wú无(無)文件①到“无穷”

无般不识

wúbānbùshí

犹百般，用尽方法。

无背无侧

wúbèiwúcè

不能辨清背叛倾仄之人。

无本生意

wúběnshēngyì

没有成本的买卖。艾煊《大江风雷》第一部：“强盗是官土匪，又是无本生意，连蒋委员长也是嘴上不讲心里暗暗称赞。”

无比

wúbǐ

没有能够相比的。无比的优越性。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》可怜体无比，阿母为汝求。

无边

wúbiān

没有边际。无边界框。宋 向子諲《忆秦娥》：“芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切，无边烟水，无穷山色。”宋 朱熹《春日诗》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”

无边风月

wúbiānfēngyuè

无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。元 方回《送周府尹》：“几许烟云藜杖外，无边风月锦囊中。”

无边无际

wúbiānwújì

际：边缘处。形容范围极为广阔。清 钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”

无边无沿

wúbiānwúyán

解释见“无边无际”。徐光耀《平原烈火》：“他们就在这一个连一个的村庄里头，就在这一块无边无沿的平原上，鱼儿一样地游来游去。”

无边无垠

wúbiānwúyín

解释见“无边无际”。茅盾《白杨礼赞》：“黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥。”

无病呻吟

wúbìngshēnyín

没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情；装腔作势。宋 辛弃疾《临江仙》词：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”

无病自灸

wúbìngzìjiǔ

比喻自找苦吃或自寻烦脑。灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。《庄子·盗跖》：“柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也。”

无补于事

wúbǔyúshì

补：益处，裨益，对事情没有什么益处。宋·朱熹《朱子语类·论语》：“因言今世人多道东汉名节无补于事。”

无惭

无慙

wúcán

①做坏事不感羞耻。明 陈继儒《读书镜 卷六》惟孜孜以安闲不扰为务，而不肯斯须就劳者，故圣人斥之为无惭人。②引申指不逊于或当得起。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》（高祖陈霸先）成此三分，方诸鼎峙之雄，足以无惭（孙）权、（刘）备矣。③无所惭愧。南朝梁 刘勰《文心雕龙 祝盟》神之来格，所贵无惭。

无肠公子

wúchánggōngzǐ

指螃蟹。晋·葛洪《抱朴子·登涉》：“称无肠公子者，蟹也。”明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。”

无肠可断

wúchángkěduàn

比喻悲痛之极。宋·石孝祥《愁倚阑》词：“衰草低衬斜阳。斜阳外，水冷云黄。借使有肠也须断，况无肠。”

无称

wúchēnɡ

无可称述或称赞。《战国策·齐策六》功废名灭，后世无称，非智也。晋 葛洪《抱朴子·勖学》疾泯没之无称，感朝闻之弘训。《三国志·蜀志·姜维传》傅佥格斗而死。裴松之注引《蜀记》蒋舒为武兴督，在事无称。

无耻

wúchǐ

不知耻辱；不要脸。无耻的东西。《孟子·尽心上》孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”

无耻之徒

wúchǐzhītú

不知耻辱或不要脸的人。他们简直就是无耻之徒。

无耻之尤

wúchǐzhīyóu

尤：特别突出的。无耻之中最无耻的。清 王士禛《分甘余话》：“二子可谓失其本心，无耻之尤者也。”

无俦

wúchóu

没有能够与之相比。汉 蔡邕《弹棋赋》：“不迟不疾，如行如留，放一敝六，功无与俦。”《聊斋志异 狐妾》刘（洞九）谛视，光艳无俦，遂与燕好。

无畴类

wúchóulèi

不分种类。谓全部。《管子·枢言》：“十日不食，無疇類盡死矣。”

无出

wúchū

①别出去。②不要交纳。③不能超过。④谓未生育子女。《聊斋志异 牛成章》后母姬，年三十余，无出，得忠喜，设宴寝门。

无出其右

wúchūqíyòu

无人能战胜或超过（古时以右边为上位,古人写字从右往左竖写，右则在前）无人能超过他。语出《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。”

无处

wúchǔ

①无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於齐，则未有处也。无处而餽之，是货之也。”赵岐注：“我在齐无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”②犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”③没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”④无一处，没有任何地方。 唐 方干《送孙百篇游天台诗》：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”

无疵

wúcī

①没有毛病，没有缺点。不挑剔毛病。《老子》：“涤除元览，能无疵乎！”《庄子·人间世》达之，入于无疵。②木名。《尔雅·释木》：“棆，无疵。”邢昺疏：“棆，美木也，无疵病，因名之。”

无次

wúcì

①没有秩序；没有章法。②失去位次。《东周列国志第一回》遂得一恍惚之疾，语言无次，事多遗忘，每每辍朝。

无从

wúcóng

①不依从。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无从。”②指无随从之物。谓无外物以副其内诚。首尾不赡，进退无从。《礼记·檀弓上》：“予乡者入而哭之，遇於一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”③找不到门径或头绪。《韩非子·五蠹》：“今为众人法，而以上智之所难知，则民无从识之矣。”

无从置喙

wúcóngzhìhuì

没有话可说，没有可插嘴的。清·庆兰《莹窗异草三编·宠眉叟》：“卢年禾三旬，断狱精严，令人无从置喙。”

无措

wúcuò

①无法对付；不知如何应付。无法置办。形容极其惶恐。《笑林广记 引马入窑》东道索祭文，训蒙师穷迫无措。②不执着，不拘泥。

无大不大

wúdàbùdà

谓极大。清·文康《儿女英雄传》第18回：“这仇用不着你报，早有一位天大地大，无大不大的盖世英雄，替你报了仇去了。”

无大无小

wúdàwúxiǎo

①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。这个人无大无小的，很不讲礼貌。《周书·文帝纪上》：“公昔居管辖，恩信著闻，今无大无小，藏愿推奉。”

无逮

wúdǎi

来不及。《晋书·怀帝纪》：“帝谓使者曰：‘为我语诸征镇，若今日，尚可救，后则无逮矣。’”

无待蓍龟

wúdàishīguī

待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下吉凶，成天下之娓娓者，莫大乎蓍龟。”

无党无偏

wúdǎngwúpiān

解释同“无偏无党”。宋·范仲淹《王者无外赋》：“令出惟行，宁分乎远者近者；德广所及，但见乎无党无偏。”

无当

wúdàng

①不值，不逢。②不合乎；不符合，不和谐。《礼记·学记》：“鼓无当於五声，五声弗得不和；水无当於五色，五色弗得不章。”。③指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》：“寸之管无当，天下不能足之以粟。”④不恰当；不相称。明 高攀龙《答袁节寰（袁可立）中丞》：“腐儒之谈无当也，而涓埃可佐高深，故不敢以肤言而以衷语。”

无道

wúdào

①暴虐,没有德政。政治黑暗。《论语·泰伯篇》邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。《论语·宪问篇》子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”②指不行正道，违反常理的人。《后汉书 刘表传》使君诛其无道，施其才用，威德既行，襁负而至矣。

无得

wúde

①犹无从。《论语·泰伯》：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”邢昺疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“德”。参见“无从”。②犹不许，不准。《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”③未能得以。《宋史·胡松年传》：“（张敌万）向在淮南 诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者，金人至今胆落。”④无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”⑤无独到的造诣见解。宋 苏轼《方山子传》皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

无德而称

wúdéérchēnɡ

无何恩德可以称道。也指德高不可言状。《后汉书·黄宪传论》：“士君子见之者，靡不服深远、去玼吝。将以道周性全，无德而称乎？”李贤注：“道周备，性全一。无德而称，言其德大无能名焉。”

无敌天下

wúdítiānxià

天下都没有对手。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“则无敌于天下。”唐 韩愈《论捕贼行赏表》：“秦人以君言为必信，法令大行，国富兵强，无敌天下。”

无底窦

wúdǐdòu

无底洞。《聊斋志异 王兰》日事酗赌，千金何能满无底窦？

无的放矢

wúdìfàngshǐ

的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。清 梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。”

无地可容

wúdìkěróng

指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。清 曹雪芹《红楼梦》第94回：“李纨正要劝解，丫头来说，太太来了。袭人等此时无地可容，宝玉等赶忙出来迎接。”

无地自处

wúdìzìchǔ

犹无地自容。《宋书·刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”唐·韩愈《元和圣德诗》：“辟穷见窘，无地自处。”

无地自厝

wúdìzìcuò

犹无地自容。晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”

无地自容

wúdìzìróng

容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。清 蒲松龄《聊斋志异 仇大娘》大娘搜捉以出。女乃指福唾骂，福渐汗无地自容。

无颠无倒

wúdiānwúdǎo

犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。元·康进之《李逵负荆》第三折：“老儿也似这般烦恼的无颠无倒，越惹你揉眵抹泪哭嚎啕。”

无冬历夏

wúdōnglìxià

谓一年到头。《中国民间故事选·天池水》：“这水呀，无冬历夏，总是一个劲儿地淌。”

无冬无夏

wúdōngwúxià

无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。柔石《二月》五：爱情本来是无日无夜，无冬无夏的，但萧涧秋好象没有爱情。

无动为大

wúdòngwéidà

以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

无动于衷

无动于中

wúdòngyúzhōng

衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于中呢？先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋 朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。”

无洞掘蟹

wúdòngjuéxiè

比喻无事生非，故意找岔子。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“在城棍徒无风起浪，无洞掘蟹，亏得当时立地就认了，这些人还道放了空箭，未肯住手，致有今日之告。”

无独有偶

wúdúyǒuǒu

独：一个。偶：一对。不只一个；竟然还有配对的。清 壮者《扫迷帚》：“闻简某系蜀人，而此女亦是蜀人，可谓无独有偶。”刘半农《奉答王敬轩先生》先生与这位老夫子，可称无独有偶。

无度

wúdù

没有限度；没有节制。过度消费和挥霍无度的生活方式最终会导致经济上的困境。在面对诱惑时，我们必须保持清醒的头脑，避免无度的放纵。参见“亡度”。

无端

wúduān

①没来由；没道理。无端滋事。唐 李商隐《为有》：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”②品性不端正。无端贱婢。③没有尽头，没有边际。《庄子·田子方》生有所乎萌，死有所乎归，始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。

无端生事

wúduānshēngshì

无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。茅盾《林家铺子》：“自家是规规矩矩的生意人，又没犯法，只要生意好，不欠人家的钱，难道好无端生事，自诈他不成。”

无恶不为

wúèbùwéi

解释见“无恶不作”。《隋书·杨秀传》：“嫉妒于弟，无恶不为，无孔怀之情也。”

无恶不造

wúèbùzào

解释见“无恶不作”。《百喻经·诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。”

无恶不作

wúèbùzuò

恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”

无法无天

wúfǎwútiān

法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。清 曹雪芹《红楼梦》第三十三回：你在家不读书也罢了，怎么又做出这无法无天的事来。

无方

wúfāng

①不得法；方法不对。经营无方。②没有固定的方向、处所、范围。③不以常法。《庄子·天运》彼未知夫无方之传，应物而不穷者也。参见“立贤无方”。④无限、无极。⑤没有计划。《孙膑兵法 月战》无方而战者小胜以付磨者也。

无方之民

wúfāngzhīmín

古谓不知礼法的人。西汉·戴圣《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”

无妨

wúfáng

不妨。有意见,无妨直率提出来。宋 杨无咎《柳梢青 词》：“宁宁伫立移时。判瘦损、无妨为伊。谁赋才情，画成幽思，写入新诗。”

无非

wúfēi

①没有文饰、文采。②只，不外乎。③无一不是；没有不是，全是。庄周《庖丁解牛》：始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。

无风起浪

无风生浪

无风作浪

wúfēngqǐlàng

wúfēngshēnglàng

wúfēngzuòlàng

比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。有些人往往把谣言看成是无风作浪，这是很错误的。唐 希运《黄檗断际禅师宛陵录》：“达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第四卷：“诈害亲戚，侵占乡里，受投献、窝盗贼、无风起浪、没屋架梁。”清·严如熤《三省边防备览》第11卷：“山内差役多客民充当，无风生浪，遇棚民有事，敲骨吸髓，弁兵附和为奸。”鲁迅《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“原文云：却于‘她’字没有讽过。答曰：那是译She 的，并非无风作浪。”

无风扬波

wúfēngyángbō

犹言无风起浪。喻无端生事。明·李贽《读<金胜>》：“无风扬波，无事生事，一人好名，毒流万世，卒使管叔流言，新莽藉口。”

无缝天衣

wúféngtiānyī

神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。清·梁章钜《归田琐记·南万柳堂》：“次韵之作，能如无缝天衣，自非老手莫办。”参见“天衣无缝”。

无服之丧

wúfúzhīsàng

谓有悲恻之心而无服丧之举。西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“凡民有丧，匍匐救之，无服之丧也。”

无服之殇

wúfúzhīshāng

古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。”

无父无君

wúfùwújūn

孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”

无干

wúgān

无所求。没有关系，没有牵涉。没有作用。《西游记第二十八回》行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。

无告

wúgào

指有疾苦而无处诉说；有疾苦而无处诉说的人。《尚书·大禹谟》不虐无告，不废困穷。孔颖达疏：“不苛虐鳏寡孤独无所告者，必哀矜之。”

无根而固

wúgēnérgù

固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。《管子·戒》：“管仲复于桓公曰：‘无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。’”

无根无蒂

wúgēnwúdì

蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。东汉 班固《汉书 叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”

无功而禄

无功受禄

wúgōngérlù

wúgōngshòulù

禄：俸禄；古代官吏的薪俸。没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。《诗经 魏风 伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”明 冯梦龙《古今小说》卷二：依我看来，这银子虽非是你设心谋得来的，也不是你辛苦挣来的，只怕无功受禄，反受其殃。

无故呻吟

wúgùshēnyín

犹言无病呻吟。“罣”同“挂”。比喻无真情实感而故弄文墨。清·曹雪芹《红楼梦》第87回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。”

无挂无碍

无罣无碍

wúguàwúài

没有任何牵挂。明·吴承恩《西游记》第四回：“他才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。”周立波《山乡巨变》上卷：“无挂无碍，不愁衣食，一放了学，只晓得贪耍，像大少爷一样。”

无关大局

wúguāndàjú

即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“洪杨军能不能攻下江宁，无关大局。”

无关大体

wúguāndàtǐ

对整个局势没有影响或关系。清 文康《儿女英雄传》第39回：“这正叫做事属偶然，无关大体。”

无关宏旨

wúguānhóngzhǐ

宏：大。和主要的意思无关。指意义不大或关系不大。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“宋儒所争，古文今文字句，亦无关宏旨，均故置弗议。”

无关紧要

wúguānjǐnyào

紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。”

无关痛痒

wúguāntòngyǎng

痛痒：比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。清 梁启超《新中国未来记》第三回：“任凭这些民贼把他的祖传世产怎样割、怎样卖、怎样送，都当作无关痛痒的么？”

无归

wúguī

不回去、不回归；无所归宿；指不出嫁。未嫁，因而无处归葬。《聊斋志异 苏仙》窥诸其室，见女靓妆凝坐，气则已绝。众以其无归，议为殡殓。

无害

wúhài

①不损害；不妨害。《左传·定公十三年》：“无害，子臣可以免。”《荀子·儒效》：“不知无害为君子，知之无损为小人。”②没有祸患。董仲舒《春秋繁露·顺命》：“其祭社稷、宗庙、山川、鬼神，不以其道，无灾无害。”③无枉害。谓公平处事。《墨子·号令》：“守之所亲，举吏贞廉、忠信、无害、可任事者，其饮食酒肉勿禁。”

无憾

wúhàn

没有怨恨；没有不满。《论语·公冶长》：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”《聊斋志异 胭脂》王窥其意，戏谓曰：“以娘子才貌，得配若人，庶可无憾。”

无毫发爽

wúháofàshuǎng

毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。《聊斋志异 促织》少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。

无何

wúhé

①没有什么。多指没有什么事。无所事事。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐，曰：‘是何也？’曰：‘无何也。’”②不多时；不久。《史记·越王勾践世家》：“居无何，则致貲累巨万。”唐 吴筠《建业怀古诗》：“衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆社稷，为尔含悲辛。”③“无何有之乡”之省称。唐 白居易《读庄子诗》：“为寻庄子知归处，认得无何是本乡。”

无何有之乡

无何有乡

wúhéyǒuzhīxiāng

成语。无何有：即无有。其释义指空无所有的地方；多用以指空洞而虚幻的境界或梦境，也用于逍遥自得的状态。《庄子·逍遥游》:“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？”

无恒安息

wúhéng’ānxī

不要长期贪求安逸。

无厚

wúhòu

释义为薄，没有厚度；薄待，没有厚施；谓不加深。《庄子·养生主 庖丁解牛》：“彼节者有闲/间，而刀刃者无厚。以无厚入有闲/间，恢恢乎其於游刃，必有馀地矣。”

无乎不可

wúhūbùkě

犹无可无不可。谓听任。鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”

无怀氏

wúhuáishì

传说中的上古帝王，与 “葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

无毁无誉

wúhuǐwúyù

既无毁谤，也无称誉。形容很平常。《庄子·山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”

无或

wúhuò

不要。《三国志 魏书 武帝纪》无或迁志，是用锡君大辂、戎辂各一，玄牡二驷。《三国志 吴书 吴主传》：“民夷安业，无或携贰。”“救危恤患，分灾共庆，好恶齐之，无或携贰。”

无惑

wúhuò

没有猜疑。苏洵《管仲论》 “威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。”

无机可乘

wújīkěchéng

没有空子可钻。我让你无机可乘。

无稽之谈

无稽之言

wújīzhītán

wújīzhīyán

稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据、无从查证的话。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”宋 郑樵《通志 总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无稽之谈也。”

无极

wújí

①无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。”汉 枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”②中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子·第二十八章》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。”③布名。《后汉书·马援传》“（公孙述）更为援制都布单衣”李贤注引南朝宋何承天纂文：“都致、错履、无极，皆布名。”

无疾而终

wújíérzhōng

没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“到三十六岁，忽对人说：‘玉帝命我为江涛之神，三日后，必当赴任。’至期无疾而终。”

无几

wújǐ

①很少，没有多少所剩无几。②没有多久；不久。无几死于任。《聊斋志异 汤公》无几，至圣庙，见宣圣南面坐。拜祷如前。

无几何

wújǐhé

不多时。《庄子·列御寇》无几何而往，则户外之屦满矣。《史记·匈奴列传》：“居无几何，陈豨反，又与韩信合谋击代。”

无己

wújǐ

①从精神上超脱一切自然和社会的限制，泯灭物与我的对立，把自己消融与天地万物之中而臻于道我合一、独与天地精神往来的境地。犹无我。②不固执己见。明 李贽《答耿中丞书》：“无己，故学莫先於克己。”

无计

wújì

没有计策、办法。宋 欧阳修《渔家傲 近日门前溪水涨》：“船小难开红斗帐。无计向。合欢影里空惆怅。”《红楼梦．第六二回》：连司棋都气了个倒仰，无计挽回，只得罢了。

无计可奈

无计奈何

wújìkěnài

wújìnàihé

谓无法可施。宋欧阳修《渔家傲》词：“愁倚画楼无计奈，乱红飘过秋塘外。明·施耐庵《水浒传》第二回：“高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎。”

无计可施

wújìkěshī

施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。每个干部如果都能做到清正廉洁，行贿者也就无计可施了。元 无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折：“使小圣展转彷徨，无计可施。”

无计所奈

wújìsuǒnài

解释 同“无计奈何”。元·康进之《李逵负荆》第四折：“我今日无计所奈，砍了这一束荆枝，负在背上，回山寨见俺公明哥哥去也呵。”

无际

wújì

①无边。无边无际的大草原。宋 韩稹《凤箫吟 锁离愁》：“锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。”②犹言没有间隙；没有间歇。《后汉书 张衡列传》（候风地动仪）其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。③不能达到。《通典·选举五》：“贫窭之士在远方，欲力赴京师而所冀无际，以此揆度，遂至没身。”

无济

wújì

即“无济于事”,对事情没有什么帮助。蒲松龄《聊斋志异 促织》早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。

无济于事

wújìyúshì

对事情没有什么帮助或益处，比喻不解决问题。清·李宝嘉《官场现形记 第五十二回》：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”

无忌

wújì

①不猜忌。②无所忌惮。③不必避忌；没有忌讳。《三国志·蜀志·诸葛亮传》陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无革讳。④指魏无忌，即信陵君。战国时魏国大梁（今河南省开封市）人。《晋书 元帝纪》汉高经大梁，美无忌之贤；齐师入鲁，修柳下惠之墓。

无迹可求

无迹可寻

wújìkěqiú

wújìkěxún

没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。《宋书·谢方明传》：“有必宜改者，则以渐移变，使无迹可寻。”宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”

无际可寻

wújìkěxún

找不出缺漏之处。《魏书·李孝伯李冲传论》：“人参心膂，出干政事，献可替否，无际可寻。”

无家可奔

wújiākěbēn

解释见“无家可归”。清·文康《儿女英雄传》第21回：“虽说腰间里都有几两盘缠，却一时无家可奔。”

无家可归

wújiākěguī

归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。军阀混战造成了多少人背井离乡，无家可归啊！在万恶的旧社会，有许多劳动人民无家可归，被迫流浪街头。

无家无室

wújiāwúshì

谓孤身一人，无妻小。明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“只是他无家无室，终是我母子担误了他。”《西游补》第二回：“小和尚，虽是你无家无室，也要自家保个性命儿。”

无假

wújiǎ

谓本即纯真，无借虚饰。 晋 陶潜《命子》诗：“人亦有言，斯情无假。” 犹不须。北周 庾信《园花》诗：“自红无假染，真白不须妆。”

无价之宝

wújiàzhībǎo

无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。元 王实甫《丽春堂》：“我这珠衣是无价之宝哩。”

无坚不摧

wújiānbùcuī

形容力量非常强大；没有什么坚固的东西能摧毁。《旧唐书 孔巢文传》：“（田）乃就宴，悦酒酣，自矜其骑射之艺，拳略之勇，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”

无坚不陷

wújiānbùxiàn

解释见“无坚不摧”。三国魏·曹操《表称乐进于禁张辽》：“每临战攻，常为率督，奋强突围，无坚不陷。”

无间冬夏

wújiāndōngxià

解释见“无冬无夏”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“无间冬夏，读书恒至夜半。”

无间可乘

wújiānkěchéng

犹无隙可乘。明·刘基《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》：“向使中国无间可乘，吾又知其未至此也。”

无间可伺

wújiānkěsì

犹无隙可乘。宋·叶梦得《石林诗话》卷上：“禅宗论云间有三种语……其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。”

无间

无閒

wújiàn

①没有空隙。指极微小处。《老子·第四十三章》：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无閒，吾是知无为之有益。②没有隔阂，没有意见；关系极密。情义无间。《后汉书·公孙瓒传论》：“若虞瓚无閒，同情共力……舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈何远之有！”③无可非议；无懈可击。《论语·泰伯》：子曰：“（禹）菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟恤。禹吾无间然矣。”朱熹集注：间，罅隙也。谓指其罅隙而非议之也。④没有机会。《聊斋志异 汪可受》既生，僧爱护之，欲死无间。⑤不分别。无间是非。唐 韩愈《后十九日复上宰相书》且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者。

无间是非

wújiànshìfēi

指不分别是非。无间是非的人干不成大事。鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。”

无践

wújiàn

不准赤脚，指汉文帝下令禁止为其办丧事时，服丧者（尤其是臣子、侍从）以“赤脚”的方式表达哀痛。《汉书·文帝纪》自当给丧事服临者，皆无践。

无疆

wújiāng

也作“无强”。意为“无穷；永远。”没有止境；没有穷尽；万寿无疆。没有终界。《尚书大诰》洪惟我幼冲入，嗣无疆大历服。孔传：“言子孙承继祖考无穷。”

无疆之休

wújiāngzhīxiū

无限美好；无穷幸福。《尚书·太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”宋·秦观《代贺明堂礼毕表》：“实万世无疆之休，盖千载不逢之会。”

无噍类矣

wújiàolèiyǐ

比喻没有一个人生存。《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”

无阶

wújiē

谓没有门径。三国魏 曹植《离思赋》：“虑征期之方至，伤无阶以告辞。”《聊斋志异 大力将军》查（伊璜）以其健，劝投行伍。乞人愀然虑无阶。

无节

wújié

①谓无先验之明。一说谓不通礼节。②没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》晏子对曰：“君居处无节，衣服无度，不听正谏，兴事无已。”③没有节操。汉 班固《典引》司马相如洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。④指物体不分段，没有节。北周 庾信《拟连珠》盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。"参见"无节竹"。

无节竹

wújiézhú

竹的一种。即通竹。明 李时珍《本草纲目·木五·竹》无节竹出溱州，通心直上，即通竹也。

无尽

wújìn

无穷尽的。无尽的水源。南朝齐 孔稚珪《北山移文》故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝罢月。

无尽藏

wújìncáng

①佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。唐 法藏《华严探玄记卷十九》：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”②泛指事物之取用无穷者。宋 苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”③指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。

无尽无穷

wújìnwúqióng

解释见“无穷无尽”。明·许仲琳《封神演义》第45回：“你等是闲乐神仙，怎的也来受此苦恼。你也不知吾所练阵中无尽无穷之妙。”清·吴璿《飞龙全传》第43回：“想那阴阳的道理，无尽无穷，变幻莫测。”

无尽无休

wújìnwúxiū

没完没了（含有厌恶的意思）。曹禺《北京人》第三幕：“终于沉闷地听着远处的更锣声、风声、树叶声，和偶尔才肯留心到的身旁思懿的无尽无休的言语。”

无精嗒彩

wújīngdācǎi

解释见“无精打彩”。老舍《骆驼祥子》：“枝条一动也懒得动的，无精嗒彩地低垂着。”

无精打采

wújīngdǎcǎi

打：打消；采：兴致。形容精神不振；提不起劲头。清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回；无精打采，自向房内躺着。”

无竞

wújìnɡ

不争，没有竞争。不可争衡；无比。《诗·大雅·桑柔》：“君子实维，秉心无竞。”高亨注：“无竞，不争。”《晋书 谢安传》其经远无竞，类皆如此。

无胫而来

无胫而至

wújìng‘érlái

wújìng‘érzhì

犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有卒乎！”明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”

无胫而行

无胫而走

wújìng’érxíng

wújìng‘érzǒu

胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也。”北齐·刘昼《新论·荐贤》：“玉无翼而飞，珠无胫而行。”唐·白居易《元公墓志铭》：“每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉。”

无旧无新

wújiùwúxīn

不分是旧交还是新交。《尚书大传》第二卷上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”南朝宋 范晔《后汉书 申屠刚传》：“周公摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲。”

无咎

wújiù

①无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”孔颖达疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。”②谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也？”孔颖达疏：“哀嗟自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。”

无咎无誉

wújiùwúyù

咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。东汉班固《汉书 赵敬肃王刘彭祖传》：“问武始侯昌，曰：‘无咎无誉。’上曰：‘如是可矣。’”

无拘无碍

wújūwúài

没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。宋·朱敦儒《西江月》词：“日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。”林语堂《言志篇》：“谈话起来，无拘无碍，《柏拉图》与《品花宝鉴》念得一样烂熟。”

无拘无束

无束无拘

无拘无缚

wújūwúshù

wúshùwújū

wújūwúfù

自由自在，没有限制，不受约束。明·吴承恩《西游记》第四十四回：“出家人无拘无束；自由自在；没有约束。”明·袁宏道《叙陈正甫<会心集>》：“山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近。”

无堪

wúkān

犹言无可人意处，无可取处。常用为谦词。北齐 颜之推《颜氏家训·涉务篇》吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。

无可比伦

wúkěbǐlún

没有可以相比的。唐·李翱《<卓异记>序》：“皇唐帝功，瑰特奇伟，前古无可比伦。”

无可比拟

wúkěbǐnǐ

比拟：相比。没有可以相比的。宋 释惟白《续传灯录 江陵护国齐月禅师》：“穷外无方，穷内非里，应用万般，无可比拟。”

无可比象

wúkěbǐxiàng

没有什么可与譬比。宋·张君房《云笈七签》第71卷：“焕彻如寒霜素雪之状，又似钟乳垂穗之形，五色备具，无可比象。”

无可不可

wúkěbùkě

①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。唐·元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》：“苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来未有如子美者。”

无可非难

wúkěfēinàn

无可指责。他做事一向都无可非难。

无可非议

wúkěfēiyì

非议：批评指责。没有什么可以指责的。先秦 孔子《论语 季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。”

无可奉告

wúkěfènggào

没有什么可以告诉对方的，或是对方所问及的事情不便直接相告。事关公司的财务机密，因此我只能回答你无可奉告。

无可厚非

wúkěhòufēi

指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。东汉·班固《汉书·王莽传》中：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：'英亦未可厚非。'复以英为长沙连率。”

无可讳言

wúkěhuìyán

讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”

无可救药

wúkějiùyào

比喻坏到了无法挽救的地步。历史无情，现在证明，他的灵魂早已无可救药，也根本不可能改造。先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主以害楚国，不可救疗。”

无可名状

wúkěmíngzhuàng

没法形容。《花城》：“自由了，一种无可名状的轻松感，像一股热流涌上了我的心头。”

无可奈何

wúkěnàihé

没有办法，无能为力。即“不可奈何”。《战国策·燕策》既已无可奈何。《史记·屈原贾生列传》然终无可奈何。宋 晏殊《浣溪沙 一曲新词酒一杯》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”宋·文天祥《指南录·后序》出无可奈何。

无可如何

wúkěrúhé

没有什么办法。明·李贽《复邓鼎石书》：“虽知情不容己，然亦无可如何。”老舍《四世同堂》：“直到太太下了命令，他才无可如何的据实报告。”

无可争辩

wúkězhēngbiàn

没有什么可争辨的。表示确实无疑。我们应该用无可争辩的道理说服人，而不是装腔作势，借以吓人。清·陈澧《东塾读书记》卷十六：“太社不立于京都，当安所立。尤无可置辩矣。”

无可置辩

wúkězhìbiàn

没有什么可争辨的。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“此譬至明，以诘形家，亦无可置辩。”鲁迅《且介亭杂文二集 后记》：“我的只能令青年失望，是无可置辩的。”

无可置喙

wúkězhìhuì

犹言没话可说。清·褚人获《隋唐演义》第88回：“则上下猜疑尽释，谗口无可置喙，身名俱泰，爵位永保，岂不善哉！”

无可置疑

wúkězhìyí

事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。王朔《许爷》：“但又对在这个已经残破、腌臜了的女人身上获得胜利是否真是无可置疑的胜利拿不定主意。”

无空不入

wúkōngbùrù

解释见“无孔不入”。茅盾《清明前后》第四幕：“种种法规，一切措施，马上又变活了，投机是满天飞跃，无空不入。”

无孔不入

wúkǒngbùrù

孔：小洞。有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。帝国主义对其殖民地的经济掠夺是无孔不入的。清 李宝嘉《官场现形记》第35回：“况且上海办捐的人，钻头觅缝，无孔不入，设或耽搁下来，被人家弄了进去，岂不是悔之不及。”

无孔不钻

wúkǒngbùzuàn

比喻善于钻营。苏雪林《屈赋之谜》七：我们都知道商人贩贱卖贵，追求赢利……走私的时候，漏税偷关，又是无孔不钻，他们的足迹决不是政治力量所能阻止得住的。

无寇暴死

wúkòubàosǐ

在没有变乱的情况下就死于非命。

无愧衾影

wúkuìqīnyǐng

表示没有做亏心事。《宋史·蔡元定传》：“刎行不愧影，独寝不愧衾。”

无赖

wúlài

①没有才干；不中用。②指撒泼放刁等恶劣的行为。③指无赖子，无赖。④无所倚靠；无可奈何。宋 秦观《浣溪沙 漠漠轻寒上小楼》：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。”⑤无聊。谓多事而使人讨厌的。⑥指似憎而实爱。含亲昵意。⑦无聊。谓情绪因无依托而烦闷。

无赖子

wúlàizǐ

刁顽耍奸、为非作歹的人。《续资治通鉴 元纪二十八》时官军多疲懦不能拒，所在无赖子乘间窃发。清 蒲松龄《聊斋志异·顾生》谁家无赖子来此窥伺！

无劳

wúláo

①不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”贾公彦疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。”②犹无须，不烦。南朝梁 刘勰《文心雕龙·正纬》：“故河不出图，夫子有嘆，如或可造，无劳喟然。”③没有劳绩。《后汉书 袁绍传》今赏加无劳，以携有德；杜黜忠功，以疑众望。

无了根蒂

wúlegēndì

比喻无所凭依；没有本源。《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，锐思于豪芒之内。”

无累

wúlěi

①不牵累;没有牵累。《左传·隐公十一年》:"相时而动，无累后人，可谓知礼矣。"②无所挂碍。唐太宗《大唐三藏圣教序》:"松风水月，未足比其清华;仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形。"

无类

wúlèi

①没有常法。②不分类别。③犹言无遗类，无幸存者。《史记 吕太后本纪》 “今皆已夷灭诸吕，而置所立，即长用事，吾属无类矣。”④没有礼貌。⑤犹不肖。⑥没有朋类或同伴。

无礼

wúlǐ

①没有礼仪，缺乏教养。缺乏礼貌；缺乏对人适当的尊敬、尊重。《左传》曰：“多行无礼，必自及。”《后汉书 董卓列传》无礼虽及，余祲遂广。②不符合礼的规定。《论语·泰伯篇》子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”

无理取闹

wúlǐqǔnào

闹：吵闹；捣乱。没有道理；故意吵闹、捣乱。对那些无理取闹的人，我们决不应该迁就。唐 韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”

无立锥之地

wúlìzhuīzhīdì

没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无置锥地”。《庄子 盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”

无良

wúliáng

①不善，不好。《左传 子产论政宽猛》毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。②没有好的。《左传·桓公八年》：“楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右。右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。”

无量

wúliàng

①没有限制的；没有止境的。前途无量。唯酒无量，不及乱。①难以计算,指数量极多。

无憀

无聊

wúliáo

①处于困境，无以为生；无所依赖。《后汉书 袁绍传》是以兗、豫有无聊之人，帝都有呼嗟之怨。②空闲而烦闷的心情，闲而郁闷。郁郁无憀。唐 李商隐《杂曲歌辞·杨柳枝》：“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。”③无意思；令人讨厌。贺昌群《元曲概论》第一章：“从前的《郊祀安世房中乐歌》都是一般无憀文人歌功颂德的作品。”

无了无休

wúliǎowúxiū

没完没了，没有终了。亦“无休无了”。元·王实甫《西厢记》第五本第一折：“忘了时依然还又，恶思量无了无休。”

无禄

wúlù

①犹不幸。《左传 吕相绝秦》无禄，献公即世。②犹不禄。古代称士之死。亦泛指死亡。③没有俸禄。 ④指没有禄命，没有禄食的运数。

无虑

wúlǜ

①没有深谋远虑。《孙子·行军篇》：“夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”②不要扰乱。③无所忧虑；不愁。④大约；总共。

无虑无思

wúlǜwúsī

犹言无忧无虑。《魏书·李顺传》：“故言肆欲，无虑无思。”

无虑无忧

wúlǜwúyōu

同“无忧无虑”。明·吴承恩《西游记》第90回：“无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。”

无伦

wúlún

①无与匹比。扬雄《法言·五百》：“贵无敌，富无伦。”李轨注：“伦，匹。”唐 李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”②失去伦理。《庄子·盗跖》子不为行，即将疏戚无伦，贵贱无义，长幼无序。

无论

wúlùn

①不论；不管。无论天气多么冷,每天早晨他都要到江河去游泳。②不要说；不用说。不必说；且不说。南朝齐 谢脁《王孙游》：“绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。”③犹不止，岂止。④不追究。

无论如何

wúlùnrúhé

不管怎样。鲁迅《书信集 致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”茅盾《色盲》：“可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。”

无米之炊

wúmǐzhīchuī

炊：做饭。没有米就做不出饭来。比喻办事缺乏最必要的条件。清 钱谦益《钱牧斋尺牍》：“虽以尊阃贤能，能为无米之炊，而剜肉补疮，将火炙穴。”

无名

wúmíng

①没有名声，声名不显于世。②不追求名声。③没有名称；没有名字。④没有名义，没有正当理由。《后汉书 袁绍传》今弃万安之术，而兴无名之师，窃为公惧之。⑤道家称天地未形成时的状态为“无名”。⑥指无名火。⑦莫可名状。⑧道家指天地形成前的状态。名，名称，概念。⑨不露名迹。

名名火

wúmínghuǒ

同“无明火”。张天翼 《谭九先生的工作》：“他为了要捺住他那一肚子的无名火气，就决计来想一点别的事。”

无名火气

wúmínghuǒqì

解释见“无名火”。

无名孽火

wúmíngnièhuǒ

名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。清 文康《儿女英雄传》第十五回：“那里我一把无名孽火，从脚跟下直透顶门，只得碍着众亲友不好动粗。”

无名小辈

wúmíngxiǎobèi

对平凡人物的蔑称。《龙图耳象》第92回：“俺只道是蓝骁那厮，原来是个无名小辈！”清·姜振名《永庆升平前传》第68回：“好一个无名小辈，也来在我跟前送死！”

无名小卒

wúmíngxiǎozú

卒：士兵。不出名的小兵。指没有名气不受重视的小人物。这么重大的任务，交给我这个无名小卒去办，我感到受宠若惊，兴奋得脸都红了。明 罗贯中《三国演义》第41回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”

无名英雄

wúmíngyīngxióng

姓名不为世人所知的英雄人物。他做了好事从不留名，甘当无名英雄。梁启超《新中国未来记·绪言》：“诚以他日救此一方民者，必当赖将来无名之英雄也。”

无名之璞

无名之朴

wúmíngzhīpú

wúmíngzhīpǔ

①指道家指质朴自然、玄默无为之道。《老子·第三十七章》化而欲作，吾将阗之以无名之朴。阗之以无名之朴，夫将不欲。②比喻不为人知的才识之士。晋·傅玄《赠扶风马钧序》：“又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？”

无名之师

wúmíngzhīshī

没有正当理由出征的军队。南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“今弃万安之术，而兴无名之师，窃为公俱之。”清·孔尚任《桃花扇·移防》：“他三镇知你远去，也不能兴无名之师了，将军以为何如？”参见“出师无名”。

无明

wúmíng

①目不见。②梵语意译。谓痴愚无智慧。③指无明火，怒火。《刘知远诸宫调．第一一》：“平白便发无明，不改从前穷性气！”④佛教用语。佛教谓不能了知现象的真实性的原始愚痴。为十二因缘的第一支，是一切烦恼的根源。

无明火

wúmínghuǒ

①痴妄之念；欲火。参见“无明”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“一点无明火要防，焚烧善法更难当。”②怒火。引《说郛》卷十九引 宋 龚明之 《中吴纪闻·与妓下火文》：“与君一把无明火，烧尽千愁万恨。”

无明无夜

wúmíngwúyè

犹言不分昼夜。《二刻拍案惊奇》卷八：“所以一耽了这件的滋味，定是无明无夜，抛家失业，失魂落魄，忘飧废寝的。”

无明业火

wúmíngyèhuǒ

指怒火。金·马钰《满庭芳·赠赵雷二先生》词：“休起无明业火，更休思，名利相干。”许地山《缀网劳蛛》：“心里底无明业火已从身上八万四千个毛孔里发射出来。”

无那

wúnà

参见wúnuò。

无乃

wúnǎi

表示委婉反问。不是，岂不是。《左传 齐国佐不辱命》若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？ 《左传 齐国佐不辱命》唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？《左传 驹支不屈于晋》今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。

无奈

wúnài

①没有别的办法。无奈反对意见太多,只得取消会议。南唐 李煜《捣练子令》词：“无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”②表示“惋惜”的转折。宋 秦观《望海潮·洛阳怀古词》：“烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。”

无能

wúnéng

毫无能力。腐败无能。唐 杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

无能出其右

wúnéngchūqíyòu

语出《汉书·高帝纪下》贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。颜师古注：古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。

无能为力

wúnéngwéilì

用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。清 纪昀《阅微草堂笔记》：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”

无能为役

wúnéngwéiyì

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”

无念

wúniàn

①前念不滞，后念不迎。无有所将，无有所迎。无念者，无杂念也并非无一毫之念；无想者，不想过去现在未来之事也，并非一无所想，若一无所念一无所想，则心置於何处，故心专一则杂念自无，神摄一则妄想自除。参见“克念作圣”。又：未来不迎，当时不杂，既过不恋。唐•王勃《静心赋》不畏将来，不念过往。②犹言勿忘，不要忘记。《诗·大雅·文王》：“王之藎臣，无念尔祖；无念尔祖，聿修厥德。”毛传：“无念，念也。”马瑞辰通释：“传以‘无’为语词，但据《尔雅·释训》：‘勿念，勿忘也。’……《孝经》释文引 郑注：‘无念，无忘也。’”

无宁

wúnìng

①毋宁，宁可。《论语·子罕篇》且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！参见“毋宁”。②没有，无需担心。《左传 子产坏晋馆垣》宾至如归,无宁灾患。参见“与…无宁”

无那

wúnuò

①犹无奈。无可奈何。王维《酬郭给事》诗：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”宋 柳永《定风波词》：“无那。恨薄情一去，音书无个。”②那：代词。何。《正字通》那，借为问辞，犹何也。如何、奈何之合音也。③同“婀娜”，柔美。曹植《洛神赋》：“华容婀娜，令我忘餐。”《聊斋志异 霍女》应对间，娇婉无那。黄心动，留之，而虑其不能安贫。

无偶

wúǒu

①无与匹比。《三国志·魏志·管宁传》德行卓絶，海内無偶。晋 陆机《文赋》心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。②形容没有同伴。《南史·袁粲传》昨飲酒無偶，聊相要耳。参见“无独有偶”。

无偏无陂

无偏无颇

wúpiānwúbēi

wúpiānwúpō

不偏向；不邪曲。《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。”宋·曾巩《洪范传》：“其先后次序然也，无偏无陂，遵王之义。”汉·王符《潜夫记·释难》：“无偏无颇，亲疏同也。”

无偏无党

wúpiānwúdǎng

偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”宋 陈亮《廷对》无偏无党，无反无侧，以会天下于有极而已。

无偏无倚

wúpiānwúyǐ

谓笔直而无偏斜。清·文康《儿女英雄传》第一回：“当中却有一条无偏无倚的荡平大路。”

无凭

wúpíng

无所倚仗。没有凭据。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。”

无平不陂

无往不复

wúpíngbùpō

wúwǎngbùfù

出自《易经》，意为凡事没有始终平直而不遇险阻的，没有始终往前而不遇反复的。陂pō：倾斜不平。孔颖达疏：“是初始平者，必将有险陂也；初始往者，必将有反复也。无有平而不陂，无有往而不复者。”

无奇不有

wúqíbùyǒu

什么稀奇古怪的事物都有。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”

无其伦比

wúqílúnbǐ

解释同“无与伦比”。清·陈田《明诗纪事丁签·边贡》：“海岳之才，无其伦比。”

无其奈何

wúqínàihé

犹言无可奈何。《宣和遗事》前集：“朝廷无其奈何，只得出榜招谕宋江等。”《白雪遗音·马头调·扯平》：“失烦与奴行方便，我也无其奈何，权说与他配成姻缘。”

无千待万

无千无万

wúqiāndàiwàn

wúqiānwúwàn

指不计其数；极多。明·徐渭《女状元第三出》：“黄科才听老爷分付，就狠跑到法场里。去看的无千待万，都说屈的多。”明·施耐庵《水浒传》第十七回：“杨提辖，且住!你听我说：我在东京太师府里做奶公时，门下官军，见了无千无万，都向着我喏喏连声。”

无亲

wúqīn

①犹言没有偏爱。《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”《老子》：“天道无亲，常与善人。”河上公注：“天道无有亲疎，唯与善人。”②没有亲近贴心的人。《左传·僖公二十四年》：“惠怀无亲，外内弃之。”③不近人情；苛刻。《史记·张仪列传》：“夫赵王之狠戾无亲，大王之所明见，且以赵王为可亲乎？”

无侵

wúqīn

不侵犯，不越权。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》未知事君者，欲其观古人之守职无侵…

无情

wúqíng

①没有感情。无情无义。没有知觉。唐·李白《月下独酌》诗之一：“永结无情游，相期邈云汉。”宋 苏轼《水龙吟 次韵章质夫杨花词》：“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。”②不留情。水火无情。③不说真话，不报真情；没有实情。《礼记·大学》无情者不得尽其辞。

无情少面

wúqíngshǎomiàn

不讲情面。《西游补》第二回：“我又见他几遍，不是无情少面之人。”

无情无彩

wúqíngwúcǎi

犹无精打彩。《白雪遗音·马头调·一轮明月》：“又听的，寒风吹送鸿雁来。似俺这独自一个无情无彩。”

无情无绪

wúqíngwúxù

没有心思，苦闷无聊。元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“姐姐往常不曾如此无情无绪。”清·黄景仁《木兰花慢·京口清明》词：只无情无绪，闲吟闲咏，江草江花。

无情无义

wúqíngwúyì

没有一点情义。形容冷酷无情。明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”

无穷

wúqióng

①无尽，无限。指空间没有边际或尽头。宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”②无尽，无限。指时间没有终结。③无尽，无限。指事物没有穷尽。④无尽，无限。形容极多极大。⑤没有穷尽；没有极限。

无穷无尽

wúqióngwújìn

穷、尽：完。没有尽头；没有限度。亦“无尽无穷”。宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”