bì敝（弊）弊蔽鷩

敝肠狗态

bìchánggǒutài

弊肠，恶心肠。比喻心肠恶毒，外貌丑陋。《后汉书·董卓传》：“羌胡敝肠狗态。”贬义。多用于外貌方面。

敝车羸马

弊车羸马

bìchēléimǎ

弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》:"家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。"《续资治通鉴 汉纪五十八》上以廉取人，则敝车羸马，恶衣菲食。宋 钱公辅《义田记》昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”宋·苏辙《上皇帝书》譬如弊车羸马而引丘山之载，幸而无虞，犹恐不能胜。

敝楮

bìchǔ

故纸。指古旧书。《续资治通鉴 宋纪一百七十四》拨官诰、祠牒、新楮、香盐付临安府守臣马光祖收换敝楮。鲁迅《中国小说史略 第十五篇》（胡应麟）谓耐庵“尝入市肆紬阅故书，於敝楮中得宋张叔夜禽贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。”

敝鼓丧豚

bìgǔsàngtún

敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。先秦 荀况《荀子 解蔽》：“故伤于湿而击鼓鼓痹，则必有敝鼓丧豚之费矣，而未有俞疾之福也。”

谦辞，主要用于指代说话者自己所信奉的宗教或教派，含有自谦的意味。《儒林外史第四回》却是得罪的紧。我这敝教，酒席没有甚么吃得，只这几样小菜，权且用个便饭。

敝庐

bìlú

破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。”晋 陶潜《移居诗之一》：“敝庐何必广，取足蔽牀席。”唐 孟浩然《岁暮归南山》“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”清 王士禛《池北偶谈 序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”

①瞭望观察敌情的望楼。②大盾。古代防御性的兵器。《孙子兵法 作战篇》公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。

敝人

bìrén

①疲惫的兵士。《文选·邹阳》：“收敝人之倦，东驰函谷，西楚大破。” 吕延济注：“收秦疲倦之兵，出函谷关而破项羽。”敝,一本作“弊”。②德行不高的人。《后汉书·卓茂传》：“汝为敝人矣。凡人所以贵於禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。”明 何景明《与侯都阃书》：“敝人皆狡，不识上下。”清 蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也！不念畴昔之义，而欲乘人之厄！” ③对自己的谦称。跟“在下”“草民”“贱妾”等都是一种对自己身份谦逊的自称。

敝屣

bìxǐ

①亦敝蹝，破旧的鞋。比喻没有价值的东西，视功名若敝屣。弃之如敝屣。《孟子·尽心上》舜视弃天下，犹弃敝蹝也。《聊斋志异 成仙》周（生）曰：“愚哉！何弃妻孥犹敝屣也？”②作动词，表示视作敝屣，好不可惜的扔弃。溥仪《我的前半生》让我对外宣布“敝屣一切，还我自由，余怀此志久矣！”

敝衣

bìyī

破旧衣服。亦指穿戴破旧。《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎闻之，为微行，敝衣閒步，见须贾。”《续资治通鉴宋纪一百零七》（李）彦仙易敝衣杂群伍中，走渡河，曰：“吾不甘以身受敌人之刃。”明 宋濂《送东阳马生序》：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。明 郎瑛《七修类稿·义理一·丧天真》：“予友刘知县敬宗，一日敝衣草履独行，遇诸涂，予戏曰：‘衣者身之章，毋乃褻乎？’”清 唐孙华 《有客》诗：“敝衣策蹇卫，怀刺謁公卿。”

敝邑

bìyì

①谦辞。称自己的国家。《礼记·檀弓下》：“君王讨敝邑之罪，又矜而赦之。”《左传·僖公二十六年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱於敝邑。”《资治通鉴·周赧王四年》：“大王之威行於山东，敝邑恐惧。”胡三省注：“春秋以来，列国交聘，行人率自称其国曰敝邑。”《资治通鉴 周纪二》故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，在大王之诏诏之。②犹言偏僻的地方。文选·左思《吴都赋》：“习其敝邑，而不覿上邦者，未知英雄之所躔也。” 吕延济注：“蜀 但知习其敝小都邑，不见上国，不知英雄之所行歷也。”敝，一本作“弊”。

阻隔；阻碍。遮蔽；护卫。《杨家将 第十九回》因教射者：“可将吾目蔽障，射方能中。”

敝帚千金

bìzhǒuqiānjīn

比喻东西虽不值钱，却因为是自己的，仍觉得很珍贵。家有敝帚，享之千金。三国魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：'家有敝帚，享之千金'。

敝帚自珍

bìzhǒuzìzhēn

犹弊帚千金。享帚自珍。汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”宋 陆游 《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”如：这是我发表的第一篇作品，虽然幼稚，但弊帚自珍，一直藏着。 敝帚自珍，美芹之献，疏漏错讹，在所难免。

敝卒

bìzú

疲惫的士卒。《战国策·齐策六》：“安平君以惴惴之即墨 ，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。”《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》彼则羸兵敝卒，来必就擒，此则重门设险，有劳籓捍。

弊

bì

①欺蒙人的坏事：作弊。营私舞弊。害处，与“利”相对：弊病；弊端；弊害；弊政；利弊；兴利除弊。败，疲困。古同“蔽”，隐蔽。宋·王安石《答司马谏议书》举先王之政，以兴利除弊。②坏，低劣。宋·王安石《上皇帝万言书》变更天下之弊法。又如：弊事(恶事)；弊人(卑鄙的人)。③衰落，疲惫。诸葛亮《出师表》今天下三分，益州疲弊。汉·贾谊《过秦论》率疲弊之卒，将数百之众。④通“敝”。破旧，破损。《左传·僖公十年》及期而往，告之曰：帝许我罚有罪矣，弊于韩。《周礼·巾车》岁时更续共其弊车。《荀子·正论》舌弊口，犹将无益也。宋·苏轼《教战守》数十年之后，甲兵顿弊。⑤同“毙”。仆；向前倒下。《说文》獘，顿仆也。《礼记·檀弓》射之獘一人。《周礼·大司马》质明，弊旗，诛后至者。《国语·楚语》以弊于鄢。弊仆(倒毙)。⑥通“蔽”。遮盖，遮挡。《周礼·大宰》八曰官计以弊邦治。《周礼·司寇》凡庶民之狱讼以邦成弊之。《韩非子·难一》见知不悖于前，赏罚不弊于后。⑦无知。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？

弊弊

bìbì

辛苦疲惫貌。《庄子·逍遥游》：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，亡蘄乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”明 宋濂《跋清源国师所书栖霞碑》：“览者毋徒弊弊焉索之於形迹之间，庶几目击而道存也。”郑观应《盛世危言·学校》：“今之所谓学者，牵制章句，剖析文义，弊弊焉用力於末节，而不復顾其行。”

弊车羸马

bìchēléimǎ

破车瘦马。比喻处境贫穷。晋 陈寿《三国志 吴书 刘繇传》：“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注引晋 司马彪《续汉书》：“八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”宋·苏辙《上皇帝书》：“譬如弊车羸马而引丘山之载，幸而无虞，犹恐不能胜。”

弊绝风清

bìjuéfēngqīng

弊：弊病；弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有；风气十分良好。形容坏风气一扫而空。宋 周敦颐《拙赋》：“呜呼，天下拙，刑政彻；上安下顺，弊绝风清。”毛泽东选集《湖南农民运动考察报告》从前的“赌痞”，现在自己在那里禁赌了，农会势盛的地方和牌一样弊绝风清。

弊事

bìshì

有害的事，坏事。北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“治点子弟文章，以为声价，大弊事也。”唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”金·王若虚《君事实辨》：“唐太宗尝云：奴告主反，此弊事也。”

蔽

bì

①遮，挡：蔽野。遮蔽。掩蔽。蔽功忌能。旌旗蔽日。旌旗蔽空。《孟子·公孙丑上》：“詖辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”《庄子·人间世》其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。汉 司马迁《史记 鸿门宴》：项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。参见“翼蔽”。东汉 王粲《七哀诗之一》：“出门无所见，白骨蔽平原。”南朝梁 吴均《与宋元思书》：“横柯上蔽，在昼犹昏。”②隐藏：蔽匿。隐蔽。③欺骗，隐瞒：蒙蔽。蔽美扬恶。《战国策·齐策 忌讽齐王纳谏》今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。《续资治通鉴 宋纪一百四十七》惟小事不敢有隐，则大事何由蔽欺！《续资治通鉴 宋纪一百五十四》（朱）熹家居，自以蒙累朝知遇之恩，且尚带从臣职名，义不容默，乃草封事数万言，陈奸邪蔽主之祸，因以明赵汝愚之冤。④概括：一言以蔽之。⑤通“弊”，弊病；短处。《论语·阳货篇》好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。《汉书 司马迁传》序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。⑥通“敝”，破烂。敝帚自珍。《老子·第十五章》保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

蔽聪塞明

bìcōngsèmíng

蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》：“二是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触。”

蔽芾

bìfèi

幼小的样子。一说茂盛的样子。《诗经·甘棠》：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所欺茇。

抵罪。清·曾朴《孽海花 第三十二回》我们这班附和的人，在衮衮诸公心目中，只怕寸朱不足蔽辜呢！

蔽惑

bìhuò

蒙蔽迷惑。《汉书·五行志中之下》上不明，暗昧蔽惑，则不能知善恶。唐 沈亚之《夏平》狠为不平者，在上蔽惑而为也，在下愤激而为也。《明史 卷十四 宪宗二》夫明断如帝而为所蔽惑，久而后觉，妇寺之祸固可畏哉。

蔽亏

bìkuī

谓因遮蔽而半隐半现。唐 孟郊《梦泽行》：“楚山争蔽亏，日月无全辉。”清 刘大櫆《浮山记》：“古木苍藤，蔽亏掩映，冬夏常蔚然。”赵光荣 《里湖纪游》诗之三：“高高望无极，蔽亏天日光。”《司马相如列传》：岑岩参差，日月蔽亏

蔽蒙

bìméng

①蒙昧，闭塞愚昧。《庄子·缮性》：“滑欲於俗思，以求致其明，谓之蔽蒙之民。”②蒙蔽。宋 叶适《文林郎周君南仲墓志铭》：“陛下聪明为小人蔽蒙甚有三：一曰道学，二曰朋党，三曰皇极。”元 张光祖《言行龟鉴卷六》：“臣恐聪明将有所蔽蒙也。”

蔽明

bìmíng

①隐匿贤能和良善。《国语·齐语》：“於子之乡，有居处好学，慈孝於父母；聪慧质仁，发闻於乡里者？有则以告。有而不以告，谓之蔽明。”《鹖冠子·王鈇》：“善者不显，命曰蔽明；见恶而隐，命曰下比。” ②遮掩眼光。《孔子家语·入官》：“古者圣主冕而前旒，所以蔽明；紘紞充耳，所以掩聪也。”《史记·屈原列传》屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。

蔽明塞聪

bìmíngsècōng

蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。宋 曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。”

蔽匿

bì’nì

隐藏；隐瞒。《管子·内业》：“全心在中，不可蔽匿。”尹知章注：“有诸内必形於外也。”《资治通鉴 汉纪三十五》唯蔽匿者乃罪之。《史记·袁盎晁错列传》：“夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。”《资治通鉴 唐纪五十六》李师道性懦怯，自官军致讨，闻小败及失城邑，辄忧悸成疾，由是左右皆蔽匿，不以实告。宋 叶适《朝请大夫高公墓志铭》：“时太仓米名具无实，上下蔽匿，莫敢覆按。” 邓溥《夙耳康岩之名询土人无知者穷搜得于桂岭之麓诗》：“人才蔽匿阿谁知，特地穷搜慰梦思。”

蔽日

bìrì

遮蔽日光。《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日，下幽晦以多雨。”唐 李白《登金陵凤凰台 诗》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”《资治通鉴 宋纪二》（谢）晦以弟（谢）遁为竟陵内史，将万人总留任，帅众二万发江陵，列舟舰自江津至于破冢，旌旗蔽日。《旧唐书·刘迺传》：“干霄蔽日，诚巨树也，当求尺寸之材，必后於椓杙。”《花月痕 第八回》：“﹝寺院﹞门前古槐两树，蔽日参天。”

蔽日干云

bìrìgānyún

挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。唐 张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。”

蔽塞

bìsāi

①壅塞；堵塞。《管子·禁藏》：“遗以竽瑟美人，以塞其内；遗以諂臣文马，以蔽其外。内外蔽塞，可以成败。”西汉 路温舒《尚德缓刑书》忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。唐 冯贽《云仙杂记·龙巢翻》：“夷陵江或浮大木，蔽塞水面，土人谓之‘龙巢翻’。”宋 王禹偁《送毕从事东鲁赴任序》：“上有定 哀不道，下有季孟专权，隳沦素风，蔽塞鸿业。”清 薛福成《宁波府学记》：“ 杨氏为我，墨氏兼爱……而孟子充其究竟，斥为无父无君，惟恐其蔽塞圣道，不得不出全力以排之。” ②闭塞；不开通。蒋光慈《田野的风三一》：“在这乡间是很蔽塞的，我居然冒着不韪来找你，这不是使你很奇怪的事情吗？”

蔽善

bìshàn

掩盖别人的善意或优点。《晋书 元帝纪》长吏有志在奉公而不见进用者，有贪惏秽浊而以财势自安者，若有不举，当受故纵蔽善之罪。

蔽天

bìtiān

遮蔽天空。《汉书 王莽传下》夏，蝗从东方来，蜚蔽天，至长安，入未央宫，缘殿阁。清 赵执信《纪蝗诗》：“夏至之明日日中，飞蝗蔽天来向东。”

蔽膝

bìxī

①古代中原地区一种男女皆用的服饰。属于古代下体之衣，是遮盖大腿至膝部的服饰，是古代遮羞物的遗制，蔽膝与佩玉在先秦时都是别尊卑等级的标志。江淮之间谓之棉，自关东西谓之蔽膝。《汉书 王莽传》母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。②跪拜时所用护膝的围裙。《聊斋志异 钟生》一夜不寐，以毡绵厚作蔽膝，各以隐着衣底；然后唤肩舆，入南山十余里。

蔽贤

bìxián

埋没贤能的人。《国语·齐语》：“於子之乡，有拳勇股肱之力秀出於众者，有则以告。有而不以告，谓之蔽贤。”孟《孟子·离娄下》子曰：“言无实，不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”汉 刘向《说苑·君道》：“多党者进，少党者退，是以羣臣比周而蔽贤。”晋 傅玄《傅子·检商贾》：“一臣蔽贤，则上下之道壅。”《续资治通鉴 宋纪七十一》（王）安石尽弃素学，而降尚纵横之末数以为奇术，以至谮愬胁持，蔽贤党奸，移怒行很，方命矫令，罔上恶君。康有为《大同书》戊部第一章：“蔽贤则以为不祥，抑才则以为窃位。”

蔽野

bìyě

遮盖原野。形容数量众多。旌旗蔽野。《后汉书 光武帝纪上》旗帜蔽野，埃尘连天，钲鼓之声闻数百里。东汉 王粲《登楼赋》华实蔽野，黍稷盈畴。《资治通鉴 晋纪二十七》秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。王充《论衡·超奇》：“庐宅始成，桑麻纔有，居之歷岁，子孙相续，桃李杏梅，菴丘蔽野。”《宋书·谢灵运传》：“澄流引源，桑麻蔽野，强富之实，昭然可知。” 《资治通鉴 唐纪二十八》每置顿，数十里中人畜蔽野，有司辇载供具之物，数百里不绝。清 昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“旌旗蔽野，势张甚。”

蔽隐

bìyǐn

①掩盖。《战国策·秦策三》：“明主莅正……不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。”《楚辞·九章·惜往日》：“独鄣壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。”《资治通鉴 汉纪二十七》君有安宗庙之功，不可以骨肉故蔽隐不扬，君其勿辞！②隐藏；遮掩。《汉书 王莽传》君有安宗庙之功，不可以骨肉故蔽隐不扬。《南史·刘义宗传》：“坐门生杜德灵放横打人，入义宗第蔽隐，免官。”宋 叶适《沉氏萱竹堂记》：“沉君体仁，始治园观，广池以接清流，累土以抗峻峰，繚其四旁，互为蔽隐。”

蔽狱

bìyù

犹冤狱。《管子·立政》：“三本者审，则便辟无威於国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。”《后汉书 刘表传》是以周公垂涕以蔽管、蔡之狱，季友歔欷而行叔牙之诛。唐·李德裕《上尊号玉册文》：“进正臣以端治表，礼故老以求谠言，远无蔽狱，近无留命。”

蔽障

bìzhàng

亦作“蔽鄣”。①阻隔；阻碍。《楚辞·卜居》：“屈原既放三年，不得復见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗。”《汉书·李寻传》：“忠直进，不蔽障。”清 曹国榘 顾梁汾纂《张太岳书札奏疏 小引》：“其功尽在社稷，乃不能取悦群情，芥蔕於同时者，遂蔽障於谗。”严复《论八股存亡之关系》：“徒以八股未去，挟进士以为重，横塞宇内，蔽障聪明。” ②遮蔽；护卫。王充《论衡·率性》：“起屋筑墻，以自蔽障。”宋 李纲《条具防冬利害事件状》：“臣所管江西一路，实为上流，辅翼建康 驻蹕之所，蔽障闽广。”宋 程大昌《演繁露·公侯干城》：“扞者，櫓也。雉堞可以蔽障城，是扞城也。”

鷩

bì

赤雉，即“锦鸡”：“背负鷩鸟之毛，服饰甚伟。”《山海经·中山经》又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭竹䉋，其兽多㸲牛、羬羊，鸟多赤鷩。

鷩鸟

bì’niǎo

鷩雉。《汉书 王莽传中》五威将乘《乾》文车，驾《坤》六马，背负鷩鸟之毛，服饰甚伟。