛,舍者避席,煬者避灶。”成玄英疏:“然火之人,不敢当灶。” 明 何良俊《四友斋丛说·子一》:“舍者避席,煬者避灶。”

避重就轻

避重逐轻

bìzhòngjiùqīng

bìzhòngzhúqīng

指回避重的责任,只拣轻的来承担,也指回避主要的问题,只谈无关重要的方面唐·李林甫《唐六典·工部尚书》:“技能功巧者,不得隐巧补拙,避重就轻。”宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》:“民始不以多男为患,父子始不以避重就轻相去。”《元典章·兵部三·站户别投户事》各站额设车正贴人户,有近上富有实,有丁力站户,避重逐轻,或弟或兄,擅自将本户分房家口。《大明律附例》卷四:“凡军民驿灶医卜工乐诸色人户,并以籍为定,若诈冒脱免,避重就轻者,杖八十。”清·曹雪芹《红楼梦第一百二回》:恐将来弄出大祸,所以借了一件失察的事情参的,倒是避重就轻的意思,也未可知。

避罪bìzuì

①避免获罪;惧怕获罪。《管子·霸言》:“折节事彊以避罪,小国之形也。”《汉书·董仲舒传》:“民不乐生,尚不避死,安能避罪。”②谓犯罪者逃避惩处。《孙子·地形》:“故进不求名,退不避罪,唯民是保,而利合於主,国之宝也。”何延锡注:“退岂避罪也,见其蹙国残民之害,虽君命使进而不进,罪及其身不悔也。”宋 苏轼《杂纂》:“去亲戚家避罪--怕人知。”