wǔ侮武碔鹉

侮夺

wǔduó

侮慢他人，侵夺他人所有之物。《孟子·离娄上》：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？”赵岐注：“为恭敬者，不侮慢人；为廉俭者，不夺取人。有好侮夺人之君，有贪陵之性，恐人不顺从其所欲，安得为恭俭之行也！”参见“侮人”、“夺人”。

藐视和歪曲法令。《隋书·刑法志》：“留尚书比部，悉使备文，若班下州郡，止撮机要。可无二门侮法之弊。”唐 白居易《唐故通议大夫和州刺史吴郡张公神道碑铭》：“絳之郡有主壻者，怙宠侮法，豪夺人利。”《杨家将 第二十回》今如此侮法，不正其罪，何以激励边将？

侮慢

侮嫚

侮谩

wǔmàn

对人轻忽，态度傲慢，乃至冒犯无礼。《资治通鉴 随纪六》（隋炀）帝谓侍臣曰：“高丽小虏，侮慢上国；今拔海移山，犹望克果，况此虏乎！” 《资治通鉴 唐纪三十一》杨钊以告，心喜，因侮慢（杨）慎矜；慎矜怒。（李）林甫知与慎矜有隙，密诱使图之。《续资治通鉴 宋纪一百五十九》峒寇李元砺伪请降，以书辞侮嫚，不许。元砺遂犯南雄州，官军大败。叶圣陶《倪焕之十五》：“虽然来信中多少含有侮慢的成分，可是还不到该受责备的程度。” 郭沫若《蔡文姬第二幕》你想，我们的祖先冒顿单于，他是打败过高祖，侮谩过吕太后的人。

侮人

wǔrén

①指欺侮自己的人。《国语·周语中》：“古人有言曰：‘兄弟谗鬩，侮人百里。’” 韦昭注：“兄弟虽以谗言相违佷，犹以禁御他人侵侮己者。百里，諭远也。”②欺侮轻慢别人。《孟子·离娄上》恭者不侮人，俭者不夺人。汉 扬雄《法言·五百》：“何如动而见侮？曰：侮人。”李轨注：“祸福无门，惟人所召。”

侮辱

wǔrǔ

欺侮羞辱;使蒙受耻辱。他的话是蓄意的侮辱。

侮亡

wǔwáng

指打击、施压力于已有灭亡征象的国家。《汉书·仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡。” 孔传：“弱则兼之，闇则攻之，乱则取之，有亡形则侮之。”《旧唐书·武宗纪》：“夫天之所废，难施继絶之恩；人之所弃，当用侮亡之道。” 宋 王安石《敕牓交趾》：“天示助顺，已兆布新之祥；人知侮亡，咸怀敌愾之气。”

侮文

wǔwén

歪曲法律条文以行私作恶。《梁书·武帝纪下》：“侮文弄法，因事生姦。”《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》老农惧于祗应，俗吏因以侮文。宋 沉括《梦溪笔谈·杂志二》：“其始则教以侮文，侮文不可得，则欺诬以取之。”

武

wǔ

①关于军事或技击的，与“文”相对：武装。武器。武警。武林。武坛。武生。武旦。武丑。武净。武举。②勇猛，猛烈：英武。威武。武断。武士。武夫。③半步，泛指脚步：步武。踵武。行（xíng）不数武。《聊斋志异 婴宁》女过去数武，顾婢曰：“个儿郎目灼灼似贼！”《聊斋志异 凤阳士人》顾数武之外，即有村落，遂同行。④指使用武力所应遵守的道义准则。不武，不符合武德。《国语·晋语三》：“且战不胜，而报之以贼，不武。”《左传·僖公三十年 烛之武退秦师》以乱易整,不武。⑤姓。

武贲

wǔbēn

即虎贲。勇士之称。唐人避太祖李虎讳改。《北史 本纪卷十北周宣皇帝宇文赟》又令武贲持鈒马上，称警跸，以至同州。《陈书·高祖纪上》：“以公嶷然廊庙，为世鎔范，折衝四表，临御八荒，是用锡公武賁之士三百人。”宋 梅尧臣《依韵和李君读余注 孙子》：“将为文者备，岂必握武賁。”

武弁

wǔbiàn

武冠和武官。《资治通鉴 唐纪五十九》刘蕡曰：（宦官）首一戴武弁，疾文吏如仇雠；足一蹈军门，视农夫如草芥。《续资治通鉴 宋纪八十八》（宋徽宗）尝开献书之路，而以书献者，有自布衣取甲科以令百里，或加秩一等，或解武弁而寄寺监丞、之禄。《续资治通鉴 宋纪一百三十九》王稽中言：近日将臣子弟，皆以武弁为耻。”帝（宋孝宗）曰：“此言甚合朕意。”《续资治通鉴 宋纪一百七十二》宰执中虽用一二儒臣，馀皆武弁世爵，及论军国大事，又不使预闻。《明史卷二十二 熹/喜宗》国家文武并用，顷承平日久，视武弁不啻奴隶，致令豪杰解体。

武不善作

wǔbùshànzuò

意思是既动武就不能讲斯文。《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”《儿女英雄传》第十七回：从来‘武不善作’，邓九公合褚一官便都有摘了帽子，甩了大衣，盘上辫子，又在短衣上缩紧了腰，叫了四个人进来捆那绳扛。

武昌剩竹

wǔchāngshèngzhú

比喻尚可备用的材料。《晋书 陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（钉）装船。其综微密，皆此类也。”明 凌濛初《二刻拍案惊奇 小引》顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁余材，武昌剩竹，颇亦不少。意不能恝，聊复缀为四十则。

武昌鱼

wǔchāngyú

三国吴嗣主孙晧从建业迁都武昌，丞相陆凯进谏，疏中引童谣：“寧饮建业水，不食武昌鱼”。见三国志·吴志·陆凯传。武昌鱼指武昌附近所产的团头鲂。唐 岑参《送费子归武昌诗》：“秋来倍忆武昌鱼，梦著只在巴陵道。”明 李贽《与刘肖川书》：“但恐檀越远去，外护无依，不肖当为 武昌鱼，任人膾炙矣。”毛泽东《水调歌头·游泳词》：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”

武成

wǔchéng

谓军事上的胜利。亦是书名。《尚书·武成》：“越三日庚戌，柴望，大告武成。”蔡沉集传：“燔柴祭天，望祀山川，以告武功之成。”《孟子·尽心下》孟子曰：尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。晋 张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“伏惟大晋，应天顺民，武成止戈。” 明 宋濂《送钱允一还天台诗序》：“上将亲御袞冕郊祀天地，大告武成。”

武丁

wǔdīng

①商代国王名。后世称为高宗。盘庚弟小乙之子。相传少时生活在民间，即位后，重用傅说、甘盘为大臣，力求巩固统治。在位五十九年。《史记 太史公自序》武丁得说，乃称高宗。②古代传说中仙人名。姓成，名武丁。

武断

wǔduàn

①主观轻率地判断。以威势妄断是非。主观，盲目自信。唐 刘禹锡《祭虢州杨庶子文》：“比阳布和，战地尽辟；寿春武断，奸吏夺魄。” 《史记·平准书》：“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。”司马贞索隐：“谓乡曲豪富无官位，而以威势主断曲直，故曰武断也。” 田北湖 《论文章源流》：“吾以古文称《尔雅》，鲜不疑吾为武断，为狂诞；吾岂无以自信哉？” ②谓妄以权势独断独行。唐 元稹《授刘悟昭义军节度使制》：“州里行信让之风，乡曲除武断之患。”宋 曾巩 《襄州到任表》：“野有羣行之盗，里多武断之豪。”清 蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“邑人赵阎罗，原漏网之巨盗，武断一乡。” 

武断乡曲

wǔduànxiāngqū

指凭借势力在民间横行霸道。《史记 平准书》：“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。”清 蒲松龄《上孙给谏书》力之大者，则反持官府；力之小者，则武断乡曲。

武断专横

wǔduànzhuānhéng

武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。

武夫

wǔfū

武士；勇士。可指军人。一介武夫。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》介士武夫，饥寒力役，筋髓罄于土木，性命俟于沟渠。《续资治通鉴 宋纪一百六十二》镇防军遽征逋课，窘迫凌辱，有甚于官，百姓不胜其酷，皆怀报复之心。武夫不识缓急，乃至于此。明·清溪道人《禅真逸史 第三十一回》某乃败军之将，一介武夫，诸将军智勇足备，何下问于小将也。

武侯

wǔhòu

三国蜀诸葛亮死后谥为忠武侯，后世称之为武侯。晋 袁宏《三国名臣序赞》：“刘后授之无疑心，武侯处之无惧色。”唐 杜甫《咏怀古迹之四》：“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。”唐 杜甫《古柏行之二》：“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”唐 李白《读诸葛武侯传书怀诗》：“武侯立岷蜀，壮志吞咸京。”宋 王安石《诸葛武侯诗》：“武侯当此时，龙卧独摧藏。”陈衍《元诗纪事·范五老》：“（范）每战必胜，尝有诗：‘……男儿未了功名债，羞听人间説武侯。’”

武健

wǔjiàn

①勇武刚健。《史记·酷吏列传序》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！”《明史·佞幸传·陆炳》：“炳武健沉鷙，长身火色，行步类鹤。” ②指勇武刚健的人。宋 苏轼《策别·厚货财二》：“天下武健，岂有常所哉？山川之所习，风气之所咻，四方之民一也。昔者战尝用之矣。”

谓恃武冒进。《孙子·行军篇》：“兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”

武竞

wǔjìng

诉诸武力。宋 苏洵《张益州画像记》外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。

武爵武任

wǔjuéwǔrèn

依据战功的大小给以爵位和官职。《商君书 去强》：“兴兵而伐，则武爵武任，必胜。”

武陵

wǔlíng

武陵一词，最早出现于春秋时期楚国灭方国庸（今湖北竹山一代）而置汉中郡（汉水之中之意），另设武陵县；武陵之名源于竹山境内的武陵河（今堵河，汉江最大支流）。后秦灭楚，楚人南迁，武陵，大庸等地名也随之南迁至湖南常德武陵山一带，这也是西汉武陵县与武陵郡异地同存的原因。宋 黄庭坚《水调歌头 游览》：“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。”参见“武陵源”。

武陵源

wǔlíngyuán

①晋 陶潜《桃花源记载》：晋太元中，武陵渔人误入桃花源，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避秦时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。唐 宋之问《宿清远峡山寺诗》：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”唐 李白《登金陵冶城西北谢安墩诗》：“功成拂衣去，归入武陵源。”唐 王维《桃源行》：“居人共住武陵源，还从物外起田园。”宋 王安石《即事诗之七》：“归来向人説，疑是武陵源。”亦作“武陵滩”、“武陵川”。唐 汪遵《东海诗》：“同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”唐 皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄诗》：“寒侵赤城顶，日照武陵川；若览名山誌，仍闻招隐篇。”明 唐顺之《广德道中诗》：“倘遇秦人应不识，只疑误入武陵川。”②亦作“武陵溪”。东刘晨、阮肇入天台山迷不得返，饥食桃果，寻水得大溪，溪边遇仙女，并获款留。及出，已历七世，复往，不知何所。后成文人经常援引的故。见太平御览卷四一引南朝宋 刘义庆幽明录。唐 王之涣《惆怅词之十》：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”元 无名氏《货郎旦第三折》：“多管为残花几片，悮刘晨迷入武陵源。”元 曾瑞《留鞋记第一折》：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。” 明 汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“为甚呵，玉真重遡武陵源？也则为水点花飞在眼前。”

武略

wǔlüè

指在行军打仗，指挥作战方面的才能。《东观汉记·丁綝传》：“（丁綝）伉健有武略。”《旧唐书·王忠嗣传》：“（忠嗣）及长，雄毅寡言，严重有武略。”《三国演义 第二二回》：“操笑曰：‘有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！’”宋 吕蒙正《命运赋》武略超群，太公钓于渭水。

武怒

wǔnù

威怒。《左传·昭公五年》：“奋其武怒，以报其大耻。”《汉书·王莽传上》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《三国志·魏志·武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。”宋 李觏《寄祖秘丞诗》：“健儿直我前，武怒足防备。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“中落之胄，故家荒矣，则喋喋语人，谓厥祖在，其为智慧武怒者何似，尝有閎宇崇楼，珠玉犬马，尊显胜于凡人。”

军事威力。古代将军名号。北齐 颜之推《颜氏家训·诫兵》颜忠以党楚王受诛，颜俊以据武威见杀，得姓已来，无清操者，唯此二人，皆罹祸败。

武偃文修

wǔyǎnwénxiū

文治已实行，武备已停止，形容天下太平。亦“文修武偃”。明 汤显祖《还魂记·榜下》：“正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修，今其时矣！”参见“偃武修文”。

武艺超群

wǔyìchāoqún

武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。明·施耐庵《水浒传》第19回：“据这柴大官人，名闻寰海，声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？”

武用

wǔyòng

①军用物资。晋 干宝《搜神记 卷六》：“马，国之武用。”②（发挥）军事才能。《晋书 武帝纪》于是民和俗静，家给人足，聿修武用，思启封疆。《北史·厍狄盛传》：“（厙狄盛）性和柔，少有武用。”《北齐书·韩贤传》：“（韩贤）壮健有武用。”

武帐

wǔzhàng

置有兵器的帷帐。帝王或大臣所用。《汉书·汲黯传》：“上尝坐武帐，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帷中，使人可其奏。”颜师古注引孟康曰：“今御武帐，置兵阑五兵於帐中也。”王先谦补注引沉钦韩曰：“帐置五兵，盖以兰錡围四垂，天子御殿之制如此。有灾变，避正殿寝兵，则不坐武帐也。”一说，织有武士像的帷帐。《汉书·霍光传》：“太后被珠襦，盛服坐武帐中。”宋 文莹《玉壶清话卷一》：“（曹彬）性仁恕，清慎无挠，强记善谈论，清白如寒儒，宅帑无十日之畜；至坐武帐，止衣弋綈紵袍，素胡床而已。”王闿运《哀江南赋》：“天子宵衣罢食，将军武帐开筵。”

武昭

wǔzhāo

谓武功。《资治通鉴·魏高贵乡公甘露三年》：“功高而人乐其成，业广而敌怀其德。武昭既敷，文算又洽，推是道也，天下其孰能当之哉！”

（碔砆）同“珷玞”

wǔfūhùnyù

比喻以假乱真，似是实非。

鹉

wǔ

鹦鹉：见“鹦”。