bì愎庳婢裨髀睥萆畀痹（痺）箅

愎过

bìguò

坚持过失。《吕氏春秋·似顺》：“世主之患，耻不知而矜自用，好愎过而恶听諫，以至于危。”《后汉书 袁绍传》佷刚而不和，愎过而好胜，嫡子轻而庶子重，斯之谓亡征。

愎谏

bìjiàn

坚持己见，不听规劝。逞欲而愎谏。左传·昭公四年：“子产见左师曰：‘吾不患楚矣，汰而愎諫，不过十年。’” 《资治通鉴 晋纪十一》（王）粲少有俊才，自为宰相，骄奢专恣，远贤亲佞，严刻愎谏，国人始恶之。《资治通鉴 梁纪十三》今悬师渡河，非众所欲，独欢耻失窦泰，愎谏而来，所谓忿兵，可一战擒也。《资治通鉴 唐纪八》李世民曰：苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！唐 刘知几《史通·杂说上》：“盖晋之获也，由夷吾之愎諫。” 金 王若虚《五经辨惑上》：“晋灵之不君，淫刑而厚敛，愎諫而贼贤，传所载也。” 清 夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“张朝发愎諫撤守，以致丧师失城。”

愎戾

bìlì

①执拗乖僻。《逸周书·史记》：“昔穀平之君，愎类无亲。”宋 欧阳修《论台谏官言事未蒙听允书》：“此乃諂上傲下愎戾之臣也。”清 陈确《与吴裒仲书》：“弟亦有心胸者，何至久愎戾不循道理乎？”《资治通鉴 唐纪二十七》贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，嫉以毁其功，愎戾以窃其名，是亦罪人也。清 魏源《圣武记卷十四》：“葸耎xǐruǎn者不为长，憃愚者不为长，暴横者不为长，愎盭者不为长，奸私者不为长。”②指执拗乖僻的人。班固窦车骑北伐颂：“悂蒙识而愎戾顺，贰者异而懦夫奋。” 

庳

bì Ⅰ.

①（土地） 低洼的。《左传·襄公三十一年》宫室卑庳。《汉书·司马相如传》。其卑湿。注：“下地也。”《史记·循吏传》楚民要庳车。又如：庳侧（低下逼侧）；庳湿（低下潮湿）。又指建筑物 低矮。如：庳狭（低矮狭窄）；庳恶（矮小简陋）；庳下（低矮）；庳陋（矮小简陋）② （人） 矮的。《周礼》其民丰肉而庳。II. 参见bēi

婢

bì

被役使的女子：奴婢。婢女。奴颜婢膝。明 归有光《项脊轩志》家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

婢媪

bì’ǎo

通称受役使的女子。《聊斋志异 狐嫁女》俄婢媪数辈，拥新人出，环佩璆然，麝兰散馥。《聊斋志异 爱奴》：未几，设筵，备极丰美，而行酒下食，皆以婢媪。《聊斋志异 素秋》：既而筵终，婢媪撤器，公子适嗽，误咳婢衣。《聊斋志异 汾州狐》女停履笑曰：“厉声加人，谁是汝婢媪耶？”

婢仆

bìpú

谓男女奴仆。《晋书·怀帝愍帝纪论》：“其妇女，庄櫛织紝皆取成於婢僕。”北齐 颜之推《颜氏家训·后娶》：“况夫妇之义，晓夕移之，婢僕求容，助相説引，积年累月，安有孝子乎？”唐 白居易《续古诗之七》：“豪家多婢僕，门内颇骄奢。”唐·元稹《遣悲怀三首 其二》：“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”《新五代史·杂传·王殷》：“及为刺史，政事有小失，母责之，殷即取杖授婢僕，自笞於母前。”

婢妾

bìqiè

妾与使女。《汉书 霍光传》辇阁通属永巷，而幽良人婢妾守之。

婢膝奴颜

bìxīnúyán

形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。清·钮琇《觚剩续编·简公雪冤》：“他日侥幸立朝，则婢膝奴颜，汝必安为之矣。”梁启超《复金山中华会馆书》弟如畏死，则何难媕阿闒冗，婢膝奴颜，以求自身之安乐于名场官海之间。参见“奴颜婢膝”。

婢媵

bìyìng

犹婢妾。晋书·后妃传下·孝武文李太后：“又数年无子，乃令善相者召诸爱妾而示之，皆云非其人，又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人……相者惊云：‘此其人也。’”唐 牛僧孺玄怪录·崔书生：“崔生母在故居，殊不知崔生纳室；崔生以不告而娶，但啟以婢媵。”

①婢女所生之子。②用作詈词。③女奴；使女。④指妾。㈤古代妇人自称的谦词。《镜花缘 第十回》那女子叫道：“我非歹人，诸位暂停贵手，婢子有话告禀。”

婢作夫人

bìzuòfūrén

婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。南朝梁 袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：不过偶尔学着写，正是婢作夫人，那里及得到大哥什一。

裨

bì Ⅰ.

增添，补助：大有裨益。裨补。《国语·晋语》裨辅先君、裨诸侯之阙。注:"补也。"诸葛亮《出师表》必能裨补阙漏，有所广益。《续资治通鉴 宋纪十四》（沈该）自居政地，首尾数年，曾无建明以裨国论。唐 韩愈《进学解》头童齿豁，竟死何裨。《续资治通鉴 宋纪一百五十》更愿陛下不惜少裨版曹，以苏民力。《续资治通鉴 宋纪一百六十八》百姓凛凛，在于一人，惟有求直言可以裨君德、格天心。Ⅱ.pí①古代的次等礼服。②副，偏，小：裨将。偏裨 《资治通鉴 周纪五》赵军数战不胜，止一裨将、四尉。《资治通鉴 卷七》皆赐死，以兵属裨将王离。《资治通鉴 魏纪九》拜唐咨安远将军，其余裨将，咸假位号，众皆悦服。

裨补

bìbǔ

增加补益。《三国志 吴书 吴主传》孤岂不乐忠言以自裨补邪？

裨补阙漏

bìbǔquēlòu

裨：增益。阙：通"缺"。缺点。阙漏：缺失、遗漏。补救缺点和疏漏。三国蜀 诸葛亮《出师表》愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

裨益

bìyì

益处：学习先进经验，对于改进工作，大有裨益。使受益：植树造林是裨益当代、造福子孙的大事。大受裨益。《聊斋志异 促织》妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”

裨赞

bìzàn

辅助。宋 王禹偁《单州成武县主簿厅记》矧百里之惨舒，系一邑之令长。令长得其人，主簿又裨赞之，则人受其赐也，宜矣。《明史·张祐传》总督姚镆召至军中，待以宾礼，多所裨赞。《续资治通鉴·宋神宗熙宁九年》既而禼宪议事不合，帝因问禼：‘孰可代宪？’禼言：‘逵老于边事，愿为裨赞。’帝从之。《续资治通鉴 宋纪一百四十五》（程）颢曰：“使臣拾遗补阙，裨赞朝廷则可，使臣掇臣下短长以沽直名则不能。”

裨助

bìzhù

增益，补益。汉 马融《长笛赋》况笛生乎大汉，而学者不识，其可以裨助盛美。《续资治通鉴 宋纪一百五十四》知临安府徐谊，素为（赵）汝愚所器，凡有政务，多咨访之，谊随副裨助，不避形迹。《明史·兴宗孝康皇帝传》诸生於文艺习矣，然与太子处，当端其心术，不流浮靡，庶储德亦获裨助。

髀

bì

大腿，亦指大腿骨：髀肉复生（因长久不骑马，大腿肉又长起来了，形容长久安逸，无所作为）。塞翁失马，引来胡骏，儿子好骑，堕折其髀。《庄子·人间世》支离疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。《资治通鉴 后周纪四》牙将馆陶张琼遽以身蔽之，矢中琼髀，死而复苏。《宋太祖三下南唐第二回》：况自登基一十三载，身安慵乐，髀肉旋生致病，正不胜刘先主所感慨。《弟子规》：勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀。《资治通鉴 汉纪七》上搏髀曰 《资治通鉴 卷六十四》（刘）备曰：“平常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月如流，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”《资治通鉴 晋纪十六》箭贯（毛）宝髀，彻鞍，宝使人蹋鞍拔箭，血流满靴。《资治通鉴 宋纪四》年衰多疾，腰髀不随，不堪拜伏；比三五日消息小差，当相见。参见“搏髀”“豚髀”。

髀里肉生

bìlǐròushēng

髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”

髀肉

bìròu

大腿内侧靠近大腿根的地方的肉。亦为“髀肉復生”的简缩。《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾尝身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”比喻因生活安逸而无所作为。《聊斋志异 董生》引董手，强使复探，则髀肉如脂，尻骨童童。

髀肉复生

bìròufùshēng

原义是因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了；形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。西晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。”后人据此概括出成语“髀肉复生”。 明·罗贯中《三国演义第三十四回》：“因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。”

睥

bì

睥睨：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子，如“睥睨一切”。参见“pìnì睥睨”。

睥睨

bì’nì

①斜视。有厌恶、傲慢等意。窥视；侦伺。监视。《淮南子·修务训》：“过者莫不左右睥睨而掩鼻。”宋 苏辙《黄州快哉亭记》至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“敌又睥睨 金陵、镇江，守把舟船，而大雨连降，平地水发，道涂泥泞，马步俱不能进。”《聊斋志异 宅妖》生睥睨良久，毛森立，如霜被于体。②城墙上锯齿形的短墙；女墙。杨伦 镜铨引《古今注》“女墙，城上小墙也，亦名‘睥睨’，言於城上睥睨人也。”柳宗元《小石城山记》：其上为睥睨梁之形，其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑。

萆

bì

同“蓖”。《史记 淮阴侯列传》选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军。

畀

bì

给与：赐畀。投畀豺虎。左丘明《周郑交质》王崩，周人将畀虢公政。《资治通鉴 汉纪十一》有能告者，以其半畀之。《资治通鉴 汉纪二十一》诸卤获以畀得者。《资治通鉴 魏纪魏纪一》今先使羌、胡钞击，重其赏募，所虏获者，皆以畀之。《三国志 吴书 吴主传》：“是以春秋晋侯伐卫，先分其田以畀宋人，斯其义也。”“诏使吏民输铜，计铜畀直。”《续资治通鉴 宋纪十九》酌民力之丰寡，相农亩之硗瘠，均配畀之，无烦督课。《续资治通鉴 宋纪六十》（蔡）抗曰：“采铜皆惰游之民，铜悉入官而不畀其直，非私铸，衣食安所给！又从而诛之，是罔民也。”《宋史·乐志六》：“天畀遐福，允彰父慈。”《续资治通鉴 宋纪七十一》命天章阁待制韩缜如河东，割地以畀辽。《续资治通鉴 宋纪一百十八》建康府居民，贫病者畀之药，死者助其葬。《聊斋志异 李八缸》我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。《清史稿卷二十 文宗本纪》奕山奏请黑龙江左岸旷地割畀俄人。宋德富《简明中国通史故事第164篇》乃眷怀赤子，皆上天所畀，祖宗所遗，非悉使之康乐和亲，未为尽职。

痹痺

bì

①痹症：中医指由风、寒、湿等引起的肢体疼痛或麻木的病。风痹。《续资治通鉴 宋纪二十六》远行之人，若少憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾（曹玮）以此取之。《聊斋志异 鸽异》夜置群中使惊诸鸽，可以免痹股之病，是名“夜游”。②指粗心，也指马虎不经心，缺乏警惕性：麻痹大意。

箅

bì

“畀”意为“把谷物放在支架上蒸煮”。“竹”与“畀”联合起来表示“竹制蒸架”。本义：竹蒸架。箅子：有空隙而能起间隔作用的片状器具，如“竹箅子”、“纱箅子”。