wú无(無)

无般不识

wúbānbùshí

犹百般，用尽方法。

无背无侧

wúbèiwúcè

不能辨清背叛倾仄之人。

无本生意

wúběnshēngyì

没有成本的买卖。艾煊《大江风雷》第一部：“强盗是官土匪，又是无本生意，连蒋委员长也是嘴上不讲心里暗暗称赞。”路遥《平凡的世界》第四卷第29章：“继续无忧无虑地往返于省城和黄原的大小城镇，做他的无本生意。”

无比

wúbǐ

没有能够相比的。无比的优越性。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》可怜体无比，阿母为汝求。

无边

wúbiān

没有边际。无边界框。宋 向子諲《忆秦娥》：“芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切，无边烟水，无穷山色。”宋 朱熹《春日诗》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”

无边风月

wúbiānfēngyuè

无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。元 方回《送周府尹》：“几许烟云藜杖外，无边风月锦囊中。”元 白挺《西湖赋》：“春雨为观，香月为邻，水竹院落，无边风月，见天下地心以志之。”

无边无际

wúbiānwújì

际：边缘处。形容范围极为广阔。清 钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”《霹雳》：“山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。”

无边无沿

wúbiānwúyán

解释见“无边无际”。徐光耀《平原烈火》：“他们就在这一个连一个的村庄里头，就在这一块无边无沿的平原上，鱼儿一样地游来游去。”端木蕻良《科尔沁旗草原》：“有的幸福得无边无沿，使她自己也不会相信了的。”

无边无垠

wúbiānwúyín

解释见“无边无际”。茅盾《白杨礼赞》：“黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥。”

无病呻吟

wúbìngshēnyín

没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情；装腔作势。宋 辛弃疾《临江仙》词：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”朱自清《论书生的酸气》后来的叹老嗟卑也正是无病呻吟。

无病自灸

wúbìngzìjiǔ

比喻自找苦吃或自寻烦脑。灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。《庄子·盗跖》：“柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也。”

无补于事

wúbǔyúshì

补：益处，裨益，对事情没有什么益处。宋·朱熹《朱子语类·论语》：“因言今世人多道东汉名节无补于事。”曹禺《日出》跋：“是与我有同样书呆子性格，空抱着一腔同情和理想，而实际无补于事的‘好心人’。”

无惭

无慙

wúcán

①做坏事不感羞耻。明 陈继儒《读书镜 卷六》惟孜孜以安闲不扰为务，而不肯斯须就劳者，故圣人斥之为无惭人。②引申指不逊于或当得起。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》（高祖陈霸先）成此三分，方诸鼎峙之雄，足以无惭（孙）权、（刘）备矣。《清史稿 卷十四 高宗本纪五》切中彼时弊病者，俱无惭骨鲠。③无所惭愧。南朝梁 刘勰《文心雕龙 祝盟》神之来格，所贵无惭。唐 杜甫《赠崔十三评事公辅 诗》舅氏多人物，无惭困翮垂。

无肠公子

wúchánggōngzǐ

指螃蟹。晋·葛洪《抱朴子·登涉》：“称无肠公子者，蟹也。”明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。”

无肠可断

wúchángkěduàn

比喻悲痛之极。宋·石孝祥《愁倚阑》词：“衰草低衬斜阳。斜阳外，水冷云黄。借使有肠也须断，况无肠。”

无称

wúchēnɡ

无可称述或称赞。《战国策·齐策六》功废名灭，后世无称，非智也。晋 葛洪《抱朴子·勖学》疾泯没之无称，感朝闻之弘训。《三国志·蜀志·姜维传》傅佥格斗而死。裴松之注引《蜀记》蒋舒为武兴督，在事无称。《续资治通鉴 元纪五》校其（卢世荣）所能，败阙如此；考其所行，毫发无称。

无耻

wúchǐ

不知耻辱；不要脸。无耻的东西。《孟子·尽心上》孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”

无耻之徒

wúchǐzhītú

不知耻辱或不要脸的人。他们简直就是无耻之徒。

无耻之尤

wúchǐzhīyóu

尤：特别突出的。无耻之中最无耻的。清 王士禛《分甘余话》：“二子可谓失其本心，无耻之尤者也。”姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是“无耻之尤”

无俦

wúchóu

没有能够与之相比。汉 蔡邕《弹棋赋》：“不迟不疾，如行如留，放一敝六，功无与俦。” 《聊斋志异 狐妾》刘（洞九）谛视，光艳无俦，遂与燕好。《聊斋志异 云萝公主》既长，韶秀，顾影无俦。

无出

wúchū

①别出去。②不要交纳。③不能超过。④谓未生育子女。《聊斋志异 牛成章》后母姬，年三十余，无出，得忠喜，设宴寝门。

无出其右

wúchūqíyòu

无人能战胜或超过（古时以右边为上位,古人写字从右往左竖写，右则在前）无人能超过他。语出《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。”《续资治通鉴 宋纪一百四十八》金主（完颜雍）曰：“朕知卿（唐古安礼）正直，与左丞相（图克坦）克宁无异，且练习故事，无出卿之右者，其毋多让。”金元好问《恒州刺史马君神道碑》：“独君资禀聪悟，气量宏博，儕chái辈无出其右。”清 蒲松龄《聊斋志异 促织》：一切异状遍试之，无出其右者。

无处

wúchǔ

①无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於齐，则未有处也。无处而餽之，是货之也。”赵岐注：“我在齐无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”②犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”③没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军，吕氏今无处矣。” 颜师古注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句之一》：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾《子夜十七》：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”④无一处，没有任何地方。 唐 方干《送孙百篇游天台诗》：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇 卷五》：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”

无疵

wúcī

①没有毛病，没有缺点。不挑剔毛病。《老子》：“涤除元览，能无疵乎！”《庄子·人间世》达之，入于无疵。唐·韩愈《读》：“孔子删《诗》《书》，笔削《春秋》，合於道者著之，离於道者黜去之，故《诗》、《书》、《春秋》无疵。”宋·李昭玘《提刑谢启》：“自非水镜无疵。权衡不权，则何以吏知守法，人不称寃。”《淮南子·氾论训》：“人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。”②木名。《尔雅·释木》：“棆，无疵。”邢昺疏：“棆，美木也，无疵病，因名之。”

无从

wúcóng

①不依从。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无从。”②指无随从之物。谓无外物以副其内诚。首尾不赡，进退无从。《礼记·檀弓上》：“予乡者入而哭之，遇於一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”朱彬《训纂》：“从者，以外物副其内诚之谓。有哀涕而无賻物，是涕之无从也。” ③找不到门径或头绪。《韩非子·五蠹》：“今为众人法，而以上智之所难知，则民无从识之矣。”唐 韩愈《论变盐法事宜状》：“百姓贫者，无从得盐而食矣。” 老舍《微神》：“在外国的几年中，我无从打听她的消息。”

无从置喙

wúcóngzhìhuì

没有话可说，没有可插嘴的。清·庆兰《莹窗异草三编·宠眉叟》：“卢年禾三旬，断狱精严，令人无从置喙。”

无措

wúcuò

①无法对付；不知如何应付。无法置办。形容极其惶恐。《笑林广记 引马入窑》东道索祭文，训蒙师穷迫无措。②不执着，不拘泥。

无大不大

wúdàbùdà

谓极大。清·文康《儿女英雄传》第18回：“这仇用不着你报，早有一位天大地大，无大不大的盖世英雄，替你报了仇去了。”朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“世界是一张无大不大的大网；‘我’只是一个极微的结子。”

无大无小

wúdàwúxiǎo

①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。这个人无大无小的，很不讲礼貌。《周书·文帝纪上》：“公昔居管辖，恩信著闻，今无大无小，藏愿推奉。”

无逮

wúdǎi

来不及。《晋书·怀帝纪》：“帝谓使者曰：‘为我语诸征镇，若今日，尚可救，后则无逮矣。’”《荀子·荣辱篇》：“鯈魾者，浮阳之鱼也，胠于沙而思水，则无逮矣。”

无待蓍龟

wúdàishīguī

待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下吉凶，成天下之娓娓者，莫大乎蓍龟。”《清史稿 睿忠亲王多尔衮传》夫以中华全力，受制潢池，而欲从江左一隅，兼支大国，胜负之数，无待蓍龟矣。

无党无偏

wúdǎngwúpiān

解释同“无偏无党”。宋·范仲淹《王者无外赋》：“令出惟行，宁分乎远者近者；德广所及，但见乎无党无偏。”明·无名氏《临潼斗宝》第三折：“则我这号令明，不贰不迁；赏罚权，无党无偏。”

无当

wúdàng

①不值，不逢。②不合乎；不符合，不和谐。《礼记·学记》：“鼓无当於五声，五声弗得不和；水无当於五色，五色弗得不章。”《庄子·徐无鬼》夫或改调一弦，于五音无当也。③指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》：“寸之管无当，天下不能足之以粟。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰：“ 刘渊林注：‘当，底也，去声。’”《聊斋志异真生》酒欲尽，真搜箧出饮器，玉卮无当，注杯酒其中，盎然已满。④不恰当；不相称。明 高攀龙《答袁节寰（袁可立）中丞》：“腐儒之谈无当也，而涓埃可佐高深，故不敢以肤言而以衷语。”

无道

wúdào

①暴虐,没有德政。政治黑暗。《论语·泰伯篇》邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。《论语·宪问篇》子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”《礼记·中庸》宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。《史记 陈涉世家》伐无道。西汉·贾谊《过秦论》二世不行此术，而重以无道。宋 苏轼《贾谊论》仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。②指不行正道，违反常理的人。《后汉书 刘表传》使君诛其无道，施其才用，威德既行，襁负而至矣。

无得

wúde

①犹无从。《论语·泰伯》：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”邢昺疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“德”。参见“无从”。《北史·魏纪三·孝文帝纪论》：“加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。”②犹不许，不准。《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”③未能得以。《宋史·胡松年传》：“（张敌万）向在淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者，金人至今胆落。”④无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”⑤无独到的造诣见解。宋 苏轼《方山子传》皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

无德而称

wúdéérchēnɡ

无何恩德可以称道。也指德高不可言状。《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”《后汉书·黄宪传论》：“士君子见之者，靡不服深远、去玼吝。将以道周性全，无德而称乎？”李贤注：“道周备，性全一。无德而称，言其德大无能名焉。”《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》斯又巍巍荡荡，无德而称焉。

无敌天下

wúdítiānxià

天下都没有对手。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“则无敌于天下。”唐 韩愈《论捕贼行赏表》：“秦人以君言为必信，法令大行，国富兵强，无敌天下。”

无底窦

wúdǐdòu

无底洞。《聊斋志异 王兰》日事酗赌，千金何能满无底窦？

无的放矢

wúdìfàngshǐ

的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。清 梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。”毛泽东《改造我们的学习》不是有的放矢，而是无的放矢。

无地可容

wúdìkěróng

指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。清 曹雪芹《红楼梦》第94回：“李纨正要劝解，丫头来说，太太来了。袭人等此时无地可容，宝玉等赶忙出来迎接。”鲁迅《朝花夕拾 范爱农》：“回到故乡之后，又受着轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容。”

无地自处

wúdìzìchǔ

犹无地自容。《宋书·刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”唐·韩愈《元和圣德诗》：“辟穷见窘，无地自处。”

无地自厝

wúdìzìcuò

犹无地自容。晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”

无地自容

wúdìzìróng

容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。《敦煌变文集 降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。”清 蒲松龄《聊斋志异 仇大娘》大娘搜捉以出。女乃指福唾骂，福渐汗无地自容。

无颠无倒

wúdiānwúdǎo

犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。元·康进之《李逵负荆》第三折：“老儿也似这般烦恼的无颠无倒，越惹你揉眵抹泪哭嚎啕。”

无冬历夏

wúdōnglìxià

谓一年到头。《中国民间故事选·天池水》：“这水呀，无冬历夏，总是一个劲儿地淌。”

无冬无夏

wúdōngwúxià

无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。《诗经 陈风 宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”柔石《二月》五：爱情本来是无日无夜，无冬无夏的，但萧涧秋好象没有爱情。

无动为大

wúdòngwéidà

以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

无动于衷

无动于中

wúdòngyúzhōng

衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于中呢？先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋 朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。”蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”老舍《不成问题的问题》：“神圣的抗战，死了那幺多的人，流了那幺多的血，他都无动于衷。”

无洞掘蟹

wúdòngjuéxiè

比喻无事生非，故意找岔子。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“在城棍徒无风起浪，无洞掘蟹，亏得当时立地就认了，这些人还道放了空箭，未肯住手，致有今日之告。”

无独有偶

wúdúyǒuǒu

独：一个。偶：一对。不只一个；竟然还有配对的。清 壮者《扫迷帚》：“闻简某系蜀人，而此女亦是蜀人，可谓无独有偶。”刘半农《奉答王敬轩先生》先生与这位老夫子，可称无独有偶。

无端

wúduān

①没来由；没道理。无端滋事。唐 李商隐《为有》：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”唐 李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”宋 秦观《八六子 倚危亭》：“无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。”宋 贺铸《踏莎行 杨柳回塘》：“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。”宋 侯蒙《临江仙》：“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。”②品性不端正。无端贱婢。③没有尽头，没有边际。《庄子·田子方》生有所乎萌，死有所乎归，始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。

无端生事

wúduānshēngshì

无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。茅盾《林家铺子》：“自家是规规矩矩的生意人，又没犯法，只要生意好，不欠人家的钱，难道好无端生事，自诈他不成。”

无恶不为

wúèbùwéi

解释见“无恶不作”。《隋书·杨秀传》：“嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也。”

无恶不造

wúèbùzào

解释见“无恶不作”。《百喻经·诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。”

无恶不作

wúèbùzuò

恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”

无法无天

wúfǎwútiān

法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”清 曹雪芹《红楼梦》第三十三回：你在家不读书也罢了，怎么又做出这无法无天的事来。

无方

wúfāng

①不得法；方法不对。经营无方。②没有固定的方向、处所、范围。③不以常法。《庄子·天运》彼未知夫无方之传，应物而不穷者也。参见“立贤无方”。《晋书 载记第十三章符坚传》观其（慕容垂）才略，权智无方，兼其诸子明毅有干艺，人之杰也。④无限、无极。⑤没有计划。《孙膑兵法 月战》无方而战者小胜以付磨者也。

无方之民

wúfāngzhīmín

古谓不知礼法的人。西汉·戴圣《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”

无妨

wúfáng

不妨。有意见,无妨直率提出来。宋 杨无咎《柳梢青 词》：“宁宁伫立移时。判瘦损、无妨为伊。谁赋才情，画成幽思，写入新诗。”

无非

wúfēi

①没有文饰、文采。②只，不外乎。③无一不是；没有不是，全是。庄周《庖丁解牛》：始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。

无风起浪

无风生浪

无风作浪

wúfēngqǐlàng

wúfēngshēnglàng

wúfēngzuòlàng

比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。有些人往往把谣言看成是无风作浪，这是很错误的。唐 希运《黄檗断际禅师宛陵录》：“达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第四卷：“诈害亲戚，侵占乡里，受投献、窝盗贼、无风起浪、没屋架梁。”清·严如熤《三省边防备览》第11卷：“山内差役多客民充当，无风生浪，遇棚民有事，敲骨吸髓，弁兵附和为奸。”鲁迅《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“原文云：却于‘她’字没有讽过。答曰：那是译She 的，并非无风作浪。”

无风扬波

wúfēngyángbō

犹言无风起浪。喻无端生事。明·李贽《读<金胜>》：“无风扬波，无事生事，一人好名，毒流万世，卒使管叔流言，新莽藉口。”

无缝天衣

wúféngtiānyī

神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。清·梁章钜《归田琐记·南万柳堂》：“次韵之作，能如无缝天衣，自非老手莫办。”清·无垢道人《八仙全传》第三回：“正如无缝天衣，瞧不出一些痕迹。”参见“天衣无缝”。

无服之丧

wúfúzhīsàng

谓有悲恻之心而无服丧之举。西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“凡民有丧，匍匐救之，无服之丧也。”

无服之殇

wúfúzhīshāng

古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。”

无父无君

wúfùwújūn

孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”冰心《斯人独憔悴》：“率性连白鞋白帽，都穿戴起来，这便是无父无君的证据了。”

无干

wúgān

无所求。没有关系，没有牵涉。没有作用。《西游记第二十八回》行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。

无告

wúgào

指有疾苦而无处诉说；有疾苦而无处诉说的人。《尚书·大禹谟》不虐无告，不废困穷。孔颖达疏：“不苛虐鳏寡孤独无所告者，必哀矜之。”《庄子·天道》吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。唐 柳宗元《驳复仇议》礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也。《明史·太祖纪一》告谕父老，除陈氏（陈友谅）苛政，罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。

无根而固

wúgēnérgù

固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。《管子·戒》：“管仲复于桓公曰：‘无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。’”

无根无蒂

wúgēnwúdì

蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。东汉 班固《汉书 叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”鲁迅《书信集·致魏猛克》：“新的艺术，没有一种是无根无蒂，突然发生的。”

无功而禄

无功受禄

wúgōngérlù

wúgōngshòulù

禄：俸禄；古代官吏的薪俸。没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。《诗经 魏风 伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”《魏略》：“而佞幸之徒，但姑息人主，至无德而荣，无功而禄。”明 冯梦龙《古今小说》卷二：依我看来，这银子虽非是你设心谋得来的，也不是你辛苦挣来的，只怕无功受禄，反受其殃。

无故呻吟

wúgùshēnyín

犹言无病呻吟。“罣”同“挂”。比喻无真情实感而故弄文墨。清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。”

无挂无碍

无罣无碍

wúguàwúài

没有任何牵挂。明·吴承恩《西游记》第四回：“他才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。”周立波《山乡巨变》上卷：“无挂无碍，不愁衣食，一放了学，只晓得贪耍，像大少爷一样。”

无关大局

wúguāndàjú

即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。毛泽东《介绍一个合作社》：“至死不变，愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人，肯定是有的，那也无关大局。”高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“洪杨军能不能攻下江宁，无关大局。”

无关大体

wúguāndàtǐ

对整个局势没有影响或关系。清 文康《儿女英雄传》第39回：“这正叫做事属偶然，无关大体。”鲁迅《华盖集续编 不是信》虽然偶有些“耳食之言，又大抵是无关大体的；要是错了，即使月久年深，也决不惜追加订正。

无关宏旨

wúguānhóngzhǐ

宏：大。和主要的意思无关。指意义不大或关系不大。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“宋儒所争，古文今文字句，亦无关宏旨，均故置弗议。”章炳麟《答梦庵》《大乘缘起说》者，无过考证之文，不关宏旨。

无关紧要

wúguānjǐnyào

紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。”霍达《穆斯林的葬礼》第八章：“现在，说它是石头、是泥土都无关紧要了。”

无关痛痒

wúguāntòngyǎng

痛痒：比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。清 梁启超《新中国未来记》第三回：“任凭这些民贼把他的祖传世产怎样割、怎样卖、怎样送，都当作无关痛痒的么？”鲁迅《呐喊 端午节》政府当初虽只不理那些招人头痛的教员，后来竟不理到无关痛痒的官吏。

无归

wúguī

不回去、不回归；无所归宿；指不出嫁。未嫁，因而无处归葬。《聊斋志异 苏仙》窥诸其室，见女靓妆凝坐，气则已绝。众以其无归，议为殡殓。

无害

wúhài

①不损害；不妨害。《左传·定公十三年》：“无害，子臣可以免。”《荀子·儒效》：“不知无害为君子，知之无损为小人。”②没有祸患。《诗·大雅·生民》：“不坼不副，无菑无害。”董仲舒《春秋繁露·顺命》：“其祭社稷、宗庙、山川、鬼神，不以其道，无灾无害。” 清 魏裔介《琼琚佩语》：“世人若不求利，即无害。”③无枉害。谓公平处事。《墨子·号令》：“守之所亲，举吏贞廉、忠信、无害、可任事者，其饮食酒肉勿禁。”《史记·酷吏列传》：“然亚夫弗任，曰：‘极知禹 无害，然文深，不可以居大府。’”司马贞 索隐引 苏林 曰：“言若无比也，盖云其公平也。”王充《论衡·程材》：“是以选举取常故，案吏取无害。”

无憾

wúhàn

没有怨恨；没有不满。《论语·公冶长》：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”宋 魏了翁《题孙教授志铭》：“吾同年友孙次龙之葬，张义立志之，刘文节公铭之，可以无憾矣。”《聊斋志异 胭脂》王窥其意，戏谓曰：“以娘子才貌，得配若人，庶可无憾。”

无毫发爽

wúháofàshuǎng

毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。《聊斋志异 促织》少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。

无何

wúhé

①没有什么。多指没有什么事。无所事事。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐，曰：‘是何也？’曰：‘无何也。’”《史记·淮南衡山列传》：“中尉至，王视其颜色和……王自度无何，不发。”裴駰集解引如淳曰：“无何罪。” 宋 赵令畤《侯鲭录卷一》：“东坡笑曰：‘吾尝赠雷胜将军诗，曰：太守无何唯日饮，将军竞病自诗鸣。’”宋 刘克庄《玉楼春 戏林推》：“年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。”陈三立《次韵答金大润培》：“日饮无何醉乡在，探丸起死眼中谁？”②不多时；不久。《史记·越王勾践世家》：“居无何，则致貲累巨万。”唐 吴筠《建业怀古诗》：“衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆社稷，为尔含悲辛。”《资治通鉴 汉纪十二》居无何，敢从上雍，至甘泉宫猎，票骑将军去病射杀敢。清 姚锡光《东方兵事纪略·山东篇》：“无何，(倭)以四巨舰猛进，至口外十餘里。”清 蒲松龄《聊斋志异 促织》：抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。《聊斋志异 刘海石》时十四岁，与滨州生刘沧客同函丈，因相善，订为昆季，无何，海石失怙恃，奉丧而归，音问遂阙。③“无何有之乡”之省称。唐 白居易《读庄子诗》：“为寻庄子知归处，认得无何是本乡。”宋 苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“广陵阳羡何足较，只有无何真我里。”元 耶律楚材《醉义歌》：“遥望无何风色好，飘飘渐远尘寰中。”

无何有之乡

无何有乡

wúhéyǒuzhīxiāng

成语。无何有：即无有。其释义指空无所有的地方；多用以指空洞而虚幻的境界或梦境，也用于逍遥自得的状态。《庄子·逍遥游》:“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？”《庄子·列御寇》彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。郭沫若《文艺论集·读梁任公<墨子新社会之组织法>》：“我们小小一点沉闷会被它荡到无何有乡去了。”

无恒安息

wúhéng’ānxī

不要长期贪求安逸。

无厚

wúhòu

释义为薄，没有厚度；薄待，没有厚施；谓不加深。《庄子·养生主 庖丁解牛》：“彼节者有闲/间，而刀刃者无厚。以无厚入有闲/间，恢恢乎其於游刃，必有馀地矣。”文选·陆机《演连珠 之八》：“臣闻鉴之积也无厚，而照有重渊之深。”刘孝标注：“镜质薄而能照。”《邓析子·无厚》：“天不能屏勃厉之气，全夭折之人，使为善之民必寿，此于民无厚也。”南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》：“凡我僚旧，均哀共戚；怨天德之无厚，痛棠阴之不留。”汉·王粲《赠文叔良》诗：“人谁不勤，无厚我忧。”

无乎不可

wúhūbùkě

犹无可无不可。谓听任。鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”

无怀氏

wúhuáishì

传说中的上古帝王，与 “葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。《管子·封禅》：“昔无怀氏封泰山 。” 尹知章注：“﹝无怀氏﹞古之王者，在伏羲前。” 晋 陶潜《五柳先生传》：“衔觴赋诗，以乐其志。无怀氏之民歟，葛天氏之民歟！”

无毁无誉

wúhuǐwúyù

既无毁谤，也无称誉。形容很平常。《庄子·山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”宋 王禹偁《待漏院记》复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。鲁迅《小说旧闻钞·二十年目睹之怪现状》将以乡党自好，无毁无誉者为完人乎？则趼人怒目翕张，不屑为也。

无或

wúhuò

不要。《三国志 魏书 武帝纪》无或迁志，是用锡君大辂、戎辂各一，玄牡二驷。《三国志 吴书 吴主传》：“民夷安业，无或携贰。”“救危恤患，分灾共庆，好恶齐之，无或携贰。”《宋书 卷九 后废帝纪》如狱讼诬枉，职事纰缪，惰公存私，害民利己者，无或隐昧。《魏书 卷四 世祖纪上》群司当深思效绩，直道正身，立功立事，无或懈怠，称朕意焉。

无惑

wúhuò

没有猜疑。苏洵《管仲论》 “威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。”

无机可乘

wújīkěchéng

没有空子可钻。我让你无机可乘。

无稽之谈

无稽之言

wújīzhītán

wújīzhīyán

稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据、无从查证的话。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”宋 郑樵《通志 总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无稽之谈也。”清 李汝珍《镜花缘》第十七回：既无其说，是为无稽之谈。清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第八回：“若听旁人无稽之言随便传说，其罪减造谣者一等。”

无极

wújí

①无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。”汉 枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”南朝梁 江淹 《别赋》辽水无极，雁山参云。唐 元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？”宋 周邦彦《兰陵王·柳词》：“悽惻，恨堆积，渐别浦縈回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。”宋 周邦彦《六丑·蔷薇谢后作词》：“长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极。”王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”②中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子·第二十八章》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。”《庄子·大宗师》孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所穷终！宋 周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”清 刘鹗《老残游记第十一回》：“璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’” 郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“太极”。 ③布名。《隶释·国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“（公孙述）更为援制都布单衣”李贤注引南朝宋何承天纂文：“都致、错履、无极，皆布名。”

无疾而终

wújíérzhōng

没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“到三十六岁，忽对人说：‘玉帝命我为江涛之神，三日后，必当赴任。’至期无疾而终。”高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“性命虽已保住，但得了个癫痫症，合作设大公司的事，就此无疾而终。”

无几

wújǐ

①很少，没有多少所剩无几。②没有多久；不久。无几死于任。《聊斋志异 汤公》无几，至圣庙，见宣圣南面坐。拜祷如前。

无几何

wújǐhé

不多时。《庄子·列御寇》无几何而往，则户外之屦满矣。《史记·匈奴列传》：“居无几何，陈豨反，又与韩信合谋击代。”宋·张耒《明道杂志》：“（舜卿）蒙恩牵复为湖州别驾，遂不赴官，无几何物故。”清·蒲松龄《聊斋志异·刘海石》：“长子患脑痛卒，夫妻大惨。无几何，妻病又卒。”

无己

wújǐ

①从精神上超脱一切自然和社会的限制，泯灭物与我的对立，把自己消融与天地万物之中而臻于道我合一、独与天地精神往来的境地。犹无我。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”《庄子·知北游》犹其有物也无己！圣人之爱人也终无己者，亦乃取于是者也。《庄子·在宥》大同而无己。无己，恶乎得有有。晋·葛洪《抱朴子·逸民》：“太上无己，其次无名。”②不固执己见。明 李贽《答耿中丞书》：“无己，故学莫先於克己。”

无计

wújì

没有计策、办法。宋 欧阳修《渔家傲 近日门前溪水涨》：“船小难开红斗帐。无计向。合欢影里空惆怅。”《三国演义．第四回》：王充得书，寻思无计。《红楼梦．第六二回》：连司棋都气了个倒仰，无计挽回，只得罢了。

无计可奈

无计奈何

wújìkěnài

wújìnàihé

谓无法可施。宋欧阳修《渔家傲》词：“愁倚画楼无计奈，乱红飘过秋塘外。明·施耐庵《水浒传》第二回：“高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎。”吴承恩《西游记》第94回：“此时长老见那国王敬重，无计可奈，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。”

无计可施

wújìkěshī

施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。每个干部如果都能做到清正廉洁，行贿者也就无计可施了。元 无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折：“使小圣展转彷徨，无计可施。”

无计所奈

wújìsuǒnài

解释 同“无计奈何”。元·康进之《李逵负荆》第四折：“我今日无计所奈，砍了这一束荆枝，负在背上，回山寨见俺公明哥哥去也呵。”

无际

wújì

①无边。无边无际的大草原。宋 韩稹《凤箫吟 锁离愁》：“锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。”②犹言没有间隙；没有间歇。《后汉书 张衡列传》（候风地动仪）其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。南朝梁 刘勰《文心雕龙·神思》：“意授於思，言授於意，密则无际，疏则千里。”《隋书·牛弘传论》：“（弘）绸缪省闼三十馀年，夷险不渝，始终无际。” ③不能达到。《通典·选举五》：“贫窭之士在远方，欲力赴京师而所冀无际，以此揆度，遂至没身。”

无济

wújì

即“无济于事”,对事情没有什么帮助。蒲松龄《聊斋志异 促织》早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。

无济于事

wújìyúshì

对事情没有什么帮助或益处，比喻不解决问题。清·李宝嘉《官场现形记 第五十二回》：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”

无忌

wújì

①不猜忌。②无所忌惮。③不必避忌；没有忌讳。《三国志·蜀志·诸葛亮传》陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无革讳。④指魏无忌，即信陵君。战国时魏国大梁（今河南省开封市）人。《晋书 元帝纪》汉高经大梁，美无忌之贤；齐师入鲁，修柳下惠之墓。

无迹可求

无迹可寻

wújìkěqiú

wújìkěxún

没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。《宋书·谢方明传》：“有必宜改者，则以渐移变，使无迹可寻。”宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”

无际可寻

wújìkěxún

找不出缺漏之处。《魏书·李孝伯李冲传论》：“人参心膂，出干政事，献可替否，无际可寻。”《儒林传·卢景裕》：“景裕神采俨然，风调如一，从容往复，无际可寻，由是士君子嗟美之。”

无家可奔

wújiākěbēn

解释见“无家可归”。清·文康《儿女英雄传》第21回：“虽说腰间里都有几两盘缠，却一时无家可奔。”

无家可归

wújiākěguī

归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。军阀混战造成了多少人背井离乡，无家可归啊！在万恶的旧社会，有许多劳动人民无家可归，被迫流浪街头。唐 陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，量给田宅，使得存济。”

无家无室

wújiāwúshì

谓孤身一人，无妻小。明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“只是他无家无室，终是我母子担误了他。”《西游补》第二回：“小和尚，虽是你无家无室，也要自家保个性命儿。”

无假

wújiǎ

谓本即纯真，无借虚饰。 晋 陶潜《命子》诗：“人亦有言，斯情无假。” 犹不须。北周 庾信《园花》诗：“自红无假染，真白不须妆。”《北齐书·杨愔传》：“我不恨卿，无假惊怖。”

无价之宝

wújiàzhībǎo

无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。元 王实甫《丽春堂》：“我这珠衣是无价之宝哩。”

无坚不摧

wújiānbùcuī

形容力量非常强大；没有什么坚固的东西能摧毁。《旧唐书 孔巢文传》：“（田）乃就宴，悦酒酣，自矜其骑射之艺，拳略之勇，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”刘伯承《回顾长征》其神勇艰苦的精神，充分显示了共产主义运动顽强的生命力，表现了共产党领导的军队无坚不摧的战斗力量。

无坚不陷

wújiānbùxiàn

解释见“无坚不摧”。三国魏·曹操《表称乐进于禁张辽》：“每临战攻，常为率督，奋强突围，无坚不陷。”

无间

无閒

wújiàn

①没有空隙。指极微小处。《老子·第四十三章》：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无閒，吾是知无为之有益。文选·扬雄《解嘲》：大者含元气，细者入无间。李善注：无间，言至微也。晋 葛洪《抱朴子·应嘲》：旷笼天地之外，微入无閒之内。唐 崔璐《览皮先辈盛制因作十韵》：小言入无间，大言塞空虚。②没有隔阂，没有意见；关系极密。情义无间。《后汉书·公孙瓒传论》：“若虞瓚无閒，同情共力……舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈何远之有！”宋 陈亮《酌古论·李愬》：愬復能待以厚礼，示之赤诚，言笑无间，洞见肺腑。《草明乘风破浪 十九》少祥没想到，一年到头融洽无间的伙伴，就在新年和旧年交替的时候，闹了个不痛快。③无可非议；无懈可击。《论语·泰伯》：子曰：“（禹）菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟恤。禹吾无间然矣。”朱熹集注：间，罅隙也。谓指其罅隙而非议之也。北齐 颜之推《颜氏家训·养生》：“若其爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所稟，不为夭折者，吾无间然。”④没有机会。《聊斋志异 汪可受》既生，僧爱护之，欲死无间。⑤不分别。无间是非。唐 韩愈《后十九日复上宰相书》且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者。

无间冬夏

wújiāndōngxià

解释见“无冬无夏”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“无间冬夏，读书恒至夜半。”

无间可乘

wújiānkěchéng

犹无隙可乘。明·刘基《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》：“向使中国无间可乘，吾又知其未至此也。”清·夏燮《中西纪事·漏卮本末》：“见粤东自烧烟以后，海口严密，无间可乘，而闵浙之师起矣。”

无间可伺

wújiānkěsì

犹无隙可乘。宋·叶梦得《石林诗话》卷上：“禅宗论云间有三种语……其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。”

无间是非

wújiànshìfēi

指不分别是非。无间是非的人干不成大事。鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。”

无疆

wújiāng

也作“无强”。意为“无穷；永远。”没有止境；没有穷尽；万寿无疆。没有终界。《尚书大诰》洪惟我幼冲入，嗣无疆大历服。孔传：“言子孙承继祖考无穷。”《史记·孝武本纪》今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。《易·坤》牝马地类，行地无疆。孔颖达疏：“凡言无疆者，其有二义：一是广博无疆，一是长久无疆也。”《三国志 蜀书 先主传》汉有天下，历数无疆。《魏书 卷四 世祖纪上》夫庆赏之行，所以褒崇勋旧，旌显贤能，以永无疆之休。《周书·武帝纪下》：“八紘共贯，六合同风，方当偃伯灵臺，休牛桃塞，无疆之庆，非独在余。”唐 魏征《谏太宗十思疏》人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。《续资治通鉴 元纪十八》愿陛下（元仁宗）正天位，保无疆之业。前代虚名，何足慕哉！清 梁启超《少年中国说》：“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”

无疆之休

wújiāngzhīxiū

无限美好；无穷幸福。《尚书·太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”宋·秦观《代贺明堂礼毕表》：“实万世无疆之休，盖千载不逢之会。”

无噍类矣

wújiàolèiyǐ

比喻没有一个人生存。《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”

无阶

wújiē

谓没有门径。三国魏 曹植《离思赋》：“虑征期之方至，伤无阶以告辞。”宋 岳珂《桯史·淳熙内禅颂》：“堕在山林，无阶上彻。”《聊斋志异 大力将军》查（伊璜）以其健，劝投行伍。乞人愀然虑无阶。

无节

wújié

①谓无先验之明。一说谓不通礼节。②没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已。”《续资治通鉴 宋纪一百六十》宫中宴饮，或至无节；非时赐予，为数浩穰。③没有节操。汉 班固《典引》司马相如洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。④指物体不分段，没有节。北周 庾信《拟连珠》盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。"参见"无节竹"。

无节竹

wújiézhú

竹的一种。即通竹。明 李时珍《本草纲目·木五·竹》无节竹出溱州，通心直上，即通竹也。

无尽

wújìn

无穷尽的。无尽的水源。南朝齐 孔稚珪《北山移文》故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝罢月。清 蒋士铨《岁暮到家》：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。”

无尽藏

wújìncáng

①佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章十四》：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐 法藏《华严探玄记卷十九》：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”②泛指事物之取用无穷者。宋 苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”明 李贽《杂说》：“独自无赖，试取琴心一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。” 郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”③指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记卷四九三》引唐 陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”

无尽无穷

wújìnwúqióng

解释见“无穷无尽”。明·许仲琳《封神演义》第45回：“你等是闲乐神仙，怎的也来受此苦恼。你也不知吾所练阵中无尽无穷之妙。”清·吴璿《飞龙全传》第43回：“想那阴阳的道理，无尽无穷，变幻莫测。”

无尽无休

wújìnwúxiū

没完没了（含有厌恶的意思）。曹禺《北京人》第三幕：“终于沉闷地听着远处的更锣声、风声、树叶声，和偶尔才肯留心到的身旁思懿的无尽无休的言语。”

无精嗒彩

wújīngdācǎi

解释见“无精打彩”。老舍《骆驼祥子》：“枝条一动也懒得动的，无精嗒彩地低垂着。”

无精打采

wújīngdǎcǎi

打：打消；采：兴致。形容精神不振；提不起劲头。清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回；无精打采，自向房内躺着。”清 李宝嘉《官场现形记》第二十四回：这时候贾大少爷见人家的条子都已到齐，瞧着眼热，自己一个人坐在那里，甚觉无精打采。

无竞

wújìnɡ

不争，没有竞争。不可争衡；无比。《诗·大雅·桑柔》：“君子实维，秉心无竞。”高亨注：“无竞，不争。”《晋书 谢安传》其经远无竞，类皆如此。《北史·于翼传》：“翼性恭俭，与物无竞，常以满盈自戒。”宋 苏轼《参寥子真赞》：“外尩柔而中健武，与人无竞，而好刺讥朋友之过。”

无胫而来

无胫而至

wújìng‘érlái

wújìng‘érzhì

犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有卒乎！”明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”

无胫而行

无胫而走

wújìng’érxíng

wújìng‘érzǒu

胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也。”北齐·刘昼《新论·荐贤》：“玉无翼而飞，珠无胫而行。”唐·白居易《元公墓志铭》：“每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。”

无旧无新

wújiùwúxīn

不分是旧交还是新交。《尚书大传》第二卷上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”南朝宋 范晔《后汉书 申屠刚传》：“周公摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲。”

无咎

wújiù

①无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”孔颖达疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。”《庄子·渔父》慎勿与之，身乃无咎。刘向《列女传·鲁宣缪姜》：“终故不可诬也，是以虽随无咎。”②谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也？”孔颖达疏：“哀嗟自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。”

无咎无誉

wújiùwúyù

咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。东汉班固《汉书 赵敬肃王刘彭祖传》：“问武始侯昌，曰：‘无咎无誉。’上曰：‘如是可矣。’”南朝宋·范晔《后汉书·邓彪张禹传赞》：“邓张作傅，无咎无誉。”

无拘无碍

wújūwúài

没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。宋·朱敦儒《西江月》词：“日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。”林语堂《言志篇》：“谈话起来，无拘无碍，《柏拉图》与《品花宝鉴》念得一样烂熟。”

无拘无束

无束无拘

无拘无缚

wújūwúshù

wúshùwújū

wújūwúfù

自由自在，没有限制，不受约束。明·吴承恩《西游记》第四十四回：“出家人无拘无束；自由自在；没有约束。”明·袁宏道《叙陈正甫<会心集>》：“山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近。”清 曹雪芹《红楼梦》第一一二回：独有妙玉如闲云野鹤，无拘无束。清·褚人获《隋唐演义》第十五回：“你看这荒郊野外，走马射箭，舞剑抡枪，无束无拘，多少快活。”

无堪

wúkān

犹言无可人意处，无可取处。常用为谦词。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务篇》吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。

无可比伦

wúkěbǐlún

没有可以相比的。唐·李翱《<卓异记>序》：“皇唐帝功，瑰特奇伟，前古无可比伦。”

无可比拟

wúkěbǐnǐ

比拟：相比。没有可以相比的。宋 释惟白《续传灯录 江陵护国齐月禅师》：“穷外无方，穷内非里，应用万般，无可比拟。”毛泽东《新民主主义论》这是一个绝大的变化，这是自有世界历史和中国历史以来无可比拟的大变化。

无可比象

wúkěbǐxiàng

没有什么可与譬比。宋·张君房《云笈七签》第71卷：“焕彻如寒霜素雪之状，又似钟乳垂穗之形，五色备具，无可比象。”

无可不可

wúkěbùkě

①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。唐·元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》：“苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来未有如子美者。”清·西周生《醒世姻缘传》第五回：“不由的向李成名无可不可的作谢。”

无可非难

wúkěfēinàn

无可指责。他做事一向都无可非难。

无可非议

wúkěfēiyì

非议：批评指责。没有什么可以指责的。先秦 孔子《论语 季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。”欧阳山《三家巷》三一：你们的盛情是可感的，动机是无可非议的。

无可奉告

wúkěfènggào

没有什么可以告诉对方的，或是对方所问及的事情不便直接相告。事关公司的财务机密，因此我只能回答你无可奉告。

无可厚非

wúkěhòufēi

指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。东汉·班固《汉书·王莽传》中：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：'英亦未可厚非。'复以英为长沙连率。”老舍《四世同堂》：“这太狠心，可是忘了家才能老记着国，也无可厚非。”

无可讳言

wúkěhuìyán

讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十五回：事实俱在，无可讳言。

无可救药

wúkějiùyào

比喻坏到了无法挽救的地步。历史无情，现在证明，他的灵魂早已无可救药，也根本不可能改造。先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主以害楚国，不可救疗。”

无可名状

wúkěmíngzhuàng

没法形容。《花城》：“自由了，一种无可名状的轻松感，像一股热流涌上了我的心头。”

无可奈何

wúkěnàihé

没有办法，无能为力。即“不可奈何”。《战国策·燕策》既已无可奈何。《史记·屈原贾生列传》然终无可奈何。宋 晏殊《浣溪沙 一曲新词酒一杯》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”宋·文天祥《指南录·后序》出无可奈何。

无可如何

wúkěrúhé

没有什么办法。明·李贽《复邓鼎石书》：“虽知情不容己，然亦无可如何。”老舍《四世同堂》：“直到太太下了命令，他才无可如何的据实报告。”

无可争辩

wúkězhēngbiàn

没有什么可争辨的。表示确实无疑。我们应该用无可争辩的道理说服人，而不是装腔作势，借以吓人。清·陈澧《东塾读书记》卷十六：“太社不立于京都，当安所立。尤无可置辩矣。”

无可置辩

wúkězhìbiàn

没有什么可争辨的。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“此譬至明，以诘形家，亦无可置辩。”鲁迅《<且介亭杂文二集>后记》：“我的只能令青年失望，是无可置辩的。”

无可置喙

wúkězhìhuì

犹言没话可说。清·褚人获《隋唐演义》第88回：“则上下猜疑尽释，谗口无可置喙，身名俱泰，爵位永保，岂不善哉！”

无可置疑

wúkězhìyí

事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”王朔《许爷》：“但又对在这个已经残破、腌臜了的女人身上获得胜利是否真是无可置疑的胜利拿不定主意。”

无空不入

wúkōngbùrù

解释见“无孔不入”。茅盾《清明前后》第四幕：“种种法规，一切措施，马上又变活了，投机是满天飞跃，无空不入。”

无孔不入

wúkǒngbùrù

孔：小洞。有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。帝国主义对其殖民地的经济掠夺是无孔不入的。清 李宝嘉《官场现形记》第35回：“况且上海办捐的人，钻头觅缝，无孔不入，设或耽搁下来，被人家弄了进去，岂不是悔之不及。”

无孔不钻

wúkǒngbùzuàn

比喻善于钻营。清·吴趼人《近代社会龌龊史》第十六回：“凡钻谋的人是无孔不钻的，就如这回出了买军装的事，不定有人走到他的门路，他也不免有点晓得，所以伍太守故意提出一声军装买办来，就惹起他何必委人到上海去买的话。”苏雪林《屈赋之谜》七：我们都知道商人贩贱卖贵，追求赢利……走私的时候，漏税偷关，又是无孔不钻，他们的足迹决不是政治力量所能阻止得住的。

无寇暴死

wúkòubàosǐ

在没有变乱的情况下就死于非命。

无愧衾影

wúkuìqīnyǐng

表示没有做亏心事。《宋史·蔡元定传》：“刎行不愧影，独寝不愧衾。”

无赖

wúlài

①没有才干；不中用。②指撒泼放刁等恶劣的行为。③指无赖子，无赖。④无所倚靠；无可奈何。宋 秦观《浣溪沙 漠漠轻寒上小楼》：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。”⑤无聊。谓多事而使人讨厌的。⑥指似憎而实爱。含亲昵意。⑦无聊。谓情绪因无依托而烦闷。

无赖子

wúlàizǐ

刁顽耍奸、为非作歹的人。《续资治通鉴 元纪二十八》时官军多疲懦不能拒，所在无赖子乘间窃发。明 刘基《北岭将军庙碑》无赖子竞起为刼，且应贼。清 蒲松龄《聊斋志异·顾生》谁家无赖子来此窥伺！老舍《四世同堂 六三》瑞丰一天到晚还照旧和一群无赖子去鬼混。

无劳

wúláo

①不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”仪礼·聘礼“辩復命如聘” 郑玄注：“自陈币至於上介，以公赐告无劳。”贾公彦疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。”②犹无须，不烦。南朝梁 刘勰《文心雕龙·正纬》：“故河不出图，夫子有嘆，如或可造，无劳喟然。”《北史·贺若弼传》：“叔寳惶惧流汗，股慄再拜。弼谓曰：‘……无劳恐惧。’”唐 杜甫《章梓州橘亭饯成都窦少尹诗》：“预传籍籍新京尹，青史无劳数 赵 张 。”中国近代史资料丛刊辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论：“此其中利害，中国人宜自审度，无劳外人代计。”③没有劳绩。《战国策·赵策四》：“位尊而无功，奉厚而无劳。”《后汉书 袁绍传》今赏加无劳，以携有德；杜黜忠功，以疑众望。

无了根蒂

wúlegēndì

比喻无所凭依；没有本源。《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，锐思于豪芒之内。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“寺僧看见他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。”

无累

wúlěi

①不牵累;没有牵累。《左传·隐公十一年》:"相时而动，无累后人，可谓知礼矣。"《续资治通鉴 宋纪三》祕书郎直史馆管城梁周翰上言曰：“凡名将悉皆人雄，苟欲指瑕，谁当无累！一旦除去神位，吹毛求异代之非，投袂忿古人之恶，似非允当。臣心惑焉。”宋 王安石《到家》诗:"身闲自觉贫无累，命在谁论进有材。"②无所挂碍。唐太宗《大唐三藏圣教序》:"松风水月，未足比其清华;仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形。"

无类

wúlèi

①没有常法。②不分类别。③犹言无遗类，无幸存者。《史记 吕太后本纪》 “今皆已夷灭诸吕，而置所立，即长用事，吾属无类矣。”《资治通鉴 后晋纪五》马步都监李守贞曰：“彼众我寡，负沙之内，莫测多少，惟力斗者胜，此风乃助我也；若俟风止，吾属无类矣。”④没有礼貌。⑤犹不肖。⑥没有朋类或同伴。

无礼

wúlǐ

①没有礼仪，缺乏教养。缺乏礼貌；缺乏对人适当的尊敬、尊重。《诗·鄘风 相鼠》：“相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？”《左传》曰：“多行无礼，必自及。”《后汉书 董卓列传》无礼虽及，余祲遂广。②不符合礼的规定。《论语·泰伯篇》子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”唐 杜甫《田父泥饮美严中丞诗》：“指挥过无礼，未觉村野丑。”

无理取闹

wúlǐqǔnào

闹：吵闹；捣乱。没有道理；故意吵闹、捣乱。对那些无理取闹的人，我们决不应该迁就。唐 韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”

无立锥之地

wúlìzhuīzhīdì

没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无置锥地”。《庄子 盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋 为欲》：“无立锥之地，至贫也。”南朝·宋·范晔《后汉书·郭丹传》：“君有四子，而无立锥之地。”

无良

wúliáng

①不善，不好。《左传 子产论政宽猛》毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。《尚书·泰誓下》：“受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”《旧唐书·宣宗纪》：“比有无良之人，於街市投匿名文书。” 鲁迅《书信集·致姚克》：“近二年来，一切无耻无良之事，几乎无所不有。” ②没有好的。《左传·桓公八年》：“楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右。右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。” 南朝宋 谢瞻《张子房诗》：“四达虽平直，蹇步愧无良。”唐 萧嵩《奉和御制左丞相说右丞相璟赐诗》：“荷恩思有报，陈力愧无良。”

无量

wúliàng

①没有限制的；没有止境的。前途无量。唯酒无量，不及乱。①难以计算,指数量极多。

无憀

无聊

wúliáo

①处于困境，无以为生；无所依赖。《后汉书 袁绍传》是以兗、豫有无聊之人，帝都有呼嗟之怨。《新唐书·奸臣传下·崔胤》：“胤计稍露，宦者或相泣无憀，不自安，劫幸之谋固矣。”②空闲而烦闷的心情，闲而郁闷。郁郁无憀。唐 李商隐《杂曲歌辞·杨柳枝》：“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。”宋 范成大《枕上二绝效杨廷秀》之一：“藤枕频移触画屏，无憀滋味厌残更。”宋 袁去华《瑞鹤仙 郊原初过雨》：“无聊倦旅。伤离恨，最愁苦。”清 纳兰性德《御带花·重九夜》词：“便强説欢娱，总是无憀心绪。”③无意思；令人讨厌。贺昌群《元曲概论》第一章：“从前的《郊祀安世房中乐歌》都是一般无憀文人歌功颂德的作品。”

无了无休

wúliǎowúxiū

没完没了，没有终了。亦“无休无了”。元·王实甫《西厢记》第五本第一折：“忘了时依然还又，恶思量无了无休。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第35回：“上海的吃花酒，只要三天吃过，以后便无了无休的了。”

无禄

wúlù

①犹不幸。《左传 吕相绝秦》无禄，献公即世。②犹不禄。古代称士之死。亦泛指死亡。③没有俸禄。 ④指没有禄命，没有禄食的运数。

无虑

wúlǜ

①没有深谋远虑。《孙子·行军篇》：“夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”②不要扰乱。③无所忧虑；不愁。④大约；总共。

无虑无思

wúlǜwúsī

犹言无忧无虑。《魏书·李顺传》：“故言肆欲，无虑无思。”

无虑无忧

wúlǜwúyōu

同“无忧无虑”。明·吴承恩《西游记》第90回：“无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。”

无伦

wúlún

①无与匹比。扬雄《法言·五百》：“贵无敌，富无伦。”李轨注：“伦，匹。”唐 李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”宋 欧阳修《答许发运见寄诗》：“琼花芍药两无伦，偶不题诗便怨人。”清 蒲松龄《聊斋志异·水莽草》：“生受盏神驰，嗅其茶，芳烈无伦。”邹韬奋《看看宇宙何等的伟大》：“还有若干与此相类的宇宙，或者与我们所处的‘宇宙’遥隔一广漠无伦的空间，亦不可知。”参见“无以伦比”。②失去伦理。《庄子·盗跖》子不为行，即将疏戚无伦，贵贱无义，长幼无序。

无论

wúlùn

①不论；不管。无论天气多么冷,每天早晨他都要到江河去游泳。②不要说；不用说。不必说；且不说。南朝齐 谢脁《王孙游》：“绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。”晋 陶渊明《桃花源记》问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。③犹不止，岂止。④不追究。

无论如何

wúlùnrúhé

不管怎样。鲁迅《书信集 致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”茅盾《色盲》：“可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。”

无米之炊

wúmǐzhīchuī

炊：做饭。没有米就做不出饭来。比喻办事缺乏最必要的条件。清 钱谦益《钱牧斋尺牍》：“虽以尊阃贤能，能为无米之炊，而剜肉补疮，将火炙穴。”鲁迅《两地书》八三：无米之炊，是人力所做不到的。

无名

wúmíng

①没有名声，声名不显于世。②不追求名声。③没有名称；没有名字。④没有名义，没有正当理由。《后汉书 袁绍传》今弃万安之术，而兴无名之师，窃为公惧之。⑤道家称天地未形成时的状态为“无名”。⑥指无名火。⑦莫可名状。⑧道家指天地形成前的状态。名，名称，概念。⑨不露名迹。

名名火

wúmínghuǒ

同“无明火”。《封神演义》第七五回：“四人只为无名火起，眼前要定雌雄。”亦作“无名火气”。 张天翼 《谭九先生的工作》：“他为了要捺住他那一肚子的无名火气，就决计来想一点别的事。”

无名火气

wúmínghuǒqì

解释见“无名火”。

无名孽火

wúmíngnièhuǒ

名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。清 文康《儿女英雄传》第十五回：“那里我一把无名孽火，从脚跟下直透顶门，只得碍着众亲友不好动粗。”清·黄世仲《洪秀全演义》第七回：“昌辉不待他说完，已是无名孽火高千丈。”

无名小辈

wúmíngxiǎobèi

对平凡人物的蔑称。《龙图耳象》第92回：“俺只道是蓝骁那厮，原来是个无名小辈！”清·姜振名《永庆升平前传》第68回：“好一个无名小辈，也来在我跟前送死！”

无名小卒

wúmíngxiǎozú

卒：士兵。不出名的小兵。指没有名气不受重视的小人物。这么重大的任务，交给我这个无名小卒去办，我感到受宠若惊，兴奋得脸都红了。明 罗贯中《三国演义》第41回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”

无名英雄

wúmíngyīngxióng

姓名不为世人所知的英雄人物。他做了好事从不留名，甘当无名英雄。梁启超《新中国未来记·绪言》：“诚以他日救此一方民者，必当赖将来无名之英雄也。”

无名之璞

无名之朴

wúmíngzhīpú

wúmíngzhīpǔ

①指道家指质朴自然、玄默无为之道。《老子·第三十七章》化而欲作，吾将阗之以无名之朴。阗之以无名之朴，夫将不欲。②比喻不为人知的才识之士。晋·傅玄《赠扶风马钧序》：“又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？”唐·元稹《镇圭赋》：“苟能据于道而依于德，亦可以执无名之璞而逍遥乎大庭。”

无名之师

wúmíngzhīshī

没有正当理由出征的军队。南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“今弃万安之术，而兴无名之师，窃为公俱之。”清·孔尚任《桃花扇·移防》：“他三镇知你远去，也不能兴无名之师了，将军以为何如？”参见“出师无名”。

无明

wúmíng

①目不见。②梵语意译。谓痴愚无智慧。③指无明火，怒火。《刘知远诸宫调．第一一》：“平白便发无明，不改从前穷性气！”《红楼梦．第二八回》：“正是一腔无明，正未发泄。”也作“无明火”。④佛教用语。佛教谓不能了知现象的真实性的原始愚痴。为十二因缘的第一支，是一切烦恼的根源。《维摩诘所说经．卷上．菩萨品第四》：缘起是道场，无明乃至老死皆无尽故。

无明火

wúmínghuǒ

①痴妄之念；欲火。参见“无明”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“一点无明火要防，焚烧善法更难当。”元 谷子敬 《城南柳》第三折：“要我渡你也容易，你息得心上无明火，便渡你过去。”元 杨暹 《刘行首》第三折：“自火院深沉向未彻，怎管的閒花风月。自冤业无明火未断絶，又生出閒枝节。”清 赵翼 《戏为俳体遣闲》诗：“心常欲按无明火，事不求全也罢茶。”②怒火。引《说郛》卷十九引 宋 龚明之 《中吴纪闻·与妓下火文》：“与君一把无明火，烧尽千愁万恨。”元 尚仲贤 《气英布》第一折：“喒心头早发起无明火。”《水浒传》第九三回：“李逵 听了这句话，那把无明火，高举三千丈，按纳不住。”

无明无夜

wúmíngwúyè

犹言不分昼夜。《二刻拍案惊奇》卷八：“所以一耽了这件的滋味，定是无明无夜，抛家失业，失魂落魄，忘飧废寝的。”郭沫若《歧路》：“又好像从灿烂的土星天堕落下无明无夜的深渊里。”

无明业火

wúmíngyèhuǒ

指怒火。金·马钰《满庭芳·赠赵雷二先生》词：“休起无明业火，更休思，名利相干。”许地山《缀网劳蛛》：“心里底无明业火已从身上八万四千个毛孔里发射出来。”

无那

wúnà

参见wúnuò。

无乃

wúnǎi

表示委婉反问。不是，岂不是。《左传 齐国佐不辱命》若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？ 《左传 齐国佐不辱命》唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？《左传 驹支不屈于晋》今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。《论语·季氏篇》孔子曰：求（冉有）！无乃尔是过与？司马迁《报任安书》：“今少卿乃教以推贤进士，无乃与僕私心剌谬乎？”

无奈

wúnài

①没有别的办法。无奈反对意见太多,只得取消会议。南唐 李煜《捣练子令》词：“无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”②表示“惋惜”的转折。宋 秦观《望海潮·洛阳怀古词》：“烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。”

无能

wúnéng

毫无能力。腐败无能。《论语·卫灵公篇》子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”唐 杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

无能出其右

wúnéngchūqíyòu

语出《汉书·高帝纪下》贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。颜师古注：古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。

无能为力

wúnéngwéilì

用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。清 纪昀《阅微草堂笔记》：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 卷八 史阁部书》使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？

无能为役

wúnéngwéiyì

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“少陵出而瑰奇鸿丽，后此无能为役。”

无念

wúniàn

①前念不滞，后念不迎。无有所将，无有所迎。无念者，无杂念也并非无一毫之念；无想者，不想过去现在未来之事也，并非一无所想，若一无所念一无所想，则心置於何处，故心专一则杂念自无，神摄一则妄想自除。参见“克念作圣”。又：未来不迎，当时不杂，既过不恋。②犹言勿忘，不要忘记。《诗·大雅·文王》：“王之藎臣，无念尔祖；无念尔祖，聿修厥德。”毛传：“无念，念也。”马瑞辰通释：“传以‘无’为语词，但据《尔雅·释训》：‘勿念，勿忘也。’……《孝经》释文引 郑注：‘无念，无忘也。’”

无宁

wúnìng

①毋宁，宁可。《林觉民与妻书》与使吾先死也,无宁汝先吾而死。《论语·子罕篇》且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！参见“毋宁”。②没有，无需担心。《左传 子产坏晋馆垣》宾至如归,无宁灾患。参见“与…无宁”

无那

wúnuò

①犹无奈。无可奈何。王维《酬郭给事》诗：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”宋 柳永《定风波词》：“无那。恨薄情一去，音书无个。”②那：代词。何。《正字通》那，借为问辞，犹何也。如何、奈何之合音也。③同“婀娜”，柔美。曹植《洛神赋》：“华容婀娜，令我忘餐。”《聊斋志异 霍女》应对间，娇婉无那。黄心动，留之，而虑其不能安贫。

无偏无陂

无偏无颇

wúpiānwúbēi

wúpiānwúpō

不偏向；不邪曲。《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”宋·曾巩《洪范传》：“其先后次序然也，无偏无陂，遵王之义。”汉·王符《潜夫记·释难》：“无偏无颇，亲疏同也。”唐·韦肇《沙堤赋》：“无偏无颇，庶托情于王道。”

无偏无党

wúpiānwúdǎng

偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”宋 陈亮《廷对》无偏无党，无反无侧，以会天下于有极而已。

无偏无倚

wúpiānwúyǐ

谓笔直而无偏斜。清·文康《儿女英雄传》第一回：“当中却有一条无偏无倚的荡平大路。”

无凭

wúpíng

无所倚仗。没有凭据。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。”

无平不陂

无往不复

wúpíngbùpō

wúwǎngbùfù

出自《易经》，意为凡事没有始终平直而不遇险阻的，没有始终往前而不遇反复的。陂pō：倾斜不平。孔颖达疏：“是初始平者，必将有险陂也；初始往者，必将有反复也。无有平而不陂，无有往而不复者。” 《明史 卷十五 孝宗》《易》曰：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”知此道者，其惟孝宗乎！

无奇不有

wúqíbùyǒu

什么稀奇古怪的事物都有。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”孙犁《秀露集 第一个洞》：“花样翻新，无奇不有。”

无其伦比

wúqílúnbǐ

解释同“无与伦比”。清·陈田《明诗纪事丁签·边贡》：“海岳之才，无其伦比。”

无其奈何

wúqínàihé

犹言无可奈何。《宣和遗事》前集：“朝廷无其奈何，只得出榜招谕宋江等。”《白雪遗音·马头调·扯平》：“失烦与奴行方便，我也无其奈何，权说与他配成姻缘。”

无千待万

无千无万

wúqiāndàiwàn

wúqiānwúwàn

指不计其数；极多。明·徐渭《女状元第三出》：“黄科才听老爷分付，就狠跑到法场里。去看的无千待万，都说屈的多。”明·施耐庵《水浒传》第十七回：“杨提辖，且住!你听我说：我在东京太师府里做奶公时，门下官军，见了无千无万，都向着我喏喏连声。”清·张南庄《何典》第二回：“那四面八方来看戏的野鬼，无千无万，几乎把一片势利场都挤满了。”

无亲

wúqīn

①犹言没有偏爱。《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”《老子》：“天道无亲，常与善人。”河上公注：“天道无有亲疎，唯与善人。”《庄子·庚桑楚》至知不谋，至仁无亲，至信辟金。②没有亲近贴心的人。《左传·僖公二十四年》：“惠怀无亲，外内弃之。”③不近人情；苛刻。《史记·张仪列传》：“夫赵王之狠戾无亲，大王之所明见，且以赵王为可亲乎？”《晋书·吕光载记》：“商鞅之法至峻，而兼诸侯；吴起之术无亲，而荆蛮以霸。”

无情

wúqíng

①没有感情。无情无义。没有知觉。唐·李白《月下独酌》诗之一：“永结无情游，相期邈云汉。”前蜀 韦庄《思帝乡》：“妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”宋 苏轼《水龙吟 次韵章质夫杨花词》：“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。”宋 朱淑真《蝶恋花 送春》：“绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。”清·龚自珍《己亥杂诗》：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。②不留情。水火无情。③不说真话，不报真情；没有实情。《礼记·大学》无情者不得尽其辞。

无情少面

wúqíngshǎomiàn

不讲情面。《西游补》第二回：“我又见他几遍，不是无情少面之人。”

无情无彩

wúqíngwúcǎi

犹无精打彩。《白雪遗音·马头调·一轮明月》：“又听的，寒风吹送鸿雁来。似俺这独自一个无情无彩。”

无情无绪

wúqíngwúxù

没有心思，苦闷无聊。元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“姐姐往常不曾如此无情无绪。”清·黄景仁《木兰花慢·京口清明》词：只无情无绪，闲吟闲咏，江草江花。

无情无义

wúqíngwúyì

没有一点情义。形容冷酷无情。小李对你无情无义，你为什么心甘情愿地为他做出这么大的牺牲呢。明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”

无穷

wúqióng

①无尽，无限。指空间没有边际或尽头。宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”宋 向子諲《忆秦娥》：“芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切，无边烟水，无穷山色。”②无尽，无限。指时间没有终结。③无尽，无限。指事物没有穷尽。④无尽，无限。形容极多极大。⑤没有穷尽；没有极限。

无穷无尽

wúqióngwújìn

穷、尽：完。没有尽头；没有限度。亦“无尽无穷”。宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”明 吴承恩《西游记》第四十回：那西天路无穷无尽，几时能到得！

无拳无勇

wúquánwúyǒng

没有力量和勇气。《诗经 小雅 巧言》：“无拳无勇，职为乱阶。”鲁迅《准风月谈 打听印象》：“我们里面，发表意见的固然也有的，但常见的是无拳无勇。”

无人问津

wúrénwènjīn

津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”

无人之地

无人之境

wúrénzhīdì

wúrénzhījìng

人迹不到的荒野。无人存在的地方。晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》：“艾自阴平道行无人之地七百里，凿山为道，造作桥阁。”明 罗贯中《三国演义》第五回：“布东西冲杀，如入无人之境。”《精忠岳传》第二三回：逢人便挑，遇马便刺，耀武扬威，如入无人之境。《英烈传》第九回：“便抖擞精神，保了太祖横冲直撞，如入无人之地。”

无任

wúrèn

①很，非常，不胜。无任欢迎。《续资治通鉴 宋纪一百三十七》今陛下（宋高宗）超然高蹈，有尧、舜之举，臣等不胜欣赞。但自此不获日望清光，犬马之情，无任依恋！②不能胜任，无能。指因罪免官，无职可任；“五任”指有技能的刑徒，“无任”指没有技能只能从事粗重劳动的刑徒；“任”即“保任”，“无任”指无人作保。《周礼·考工记·輈人》衡任者，五分其长，以其一为围；小於度，谓之无任。郑玄注：“无任，言其不胜任。”《战国策·魏策四》大王已知魏之急，而救不至者，是大王筹筴之臣无任矣。高诱注：“任，能也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“朕以眇眇之身，託於兆民之上，永思厥艰，若涉渊冰。非君攸济,朕无任焉。”《三国志·魏志·蒋济传》：“臣忝宠上司，而爽敢苞藏祸心，此臣之无任也。唐 韩愈《论佛骨表》无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。

无任之禄

wúrènzhīlù

谓不做事或不会做事但得到禄位。《孔丛子·陈士义》：“子顺相魏，改甓宠之官以事贤才；夺无任之禄以赐有功。”宋·司马光《资治通鉴·周赧王五十六年》：“夺无任之禄，以赐有功。”

无容

wúróng

①不文饰仪容。②不允许，不让。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》既不读用，无容散逸，惟当缄保，以留后世耳。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》祢是父之庙号，父在无容称庙，父殁何容辄呼？③无地可容。

无如

wúrú

无奈。常与“何”配搭，表示无法对付或处置。《礼记·哀公问》：“寡人既闻此言也，无如后罪何！”牟融理惑论：“尧不能化丹朱，周公不能训管蔡，岂唐教之不著，周道之不备哉！然无如恶人何也。”《庄子·人间世》轻用民死，死者以国，量乎泽若蕉，民其无如矣！ 《庄子·秋水》夔谓蚿曰：“吾以一足趻踔而不行，予无如矣。今子之使万足，独奈何？”《史记·外戚世家序》人能弘道，无如命何。唐 刘长卿《谪官后却归过虎丘怅然有作诗》：“万事依然在，无如岁有何！” 唐 刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》：“寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。”清 李渔《闲情偶寄·颐养·却病》：“敌已深矣，恐怖何益？‘剪灭此而朝食’，谁不欲为？无如不可猝得。” 郑观应《盛世危言·技艺》：“无如当轴诸公，安常习故，以艺学为末务，遂使良法美意，仍託空言。” 郭沫若《后悔》：“假使写小说能够就和书记生写字一样，每天都能写得一两万字时，那他一个月也可以有两三千块钱的进款了。无如要写小说，决不是那么容易的事情。”参见“无如之何”。

无如奈何

无如之何

无如之耐

无如之奈

wúrúnàihé

wúrúzhīhé

wúrúzhīnài

无可奈何。犹言没有什么办法来对付。《礼记·大学》：“菑害并至，虽有善者，亦无如之何矣。”《资治通鉴 晋纪三十三》（司马）道子醒而后知之，大怒，无如之何。《太平广记》卷三三八引 唐 戴孚《广异记·商顺》：“顺日暮与奴俱往。奴盗饮极醉，与顺相失。不觉其城门已闭，无如之何，乃独前行。” 宋 徐铉《稽神录·彭颙》：“百戏并作，朱紫炫目，顒视之移时，欣笑或愤懣；然无如之何，他人不见也。”元·乔吉《金钱记》第一折：“此人则是贪恋酒色，无如奈何。”明·胡文焕《群音类选·投笔记·桑园劝夫》：“采蕨充饥饿，也是无如奈何。”明 李贽《养生论》：“以此聪明出尘好汉，虽向阮亦无如之何。”鲁迅《书信集·致台静农》：“后得康君函告，始知书贾又在玩此伎俩，但亦无如之何！”

无若

wúruò

人之操履无若诚实。《左传·襄公三十一年》：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何。”

无伤大体

wúshāngdàtǐ

伤：妨害。对于事物的主要方面没有什么妨害。清 无名氏《静居绪言》：“后人摘集中累句讥之，亦是吹毛求疵，无伤大体，自有公论。”鲁迅《华盖集 并非闲话》：“然而也没有什么要紧，局外人那里会知道这许多底细呢，无伤大体的。”

无伤大雅

wúshāngdàyǎ

伤：妨害；大雅：雅正；正道。指虽有影响但对主要方面没有妨害。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“像这种当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅。”秦牧《“果王”的美号》就是甜味，也各具特色，有些是蜜糖般甜，有些是在甜中略带一点轻微的，“无伤大雅”和酸味。

无伤无臭

无声无臭

wúshāngwúxiù

wúshēngwúxiù

没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”

无身

wúshēn

①道家语，没有自我烦恼的存在。《老子》：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”河上公注：“使吾无有身体，得道，自然轻举升云，出入无间，与道通神，当有何患？”唐薛莹《寄旧山隐侣》诗：“旧山诸隐沦，身在苦无身。”②谓身死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“当此之时，亮之素志，进欲龙驤虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内，又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原，抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。”

无声

wúshēng

没有一点声音。无声无息。古代夜行军，令士卒口中衔枚，故无声。宋 陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》：“铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。”

无声无色

wúshēngwúsè

没有声音和色彩。形容平淡不动人。一部无声无色的作品是不会招人喜欢的。《新华月报》1965年第9期：“影片并没有真实地反映这场轰轰烈烈的群众运动，而把它写得冷冷清清，无声无色。”

无声无息

wúshēngwúxī

息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。鲁迅《书信集 1047 至胡风》：“一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。”浩然《艳阳天》第66章：“锯末子纷纷扬扬，像小雪花似的无声无息地落下来。”

无声无臭

wúshēngwúxiù

没有声音和气味,不动声色。也比喻人没有名声。《礼记·中庸》诗曰：上天之载，无声无臭。明 冯梦龙《智囊 卷一 上智部 总序》其斡旋入于无声臭之微，而其举动出人意想思索之外。

沙汀《老烟的故事》我还要去找找经理，我请他答应在报上公布出来。我就怕他们蒙住搞，无声无臭就把你干了。

无施不可

wúshībùkě

用在任何地方均甚得当。宋·欧阳修《六一诗话》：“退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事。”

无施不效

wúshībùxiào

谓施行的每项策略都收效。《荀彧别传》：“与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。”

无师自通

wúshīzìtōng

没有老师的传授就能通晓。唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”孙犁《我的经部书》：“我是一直想补上这一课，而终于不能无师自通，没能补上。”

无时

wúshí

①不定时，随时。《左传 子产坏晋馆垣》宾见无时，命不可知。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。”郑玄注：“哀至则哭，非必朝夕。” 唐 杜甫《三川观水涨二十韵》：“火云无时出，飞电常在目。”宋 陆游《游山西村诗》：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”明 沉德符《野获编·河漕·贾鲁河改道》：“今屡濬屡塞，而黄河又衝决无时，侵逼益甚。”瞿秋白《赤都心史三二》：“于时，我更起居‘无时’，不是游息的‘无时’，而是劳作的‘无时’。” ②不知何时。刘向《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”③没有一刻；无有一时。《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下厚刘氏也。”唐 岑参《送郑堪归东京氾水别业诗》：“因悲宦游子，终岁无时閒。”《艾青诗选 自序》：“在他的所有的作品中，无时不在闪耀着形象思维的光辉。” ④不逢时会。南朝梁 刘勰《文心雕龙·哀吊》：“或有志而无时，或美才以兼累，追而慰之，并名为弔。”

无时无刻

wúshíwúkè

时、刻：时间；时候。没有一时一刻。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。”曲波《林海雪原》九：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好象是生活中不可缺少的空气一样。

无使滋蔓

wúshǐzīmàn

不要让他扩展势力。

无事

wúshì

①没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。”郑玄注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“兴七十餘年之间，国家无事。”宋 曾巩《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。”明 陈子龙《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”②指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子·第四十八章》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问《李道人崧阳归隐图诗》：“道人本无事，何苦尘中为？”③无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“陈軫曰：‘公何好饮？’犀首曰：‘无事也。’”唐 韩愈《秋怀诗之三》：“学堂日无事，驱马适所愿。”宋 辛弃疾《丑奴儿近·博山道中词》：“只消山水光中，无事过这一夏。”④无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“洪於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基《题枯木图诗》：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德《梦江南词》：“江南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”⑤无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。”北周 庾信《杨柳歌》：“定是怀王作计悮，无事翻覆用张仪 。”宋 范成大《江安道中诗》：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

无事生非

wúshìshēngfēi

非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。清 李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”

无事生事

wúshìshēngshì

犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。明·李贽《读<金滕>》：“无风扬波，无事生事。”

无是无非

wúshìwúfēi

没有是与不是。比喻空闲没有事情。元·贯石屏《村里迓鼓·隐逸》曲：“冷清清无是无非诵《南华》，就里乾坤大。”明·无名氏《宝光殿》第二折：“他故来仙人斗气，俺清闲无是无非。”

无适

wúshì I.

①犹无往，到处。《荀子·礼论》：“三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰羣别亲疏贵贱之节，而不可益损也。故曰无适不易之术也。”杨倞注：“适，往也。无往不易，言所至皆不可易。”《庄子·人间世》臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间 。文选·颜延之《陶徵士诔》：“赋诗归来，高蹈独善，亦既超旷，无适非心。”张铣注：“旷，明；适，往也。言既远明事理，则无往不合其心也。”②不快，不舒畅。唐 岑参《六月三十日水亭送华阴王少府还县诗》：“失路情无适，离怀思不堪。”II.wúdí即无敌。适，通“敌”。《战国策·秦策三》：“吴王夫差无适於天下，轻诸侯，凌齐晋，遂以杀身亡国。”《淮南子·齐俗训》：“夫一者至贵，无适於天下，圣人託於无适，故民命繫矣。”

无适无莫

wúshìwúmò

待人处事不分厚薄，没有偏向。适：厚；莫：薄。《论语·里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”三国魏·刘劭《人物志·材理》心平志论，无适无莫，期于得道而已矣。《后汉书·刘梁传》：“是以君子之于事也，无适无莫，必考之以义焉。”

无殊

wúshū

没有差别。宋 王谠《唐语林·补遗四》：“其（相思子）花与皁筴花无殊。” 《聊斋志异 农妇》其豪爽自快，与古剑仙无殊，毋亦其夫亦磨镜者流耶？”郭沫若《豕蹄·楚霸王自杀》：“太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼籍之外，岸上的景色和战前无殊。”

无束无拘

wúshùwújū

解释见“无拘无束”。清·褚人获《隋唐演义》第15回：“你看这荒郊野外，走马射箭，舞剑抡枪，无束无拘，多少快活。”

无双

wúshuāng

没有可相比的；独一无二。《庄子·盗跖》生而长大，美好无双，少长贵贱见而皆说之，此上德也。《史记 淮阴侯列传》至如信者，国士无双。《水浒》那跟的也长大,紫棠色面皮。《玉台新咏·古诗 为焦仲卿妻作》：“纤纤作细步，精妙世无双。”宋 王谠《唐语林 雅量》程艺天下无双。

无思无虑

wúsīwúlǜ

没有什么可放在心上的，形容胸襟开阔或无所用心。《庄子·天地》德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。

无丝有线

wúsīyǒuxiàn

比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。明 冯梦龙《醒世恒言 佛印师四调琴娘》：“娘子可速回。倘有外人见之，无丝有线，吾之清德一旦休矣。”

无私有弊

wúsīyǒubì

私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。清 李宝嘉《活地狱》第26回：“可是这个风声出去，人家一定说是无私有弊。”

无私有意

wúsīyǒuyì

自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。施耐庵《水浒传》第四十八回：“他是梁山泊造反的人，我如何与他厮见！无私有意，你可回他话道，只说我卧病在床，动止不得，难以相见。”

无私之光

wúsīzhīguāng

语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽。西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”唐·白居易《鸦九剑》诗：“为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。”

无似

wúsì

①无可比拟的，无似兴奋。②谦辞,指不肖，平庸之才。《资治通鉴 唐纪五十五》柳公绰对曰：“陛下（宪宗李纯）不以臣无似，使待罪京兆。京兆为辇毂师表，今视事之初，而小将敢尔唐突，此乃轻陛下诏命，非独慢臣也。”

无素

wúsù

①不经常。宋 苏轼《沉叔通知海州制》：“海滨之民，羣聚剽掠，此吏不称职，备灾无素之过也。” ②平素不交往。《旧五代史·唐书·李愚传》：“陛下以家人礼兄，振等私臣也。臣居朝列，与王无素，安敢谄事？” 《聊斋志异 红玉》忽一丈夫吊诸其室，虬髯阔颔，曾与无素。

无算

wúsuàn

亦作“无筭”。不计其数。极言其多。《周礼·春官·男巫》：“冬堂赠无方无筭。”郑玄注：“无筭，道里无数，远益善也。”《资治通鉴 唐纪四十一》（马璘）家富有无算，治第京师，甲于勋贵，中堂费二十万缗，他室所减无几，其子孙无行，家赀寻尽。宋 梅尧臣《考试毕登铨楼》：“不上楼来知几日，满城无算柳梢黄。”《聊斋志异 离乱二则》时大兵凯旋，俘获妇口无算，插标市上，如卖牛马。

无所

wúsuǒ

①没有地方；没有处所。枚乘《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。”《资治通鉴 汉纪二十一》疑康居怨己，为汉内应，又闻乌孙诸国兵皆发，自以无所之。错误!未指定文件名。《魏书 卷四 世祖纪上》每以财者军国之本，无所轻费，至赏赐，皆是死事勋绩之家，亲戚爱宠未曾横有所及。唐 韩愈《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。”清 蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”②表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。”郑玄注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯乔 正色无所回橈。”《通·食货九》：“后魏初至太和钱货无所用也。”明 陈文烛《少室山房笔丛 序》：“大哉孔子！博学无所成名。”瞿秋白《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

无所不包

wúsuǒbùbāo

包：包容。没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。写总结要突出重点，不要面面俱到，无所不包。东汉 王充《论衡》：“故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其于道术，无所不包。”

无所不备

wúsuǒbùbèi

没有什么不具备的。《旧唐书·霍王元轨传》：“夫人有短，所以见其长，至于霍王，无所不备。”明·刘基《赠弈棋相子先序》：“有乘机应变攻守之法，避实击虚，投间抵隙，兼弱取乱之道，无所不备。”

无所不及

wúsuǒbùjí

没有地方不能达到。《鹖冠子·环流》：“故命无所不在，无所不施，无所不及，时或后而得之命也。”宋·李清臣《欧阳文忠公谥议》：“其文卓然自成一家，比司马迁、扬雄、韩愈，无所不及而有过之。”

无所不可

wúsuǒbùkě

没有什么不可的。东汉 班固《汉书 灌夫传》：“蚡事魏其无所不可。”鲁迅《花边文学·做文章》：“则称‘白话文’为‘古文’，似乎也无所不可。”

无所不能

wúsuǒbùnéng

没有什么不能做的。指样样能做。宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”明 冯梦龙《醒世恒言》卷十三：从小风流俊雅，无所不能。

无所不容

wúsuǒbùróng

没有什么不能容纳。极言其宽广。《魏书》：“朕于天下无所不容，而况植乎？”清·龚自珍《太仓五中堂奏疏书后》：“是故君父之慈臣子，无所不容，教诲委曲，至夫斯极。”

无所不通

wúsuǒbùtōng

通：知道。没有什么不知道的。《孝经 感应》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”元 吴昌龄《东坡梦》第一折：便是三教九流的说话，无所不通，无所不晓。

无所不有

wúsuǒbùyǒu

没有什么没有的。即应有尽有。唐 李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”明 毛晋《酉阳杂俎后识》此录二十卷，天上天下，方内方外，无所不有。

无所不为

无所不作

wúsuǒbùwéi

wúsuǒbùzuò

没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事。亦“无所不至“《论语·阳货》“苟患失之，无所不至矣”何晏集解引汉郑玄曰：“无所不至者，言其邪媚无所不为。”《三国志·吴书·张温传》：“揆其奸心，无所不为。”《北史·宇文智及传》：“（宇文智及）蒸淫丑秽，无所不为。”宋 苏轼《策别十二》：“及至秦汉之世，其民见利而忘义，见危而不能授命，法禁之所不及，则巧伪变诈，无所不为。”宋·苏舜钦《论五事》：“变诈奇邪，无所不作，苟或败露，立便逃亡。”明·罗贯中《三国演义 第二十八回》：今专务游荡，无所不为，老夫所以忧耳。

无所不在

wúsuǒbùzài

到处都存在，到处都有。真理是无所不在的。巴金《家》四：“电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。”

无所不至

wúsuǒbùzhì

①什么地方都能到达。细菌的活动范围极广,无所不至。②指什么坏事都做到了。《论语·阳货篇》既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。

无所不作

wúsuǒbùzuò

解释见“无所不为”。宋·苏舜钦《论五事》：“变诈奇邪，无所不作，苟或败露，立便逃亡。”

无所措手

无所错手足

wúsuǒcuòshǒu

wúsuǒcuòshǒuzú

错：通“措”,放置。不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。论语·子路篇》刑罚不中，则民无所错手足。《宋书 本纪武帝上》彼空行二百里，无所措手，锐气已挫，既至，忽见大军，必惊惧骇愕。《宋史·韩琦传》：“迨置市易务，而小商细民，无所措手。”

无所顾惮

无所顾忌

无所忌讳

无所忌惮

wúsuǒgùdàn

wúsuǒgùjì

wúsuǒjìhuì

wúsuǒjìdàn

没有什么顾虑和惧怕。《晋书·陶侃传》：称肆纵丑言，无所顾忌，要结诸将，欲阻兵构难。《周书·宣帝纪》：“唯自尊崇，无所顾惮；国典朝仪，率情变改。”《南史·齐本纪下》：“自江祏、始安王遥光等诛后，无所忌惮，日夜于后堂戏马，鼓噪为乐。”宋 苏轼《应诏集．策略三》：使其心无所顾忌，故能尽其才而责其威功。宋·种放《退士传》：“《皮氏文薮》，陆氏丛书，皆句句明白，剔奸塞回，无所忌讳。”

无所回避

wúsuǒhuíbì

回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。《后汉书·蔡茂传》：“茂辄纠案，无所回避。”章炳麟《革命军序》欲以立懦夫，定民志，故辞多瓷肆，无所回避，然得无恶其不文耶？

无所可否

wúsuǒkěfǒu

不赞同也不反对。金·王若虚《君事实辨下》：“李绛、李吉甫数争论于上前，礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否，上鄙之。”洪深《电影戏剧表演术》第一章：“本来是无所可否的，现在有了确定的态度。”

无所容心

wúsuǒróngxīn

不在意，不留意。鲁迅《呐喊·兔和猫》：“然而我向来无所容心于其间。”叶圣陶《老太太的头发》：“女儿来了以后，李太太作无所容心的神态说，但语调实在不很自然。”

无所适从

wúsuǒshìcóng

适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。宋 姚宽《西溪丛语》：“观古今诸家潮之说者多矣……源殊派异，无所适从。”清 李汝珍《镜花缘》第十六回：某书应读某音，敝处未得高明指教，往往读错，以致后学无所适从。

无所事事

wúsuǒshìshì

无：没有；事事：从事某种事情。闲着什么事都不干。明 归有光《送同年丁聘之之任平湖序》：“然每晨入部升堂，祗揖而退，卒无所事事。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五回：上承总统指挥，下受委员成议，镇（整）日间无所事事，反象似赘瘤一般。

无所畏惮

wúsuǒwèidàn

什么都不惧怕；什么都不顾忌。西汉·司马迁《史记·田叔列传》：“三河太守皆内倚中贵人，与三公有亲属，无所畏惮。”宋·陆游《老学庵笔记》第六卷：“无畏者，许之无所畏惮也。”

无所畏忌

wúsuǒwèijì

没有什么畏惧和顾忌。汉·班固《汉书·王尊传》：“专权擅势，大作威福，纵姿不制，无所畏忌，为海内患害。”《晋书·齐王冏传》：“董艾放纵，无所畏忌，中丞按奏，而取退免。”

无所畏惧

wúsuǒwèijù

畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。《魏书 董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”严文井《<建国十年文学创作选（散文特写）>序言》：“一个无所畏惧的巨人，精神百倍地向着未来迈开了大步。”

无所依归

wúsuǒyīguī

没有依靠和归宿。战国宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。”清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“老叔已去，小侄从今无所依归矣。”

无所用心

wúsuǒyòngxīn

用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。先秦 孔子《论语 阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”鲁迅《故事新编 理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔，他们'饱食终日，无所用心'。”

无所用之

wúsuǒyòngzhī

没有地方可以用上它。春秋鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也。无所用之。”叶圣陶《倪焕之》：“焕之就没有制服那小坏蛋，也就没有胜过了他，妒意当然是无所用之了。”

无所重轻

wúsuǒzhòngqīng

没有什么重要。瞿秋白《饿乡纪程》：“我想一去不知道甚时才能回来（生命于我无所重轻），暂时须得像永告诀别似的，完一番‘人间的’手续。”

无所作为

wúsuǒzuòwéi

作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”

无忝所生

wútiǎnsuǒshēng

无忝：不玷辱；不羞愧。指不辜负、不愧对自己的父母、双亲、故乡等。

无天无日

wútiānwúrì

犹言不见天日。清·唐训方《里语徵实》下卷：“况是人间瞻仰地，无天无日有何因之句，多及朝廷休咎，仁宗不之罪。”

无头苍蝇

wútóucāngyíng

没有头的苍蝇。比喻盲目乱窜的人。冯德英《山菊花》下部第一章：“他们又失去了和上面的联系，是一群无头苍蝇。"洪放《秘书长》：“他来南州，也是掌握了确切的消息后才来的，不会是无头苍蝇。”同“没头苍蝇”。

无头告示

wútóugàoshì

用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。你不要拿这无头告示吓唬人。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章：“昨日‘半梁山’在那里贴出好些无头告示，声言要同‘赛少林’厮拼。”

无头无尾

wútóuwúwěi

没有线索；没有来由。元·郑廷玉《后庭花》第三折：“这官司无头无尾，那贼人难捉难拿。”

例子 王杏元《天板蓝蓝》：“金枝听丈夫无头无尾捅出这么一句，就瞪着眼问起什么事。”

无佗

无他

无它

wútuó

wútā

①没有别的。《孟子·告子上》人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。《孟子·尽心上》亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。宋 欧阳修《卖油翁》翁曰：“无他，但手熟尔。”《续资治通鉴 宋纪一百四十一》求所以得吾境内百姓之心无佗，不尽其力，不伤其财而已。②犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》若束手自诣，父子相见，保无佗也。唐 韩愈《石鼓歌》：“大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。”③无二心，专一。《国语·晋语三》其君子思其君，且知其罪，曰：“必事秦，有死无他。”三国魏 嵇康《秋胡行 之一》惟有贫贱，可以无他。《续资治通鉴 宋纪一百四十四》杨倓因言金主（完颜雍）本无佗，其臣下或妄生事，帝（宋孝宗）曰：“不可以此为喜。于理固当安静，然非我君臣之志也。”

无万大千

wúwàndàqiān

不可以千万计，极言数量之多。清·翟灏《通俗编·数目》：“今俗有无万大千语。大千本佛经三千大千。”

无往不复

wúwǎngbùfù

谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。《易·泰》：“无平不陂，无往不复。”孔颖达疏：“初始往者必将有反复也。”清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》而物极必反，亦往往于所备之外，有智出其上者，突起而胜之。无往不复，天之道也。

无往不克

wúwǎngbùkè

无论到哪里，没有不胜利的。《通典·食货》：“以此乘吴，无往而不克矣。”梁遇春《新发现的拿破仑的小说》：“克利逊素来是勇往直前，无往不克的。”

无往不利

wúwǎngbùlì

所到之处；没有不顺利的。指处处行得通。坚定地贯彻执行党的方针政策，各项工作就能无往不利。唐 李虚中《命书》：“官高禄厚，无往不利。”

无妄之福

wúwàngzhīfú

不期望获得而得到的幸福。同“毋望之福”。《战国策 楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”《东周列过志》第一百三回：今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主嗣位，而君辅之，如伊尹、周公，俟王之年长，而反其政；若天与人归，遂南面即真。此所谓‘无妄之福’也。

无妄之祸

wúwàngzhīhuò

犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。《战国策 楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”《晋书 戴若思传》：”自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危。“清 蒲松龄《聊斋志异 神女》君不幸得无妄之祸，闻之太息。

无妄之忧

wúwàngzhīyōu

平白无故遭灾的忧虑。唐·韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”

无妄之灾

wúwàngzhīzāi

无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。《周易 无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”明 吴承恩《西游记》第十二回：能解百冤之结，能消无妄之灾。

无微不至

wúwēibùzhì

微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”曲波《林海雪原》一：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。

无为

wúwéi

①道家思想,指要依天命,顺其自然,尽责勿管闲事。《老子·第三章》为无为，则无不治。《老子·第十章》爱民治国，能无为乎？《庄子·天道》静则无为，无为也则任事者责矣。无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。《晋书 葛洪传》洪体乏进趣之才，偶好无为之业。②儒家指用德政感化人民,不施行刑罚也能治理天下或取得成就。《礼记·中庸》如此（指至诚）者，不见而章，不动而变，无为而成。《晋书·武帝纪》：“朕守遗业，永惟保乂皇基，思与万国以无为为政。”③不要,不用。唐 王勃《杜少府之任蜀州》无为在歧路，儿女共沾巾。

无为而成

wúwéiérchéng

谓不倚外力而自然有所成就。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“不见而章，不动而变，无为而成。”

无为而治

无为之治

wúwéiérzhì

wúwéizhīzhì

①儒家主张任用贤人，以德化民，使国家得到治理。《论语·卫灵公》：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”何晏集解：“言任官得其人，故无为而治。”刘向《新序·杂事四》：“故王者劳於求人，佚於得贤。舜举众贤在位，垂衣裳恭己无，为而天下治。”②道家主张顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。《淮南子·说山训》：“人无为则治，有为则伤；无为而治者载无也，为者不能有也；不能无为者，不能有为也。”清 王夫之《读通鉴论·晋成帝》：“虚静以慎守前王之法，虽聪明神武，若无有焉，此之谓无为而治。”清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“故儒家主张‘恭己正南面，垂拱而治’，道家主张‘无为而治’。”③泛指不费力气而把事情办好。老舍《四世同堂十三》：“假若人们都像 钱先生，巡警们必可以无为而治。”

无为自成

wúwéizìchéng

解释见“无为而成”。

无为自化

wúwéizìhuà

谓无为而治。《老子》：“我无为而民自化。”西汉·司马迁《史记·老子韩非列传》：“李耳无为自化，清静自正。”

无往

wúwǎng

犹言无论到哪里。常与“不”“非”连用，表示肯定。 晋 孙绰《喻道论》：“意之所指，无往不通。”《资治通鉴 晋纪四》无也者，开物成务，无往而不存者也。明 王守仁《传习录卷下》：“致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可离，实亦不得而离也。无往而非道，无往而非工夫。” 清 谭嗣同《仁学一》：“电气即脑，无往非电，即无往非我。” 唐弢《在生命的浩瀚的海洋里》：“想起他那首以生命写成的诗，这首诗无往不在。”

无往不胜

wúwǎngbùshèng

往：到。所到之处；没有不胜利的。指在各处都行得通；办得好；能取得成功。在舞台，他充分地表现了我们的子弟兵凭着对党、对人民的赤胆忠心而无坚不摧，无往不胜的高贵品质，深深感动了千百万观众。京剧《红色娘子军》第二场：“连长，我们军民一心，就无往不胜！”

无妄

wúwàng

①易卦名。六十四卦之一，震下乾上。《易·无妄》：“无妄，元亨利贞。”程颐传：“无妄者，至诚也。”②谓真实，真相。《庄子·在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。”③不测；意外。《汉书·谷永传》：“陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭无妄之卦运，直百六之灾阸。”颜师古注：“取易之无妄卦为义。”参见“无妄之灾”。④必然。《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 鲍彪注：“无妄，言可必。” 清 戴名世《书先世遗事》：“府君大怒曰：‘吾闻之，有无妄之福者必有无妄之祸。’”  

无妄之灾

无妄之祸

wúwàngzhīzāi

wúwàngzhīhuò

指意外的灾祸。同“毋妄之祸”。《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或繫之牛，行人之得，邑人之灾。”《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”《晋书·戴若思传》：“自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危。”唐 李商隐《为贺拔员外上李相公启》：“竟非无妄之灾，莫见有瘳之候。”清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“君不幸得无妄之祸，闻之太息。”

无外

wúwài

①谓古代帝王以天下为一家。化流无外。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。” 何休注：“王者以天下为家，无絶义。”《晋书 王羲之传》必令远近咸知朝廷留心于无外，此所益殊不同居护军也。唐 杜甫《夔州歌之三》：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”②犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。”晋 葛洪《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典 第一回》：“且説这阴山 ……其大无外，其高无比。”

无为

wúwéi

①道家思想，指要依天命，顺其自然，没必要有所作为。不从事人为干预，而任万物自然生长之意。《老子 第三十七章》道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。唐 魏征《谏太宗十思疏》役聪明之耳目，亏无为之大道哉！②儒家指用德政感化人民，不施行刑罚。《论语 卫灵公》无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。宋 王安石《赠上元宰梁之仪承议诗》民欺自不忍，县治本无为。《续资治通鉴 宋纪一百四十八》史浩进读《正心篇》，论黄帝无为天下治，帝（宋孝宗）曰：“所谓无为者，岂宴安无所事事之谓乎？”③不要，不用。唐 王勃《杜少府之任蜀州》无为在歧路，儿女共沾巾。④县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权，筑城于此，师老无功，因称无为城。宋置无为县，明时省县入州，清仍之，至民国改州为县。⑤佛教用语。非造作，非条件构成的。如：虚空是无为法。

无微不至

wúwēibùzhì

形容关怀、照顾得非常周到、细致。宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”

无违

wúwéi

①没有违背；不要违背。《尚书·多士》：“非我一人奉德不康寧，时惟天命，无违。”晋 陶潜《归园田居诗之三》：“衣沾不足惜，但使愿无违。”宋 文天祥《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》：“伯奇令无违，申生恭不贰。”②特指不要违反礼法、天道。《论语·为政》：“孟懿子问孝，子曰：‘无违。’”杨伯峻注引 黄式三《论语 后案》：“古人凡背礼者谓之违。” 宋 朱熹《斋居感兴诗之三》：“至人秉元化，动静体无违。”

无为而治

wúwéiérzhì

无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”老舍《四世同堂》：“假若人们都像钱先生，巡警们必可以无为而治。”

无谓

wúwèi

①不具备意义或结果。无谓的牺牲。《汉书·景帝纪》：“县丞，长吏也，奸法与盗盗，甚无谓也。”②毫无价值。耗尽生命活力的无谓的忧虑和烦恼。

无闻

wúwén

①没有名声；没有成名。默默无闻。孔子《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”②指耳聋。耳无闻,目无见。

无无

wúwú

连空虚无有也没有。中国古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后亦泛指虚无，乌有。《淮南子·道应训》：“予能无有矣，未能无无也。及其为无无，又何从至於此哉？”高诱注：“言我能使形不可得，未能殊无形也。”前蜀 贯休《道情偈之一》：“崆峒老人专一一， 黄梅真叟却无无。”宋 宋祁《庭戒诸儿》：“如一沤生，一沤灭，还入於海，沤自妄见，海无生灭，无有也，亦无无有，亦无无无，淡然无所得而止，止亦不止也。”清 谭嗣同《仁学二二》：“无无，然后平等。”

无隙可乘

wúxìkěchéng

隙：空子；乘：趁。利用机会。没有空子可钻。《宋书 律历志下》：“臣其历七曜，咸始上元，无隙可乘。”清 陈忱《水浒后传》第三十五回：每羡暹罗繁富之国，要来吞并，只是无隙可乘。

无下箸处

wúxiàzhùchǔ

晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。《晋书·何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”清·钱泳《履园丛话·杂记·四字》：“每一日餐费，至十余金，犹嫌无下箸处。”

无嫌

wúxián

无可嫌疑处；没有疑忌。《三国志·吴志·鲁肃传》为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。

无限

wúxiàn

①没有尽头；没有限量。前程无限。唐·白居易《琵琶行(并序)》：“低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”明 夏完淳《别云间》：“三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。”②无双，无比。唐 李商隐《为有》为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

无相无作

wúxiāngwúzuò

①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。

无邪

wúxié

没有邪恶的想法。无邪的儿童。唐 柳宗元《箕子碑》昏而无邪，隤而不息。

无懈可击

wúxièkějī

懈：松懈；击：攻击。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密；找不到一点漏洞。先秦 孙武《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二二回：前后不过四五个钟头。却也办得细密周到，无懈可击。

无心

wúxīn

①无意，不想；无为。不是故意如此。无心恋战。言者无心，听者有意。文选·干宝《晋纪总论》：“其倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”张铣注：“依阿无心，谓曲从不察。”宋 姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》：“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。”清 周希陶《增广贤文》有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。②没有成见。宋 周辉《清波别志 卷上》朕（宋孝宗）以无心处之，无心则明，无心则不偏，无心则不私。

无行

wúxíng

①指行为恶劣；品行不好有才无行。在佛教读无行hèng,无造作无动转的意思。《史记 淮阴侯列传》淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏。《汉书 王莽传》梓潼人哀章，学问长安，素无行，好为大言。清 袁枚《续新齐谐·张阎王》：“杭州有张秀才者，素无行，武断乡里。”《聊斋志异 韦公子》公以门内无行，恐儿染习气，虽许过嗣，必待其老而后归之。②不复他往。《仪礼·聘礼》：“宰夫献，无行，则重贿反币。”郑玄注：“无行，谓独来复无所之也。”③没有行阵；不成行。唐 陆贽《赋得御园芳草》：“湿烟摇不散，细影乱无行。” ④没有这种行为。《论语·述而篇》吾无行而不与二三子者，是丘也。

无刑

wúxíng

①不用刑罚；不设刑罚。《尚书·大禹谟》：“刑，期于无刑，民协于中。”《左传·襄公十九年》：“光杀戎子，尸诸朝，非礼也；妇女无刑，虽有刑，不在朝市。” 杜预注：“妇女无黥刖之刑。” 唐玄宗《春中兴庆宫酺宴 诗》：“不战要荒服，无刑礼乐新。” ②无视法度。《左传·隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之。”杜预注：“刑，法也。”

无形

wúxíng

①没有某事物的形式、名义而有相似作用的。无形的鞭策。《战国策·颜斶说齐王》无形者，形之君也。无端者，事之本也。西汉 司马相如《上书谏猎》盖明者远见于未萌，而知者避危于无形。②不知不觉中。他们的小组无形中解散了。③不露形迹；未露形迹。《孙子兵法 虚实》微乎微乎，至于无形。《孙子兵法.虚实》故形人而我无形，则我专而敌分。《孙子·虚实》：“故形兵之极，至於无形。”

无形无影

wúxíngwúyǐng

①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物。明·无名氏《破风诗》第三折：“无形无影透人怀，四季能吹万物开。”郭沫若《行路难》：“他要走的心事消灭得无形无影的。”

无形之罪

wúxíngzhīzuì

犹言莫须有之罪。《隋书·炀帝纪》：“绩著经纶，或恶其直道，或忿其正议，求其无形之罪，加以刎颈之诛。”

无兄盗嫂

wúxiōngdàosǎo

《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”三国魏·曹操《劐整齐风俗令》 昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。

无休无了

wúxiūwúle

解释见“无了无休”。清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“可怜那死的倒未必知道，这活的真是苦恼伤心，无休无了，算来竟不如草木石头，无知无觉，倒也心中干净。”

无须之祸

wúxūzhīhuò

《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”宋·陈亮《送吴允成运干序》：“及其徒既衰，而异时熟视不平者合力共攻之，无须之祸滥及平人。”

无绪

wúxù

①没有头绪；没有线索。唐 李白《赠刘都使诗》：“所求竟无绪，裘马欲摧藏。”清 钱澄之《梅花诗》：“春信眇无绪，荒烟空满林。”②没有情绪。宋 柳永《雨霖铃词》：“都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。”明 薛蕙《送周子贤按贵州诗》：“送远多无绪，忧时且不堪。”清 纳兰性德《浣溪沙词》：“一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚阑无绪不能愁。”③詈词。犹无道，无理。《醒世姻缘传第三回》：“晁大舍这个浑帐无绪官人，不説你家里有一块大大的磁石，那针自然吸引得拢来；却説：‘杨古月真真合咱相厚，不惮奔驰，必定要来自己亲看。’”

无涯

wúyá

无尽，无限。灾祸无涯。宋 欧阳修《丰乐亭游春》：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。”宋 柳永《望海潮》：“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。”

无涯之戚

wúyázhīqī

无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。他陷入无涯之戚之中。唐·韩愈《蔡十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”

无颜见

江东父老

wúyánjiàn

jiāngdōngfùlǎo

指因自己的失败而感到羞愧。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”

无颜落色

wúyánluòsè

失色，面无人色。元·武汉臣《玉壶春》第三折：“唬得他无颜落色，惊得他手脚难抬。”

无言可对

wúyánkěduì

对：对答，回答。没有话来回答。宋·释普济《五灯会元》卷四：“师曰：‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”明·施耐庵《水浒传》第46回：“那妇人看了，飞红了脸，无言可对。”

无厌

wúyàn

不满足；没有限止。贪得无厌：贪心而不满足。《道德经·七十二章》无狎其所居，无厌其所生。《道德经·七十二章》不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。《汉书 王莽传》乐善无厌，班赏亡遴。宋 苏洵《六国论》：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《续资治通鉴 宋纪一百三十八》（魏杞）陛辞，奏曰：“臣将旨出疆，岂敢不勉！万一无厌，愿速加兵。”帝（宋孝宗）善之。参见“厌yàn”。

无央

wúyāng

①无穷尽。《吕氏春秋·知化》：“今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患无央。”霍去病《琴歌》：“国家安寧，乐无央兮。”许地山《暾将出兮东方》：“会见新曦被四录，使我乐兮无央。”唐 韩愈《送李愿归盘谷序》嗟盘之乐兮，乐且无央。②犹无数。南唐 陈陶《朝元引》：“无央鸞凤随金母，来贺薰风一万年。”

无恙

wúyàng

无灾祸。平安；没有疾病。安然无恙。别来无恙?《战国策·赵威后问齐使》书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？” 《南朝梁 丘迟与陈伯之书》无恙,幸甚幸甚。明 高启《书博鸡者事》无恙也。

无繇

wúyáo

同“无由”。《汉书·文帝纪》詔曰：“列侯亦无繇教训其民。”《续资治通鉴 宋纪一百五十二》于是中外之势分而事权不一，施行不专，虽欲宽民，其道无繇。

无一不备

wúyībùbèi

谓样样齐全。清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“真是：吃的，喝的，穿的，戴的，无一不精，无一不备。”

无一不知

wúyībùzhī

没有什么不知道的。形容知识丰富。宋 张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”清·文康《儿女英雄传》第18回：“凡是他问的，那先生无一不知，无一不能。”

无一是处

wúyīshìchù

没有一点儿对的或好的地方。同“全无是处”。宋·欧阳修《与王懿敏公》：“事与心违，无一是处，未知何日遂得释然。”参见“一无是处”。

无衣

wúyī

①没有衣着。②指无衣着的穷人。③《诗经》《唐风》篇名。④《诗经》《秦风》篇名。《秦风 无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

无衣之赋

wúyīzhīfù

春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。

无依无靠

无倚无靠

wúyīwúkào

wúyǐwúkào

没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。军属张大爷身边无儿无女，无依无靠，政府把他送到敬老院安度晚年。元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“如今闪的我老身无依无靠，着谁人养赡我来，兀的不好苦也。”明·罗贯中《平妖传》第14回：“近因父母双亡，无倚无靠，今已取到寓所。”老舍《全家福》第三幕：“她听说您死在外边，无倚无靠，能不找一条活路儿吗？”

无已

wúyǐ

①没有休止；不止；无止境；无了时。 《庄子·人间世》其用兵不止，其求实无已，是皆求名实者也，而独不闻之乎？《庄子·则阳》若知之，若不知之，若闻之，若不闻之，其可喜也终无已，人之好之亦无已，性也。《资治通鉴 周纪二》且大王之地有尽而秦求无已 《资治通鉴 秦纪一六》诸侯患秦攻伐无已时。《资治通鉴秦纪三》是时，盗贼益多，而关中卒发东击盗者无已。《资治通鉴 汉纪八》廷臣方议削吴。吴王恐削地无已，因发谋举事。《三国演义 第104回》初，蜀长水校尉廖立，自谓才名宜为孔明之副，尝以职位闲散，怏怏不平，怨谤无已。毛泽东《抗日时期的经济问题和财政问题》：“另外的错误观点，就是不顾人民困难，只顾政府和军队的需要，竭泽而渔，诛求无已。”②不得已。《孟子·梁惠王下》：“是谋非吾所能及也，无已，则有一焉。” 宋 岳珂《桯史·选人戏语》：“无已，质诸夫子。”《西游记 第六四回》：“ 三藏无已，只得笑吟一律。” 清 蒲松龄《聊斋志异·申氏》：“妻曰：‘无已，子其盗乎？’”③不倦，不怠。终于。《战国策·鲁仲连义不帝秦》且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。

无以

wúyǐ

①表示没有（什么）、没有（谁）、没有（办法）。没有……可以用来。父亡，无以葬。无以自遣——没有办法排遣。《孟子·梁惠王上》臣未之闻也。无以，则王乎？明·高攀龙《答袁节寰（袁可立）中丞书》弟腐儒一，无以报国。②同无已。不停止,不得已。

无以复加

wúyǐfùjiā

复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。东汉 班固《汉书 王莽传下》：“宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以复加也。”清 王韬《瀛壖杂志》其便捷之法，殆无以复加。

无以伦比

wúyǐlúnbǐ

为没有能比得上的。指事物非常完美，没有能跟它相比的，同时也指想法创新，没有更好的办法。伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。参见“伦比”。

无以塞责

wúyǐsèzé

自谦之语。无法弥补自己应负的责任。《史记 酷吏列传》汤无尺寸功，起刀笔吏，陛下幸致为三公，无以塞责。《汉书 东方朔传》：“妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑人，隆天重地，死无以塞责。”

无艺

wúyì

①没有定法；没有常道。《左传·昭公二十年》：“布常无艺，徵敛无度。”杜预注：“艺，法制也。言布政无法制。”《国语·越语下》：“后无阴蔽，先无阳察，用人无艺。”王引之《经义述闻·国语下》：“‘用人无艺’者，人犹众也。言用众之道无常也。”②没有极限或限度。《国语·晋语八》：“桓子骄泰奢侈，贪欲无艺。”韦昭注：“艺，极也。”宋 苏辙《请户部复三司诸案札子》利权一分，用财无艺。《续资治通鉴 宋纪九十一》辽主好畋猎，怠于政事，每岁遣使市名鹰于海上，道出生女直，使者贪纵，征索无艺，女直厌苦之。③没有文才。《北史·阳休之传》子辟彊，字君大，性疎脱，又无艺，休之亦引入文林馆，为时人所嗤鄙。

无异

wúyì

没有差异；相同。在争论中又翻老账,无异于火上加油。《庄子·盗跖》操有时之具，而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。

无意

wúyì

①没有做某件事的愿望。对此无意深究。宋 陆游《卜算子 咏梅》：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”②不是有意的。无意中说出了心里话。宋 宋祁《落花》：“可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。”

无翼而飞

wúyìérfēi

翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。西汉 刘安《淮南子 说山川》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎。”郭沫若《革命春秋 创造十年》足足的一百六十块钱就那样无翼而飞了。

无射

wúyì

钟名,周景王时所铸。宋 苏轼《石钟山记》噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！

无因

wúyīn

①无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？”南朝宋 谢惠连《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。”《陈书·后主纪》：“但空劳宵梦，屡勤史卜，五就莫来，八能不至。是用申旦凝虑，景夜损怀。岂以食玉炊桂，无因自达？”唐 段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。”清 吴伟业《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”②无故，无端。邹阳《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投入於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“宣武与简文太宰共载” 刘孝标注引南朝宋檀道鸾续晋阳秋：“(帝)雅有局镇。尝与桓温、太宰武陵王晞同乘，至板桥，温密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。”唐 魏征《谏太宗十思疏》恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。唐 王昌龄《送韦十二兵曹诗》：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”③犹无须。唐 元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。”唐 罗虬《比红儿 诗》：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。皇若遇红儿貌，掌上无因著别人。”

无因至前

wúyīnzhìqián

无缘无故而奋进向前。汉·邹阳《狱中上梁王书》:“明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道路,人无不按剑相盼者,何则,无因而至前也。”

无影无形

wúyǐngwúxíng

解释见“无形无影”。元·杨暹《刘行首》第一折：“我度你个无影无形鬼魂。”清·李汝珍《镜花缘》第71回：“别家虽无其事，但那戾气无影无形，先从那件发作颓败，惟有他家自己晓得，人又何得而知。

无影无踪

wúyǐngwúzōng

踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。元 吴昌龄《东坡梦》：“你那里挨挨拶拶，闪闪藏藏，无影无踪。”清 曹雪芹《红楼梦》第二十四回：那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。

无庸

wúyōng

①无须，不必。《左传·隐公元年》无庸，将自及。杜预注：“言无用除之，祸将自及。” 《周文 诸稽郢行成于吴》夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。《史记·苏秦列传》窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。《续资治通鉴 元纪三十八》若天命在我，固自有时，无庸汲汲也。②平庸，无所作为。宋 岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》有志者以拘挛而废，无庸者以积累而升。③ 没有用处。清 周亮工《书影 卷五》友人有言秦中一好古家，藏有古弹碁局……然弹碁之法不传，局即存，无庸也。

无庸讳言

wúyōnghuìyán

不必忌讳这样说。无庸讳言，在我们的现实生活中还存在着种种歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。”

无庸置辩

无庸置疑

wúyōngzhìbiàn

wúyōngzhìyí

事实明显或理由充足，用不着争辩。事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。这事无庸置辩是你的错。郭沫若《抗战以来的文艺思潮》：“尊重民族形式并不是复古，那是无庸置辩的。”路遥《平凡的世界》第三卷第14章：“无庸置疑，处在他眼下的地位，这种被别人关怀所引起的美好情感，简直无法用言语来表达……”章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“父亲口气无庸置疑，我心里很不痛快。”

无庸赘述

wúyōngzhuìshù

用不着多说。这个道理简单明了，无庸赘述。

无用

wúyòng

①不适用的。无用而傲慢自大的文职人员。②没有价值或意义的；没有用处或效果的。《庄子·人间世》桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

无忧

wúyōu

没有忧患；不用担心。作及物动词表示“使无忧”。《左传·昭公三十二年》：“范献子谓魏献子曰：‘……从王命以紓诸侯，晋国无忧。’”《左传 子产坏晋馆垣》无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。《礼记·中庸》子曰：无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动；无楚韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”唐 罗邺《上东川顾尚书诗》：“龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。” 宋 朱熹《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”

无忧无虑

wúyōuwúlǜ

无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。人们常常说，童年时代的生活无忧无虑，令人怀念。工作以后，常常忆起无忧无虑的儿时生活。元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

无忧履

wúyōulǚ

古时帝王所穿的鞋子。《三国志平话》卷二：“（司马仲相）见一人托定金凤盘，内放着六般物件，是平天冠、袞龙服、无忧履、白玉圭、玉束带、誓剑。”《水浒传》第一一九回：“却説阮小七杀入内苑深宫裡面，搜出一箱，却是方腊伪造的平天冠、袞龙袍……无忧履。”《西游记第四十回》原来是那宝林寺僧人，捧着那冲天冠、碧玉带、赭黄袍、无忧履进得来也。

无幽不烛

wúyōubùzhú

黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。晋·刘琨《对进表》陛下明并日月，无幽不烛；深谋远虑，出自胸怀。《周书·达奚武传》：“但神道聪明，无幽不烛，感公至诚，甘泽斯应。”唐·李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》：“圣君垂拱南面，穆清而居，大明广运，无幽不烛。”清 钱谦益《国初群雄事略》：“今幸遇大明丽天，无幽不烛。”

无尤

wúyóu

①没有过失。《老子 第八章》：“夫唯不争，故无尤。”晋 葛洪《抱朴子·行品》：“奉礼度以战兢，及亲疎而无尤者，良人也。”唐 韦应物《送杨氏女诗》：“赖兹托令门，任恤庶无尤。”②不加谴罪。《孟子·梁惠王下》曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。董仲舒《春秋繁露·郊祀》：“天无尤焉，而辞顺恭，宜可喜也。”

无尤无怨

wúyóuwúyuàn

尤：怨恨。毫无怨恨。鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“他的态度是随便饮酒，乞食，高兴的时候就谈论和作文章，无尤无怨。”

无由

wúyóu

没有门径或机会。相见无由。《庄子·人间世》故忿设无由，巧言偏辞。《史记 孝文本纪》今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。《汉书·刑法志》：“使其民所以要利於上者，非战无由也。”《晋书 元帝纪》其夜月正明，而禁卫严警，帝无由得去，甚窘迫。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》无由自安拱默，敢忘康济。唐 李德裕《二猿 诗》：“无由碧潭饮，争接绿萝枝。”唐 顾况《宫词》“长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新。君门一入无由出，唯有宫莺得见人。”宋·王安石《答司马谏议书》无由会晤，不任区区向往之至！宋 苏轼《和子由渑池怀旧》：“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。”明 冯梦龙《东周列国志第十八回》卫之野人也，姓宁名戚。慕相君好贤礼士，不惮跋涉至此，无由自达，为村人牧牛耳。

无有

wúyǒu

①没有。果无有。《庄子·天地》：“泰初有无，无有无名。”《庄子·知北游》尝相与游乎无有之宫，同合而论，无所终穷乎！《庄子·庚桑楚》天门者，无有也。万物出乎无有。有不能以有为有，必出乎无有，而无有一无有。圣人藏乎是。《庄子·天下》古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一 。《战国策 赵策》有在者乎?曰：无有。唐 李朝威《柳毅传》无有。无有碍矣。明 张溥《五人墓碑记》无有不过而拜。清 方苞《狱中杂记》绝无有。②指不见形象的东西。《老子·第四十三章》无有入无间，吾是以知无为之有益。

无有伦比

wúyǒulúnbǐ

没有比得上。唐·李翱《卓异记·叙封禅并两朝》：“祖宗封禅，自古帝王，无有伦比。”清·张三礼《<空谷寺>序》：“《琵琶》词意深挚，质朴高华，无有伦比。”

无虞

wúyú

没有忧患，太平无事。即鹿无虞：原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。《艺文类聚》卷三五引汉扬雄《逐贪赋》：“人皆重闭，子独露居，人皆怵惕，子独无虞。”《晋书·武帝纪》：“见土地之广，谓万叶而无虞；覩天下之安，谓千年而永治。”《续资治通鉴 宋纪一百三十九》（王）稽中请于大将之家，选武勇能世其家者尊显之，万一用武，不至无将；若其无虞，不妨阴壮国势。《续资治通鉴 宋纪一百六十七》左控右扼，勿失机先，则以逸待劳，以主御客，庶可保其无虞。郑振铎《桂公塘 六》我大皇帝和大元帅宽厚仁慈，百姓们丝毫不扰，社稷宗庙可以无虞。

无与

wúyǔ

①不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林卷六》：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。” ②犹不跟，不同。清 蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“（王太常）生子元丰，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。” ③不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“汤念独丞相以四时行园，当谢；汤无与也，不谢。” 颜师古注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。”北齐 颜之推《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。”清 王士禛《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。”鲁迅《集外集拾遗补编·越铎 出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”

无与比伦

无与伦比

wúyǔbǐlún

wúyǔlúnbǐ

指事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西。亦“无其伦比”。唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”唐·卢氏《逸史》：“置于州；张宠敬无与伦比。”《旧唐书．卷一二○．郭子仪传．史臣曰》：自秦、汉已还，勋力之盛，无与伦比。魏巍《东方·归来》：在这段时间里，他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。

无与为比

wúyǔwéibǐ

犹无与伦比，无可比拟。晋·袁宏《后汉纪·明帝纪》：“荣宠之盛，无与为比。”明·刘基《少微山眉岩神仙宅记》：“紫虚之山水，清奇幽邃，瓯栝之间，无与为比。”

无语

wúyǔ

①没有话语；没有说话。唐 任翻《惜花诗》：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼《惠山谒钱道人登绝顶望太湖诗》：“孙登无语空归去，半岭松声万壑传。”宋 袁去华《瑞鹤仙 郊原初过雨》：“无语。邮亭深静，下马还寻，旧曾题处。”宋 吴潜《满江红 送李御带珙》：“试举头、一笑问青天，天无语。”②形容寂静无声。唐 崔涯《黄蜀葵诗》：“独立悄无语，清愁人詎知？”金 元好问《寄答赵宜之兼简溪南诗老诗》：“黄菊有情留小饮，青灯无语伴微吟。”

无远不届

无远弗届

wúyuǎnbùjiè

wúyuǎnfújiè

不管多远之处，没有不到的。《尚书·大雨谟》：“惟德动天，无远弗届。”《南史·陈纪·武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无恩不服，无远不届。”清·谭嗣同《仁学》：“通者如电线四达，无远弗届。”

无语凝噎

wúyǔníngyē

嗓子被气憋住，哭不出声，说不出话。凝噎：悲痛气塞，说不出话来。即是“凝咽”。宋 ·柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

无欲则刚

wúyùzégāng

指千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？” 林则徐的对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。

无缘

wúyuán

①人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法。相见无缘。汉 佚名《古诗 孔雀东南飞》虽与府吏要，渠会永无缘。②无由。

无缘无故

wúyuánwúgù

缘：因由；故：原因；缘故。没有任何理由或根据。清 曹雪芹《红楼梦》第44回：“因又说道：‘好好的，从哪里说起！无缘无故白受了一场气！”老舍《骆驼祥子》三：他的力量，力气，一向使他自尊自傲，可是在过去的这些日子，无缘无故的他受尽了委曲与困苦。

无远弗届

wúyuǎnfújiè

不管多远之处，没有不到的。《尚书·大禹谟》全句是“惟德动天，无远弗届，满招损，谦受益，时乃天道”。《续资治通鉴 宋纪六》国家岁开贡部，敷求俊乂，四方之士，无远弗届，而经途遐阻，资用或缺，朕（宋太祖赵匡胤）甚愍焉！清·谭嗣同《仁学》：“通者如电线四达，无远弗届。”

无怨无德

wúyuànwúdé

既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。《左传·成公三年》：“无怨无德，不知所报。”

无皂白

wúzàobái

比喻不分是非。语本《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉 郑玄笺：“贤者见此事之是非，非不能分别皂白，言之於王也。” 《晋书·天文志下》：“比来江东无他故，江道亦不艰难，而石季龙频年再闭关，不通信使，此復是天公憒憒，无皂白之徵也。” 《聊斋志异 水灾》茫茫大劫中，惟孝嗣无恙，谁谓天公无皂白耶？

无遮大会

wúzhēdàhuì

佛教举行的以布施为主要内容的法会，每五年一次。无遮，指宽容一切，解脱诸恶，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。《梁书·武帝纪下》：“（中大通元年九月）癸巳，舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会，因捨身。公卿以下，以钱一亿万奉赎。”《陈书·高祖纪下》：“庚辰，詔出佛牙於杜姥宅，集四部设无遮大会，高祖亲出闕前礼拜。”唐 玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》：“居宫之侧建立精舍……每岁恆设无遮大会，招集四方僧徒，修施四事供养。”清 吴锡麒《点绛唇·中元夕观盂兰会套曲》：“莫愁是转轮廻，经受翳桑饿。请来赴无遮大会，要度尽如是恆河。”亦省作“无遮会”。《辽史·景宗纪上》：“遣使言天清节设无遮会，饭僧祝釐。”

无征

wúzhēng

没有证明，没有实据；没有征兆或迹象。《礼记·中庸》上焉者虽善，无征。无征，不信。不信，民弗从。宋·王谠《唐语林·文学》：“举之《春秋》，则明白而有实；合之左氏，则丛杂而无徵。”《南史》裴松之曰：世立私碑，有乖事实。以为诸立碑者，宜悉令言上为朝议所许，然后听之，庶可以防遏无徵，显彰事实。”参见“无徵不信”。

无徵不信

无征不信

wúzhēngbùxìn

没有证据的话或事不可信。《礼记·中庸》：“上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。”《礼记·中庸》：“上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。”郭沫若《十批判书·孔墨的批判二》所谓夏礼、殷礼都已文献无征。“无征不信”，故他所重视的是“郁郁乎文哉”的周礼。

无知

wúzhī

①不懂情理；缺乏知识。年幼无知。《汉书 卷四 文帝纪》此细民之愚，无知抵死，朕甚不取。②没有知觉。《庄子·天下》夫无知之物，无建己之患，无用知之累，动静不离于理，是以终身无誉。③“知“通“智”，可指玩弄权术。《老子·第十章》明白四达，能无知乎？

无知妄作

wúzhīwàngzuò

缺乏知识、不明事理而胡为。春秋鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”明·刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“无知妄作，此其一也。”

无执

wúzhí

不执着，不拘泥。佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚。《老子·第六十四章》：“是以圣人无为故无败，无执故无失。”三国·魏·阮籍《达庄论》：“自是者不章，自建者不立。守其有者有据，持其无者无执。”南朝·梁·慧皎《高僧传·义解三·慧远》：“负荷大法者，必以无执为心。”

无滞

wúzhì

①没有凝滞、障碍；通行无滞。南朝梁 陶弘景《发真隐诀 序》:"昔在人间，已钞撰《真经》修字两卷……今更反复研精，表里洞洽，预是真学之理，使了然无滞。"②指言辞流畅无滞。《后汉书·党锢传·刘佑》:"（佑）每有奏议，应对无滞，为僚类所归。"《南史·谢几卿传》:"（几卿）年十二，召补国子生…… 俭承旨发问，几卿辩释无滞，文惠大称赏焉。"《续资治通鉴 宋纪一百二十一》（张）九成曰：“臣每造（赵）鼎，见其议论无滞，不觉坐久，则人言臣为鼎党无足怪。”③谓厉行而不拖拉。《周书·柳带韦传》:"（带韦）凡居剧职十有馀年，断处无滞，官曹清肃。"

无置锥地

wúzhìzhuīdì

解释见“无立锥之地”。唐·韦应物《答故人见谕》诗：“况本濩落人，归无置锥地。”

无中生有

wúzhōngshēngyǒu

把没有的说成有。指凭空捏造。先秦 李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八：子息从来天数，原非人力能为。最是无中生有，堪令耳目新奇。

无种

wúzhǒng

没有种子；犹言绝后代。《管子·禁藏》：“赐鳏寡，振孤独，贷无种，与无赋，所以劝弱民。”按，此指无谷物种子的农户。北宋 汪洙《神童诗》将相本无种，男儿当自强。元·陈樵《空翠堂》诗：“息石长年依砌活，茯苓无种入阶生。”

无昼无夜

wúzhòuwúyè

不分日夜；日日夜夜。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“再不到丁家来了，无昼无夜，一心只痴想着赵县君，思量寻机会挨光。”曹禺《日出》跋：“因为一些有夜猫子眼睛的怪物，无昼无夜，眈眈地守在一旁。”

无主

wúzhǔ

①指国无君;军无将。《尚书经．仲虺之诰》：惟天生民有欲，无主乃乱。②指无主祭人。③指宗庙无木主。④没有主人。如桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。宋 陆游《卜算子 咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。”⑤谓不由己，无主张。不能自持。《庄子·天运》中无主而不止，外无正而不行。⑥指女尚无夫家。⑦无人关顾，无人欣赏，如（驿外断桥边，寂寞开无主）。

无住

wúzhù

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

无庄

wúzhuāng

古美人名。《庄子·大宗师》：“夫无庄之失其美，据梁之失其力，黄帝之亡其知，皆在鑪捶之间耳。”成玄英疏：“无庄，古之美人，为闻道故，不复庄饰，而自忘其美色。”

无状

wúzhuàng

①没有形状。《老子》：“绳绳不可名，復归於无物。是谓无状之状，无物之象。”王弼注：“欲言无邪，而物由以成；欲言有邪，而不见其形，故曰：‘无状之状，无物之象’也。”《吕氏春秋·大乐》：“有知不见之见，不闻之闻，无状之状者，则几於知之矣。”②没有功绩。《史记·夏本纪》：“（舜）行视鯀gǔn之治水无状，乃殛鯀於羽山以死。” 《资治通鉴 汉纪四十四》其常侍尤无状者，宜亟黜遣。③谓行为失检，没有礼貌。《史记·项羽本纪》：“诸侯吏卒异时故繇使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状。”宋 周密《齐东野语·汪端明》：“陛下方以天下养，有司无状，褻慢如此。”《封神演义 第五十回》：“尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”京剧《白蛇传 第十六场》：“小青儿性粗鲁出言无状，怎比得老禅师量似海洋？”④谓所行丑恶无善状。亦多作自谦之辞。《汉书·东方朔传》：“妾无状，负陛下，身当伏诛。”宋 王安石《与徐贤良书》：“向蒙贤者不以无状，远赐存省。”《资治通鉴 汉纪二十九》乌桓与匈奴无状黠民共为寇入塞，譬如中国有盗贼耳！⑤谓罪大不可言状。《汉书·翟方进传》：“丞相、御史请遣掾史与司隶校尉、部刺史并力逐捕，察无状者。”《新唐书·孙伏伽传》：“臣愚以为贼党於赦当免者，虽甚无状，宜一切加原，则天下幸甚！”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“张栻奏卢仲贤辱国无状，擅许四州，下大理寺，夺三官。”⑥没有事实；没有根据。《后汉书·窦武传》：“抑夺宦官欺国之封，案其无状诬罔之罪。”《新唐书·张嘉贞传》：“（嘉贞）明年入朝，或告其反，按无状。帝令坐告者。”《宋史·傅尧俞传》：“皇城逻卒吴清诬奏富民杀人，鞠治无状。”

无踪无影

wúzōngwúyǐng

解释同“无影无踪”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“说毕，一阵香风，无踪无影去了。”

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：端甫道：“此刻无踪无影的，往哪里去访寻呢。只得破了脸，追问景翼。”

无足轻重

无足重轻

wúzúqīngzhòng

wúzúzhòngqīng

足：足以。没有它并不轻些；有它也并不重些。指无关紧要。宋 欧阳修《答吴充秀才书》：“修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。”明·张居正《谢恩疏》：“则诸奴奴之口，诚无足为重轻。”鲁迅《书信集·致颜黎民》：“先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足重轻。”冯德英《迎春花》第四章：这次清算对蒋殿人来说真可谓牛身失毛，无足轻重。

无作

wúzuò

①犹不使，不让。《尚书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”孔传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”②不自作，不卖弄。《尚书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。”孔传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧文章。”③不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”④犹言无为而治。宋 苏轼《省试策问之三》：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼《神宗皇帝挽词之二》：“礼从周旧，官仪与隆。谁知本无作，千古自承风。”⑤佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经 卷二》：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。”宋 陈善《扪虱新话·荆公 字说 多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”