①学过后再温熟反复地学,使熟练:练习。学习。实习。②学:习文。习武。③对某事熟悉:习见。习闻。习以为常。④长期重复地做,逐渐养成的不自觉的活动:习惯。积习。陈规陋习。习性。西汉·贾谊《治安策习与不正人居之,不能毋不正,犹生长于楚之地不能不楚言也。宋 王应麟《人之初》:“人之初,性本善。性相近,习相远。”⑤作使动词。使…学习。唐 韩愈《师说》:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。⑥相因:世代相习。习习相因。⑦姓。

习兵

xíbīng

①操练军队。②熟悉军事。汉 司马迁《史记 陈涉世家》:周文,陈之贤人也,尝为项燕军视日,事春申君,自言习兵,陈王与之将军印,西击秦。《史记 孝文本纪》汉大臣皆故高帝时大将,习兵,多谋诈。

习非成是

xífēichéngshì

对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。有些字被人读错了,人们就会“将错就错”习非成是,久而久之,就会取代正确读音。汉·扬雄《法言·学行》:“一哄之市政,必立之平;一卷之书,必立之师,习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”钱玄同《寄陈独秀》于是习非成是,一若文不用典,即为俭学之征。

习复

xífù

复习。《国语·鲁语下》:“士朝受业,昼而讲贯,夕而习復,夜而计过,无憾而后即安。”刘向《列女传·鲁季敬姜》:“士朝而受业,昼而讲肄,夕而习復,夜而讨过,无憾而后即安。”

习静

xíjìng

亦作“习靖”。靖、静古通。谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。焦赣《易林·噬嗑之大过》:“奇适无耦,习靖独处。”南朝梁 何逊《苦热诗》:“习静閟衣巾,读书烦几案。”唐 王维《积雨辋川庄作诗》:“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”《二十年目睹之怪现状 第六四回》:“原来这所房子,是继之祖老太爷晚年习静之处。”冰心《寄小读者二十》:“暑天宜习静,愿你们多写作。”

习久性成xíjiǔxìngchéng

期的习惯将会形成一定的性格。清·西周生《醒世姻缘传第一回》做父母兄长的务要从小葆养他那不忍的孩心,习久性成,大来自不戕忍

习劳

xíláo

 “习”是练习,“劳”是劳动。上有两手,下有两脚,这原为劳动而生的。若不将他运用习劳,不但有负两手两脚,就是对于身体也一定有害无益的。②耐劳。《北史 本纪卷七北齐文帝高洋》此盖习劳而不肯言也。

习勒

xílè

①谓严格训练。《史记·匈奴列传》:“冒顿乃作鸣鏑,习勒其骑射。”晁错《言兵事疏》:“士不选练,卒不服习……前击后解,与金鼓之指相失,此不习勒卒之过也。”②部署,部勒。 宋 曾巩《请改官制前预选官习行逐司事务》:“自一事已上,本末次第,使更制之前,习勒已定,则命出之日,但在奉行而已。”

习礼

xílǐ

学习礼仪。《仪礼·士相见礼》:“宾对曰:‘某不以挚,不敢见。’主人对曰:‘某不足以习礼,敢固辞。’” 《史记·孔子世家赞》适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。三国魏 曹植《洛神赋》:“嗟佳人之信脩,羌习礼而明诗。”唐 苏鹗《苏氏演义卷上》:“造士者,成士也。能习礼而成其士也。”清 吴荣光《吾学录 凡例》:“先师庙祭器、祭品、乐器、乐章,视他庙特加详载,俾习礼者得所攷据焉。”

习洽

xíqià

亲近融洽。清 蒲松龄《聊斋志异·纫针》:“黄以不得於虞,亦托作贾,迹王所在,设馔相邀,更复助以资本,渐渍习洽。”

习若自然xíruòzìrán

犹言习惯若自然。北齐 颜之推《颜氏家训·序致》:“年十八九,少知砥礪,习若自然,卒难洗盪。”

习事

xíshì

谓熟谙事理。《史记·田叔列传》:"赵禹以次问之,十馀人无一人习事有智略者。"北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》:"军旅之臣,取其断决有谋,强干习事。"宋 苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:"比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二者也。"《续资治通鉴 宋纪六十四》(程)戡守延州凡六年,安重习事,治不近名,然不为言者所与。明 冯梦龙《智囊补·上智·明镐》:"镐乃取尤不职者杖之,疲软者皆自解去,遂奏择习事者守堡砦。"

习俗移人

习俗移性

xísúyírén

xísúyíxìng

风俗习惯可以改变人的习性。春秋齐 晏婴《晏子春秋 杂上》:“晏闻:汩常移质,习俗移性。”《镜花缘 第六十一回》习俗移人,相沿已久,纵说破舌尖,谁肯轻信。清 夏燮《中西纪事 后序》:“嗟嗟,习俗移人,贤者不免;是非所判,行路皆知!”

习习

xíxí

微风和煦貌:阴风习习,冷雾漫漫。《三国演义 第101回》;“趁著这春光融融,和风习习,凭在栏杆上,留连痛饮。”

习焉不察

xīyānbùchá

习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“有时道理不通,大家习焉不察,也就过去了。”

习以为常

xíyǐwéicháng

习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。《逸周书 常训》:“民生而有习有常,以习为常。”清 吴敬梓《儒林外史》第四十八回:余大先生在虞府坐馆,早去晚归,习以为常。

习肄

xíyì

犹练习。《史记·刘敬叔孙通列传》:“上既观,使行礼。曰:‘吾能为此。’廼令羣臣习肄。” 司马贞索隐:“肄亦习也。”宋史·周执羔传:“会始议建明堂,大乐久废不修,詔奉常习肄之。”

习用

xíyòng

①常用,习惯这样用。《史记·五帝本纪》:“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。”(宋徽宗赵佶)诏:“有收藏习用苏、黄之文者,并令焚毁,犯者以大不恭论。”宋 陆游《老学庵笔记》卷一:“程昌禹部曲虽蔡州人,亦习用拏子等,遂屡捷。”

习与性成

xíyǔxìngchéng

习惯。性:习性。长期习惯于怎样的生活环境,就逐渐养成相应的习性。亦作“习久成性”、“习以成性”。 《尚书·太甲上》兹乃不义,习与性成。明 王廷相《慎言·保傅》事例习与性成,不骄淫狂荡。 

山:山名,在中国云南省峨山县东北,与峨山合称“嶍峨山”。《清史稿卷十七 宣宗本纪一》道光十年十二月)是月,赈云南嶍峨县水灾。

象声词。《聊斋志异 江城》生㗩㗩门外,不敢叩关,抱膝宿檐下。

泥鳅。《尔雅》鳛,鰌。