wǎng网罔惘辋蝄魍

网罟

wǎnggǔ

①捕鱼及捕鸟兽的工具。《管子·势》：“兽厌走而有伏网罟。”《庄子·逍遥游》子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。《庄子·胠箧》罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。《资治通鉴 晋纪四十》然后传檄三辅，施以威德，则（刘）义真（刘裕之子）在网罟之中，不足取也。宋 苏轼《上皇帝书》：“操罔罟而入江湖，语人曰‘我非渔也’，不如捐罔罟而人自信。”唐 杜甫《五盘》诗：“地僻无网罟，水清反多鱼。”王西彦《鱼鬼》：“捉鱼的伙伴先后来到了，大家携带着网罟和鱼篓，坐在柳荫下，指点着纹圈的增添。”②指法网。三国魏 阮籍《咏怀 之七十》：“苟非婴网罟，何必万里畿。”宋 苏辙《送柳子玉》诗：“坐令不羈士，举足遭网罟。”清 和邦额《夜谭随录·佟觭角》：“倘为逻役所获，重罹网罟，再思悻免，詎可得乎？” 

以丝结成的状头巾，用以束发。据传明太祖微行至神乐观，见道士以茧丝结约发，其式略似鱼。因以颁行全国。上有总绳拴紧，名曰一统山河；结发之宗，窄不过二寸，名曰懒收。上至贵官，下至生员吏隶，冠下皆著巾。清 周亮工《书影卷九》：“俗传巾起自洪武初。新安丁南羽言，见唐人开元八相图，服者窄袖；有岸唐巾者，下露纹。是古有巾矣，或其式略异耳。”《笑林广记 未冠》童生有老而未冠者，试官问之，以“孤寒无网”对。官曰：“只你嘴上胡须剃下来，亦勾结网矣。”对曰：“童生也想要如此，只是新冠是桩喜事，不好戴得白网巾。”

网开三面

wǎngkāisānmiàn

把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。宋 陈师道《春怀示邻里诗》：“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。”清·文康《儿女英雄传第二十一回》再说当年，如邓芝龙、郭婆等，带这班大盗，闹得那翻江倒海，尚且网开三面。

网开一面

wǎngkāiyīmiàn

把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’”

网罗

罔罗

wǎngluó

①指捕捉鱼鸟的器具。《淮南子·兵略训》：“飞鸟不动，不絓网罗。”南朝宋 鲍照《代空城雀》诗：“高飞畏鸱鸢，下飞畏网罗。”宋 苏轼《次韵答邦直子由》：“闻道鵷鸿满台阁，网罗应不到沙鸥。”②比喻像网的笼罩物。《后汉书 袁绍传》举手挂网罗，动足蹈机埳。唐 李山甫《又代孔明哭先主》诗：“尽驱神鬼随鞭策，全罩英雄入网罗。”《二十年目睹之怪现状 第六回》：“这种骗术，直是妖魔鬼怪都逃不出他的网罗。”③以网捕物。唐 元稹《蜘蛛诗》序：“巴蜘蛛大而毒，其甚者，身边数寸，而踦长数倍其身，网罗竹柏尽死。”清 昭梿《啸亭杂录·内湖珠兆》：“因网罗之，得蚌径尺。”④比喻法令、法网。《韩非子·解老》：“好用其私智而弃道理，则网罗之爪角害之。”唐 司空曙《酬张芬有赦后见赠》诗：“紫凤朝衔五色书，阳春忽布网罗除。”⑤搜罗；包容；搜求、罗致。网罗人才。汉 司马迁《报任少卿书》：“近自托於无能之辞，网罗天下放失旧闻。”唐 刘知几《史通·本纪》：“盖纪者纲纪庶品，网罗万物，考篇目之大者，其莫过於此乎！”清 顾炎武《一雁》诗：“塞上愁书信，人间畏网罗。”

网漏吞舟

wǎnglòutūnzhōu

《史记·酷吏列传序》：“兴，破觚而为圜，斵雕而为朴，漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。”漏，谓法疏宽。吞舟，指大鱼，比喻大奸。后因以“网漏吞舟”喻法疏宽，大奸得脱。南朝宋 刘义庆《世说新语·规箴》：“王(王导)问顾(顾和)曰：‘卿何所闻？’答曰：‘明公作辅，寧使网漏吞舟，何缘采听风闻，以为察察之政。’”唐 李白《天长节度使鄂州刺史韦公德政碑序》：“今网漏吞舟，而胡夷起於轂下。”《续资治通鉴 宋纪七十九》（吕）公著曰：“治道去太甚耳。文、景之世，网漏吞舟。且人才实难，宜使自新，岂宜使自弃邪！”明 刘若愚《酌中志·自序》：“今外则网漏吞舟，内则桃僵李代。”

罔

wǎng

①蒙蔽，诬：罔民（陷害人民）。罔己（受人诳骗）。欺罔。欺天罔人。迷惑而无所得。《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语·雍也篇》子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”《孟子·万章上》故君子可欺以其方，难罔以非其道。《续资治通鉴 宋纪八十七》章惇久窃朝柄，迷国罔上，毒流搢绅，乘先帝变故仓卒，辄逞异志。《续资治通鉴 宋纪一百六十六》上以罔人君之聪明，来天下之怨谤，下以挠官府之公道，乱民间之曲直。参见“罔民”。②无，没有，不：罔顾事实。置若罔闻。罔敢怠忽。罔恤国是。《晋书 文帝纪》而靖恭夙夜，劳谦昧旦，虽尚父之左右文武，周公之勤劳王家，罔以加焉。《晋书 武帝纪》惟朕寡德，负荷洪烈，托于王公之上，以君临四海，惴惴惟惧，罔知所济。《晋书 元帝纪》“惟朕寡德，缵我洪绪，若涉大川，罔知攸济。”《晋书 载记第十三章符坚传》朕一月三临太学，黜陟幽明，躬亲奖励，罔敢倦违，庶几周、孔微言不由朕而坠，汉之二武其可追乎！《魏书 卷四 世祖纪上》是用屡征，罔或宁息，自始光至今，九年之间，戎车十举。《陈书·后主纪》：“朕以哀煢，嗣膺宝歷，若涉巨川，罔知攸济。”《续资治通鉴 宋纪六》（耶律）贤适忠介肤敏，推诚待人，虽燕息不忘政治，故百司庶职罔敢媮惰，累年滞狱悉决之。明 宋濂《阅江楼记》由是声教所暨，罔间朔南。明 魏学洢《核舟记》：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。《清史稿卷二 太宗本纪一》语云：下情上达，天下罔不治；下情上壅，天下罔不乱。《聊斋志异 武技》李（超）由此以武名，遨游南北，罔有其对。《聊斋志异 顾生》江南顾生，客稷下，眼暴肿，昼夜呻吟，罔所医药。③诬罔不直的人。《论语·雍也篇》子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”④古同“网”，用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。法网。《史记·高祖功臣侯者年表》罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。《史记·报任少卿书/报任安书》此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。唐 韩愈《祭鳄鱼文》昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。⑤古同“惘”，失意。⑦网罗而获取。《孟子·公孙丑下》：“人亦孰不欲富贵？而独於富贵之中有私龙断焉……有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。”《庄子·山木》然且不免于罔罗机辟之患，是何罪之有哉？

罔怅

wǎngchàng

迷惘惆怅。《资治通鉴 晋纪四》（荀）勖有才思，善伺人主意，以是能固其宠。久在中书，专管机事。及迁尚书，甚罔怅。

罔伏

wǎngfú

谓无所藏匿。《尚书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏。”孔传：“善言无所伏，言必用。” 南朝梁 刘勰《文心雕龙·奏启》：“后羣贤，嘉言罔伏。”

罔弗

wǎngfú

罔：无，没有。如“置若罔闻”。弗：不。如“自愧弗如”。罔弗，就是“无不”、“没有不”的意思。如“本年某月日，龙驭上宾，中外臣民，罔弗哀悼。”《北史·周纪上》：“我邦小大罔弗知，今其可亢怫于天道而不归有德歟！”

罔罘

wǎngfú

指罘网。《晏子春秋·杂上二七》：“齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织萉屦，以养其母。”《史记·司马相如列传》：“列卒满泽，罘罔弥山。”《资治通鉴 汉纪二十四》张罗罔罘，捕熊罴禽兽

罔罟

wǎnggǔ

指渔猎的具。《易·繫辞下》：“(包牺氏)作结绳而为罔罟，以佃以渔。”《庄子·逍遥游》：“子独不见狸狌乎……中於机辟，死於罔罟。”《荀子·王制》：“黿、鼉tuó、鱼、鳖、鰌鳅、鱣zhān孕别之时，罔罟毒药不入泽。”(李元吉)性好田猎，载罔罟三十车。宋 苏轼《上皇帝书》：“操罔罟而入江湖，语人曰‘我非渔也’，不如捐罔罟而人自信。” 

罔顾

wǎnggù

“罔”带有文言色彩，表示“无、没有”的意思，“顾”在这里表示“顾及”，“罔顾”也就表示“不顾及、没有顾及”。《三国志 蜀书 先主传》今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。注意与“枉顾”区别。

罔极

wǎngjí

①无穷尽。无边无际。颜师古注：“罔亦无也。极，尽也。”《史记·太史公自序》：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极。”《资治通鉴 汉纪十四》恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。晋 刘琨《劝进表》：“臣等各忝守方任，职在遐外，不得陪列闕庭，共观盛礼，踊跃之怀，南望罔极。”明 宋濂《阅江楼记》逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。②指人子对于父母的无穷哀思。父母之德，实同昊天罔极！《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》尊旨从俭，不申罔极之痛；称情允礼，仰损俭训之德。③不正。《诗经·卫风·氓》：士也罔极，二三其德。《左传 郑子家告赵宣子》命之罔极，亦知亡矣。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨罔极。”郑玄笺：“罔，无。极，中。无中，所行不得中正。”贾谊《吊屈原赋》：“遭世罔极兮，乃殞厥身。”

罔极之恩

wǎngjízhīēn

罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“缅维罔极之恩，思崇永锡之道”清·全祖望《记李烈妇素》是故孝子之服勤其亲也，罔极之恩，至于当大事，夫亦何所吝。

罔利

wǎnglì

犹渔利。语本《孟子·公孙丑下》以左右望而罔市利。《续资治通鉴 宋纪一百七十三》诏：“诸路官司违禁罔利害民事，悉罢之。”《明史·文苑传二·李梦阳》寿宁侯张鹤龄招纳无赖，罔利贼民，势如翼虎。

罔两

wǎngliǎng

①古代神话传说中的一种精怪。即魍魉。《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若；螭魅罔两，莫能逢之。”杜预注：“罔两，水神。” 罔两见笑。《南史·刘损传》：刘损族人刘伯龙家贫，及为武陵太守，贫窭尤甚，慨然欲贩卖营利，一鬼在傍抚掌大笑。伯龙曰：“贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。”罔两，亦作“魍魉”，传说中的鬼怪。清 《聊斋自志》逐逐野马之尘，罔两见笑。《聊斋志异 谕鬼》只宜返罔两之心，争相忏悔；庶几洗髑髅之血，脱此沉沦。②喻凶恶的坏人。 宋 无名氏《张协状元戏文第五出》：“腌臢打脊，罔两当直，着得随它去，路上偷饭喫。”刘半农《拟儿歌·铁匠镗镗》：“锄头打出种田地，刀枪打出杀罔两。”③影子边缘的淡薄阴影。《庄子·齐物论》：“罔两问景（影）曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其无特操与？’”郭象注：“罔两，景外之微阴也。” 章炳麟《俱分进化论》：“双方并进，如影之随形，如罔两之逐影，非有他也。”

罔冒

wǎngmào

欺骗冒充。《隋书·苏威传》：“復言威以曲道任其从父弟彻肃等罔冒为官。”《资治通鉴·后晋高祖天福二年》：“闽主曰：‘朕知之久矣。今以委卿，择贤而授，不肖及罔冒者勿拒，第令纳赂，籍而献之。’”胡三省注：“罔冒，谓欺罔伪冒而求官者。以事理之所无而欺上，谓之罔；假他人之所有以饰伪，谓之冒。”《资治通鉴 唐纪二十二》默啜移书数朝廷曰：“我可汗女当嫁天子儿，武氏小姓，门户不敌，罔冒为昏，五也。”宋 王禹偁《搜访唐末已来忠臣子孙诏》：“人或罔冒，国有刑章，凡在守臣，副台深旨。”《续资治通鉴 宋纪五十四》（贾）黯以为此律所谓罔冒也，奏罢之（李亢），夺其劳考。

罔民

wǎngmín

罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害。欺骗陷害百姓。《孟子·梁惠王上》：“及陷於罪，然后从而刑之，是罔民也。” 赵岐注：“是由张罗罔以罔民者也。”《汉书·刑法志》：“且除肉刑者，本欲以全民也；今去髡钳一等，转而入於大辟：以死罔民，失本惠矣。” 明 刘基《玉兔泉铭序》：“夫檜之罔民设诈，岂下於高莽哉！” 清 顾炎武《日知录·钱法之变》：“然今日行之，不免更为罔民之事。”一说，犹无民。 清 俞樾《群经平议·孟子一》“是罔民也”：“此罔字当训为无……是罔民也，犹言是无民也。”

罔念

wǎngniàn

谓不思为善。《尚书·多方》：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”孔传：“惟圣人无念於善则为狂人，惟狂人能念於善则为圣人。”唐 吴兢《贞观政要·君道》：“若惟圣罔念，不慎厥终，忘缔搆之艰难，谓天命之可恃……人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。” 

枉屈。《红楼梦第七八回 芙蓉女儿诔》既怀幽沉於不尽，复含罔屈於无穷。

罔上

wǎngshàng

欺骗君上。《后汉书·杨震传》：“帝发怒，遂收考诏狱，结以罔上不道。”宋 陈亮《吏部侍郎章公德文行状》：“以妖为瑞，是罔上也。”《三国演义 第二十回》：“（关）云长问（刘）玄德曰：‘（曹）操贼欺君罔上，我欲杀之，为国除害，兄何止我?’”《魏书 献文帝拓跋弘纪》若简任失所，以罔上论。《续资治通鉴 宋纪一百十四》自古人臣弄权罔上，固自有术，防微杜渐，得不慎哉！《续资治通鉴 宋纪一百三十一》望将（汤）鹏举明正典刑，窜之远方，以为不忠罔上之戒。

罔俗

wǎngsú

罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗。汉·张衡《请禁绝图箴疏》：“至于永建复统，则不能知。此皆欺世罔俗，以睐势位，情伪较然，莫之纠禁。”《续资治通鉴 宋纪一百三十》（宋）朴为士而不自爱，乃从道罔俗，与丐者为伍，其欺诞罔俗，罪不在少正卯之下，请重行窜逐。

罔替

wǎngtì

不更替，不废除。清 陈康祺《郎潜纪闻 卷二》 康熙间， 福建提督施琅平定台湾，功第一。诏封琅靖海侯，世袭罔替。《清史稿·穆宗纪一》（僧格林沁）得旨嘉奖，仍以亲王世袭罔替。《清史稿卷二十三 德宗本纪一》懿旨，醇亲王奕譞以亲王世袭罔替。

罔罔

wǎngwǎng

犹惘惘，惶惶。心神不定貌。晋 陆云与兄平原书：“临纸罔罔，不知復所言。”《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“夏，四月，淑仪殷氏卒。追拜贵妃，諡曰宣。上痛悼不已，精神为之罔罔，颇废政事。”胡三省注：“罔罔，失志也，若有若无也。”苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“罔罔可怜真丧狗，时时相触是虚舟。”

罔象/罔像

wǎngxiàng

①古代传说中的水怪。或谓木石之怪。《国语·鲁语下》：“水之怪曰龙、罔象。”韦昭注：“或曰罔象食人，一名沐肿。”《庄子·达生》：“水有罔象。”陆德明释文：“ 司马本作‘无伤’。云：状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。一云：水神名。”文选·张衡《东京赋》：“残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光。”薛综注：“罔象，木石之怪。” 宋 梅尧臣《送圣民学士知登州诗》：“始皇安得长，阴怪役罔象。”②水盛貌。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。”朱熹集注：“罔象，水盛貌。”③虚无。文选·王褒《洞箫赋》：“薄索合沓，罔象相求。” 李善注：“罔象，虚无罔象然也。”④同“象罔”。庄子寓言中的人物。见《庄子·天地》。 南朝齐 张融《答周颙书》：“但敷生灵以竦志，庶足下罔象以捫珠。”

罔效

wǎngxiào

①不能报效。唐 牛丛《报坦绰书》：“赐孔子之诗书，颁周公之礼乐，数年之后，蔼有华风……岂期后嗣，罔效忠诚。” ②没有效果。《清史稿·食货志五》：“商贩患得大钱，皆裹足，三成搭收，徒张文告，屡禁罔效。” 《聊斋志异 庙鬼》如此百端，日常数作，术药罔效。清 蒲松龄《聊斋志异·周三》：“泰安张太华，富吏也。家有狐扰，遣制罔效。”

罔知所措

罔知所厝

wǎngzhīsuǒcuò

面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。《晋书 王羲之传》复被州符，增运千石，征役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。唐·白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”明·施耐庵《水浒传 第八十五回》四方混杀，人人束手，个个归心。定安国舅气的目睁口呆，罔知所措。与众等侍郎束手被擒。参见“不知所措”。

惘

wǎng

不得意：怅惘。惘惘（心中若有所失）。迷惘。惘然若失。

惘然

wǎngrán

失意的样子，心情迷茫的样子。唐 李商隐《锦瑟》：“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”《资治通鉴 齐纪十》（元）禧奴惘然而返。《聊斋志异 冥宁》疑虑间，吴生至，女避入室。吴询得故，惘然久之。

惘然若失

wǎngránruòshī

惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。清·颐琐《黄绣球 第五回》黄通理惘然若失，无法可施，急忙赶至衙前。《聊斋志异 鸦头》王（文）素方直，至此惘然若失，便问：“丽者何人？”

惘惘

wǎngwǎng

遑遽而无所适从；伤感，失意；迷迷糊糊。《楚辞·九章·悲回风》：“抚佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。”王逸注：“失志偟遽。”《庄子·庚桑楚》女亡人哉！惘惘乎，汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！唐·韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。”明·何景明《忧旱赋》：“鸿雁嗷嗷以安戾兮，兽惘惘而焉奔。”清·孙枝蔚《无言病起见过》诗：“故旧凋零尽，相看更惘然。”

辋

wǎng

车轮周围的框子。汉代以前叫“牙”wǎng车轮周边的边框。辐条。插入轮毂以支撑轮圈的细条。连结车辋和车毂的直条。如:辋幰(挂在车轮外的帷幔);辋川名胜(唐代著名山水田园派诗人王维晚年居于蓝田辋川，在今陕西蓝田辋川,当年曾是旅游胜地)

辋川

wǎngchuān

①水名。即辋谷水。诸水会合如车辋环凑，故名。在陕西省蓝田县南，源出秦岭北麓，北流至县南入灞水。 唐诗人王维曾置别业于此。《新唐书·文艺传中·王维》：“别墅在輞川，地奇胜，有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞，与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”宋 陈亮《青玉案词》：“黄犬书来何日许輞川轻舸，杜陵尊酒，半夜灯前雨。”清 曹尔堪《金鱼池歌仿杜乐游园体》：“名园岂似金谷奢，福地真如輞川爽。”②指辋川图。清 魏源《富阳董文恪山水屏风歌》：“摩詰輞川难独步，郭熙清明何足道。”③借指唐诗人王维。 宋 张元干《跋 山居图》：“后十二年，青社赵无量通守晋安，出示叔毅所图山居，开卷恍然，殆前身輞川、今代龙眠歟！”明 王世贞《艺苑卮言 卷四》：“王半山‘山中十日雨，雨晴门始开。坐看苍苔色，欲上人衣来’，后二语全用輞川，已是下乘。”

辋川别业

wǎngchuānbiéyè

①辋川别业是唐代诗人兼画家王维在辋川山谷（今陕西省蓝田县西南10余公里处）在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，这是一片拥有林泉之胜、因地而建的天然园林。②《辋川别业》是唐代诗人、画家王维创作的一首七律。此诗写作者在辋川（今陕西蓝田西南）隐居时期的田园生活，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，表现了作者对乡间田园生活的喜爱之情。全诗清新明快，意境优美。

蝄

wǎng

同“魍魉”。

魍

wǎng

魍魉：传说中的一种怪物，如“魑魅魍魉”（喻各种各样的坏人）。

魍魉

wǎngliǎng

传说中的一种鬼怪。《西游记第十八回》高老道：我们这庄上，自古至今，也不晓得有甚么鬼祟魍魉，邪魔作耗。