wǎng网罔惘辋蝄魍

网罟

wǎnggǔ

①捕鱼及捕鸟兽的工具。《庄子·逍遥游》子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。宋 苏轼《上皇帝书》：“操罔罟而入江湖，语人曰‘我非渔也’，不如捐罔罟而人自信。”唐 杜甫《五盘》诗：“地僻无网罟，水清反多鱼。”②指法网。三国魏 阮籍《咏怀 之七十》：“苟非婴网罟，何必万里畿。”宋 苏辙《送柳子玉》诗：“坐令不羈士，举足遭网罟。”

以丝结成的状头巾，用以束发。据传明太祖微行至神乐观，见道士以茧丝结约发，其式略似鱼。因以颁行全国。上有总绳拴紧，名曰一统山河；结发之宗，窄不过二寸，名曰懒收。上至贵官，下至生员吏隶，冠下皆著巾。清 周亮工《书影卷九》：“俗传巾起自洪武初。新安丁南羽言，见唐人开元八相图，服者窄袖；有岸唐巾者，下露纹。是古有巾矣，或其式略异耳。”

网开三面

wǎngkāisānmiàn

把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。宋 陈师道《春怀示邻里诗》：“风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。”清·文康《儿女英雄传第二十一回》再说当年，如邓芝龙、郭婆等，带这班大盗，闹得那翻江倒海，尚且网开三面。

网开一面

wǎngkāiyīmiàn

把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’”

网罗

罔罗

wǎngluó

①指捕捉鱼鸟的器具。宋 苏轼《次韵答邦直子由》：“闻道鵷鸿满台阁，网罗应不到沙鸥。”②比喻像网的笼罩物。《后汉书 袁绍传》举手挂网罗，动足蹈机埳。唐 李山甫《又代孔明哭先主》诗：“尽驱神鬼随鞭策，全罩英雄入网罗。”③以网捕物。清 昭梿《啸亭杂录·内湖珠兆》：“因网罗之，得蚌径尺。”④比喻法令、法网。《韩非子·解老》：“好用其私智而弃道理，则网罗之爪角害之。”⑤搜罗；包容；搜求、罗致。网罗人才。汉 司马迁《报任少卿书》：“近自托於无能之辞，网罗天下放失旧闻。”

网漏吞舟

wǎnglòutūnzhōu

《史记·酷吏列传序》：“兴，破觚而为圜，斵雕而为朴，漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。”漏，谓法疏宽。吞舟，指大鱼，比喻大奸。后因以“网漏吞舟”喻法疏宽，大奸得脱。南朝宋 刘义庆《世说新语·规箴》：“王(王导)问顾(顾和)曰：‘卿何所闻？’答曰：‘明公作辅，寧使网漏吞舟，何缘采听风闻，以为察察之政。’”唐 李白《天长节度使鄂州刺史韦公德政碑序》：“今网漏吞舟，而胡夷起於轂下。”

罔

wǎng

①蒙蔽，诬：罔民（陷害人民）。罔己（受人诳骗）。欺罔。欺天罔人。迷惑而无所得。《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”参见“罔民”。②无，没有，不：罔顾事实。置若罔闻。罔敢怠忽。罔恤国是。《晋书 文帝纪》而靖恭夙夜，劳谦昧旦，虽尚父之左右文武，周公之勤劳王家，罔以加焉。③诬罔不直的人。《论语·雍也篇》子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”④古同“网”，用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。法网。《史记·高祖功臣侯者年表》罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。《史记·报任少卿书/报任安书》此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。⑤古同“惘”，失意。⑥

网罗而获取。《庄子·山木》然且不免于罔罗机辟之患，是何罪之有哉？

罔怅

wǎngchàng

迷惘惆怅。《资治通鉴 晋纪四》（荀）勖有才思，善伺人主意，以是能固其宠。久在中书，专管机事。及迁尚书，甚罔怅。

罔伏

wǎngfú

谓无所藏匿。《尚书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏。”孔传：“善言无所伏，言必用。” 南朝梁 刘勰《文心雕龙·奏启》：“后羣贤，嘉言罔伏。”

罔弗

wǎngfú

罔：无，没有。如“置若罔闻”。弗：不。如“自愧弗如”。罔弗，就是“无不”、“没有不”的意思。如“本年某月日，龙驭上宾，中外臣民，罔弗哀悼。”《北史·周纪上》：“我邦小大罔弗知，今其可亢怫于天道而不归有德歟！”

罔罘

wǎngfú

指罘网。《晏子春秋·杂上二七》：“齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织萉屦，以养其母。”《史记·司马相如列传》：“列卒满泽，罘罔弥山。”《资治通鉴 汉纪二十四》张罗罔罘，捕熊罴禽兽

罔罟

wǎnggǔ

指渔猎的具。《易·繫辞下》：“(包牺氏)作结绳而为罔罟，以佃以渔。”《庄子·逍遥游》：“子独不见狸狌乎……中於机辟，死於罔罟。”《荀子·王制》：“黿、鼉tuó、鱼、鳖、鰌鳅、鱣zhān孕别之时，罔罟毒药不入泽。”(李元吉)性好田猎，载罔罟三十车。宋 苏轼《上皇帝书》：“操罔罟而入江湖，语人曰‘我非渔也’，不如捐罔罟而人自信。” 

罔顾

wǎnggù

“罔”带有文言色彩，表示“无、没有”的意思，“顾”在这里表示“顾及”，“罔顾”也就表示“不顾及、没有顾及”。《三国志 蜀书 先主传》今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。注意与“枉顾”区别。

罔极

wǎngjí

①无穷尽。无边无际。颜师古注：“罔亦无也。极，尽也。”《史记·太史公自序》：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极。”②指人子对于父母的无穷哀思。父母之德，实同昊天罔极！《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》尊旨从俭，不申罔极之痛；称情允礼，仰损俭训之德。③不正。《左传 郑子家告赵宣子》命之罔极，亦知亡矣。贾谊《吊屈原赋》：“遭世罔极兮，乃殞厥身。”

罔极之恩

wǎngjízhīēn

罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”

罔利

wǎnglì

犹渔利。语本《孟子·公孙丑下》以左右望而罔市利。《续资治通鉴 宋纪一百七十三》诏：“诸路官司违禁罔利害民事，悉罢之。”《明史·文苑传二·李梦阳》寿宁侯张鹤龄招纳无赖，罔利贼民，势如翼虎。

罔两

wǎngliǎng

①古代神话传说中的一种精怪。即魍魉。《南史·刘损传》：刘损族人刘伯龙家贫，及为武陵太守，贫窭尤甚，慨然欲贩卖营利，一鬼在傍抚掌大笑。伯龙曰：“贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。”罔两，亦作“魍魉”，传说中的鬼怪。②喻凶恶的坏人。 宋 无名氏《张协状元戏文第五出》：“腌臢打脊，罔两当直，着得随它去，路上偷饭喫。”③影子边缘的淡薄阴影。《庄子·齐物论》：“罔两问景（影）曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其无特操与？’”郭象注：“罔两，景外之微阴也。” 

罔冒

wǎngmào

欺骗冒充。《隋书·苏威传》：“復言威以曲道任其从父弟彻肃等罔冒为官。”《资治通鉴·后晋高祖天福二年》：“闽主曰：‘朕知之久矣。今以委卿，择贤而授，不肖及罔冒者勿拒，第令纳赂，籍而献之。’”胡三省注：“罔冒，谓欺罔伪冒而求官者。以事理之所无而欺上，谓之罔；假他人之所有以饰伪，谓之冒。”

罔民

wǎngmín

罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害。欺骗陷害百姓。《孟子·梁惠王上》：“及陷於罪，然后从而刑之，是罔民也。” 赵岐注：“是由张罗罔以罔民者也。”《汉书·刑法志》：“且除肉刑者，本欲以全民也；今去髡钳一等，转而入於大辟：以死罔民，失本惠矣。” 

罔念

wǎngniàn

谓不思为善。《尚书·多方》：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”孔传：“惟圣人无念於善则为狂人，惟狂人能念於善则为圣人。”唐 吴兢《贞观政要·君道》：“若惟圣罔念，不慎厥终，忘缔搆之艰难，谓天命之可恃……人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。” 

枉屈。《红楼梦第七八回 芙蓉女儿诔》既怀幽沉於不尽，复含罔屈於无穷。

罔上

wǎngshàng

欺骗君上。《后汉书·杨震传》：“帝发怒，遂收考诏狱，结以罔上不道。”宋 陈亮《吏部侍郎章公德文行状》：“以妖为瑞，是罔上也。”《三国演义 第二十回》：“（关）云长问（刘）玄德曰：‘（曹）操贼欺君罔上，我欲杀之，为国除害，兄何止我?’”《

罔俗

wǎngsú

罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗。汉·张衡《请禁绝图箴疏》：“至于永建复统，则不能知。此皆欺世罔俗，以睐势位，情伪较然，莫之纠禁。”《续资治通鉴 宋纪一百三十》（宋）朴为士而不自爱，乃从道罔俗，与丐者为伍，其欺诞罔俗，罪不在少正卯之下，请重行窜逐。

罔替

wǎngtì

不更替，不废除。清 陈康祺《郎潜纪闻 卷二》 康熙间， 福建提督施琅平定台湾，功第一。诏封琅靖海侯，世袭罔替。《清史稿·穆宗纪一》（僧格林沁）得旨嘉奖，仍以亲王世袭罔替。《清史稿卷二十三 德宗本纪一》懿旨，醇亲王奕譞以亲王世袭罔替。

罔罔

wǎngwǎng

犹惘惘，惶惶。心神不定貌。晋 陆云与兄平原书：“临纸罔罔，不知復所言。”《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“夏，四月，淑仪殷氏卒。追拜贵妃，諡曰宣。上痛悼不已，精神为之罔罔，颇废政事。”胡三省注：“罔罔，失志也，若有若无也。”

罔象/罔像

wǎngxiàng

①古代传说中的水怪。或谓木石之怪。《庄子·达生》：“水有罔象。”陆德明释文：“ 司马本作‘无伤’。云：状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。一云：水神名。”文选·张衡《东京赋》：“残夔魖与罔像，殪野仲而歼游光。”薛综注：“罔象，木石之怪。” 宋 梅尧臣《送圣民学士知登州诗》：“始皇安得长，阴怪役罔象。”②水盛貌。《楚辞·远游》：“览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。”朱熹集注：“罔象，水盛貌。”③虚无。文选·王褒《洞箫赋》：“薄索合沓，罔象相求。” 李善注：“罔象，虚无罔象然也。”④同“象罔”。庄子寓言中的人物。见《庄子·天地》。 南朝齐 张融《答周颙书》：“但敷生灵以竦志，庶足下罔象以捫珠。”

罔效

wǎngxiào

①不能报效。唐 牛丛《报坦绰书》：“赐孔子之诗书，颁周公之礼乐，数年之后，蔼有华风……岂期后嗣，罔效忠诚。” ②没有效果。《聊斋志异 庙鬼》如此百端，日常数作，术药罔效。清 蒲松龄《聊斋志异·周三》：“泰安张太华，富吏也。家有狐扰，遣制罔效。”

罔知所措

罔知所厝

wǎngzhīsuǒcuò

面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。唐·白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”明·施耐庵《水浒传 第八十五回》四方混杀，人人束手，个个归心。定安国舅气的目睁口呆，罔知所措。与众等侍郎束手被擒。参见“不知所措”。

惘

wǎng

不得意：怅惘。惘惘（心中若有所失）。迷惘。惘然若失。

惘然

wǎngrán

失意的样子，心情迷茫的样子。唐 李商隐《锦瑟》：“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”《资治通鉴 齐纪十》（元）禧奴惘然而返。《聊斋志异 冥宁》疑虑间，吴生至，女避入室。吴询得故，惘然久之。

惘然若失

wǎngránruòshī

惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。清·颐琐《黄绣球 第五回》黄通理惘然若失，无法可施，急忙赶至衙前。《聊斋志异 鸦头》王（文）素方直，至此惘然若失，便问：“丽者何人？”

惘惘

wǎngwǎng

遑遽而无所适从；伤感，失意；迷迷糊糊。《庄子·庚桑楚》女亡人哉！惘惘乎，汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！唐·韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。”明·何景明《忧旱赋》：“鸿雁嗷嗷以安戾兮，兽惘惘而焉奔。”清·孙枝蔚《无言病起见过》诗：“故旧凋零尽，相看更惘然。”

辋

wǎng

车轮周围的框子。汉代以前叫“牙”wǎng车轮周边的边框。辐条。插入轮毂以支撑轮圈的细条。连结车辋和车毂的直条。如:辋幰(挂在车轮外的帷幔);辋川名胜(唐代著名山水田园派诗人王维晚年居于蓝田辋川，在今陕西蓝田辋川,当年曾是旅游胜地)

辋川

wǎngchuān

①水名。即辋谷水。诸水会合如车辋环凑，故名。在陕西省蓝田县南，源出秦岭北麓，北流至县南入灞水。 唐诗人王维曾置别业于此。②指辋川图。清 魏源《富阳董文恪山水屏风歌》：“摩詰輞川难独步，郭熙清明何足道。”③借指唐诗人王维。 宋 张元干《跋 山居图》：“后十二年，青社赵无量通守晋安，出示叔毅所图山居，开卷恍然，殆前身輞川、今代龙眠歟！”

辋川别业

wǎngchuānbiéyè

①辋川别业是唐代诗人兼画家王维在辋川山谷（今陕西省蓝田县西南10余公里处）在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，这是一片拥有林泉之胜、因地而建的天然园林。②《辋川别业》是唐代诗人、画家王维创作的一首七律。此诗写作者在辋川（今陕西蓝田西南）隐居时期的田园生活，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，表现了作者对乡间田园生活的喜爱之情。全诗清新明快，意境优美。

蝄

wǎng

同“魍魉”。

魍

wǎng

魍魉：传说中的一种怪物，如“魑魅魍魉”（喻各种各样的坏人）。

魍魉

wǎngliǎng

传说中的一种鬼怪。《西游记第十八回》高老道：我们这庄上，自古至今，也不晓得有甚么鬼祟魍魉，邪魔作耗。