wàn万(萬)忨卍

万安

wàn’ān

①万全。《资治通鉴·献帝建安四年》：“今弃万安之术而兴无名之师，窃为公惧之！”《三国演义 第三三回》：“诸君之諫，乃万安之计。”《资治通鉴 晋纪二》今有万安之举，无倾败之虑，臣心实了，不敢以暖昧之见自取后累。②安心，放心。《红楼梦 第五七回》：“老太太和姨太太只管万安，吃一两剂药就好了。”《红楼梦 第九九回》：“众人道：‘你万安，没有的事。’”③犹万福。明 郎瑛《七修类稿·国事·曹吉祥》：“万安叩首称三叔，恭顺当凶战一场。”

万般

wànbān

①各种各样；多种多样。唐·元稹《岳阳楼》诗：“怅望残春万般意，满棂湖水入西江。”元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“（正末题诗云：）天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”明·冯梦龙 《喻世明言》第一卷：世上万般哀苦事，无非死别与生高。②极其；非常。万般无奈。清 曹雪芹 《红楼梦·第五回》：如今且说林黛玉，自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居一如宝玉，迎春探春惜春三个亲孙女倒且靠后。《儿女英雄传》第三回：“可怜那公子娇生惯养，家里父母万般珍爱。”

万邦

wànbāng

①所有诸侯封国。后引申为天下，全国。《尚书·尧》：“协和万邦，黎民於变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑文王，万邦作孚。”郑玄笺：“仪法文王之事，则天下咸信而顺之。”三国魏 曹植《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。”《晋书 武帝纪》格尔上下神祇，罔不克顺，地平天成，万邦以乂。唐 白居易《贺雨诗》：“遂下罪己詔，殷勤告万邦。”宋 王禹偁《待漏院记》圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？明 张居正《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。” 刘师培《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小，虞夏之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。”②泛指众多的国家。 郭沫若《新华颂·毛泽东的旗帜迎风飘扬》：“我们反抗侵略，睦邻万邦，要保卫世界和平，必须有力量。”

万宝

wànbǎo

亦作“万寳”。 ①各种作物的果实。《庄子·庚桑楚》：“春气发而百草生，正得秋而万宝成。”陆德明《释文》：“天地以万物为宝，至秋而成也。元嘉本作‘万寳’。”《隋书·音乐志上》：“允兹金德，裁成万宝。” 清 姚鼐《渡淮诗》：“西成未为恶，苦被飞蝗恼。连村扑未尽，何以实万宝。”②犹万物。史岑《出师颂》：“皇运来授，万寳增焕。”

万变不离其宗

wànbiànbùlíqízōng

宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，但其特质不变，换汤不换药。指事物时常变化我们要注意观察其变化，处变不惊。在没有变化时我们进行提前准备，将事物的变化加以充分考虑。解决千变万化的事态发展。《荀子·儒效》：“千举万变，其道一也。”《庄子·天下》：“不离于宗，谓之天人。”

万别千差

wànbiéqiānchā

形容种类多，差别大。同“千差万别”。《大唐善导和尚集 证集序》：“说一切诸法，千差万别，如来观音，历历了然。”宋 释普济《五灯会元》卷二十：“万别千差无觅处，得来元在鼻尖头。”

万不得已

wànbùdéyǐ

无可奈何；不得不这样做。万：绝对；万万。他不是万不得已，决不会张口求人帮忙。明 焦竑《玉堂丛语》：“汝父欲保全身家，万不得已，姑借我以免祸耳。”

万不失一

wànbùshīyī

失：失误，差错。一万次中也不会失误一次。形容非常有把握。亦作“万不一失”、“万无一失”、“万无失一”。《韩非子·解老》：“治乡治邦莅天下者，各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》：“韩信曰：‘先生相人何如？’对曰：‘贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。’”清·龚翔麟《珠江奉使记》舵工素以海习，虽卒遇飓母浮椒，亦万不失一云。

万代千秋

wàndàiqiānqiū

指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。晋·无名氏《平西将军周处碑》：“书方易折，家揭难留，镌兹幽在，万代千秋。”

万端

wànduān

头绪极多而纷乱；方法、头绪、形态等极多而纷繁感慨万端。《战国策·秦策一》：“文士并餝，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。”《汉书·王莽传上》：“又遣王昭君女须卜居次入侍。所以誑耀媚事太后，下至旁侧长御，方故万端。《晋书 元帝纪》朕今幽塞穷城，忧虑万端，恐一旦崩溃。

万恶

wàn’è

①罪恶多端。万恶的巫师、术士。②各种祸患。《庄子·庚桑楚》若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。

万恶不赦

wàn’èbùshè

形容一个人罪大恶极、不可饶恕。莎士比亚《威尼斯商人》莎士比亚夏洛克：不能,无论你说得多么婉转动听,都没有用。葛莱西安诺：万恶不赦的狗,看你死后不下地狱!让你这种东西活在世上,真是公道不生眼睛。从句“大恶不赦”。

万夫

wànfū

万人；万民；众人。《尚书·咸有一德》：“万夫之长，可以观政。”晋 陆机《拟古·东城一何高诗》：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。”唐 李白《与韩荆州书》虽长不满七尺，而心雄万夫。唐 杜甫《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公诗》：“近辞痛饮徒，折节万夫后。”宋 辛弃疾《鹧鸪天》：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”宋 陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏词》：“不见南师久，谩説北羣空。当塲隻手，毕竟还我万夫雄。”俞平伯注：“言章隻身使虏，却有力敌万夫的勇概。”明 刘基《郁离子·省敌》：“万夫一力，天下无敌。”参见“一夫当关，万夫莫开”。

万夫不当

万夫莫当

wànfūbùdāng

wànfūmòdāng

夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。同“万夫不当之勇”。 东周列国志》第七三回：“吾闻公子庆忌，筋骨如铁，万夫莫当。”元·无名氏《连环计》第二折：“吕布有万夫不当之勇。”清·孔尚任《桃花扇·哭主》：“俺左良玉立功边塞，万夫不当，也是天下一个好健儿。”

万夫莫敌

wànfūmòdí

一万个人也抵挡不住，形容作战非常勇猛。一个人就是有万夫莫敌的勇力，终究敌不过团队的力量。清·吴璿《飞龙全传》第43回：“况其子高怀德勇冠三军，万夫莫敌。”

万古

wàn’gǔ

万世。万古长青。唐 李白《将进酒诗》：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”唐 刘长卿《长沙过贾谊宅》：“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。"

万古长春

wàn’gǔchángchūn

万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新”。元·无名氏《谢金吾》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”杨朔《三千里江山》：“开遍整个江山的也不再是旧日王朝的无穷花，而是人类历史上万古长春的英雄花。”

万古长存

wàn’gǔchángcún

指某种好的精神或品德永远存在。万古：千年万代永远；存：存在。“社会主义社会”的原则万古长存。宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。”

万古长青

wàn’gǔchángqīng

千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。万古：千秋万代；长青：像松柏那样永远苍翠。元 无名氏《谢金吾》：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”杨朔《迎春词》不信请看看我们万古长青的祖国吧，那一天不在开着各色各样的奇花？

万古流芳

wàn’gǔliúfāng

好名声永远流传。万古：千秋万代；流：流传；芳：香；比喻好名声。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名垂青史，万古流芳。”元 无名氏《延安府》第三折：汉廷黯忠，唐室魏征良，见如今千载明扬，万古流芳。

万古千秋

wàn’gǔqiānqiū

形容延续的时间极久。唐 周朴《望中怀古》：“齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。”陈毅《湖海诗社开征引》：“万古千秋业，天下为公器。”

万贯家私

万贯家财

wàn’guànjiāsī

wàn’guànjiācái

形容家产很多，非常富有。就是有万贯家私也经不起你这样挥霍。元·无名氏《玩江亭第一折》：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。”明·冯梦龙《喻世明言第十卷》：“老爹爹纵有万贯家私，自有嫡子嫡孙，干你野种屁事！”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话第一回》：张大户有万贯家财，百间房屋。《京本通俗小说．志诚张主管》：我家下有十万贯家财，须著个有十万房奁的亲来对付我。

万国

wàn’guó

万邦；天下；万方；各诸侯国。万国博览会。《庄子·天下》腓无跋，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。《史记·五帝本纪》：“百姓昭明，合和万国。”《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？”《三国志 吴书 吴主传》朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐而待旦。《晋书 景帝纪》臣闻天子者，所以济育群生，永安万国。《晋书 武帝纪》明达善谋，能断大事，故得抚宁万国，绥静四方。《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》故贤哲之后，牧伯征于四方，神武之君，大监治乎万国。《续资治通鉴 宋纪七十九》此志不遂，奄弃万国。唐 杜甫《垂老别诗》：“万国尽征戍，烽火被冈峦。”唐 柳宗元《梓人传》夫然后相道得而万国理矣。

万壑

wànhè

形容峰峦、山谷极多。李白《蜀道难》诗：“飞湍瀑流争喧豗，砯厓转石万壑雷。”

万壑千岩

wànhèqiānyán

形容峰峦、山谷极多。语出南朝宋 刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千巖竞秀，万壑争流。’”宋 柳永《夜半乐词》：“渡万壑千巖，越溪深处。”宋 辛弃疾《江神子·送元济之归豫章词》：“万壑千巖楼外雪，琼作树，玉为栏。”金 元好问《台山杂咏》：“万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。”参见“千巖万壑”。

万壑争流

wànhèzhēngliú

壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”明 吴承恩《西游记》第十七回：万壑争流，千岩竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。

万恨千愁

wànhènqiānchóu

千、万：形容多。指忧愁怨恨很多。亦“千愁万恨”。宋 王诜《蝶恋花》：“钟送黄昏鸡报晓，昏晓相摧，世事何时了。万恨千愁人自老，春来依旧生芳草。”

万斛

wànhú

极言容量之多。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。《封神演义 第二十五回》月光东上，纣王大喜，如得万斛珠玉一般，携妲己于台上，看九龙筵席。

万户（侯）

wànhù(hòu)

①官名。金初设置，为世袭军职。统领千户(猛安)、百户(谋克)，隶属于都统。元代相沿，其军制设万户为万夫之长，隶属于中央枢密院；驻扎各路者，则分属于行省。设万户府以统领千户所；统兵七千以上称上万户府；五千以上称中万户府；三千以上称下万户府。诸路万户府各设达鲁花赤一员，万户一员。唐 李白《与韩荆州书》白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”宋 卫元卿《谒金门词》：“谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？若使胡尘吹得去，东风侯万户。”②一万户。《战国策·齐策四》有能得齐王头者，封万户侯。唐 李白《子夜吴歌 之三》长安一片月，万户捣衣声。

万户千门

wànhùqiānmén

指众多人家。也形容屋宇深广。唐 李德裕《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。”清 蒲松龄《聊斋志异 莲花公主》转过墙屋，导至一外，叠阁重楼，万椽相接，曲折而行，觉万户千门，迥非人世。

万化

wànhuà

①万事万物；大自然。颜师古注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” ②各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。”《庄子·田子方》且万化而未始有极也，夫孰足以患心！已为道者解乎此。唐 白居易《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。”

万几

万机

wànjǐ

指帝王日常处理的纷繁的政务。忧勤万几。孔传：几，微也，言当戒惧万事之微。《汉书 霍光传》光自后元秉持万机，及上即位，乃归政。《汉书·皋陶谟》无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。《后汉书 袁绍传》及臻吕后，禄、产专政，擅断万机，决事禁省，下陵上替，海内寒心。《资治通鉴 周纪一》。《易》曰：“履霜，坚冰至”，《尚书》曰：“一日二日万几”，谓此类也。《晋书 景帝纪》皇帝春秋已长，不亲万机，耽淫内宠，沈嫚女德，日近倡优。晋 刘琨《劝进表》：“臣闻尊位不可久虚，万机不可久旷。”“虚之一日，则尊位以殆；旷之浃辰，则万机以乱。”《资治通鉴 晋纪三十》王恭还镇，将行，谓（司马）道子曰：“主上谅暗，冢宰之任，伊、周所难，愿大王亲万几，纳直言，放郑声，远佞人。”晋 葛洪《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙。”《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》：“太后性聪达，自入宫掖，粗学书计。及登尊极，省决万机。"《续资治通鉴 宋纪五十七》今（公主）既出降，渐疏左右，则陛下（宋仁宗）万几之暇，处深宫之中，谁可与语言，谁可承颜色！

万家灯火

wànjiādēnghuǒ

千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。唐 白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”邹韬奋《抗战以来 临行的一封信》签后当日送出，我回家时已经万家灯火了。

万家生佛

wànjiāshēngfó

旧时指受百姓爱戴的地方官。宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”吴晗《海瑞罢官·罢官》：“海文南归留不住，万家生佛把香烧。”

万家之侯

wànjiāzhīhóu

指诸侯。《史记·货殖列传序》夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

万箭穿心

万箭攒心

wànjiànchuānxīn

wànjiàncuánxīn

像无数枝箭聚射心头。形容极度悲痛的心情。攒：聚集。形容万分伤痛。唐 李沈《独异志》：“梁沈约，家藏书十二万卷，然心僻恶，闻人一善，如万箭攒心。”清 曹雪芹《红楼梦》第十一回：听得秦氏说了这些话，如万箭攒心, 那眼泪不觉流了下来。《野叟曝言》第七回：“（璇姑）再听到哥子末后一段说话，真如万箭穿心，竟放声大哭起来。”余秋雨《文化敏感带》：“一时真如芒刺在背，万箭穿心，恨不得在座位底下挖个洞，一头钻下去。” 

万劫

wànjié

①亦作“万刼”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫，万劫犹万世，形容时间极长。宋 苏轼《书孙元忠所书 华严经 后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，万劫堕坏。”《西游记第二回》众猴称贺。都道：“万劫难逢也！”清 孔尚任《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含万刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 道教语：广修万劫，证吾神通。强调修道者需要经过无数次的修炼和劫难，才能证明和扩充自己的神通。②种种灾难；许多灾难。清 方文《舟中有感诗》：“万劫不烧唯富贵，五伦最假是君臣。”

万劫不复

wànjiébùfù

永远不能恢复。万劫：佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世；永远。宋 释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”鲁迅这《华盖集续编 学界的三魂》倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？

万金

wànjīn

①极多的钱财。《列子·杨朱》：“卫端木叔者，子贡之世也，藉其先貲，家累万金。”《史记·平準书》：“富商大贾……财或累万金，而不佐国家之急。”三国魏 曹丕《又与锺繇书》：“宋之结緑，楚之和璞，价越万金。”清 屈复《偶然作》：“百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？”②用以形容贵重或比喻贵重之物。《史记·魏其武安侯列传》：“（灌夫）身中大创十餘，适有万金良药，故得无死。”唐 杜甫《春望诗》：“烽火连三月，家书抵万金。”明 方孝孺《送太学赵孝先 从军诗 序》：“安知万金之非轻，秋毫之非重乎？”

万举万全

wànjǔwànquán

重大举措，皆无一失。《广平府志 卷四十八 列传》盖其小者变生不虞，所系非轻，圣人法天地以顺动，故万举万全。《续资治通鉴 宋纪一百五十三》况南北两属部荡摇可虞，若忽之而往，岂圣人万举万全之道哉？

万口一辞

万口一词

wànkǒuyīcí

千千万万人说同样的话。比喻意见一致。唐 孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。”明 李贽《题孔子像于芝佛院》万口一辞，不可破也。范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”

万口一谈

wànkǒuyītán

千千万万人说同样的话。比喻意见一致。《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”

万苦千辛

wànkǔqiānxīn

各种各样的艰难困苦。同“千辛万苦”。元 无名氏《飞刀对箭》第四折：“我受了些热血相喷，万苦千辛，恰便似翻滚滚的雪浪里逃生。”邹鲁《洪宪之役》：“成败利钝，与共休戚，万苦千辛，舍命不渝。”

万籁

wànlài

自然界万物发出的响声；一切声音。万籁俱寂。唐 常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”唐 李颀《听安万善吹觱篥歌》：“龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。”明·归有光《项脊轩志》万籁有声。

万籁俱寂

万赖俱寂

wànlàijùjì

形容一点声音都没有。唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万籁此都寂，但余钟磬音。”《聊斋志异．卷一．山魈》：“辗转移时，万籁俱寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响。”《儒林外史．第一二回》：“当夜万籁俱寂，月色初上。”后人由此提炼出成语“万籁俱寂”。

万籁无声

万赖无声

wànlàiwúshēng

一点声音也没有。多形容自然环境的清静或冷清。唐 皎然《戛铜碗为龙吟歌》：“遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。”元 王实甫《西厢记》第一本第三折：一更之后，万籁无声。

万籁有声

wànlàiyǒushēng

指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。写环境幽静。明·归有光《项脊轩志》：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”

万类不齐

wànlèibùqí

万类：指一切东西。世上一切事物并不整齐划一，而是各有各的特殊情况。清·文康《儿女英雄第三十七回》：“不然，七十二猴，纵说万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为雀入大水为蛤哉。”

万里长城

wànlǐchángchéng

指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”清 陈忱《水浒后传》第十二回：吞珪既丧，坏了万里长城，国中精锐已尽，如何是好？

万里长征

wànlǐchángzhēng

征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。唐 王昌龄《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。

万里鹏程

万里鹏翼

wànlǐpéngchéng

wànlǐpéngyì

比喻前程远大。唐·元稹《送友封 诗》：“鹏翼张风欺万里，马头无角已三年。”元 范子安《竹叶舟 楔子》：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。”明 冯惟敏《桂枝香·春怨 曲》：“拼着你万里鹏程，撇下俺一腔春恨。”《戏曲选·祭头巾》：“见他人万里鹏程，叹老儒，叹老儒功名无份。”参见“鹏程万里”。

万里迢迢

wànlǐtiáotiáo

形容路程很遥远。清 刘献廷《广阳杂记》卷四：“女家贫，人口众，万里迢迢，何以当此。”李瑛《茶》诗：中国的茶籽，便带着一片翠绿的梦，万里迢迢到非洲。

万里无云

wànlǐwúyún

湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”明 冯梦龙《喻世明言》第三十三卷：万里无云贺六龙，千林不放鸟飞空。地燃石裂江湖沸，不见南来一点风。

万灵

wànlíng

①众神。《史记·封禅书》：“黄帝接万灵明廷。”《史记 太史公自序》受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀。宋 苏轼《次韵张昌言喜雨》：“精贯天人一言足，云兴岳瀆万灵趋。”清 龚自珍《祀杂议之四》：“召万灵之祐，锡九流之福。”康有为《出都留别诸公诗之二》：“天龙作骑万灵从，独立飞来縹緲峰。”②众生灵；人类。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及泰寧，中及万灵。”晋 葛洪《抱朴子·仙药》：“遨游上下，使役万灵。”宋 范仲淹《天道益谦赋》：“高者抑而下者举，一气无私；往者屈而来者伸，万灵何遁。”许地山《别话》：“不会爱或拒绝爱女人的，纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。”

万流景仰

wànliújǐngyǎng

为各方面的人所敬仰。历代圣贤或立功、或立言、或立德，而永为万流景仰。

万缕千丝

wànlǚqiānsī

千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。宋·戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。”宋 辛弃疾《蝶恋花 送佑之弟》词：会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。

万落千村

wànluòqiāncūn

参见“千村万落”。

万目睚眦

wànmùyázì

睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。”

万能钥匙

wànnéngyàoshì

指能打开所有锁的钥匙。比喻解决一切困难的办法。古华《芙蓉镇》第四章：“解决问题必须找到一把万能钥匙：斗。”王朔《动物凶猛》：“有些钥匙可以开不少的锁，如果加上耐心和灵巧甚至可以开无穷的锁——比如‘万能钥匙’。”

万年无疆

wànniánwújiāng

形容年代久远。同“万世无疆”。宋 陈师道《代贺兴龙节表》：“庶邦有众，愿效忠臣之心，万年无疆，请祝圣人之寿。”郭沫若《羽书集 青年化永远青年化》是希望万年无疆的与宇宙共悠久的全中国的历史，每一页都充满着‘五四’运动的精神。

万念俱灰

wànniànjùhuī

所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。万念：一切念头；俱：全；都；灰：灰心；失望。他在接连遭受沉重打击后万念俱灰，应该劝他重新振作起来。清 南亭亭长《中国现在记》第三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”

万念俱寂

wànniànjùjì

所有的欲望、打算都消失了。他现在是万念俱寂，什么也不想了。王朔《浮出海面》：“脑子同时开着小差，胡思乱想，甚至万念俱寂，视一切于无睹。”

万马奔腾

wànmǎbēnténg

像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。宋 刘一止《水村一首示友人》：“秋光有尽意无尽，万马奔腾山作阵。”巴金《家》十三：外面的万马奔腾似的爆竹声送进他的耳朵里来。他在房里坐不住，便信步走出来。

万马齐喑

wànmǎqíyīn

亦作“万马齐瘖”。喑，哑。众马都沉寂无声。语本宋苏轼三马图赞序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”后用以比喻人们都沉默，不敢发表意见。清 龚自珍《己亥杂诗之二十》：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。”

万民涂炭

wànmíntútàn

涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”清 陈忱《水浒后传》第二十四回：其时四野萧条，万民涂炭。

万目睽睽

wànmùkuíkuí

睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”陈毅《手莫伸》诗：党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。

万炁

wànqì

本根。宇宙间最根本的力量。在道教哲学中，“炁”是一种形而上的神秘能量，被认为是构成人体及维持生命活动的最基本能量和生理机能。

万签插架

wànqiānchājià

形容书籍极多。唐 韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”宋·陆游《寄题徐载叔秀才东庄》：“万签插架号东庄，多稼连云亦何有。”

万顷

wànqǐng

①百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。”②常用以形容面积广阔。南朝梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。”宋 杨万里《过金沙洋望小海诗》：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”宋 张元干《贺新郎 寄李伯纪丞相》：“曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。”宋 戴复古《柳梢青 岳阳楼》：“袖剑飞吟。洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。”元 黄耕《临平泊舟》：“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香。”《儿女英雄传第二四回》：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。”艾青《在浪尖上诗》：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。”

万全

wànquán

万无一失；绝对安全。《韩非子·饰邪》：“悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。”《史记·黥布列传》：“夫大王发兵而倍楚，项王必留；留数月，之取天下可以万全。”《资治通鉴 晋纪二十一》且陛下亲临行陈，如失万全，则大事去矣。宋 苏轼《论给田募役状》：“若用买田募役，譬如私家变金银为田产，乃是长久万全之策。” 鲁迅《伪自由书·出卖灵魂的秘诀》：“那真是无可奈何的呵－－因为那时候‘仇恨鬼’是不肯走的，这始终是中国民族性的污点，即为日本计，也非万全之道。”

万全之策

万全之计

wànquánzhīcè

wànquánzhījì

绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。晋 陈寿《三国志 魏志 刘表传》：“故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必将重德将军；长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。”明 冯梦龙《东周列国志》第七十二回：必思一万全之策，方可无虞。 《三国志 蜀志 庞统传》“亲待亚于诸葛亮”裴松之注引《江表传》：“此诚出于险涂，非万全之计也。”宋 陈亮《酌古论 封常青》凡此者，皆因弱成强而万全之计也。

万人空巷

wànrénkōngxiàng

成千上万的人涌向某处（参加盛典或观看热闹儿），使里巷空阔冷落，不是街巷空空无人之意。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。喜讯传来，首都北京城万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。宋·苏轼《八月十七复登望海楼》：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状 第七十八回》此时路旁看的，几于万人空巷，大马路虽宽，却也几乎有人满之患。

万人之敌

wànrénzhīdí

敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽等传评》 ：“关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。”明·沈采《千金记·励兵》：“智勇多能，学剑学书俱未成，待学万人之敌。”

万仞

wànrèn

①中国古代剑名。②古代八尺为仞，万仞，谓极高。唐 王之涣《凉州词之一》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”

万乘

wànshèng

①万辆兵车。古时一车四马为一乘。《韩非子·五蠹》：“万乘之国莫敢自顿於坚城之下，而使强敌裁其弊也。”《战国策 苏秦以连横说秦》今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。《史记 淮阴侯列传》夫随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。南朝宋 谢灵运 《撰征赋》序：“灵檣千艘，靁輜万乘。”②周制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。孟子·梁惠王上：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。”赵岐注：“万乘，兵车万乘，谓天子也。”《资治通鉴 周纪三》以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。《资治通鉴 晋纪十》（刘）殷常戒子孙曰：“事君当务几谏。凡人尚不可面斥其过，况万乘乎！夫几谏之功，无异犯颜，但不彰君之过，所以为优耳。”邹阳《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。”《资治通鉴 晋纪二十三》侍中高菘谏曰：“此非万乘所宜为；陛下兹事，实日月之食。”③指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。《孟子·梁惠王章句上·第一节》万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。《韩非子·孤愤》：“万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。”《资治通鉴 汉纪一》秦以区区之地致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年，然后以六合为家。《史记·李斯列传》：“今万乘方争时，游者主事。”《南史·儒林传·沉文阿》：“夫千人无君，不败则乱；万乘无主，不危则亡。”

万乘之主

wànshèngzhīzhǔ

指大国的国君。乘：四匹马拉的车。《老子 第二十六章》：“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观燕处超然，奈何万乘之主而以身轻天下，轻则失根，躁则失君。”《晋书 符坚载纪上》伶人王洛叩马谏曰：臣闻千金之子坐不垂堂，万乘之主行不履危。明 冯梦龙《东周列国志 第七十三回》：“万乘之主，不为匹夫兴师。今吴、楚搆兵已久，未见大胜。”明·施耐庵《水浒全第一百二十回》众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。

万世

wànshì

很多世代；年代久远。万世师表。《史记·秦楚之际月表》：“秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，於是无尺土之封，堕坏名城，销锋鏑，鉏豪桀，维万世之安。”汉 贾谊《过秦论》：天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。《晋书·元帝纪》：“社稷时难，则戚藩定其倾；郊庙或替，则宗哲纂其祀。是以弘振遐风，式固万世，三五以降，靡不由之。唐 韩愈《石鼓歌》：“镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。”

万世不易

wànshìbùyì

易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。

万世流芳

wànshìliúfāng

好名声永远流传。

万世师表

wànshìshībiǎo

万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”

万世无疆

wànshìwújiāng

形容年代久远。《书 太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”宋 苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词 教坊致语》臣闻天所眷命，生而神灵，唯三代受命之符，箤于兹日，实万世无疆之福。

万世一时

wànshìyīshí

万世才有这么一个机会。形容机会难得。《史记 吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”宋 苏轼《拟进士对御试策》今陛下春秋鼎盛，天锡勇智，此万世一时也。

万事

wànshì

一切事情，全部事情。万事如意。宋 辛弃疾《贺新郎 甚矣吾衰矣》：“白发空垂三千丈，一笑人间万事。”

万事大吉

wànshìdàjí

什么事都很圆满顺利。大吉：很吉利。宋 释惟白《续传灯录 明州大梅祖镜地英禅师》：“岁朝把笔，万事大吉，急急如律令。”冯骥才《爱之上》第一章：“反正好不容易解开的线头不能再叫他们接上，只等靳大成一走就此万事大吉了。”

万事亨通

wànshìhēngtōng

一切事情都很顺利。亨：顺利；通：通畅。不敢说万事亨通，反正比您这万事不通强得多。清 李绿园《歧路灯》：“那孔方兄运出万事亨通的本领，先治了关格之症。”

万事俱备

只欠东风

wànshìjùbèi

zhǐqiàndōngfēng

原意是周瑜定计火攻曹操，做好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。《三国演义 第四十九回》孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”

万事如意

wànshìrúyì

如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第15回：“不过都是在那里邀福，以为我做了好事，便可以望上天默佑，万事如意的。”路遥《平凡的世界》第六卷第38章：“我只说：愿年轻人万事如意！”

万寿

wànshòu

①祝颂人高寿的用语。《诗经 小雅 南山有台》乐只君子，万寿无疆。《文选 潘岳 闲居赋》称万寿以献觞，咸一惧而一喜。②封建时代指皇帝、皇太后的生日。林则徐日记·道光十八年十月十日：“太后万寿，黎明诣万寿宫行庆贺礼。”《二十年目睹之怪现状第十回》：“第三天接着又是中国皇帝的万寿。”《孽海花第二十六回》只为耿义祝嘏来京，骗了他属吏造币厅总办三万个新铸银圆，托连公公献给太后，说给老佛爷预备万寿时赏赐用的。

万寿节

wànshòujié

皇帝的诞辰日称为万寿节,取万寿无疆之义，是个全国性的节日。为皇帝祝寿,是清宫中重要的典礼活动。《清史稿卷十七 宣宗本纪一》（道光十年）八月乙未，万寿节，停筵宴。

万寿无疆

wànshòuwújiāng

疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。《诗经 豳风 七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。”清 陈忱《水浒后传》第三十七回：陛下已过大难，定然万寿无疆。

万殊

wànshū

各不相同。亦指各种不同的现象、事物。宋 王安石《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。”晋 王羲之《兰亭序》：虽趣舍万殊，静躁不同；当其欣於所遇，暂得於己，快然自足，不知老之将至。

万水千山

wànshuǐqiānshān

重重的水和山,形容道路漫长险阻。万水千山迷远近，想乡关何处。自别后、风亭月榭孤欢聚。宋 柳永《安公子词 远岸收残雨》：“游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处。”宋徽宗 赵佶《燕山亭·见杏花作词》：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。”毛泽东《七律 长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”

万死

wànsǐ

死一万次,形容受严厉惩罚或冒生命危险。罪该万死。宋 黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》：“投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。”

万死不辞

wànsǐbùcí

即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。不管在改革的征途中有多大风浪，我也万死不辞。大人有什么事只管吩咐，有用得着我的地方，定万死不辞。明 罗贯中《三国演义》第八回：“但有使令，万死不辞！”

万死一生

wànsǐyīshēng

死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。东汉 班固《汉书 司马迁传》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。”清 陈天华《狮子吼》第二回：有当时一个遗民，于万死一生之中，逃出性命，做了一本《扬州十日记》，叙述杀戮之惨。

万死犹轻

wànsǐyóuqīng

处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“臣以狂妄戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻。”明 罗贯中《三国演义》第四十二回：云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻。”

万祀

wànsì

万年。引申为世代供奉。祀：祭神的地方；世，代 ；中国商代对年的一种称呼；《左传·成公十三年》祀，国之大事，在祀与戎。

万选青钱

wànxuǎnqīngqián

比喻文章出众。《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称鷟文辞犹青铜钱，‘万选万中’。时号鷟‘青钱学士’。”清·荻岸山人《平山冷燕》第19回：“二人到了三场，场中做的文字，犹如万选青钱，无人不赏。”

万岁

wànsuì

①千秋万代,永远存在(祝颂的话)。《史记 廉颇蔺相如列传》皆呼万岁。《战国策 齐策四》民称万岁。②封建时代臣民对皇帝的称谓。③指一切不同时间的存在物。《庄子·齐物论》众人役役，圣人愚芚，参万岁而一成纯。

万岁千秋

wànsuìqiānqiū

犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。《战国策 楚策一》：“于是楚王游于云梦……仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与此乐矣？’”唐 卢照邻《登封大酺歌》九洲四海常无事，万岁千秋乐未央。

万条寒玉

wàntiáohányù

寒玉：竹的别称。指万株绿竹。唐·雍陶《韦处士郊居》：“门外商晴秋色老，万条寒玉一溪烟。”

万头攒动

wàntóucuándòng

形容许多人聚集在一起争着看。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“时候虽早，那看榜的人，却也万头攒动。”鲁迅《故事新编·理水》：“他终于在百姓的万头攒动之间，进了冀州的帝都了。”

万万千千

wànwànqiānqiān

形容数量极多。汉 王充《论衡 自然》：“天地安得万万千千手，并为物万万千千乎？”叶圣陶《寒假的一天》他们预备散到各地去，把万万千千的心团结成一颗心呀。

万无一失

wànwúyīshī

指非常有把握，绝对不会出差错。也作“万不失一”、“万无失一”。《史记·淮阴侯列传》：“以此参之，万不失一。”汉·枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”明 罗贯中《三国演义第六二回》：某保一人与某同去守关，万无一失。参见“百无一失”。

万物

wànwù

宇宙间的一切事物。《庄子·在宥》万物云云，各复其根， 各复其根而不知。两汉《乐府诗集 长歌行》：“阳春布德泽，万物生光辉。”晋 陶渊明《归去来兮辞》善万物之得时。南朝梁 丘迟《与陈伯之书》反侧于万物。（英）赫胥黎著、严复译《天演论》万物莫不然。

万物一府

wànwùyīfǔ

府：收藏财物的地方。所有的财物收藏在一起。指事物一体，无所分别。《庄子·天地》：“若然者，藏金于山，藏珠于渊；不利货财，不近贵富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。显则明，万物一府，死生同状。”

万物之灵

wànwùzhīlíng

万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

万物一马

wànwùyīmǎ

天地万物可归为一类一物：“天地与我并生，万物与我为一。”事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”宋·释普济《五灯会元 卷十七》天地一指，绝诤竞之心。万物一马，无是非之论。

万象

wànxiàng

一切事物或景象。包罗万象。宋 张孝祥《念奴娇·过洞庭词》：“尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！”明 宋濂《阅江楼记》登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。

万象更新

wànxiànggēngxīn

事物或景象改换了样子；出现了一番新气象。万象：宇宙间的一切景象。春回大地，万象更新，农民又开始耕种了。清 曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”

万象森罗

wànxiàngsēnluó

指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。南朝梁 陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育。”明·杨慎《升庵诗话》第一卷：“六月一日前，万象森罗替说禅；六月一日后，八角磨盘空里走。”

万姓

wànxìng

万民。《汉书 霍光传》“万姓之命在于将军，唯大将军令。”“陛下未见命高庙，不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废。”《汉书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。”三国魏 曹操《蒿里行》：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。”《资治通鉴 随纪三》我（隋文帝）虽德惭尧、舜，终不以万姓付不肖子！ 宋 孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“（迎祥池）唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。” 郭沫若《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”

万绪千端

万绪千头

wànxùqiānduān

wànxùqiāntóu

绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。三国 魏 曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”宋 刘光祖《鹊桥仙 留别》词：如何不寄一行书，有万绪千端别后。清 文康《儿女英雄传》第十一回：心中万绪千头，在牲口上闷闷不语。

万叶

wànyè

①极言树叶之多。宋 张抡《踏莎行 秋入云山》：“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。”②万世；万代。《晋书·武帝纪》：“见土地之广，谓万叶而无虞；覩天下之安，谓千年而永治。”《宋书 本纪武帝上》古称大者天地，其次君臣，所以列贯三辰，神人代序，谅理本于造昧，而运周于万叶。《宋书·武帝纪中》：“作范振古，垂风万叶。”唐 吴兢《贞观政要·纳谏》：“微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之餘，因六国之盛，将貽之万叶。”

万一

wànyī

①万分之一,表示极小的部分。万一之得。《资治通鉴 唐纪十一》（张）玄素谏曰：“朝廷选俊贤以辅至德，今动经时月，不见宫臣，将何以裨益万一！且宫中唯有妇人，不知有能如樊姬者乎。”②表示可能性极小的假定。万一下大雨,我也一定来。

万语千言

wànyǔqiānyán

许许多多的话语。唐 郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”明 无名氏《李云卿》第三折：万语千言句句该，都出在道德阴符外。

万缘俱净

wànyuánjùjìng

万缘：佛家语，一切事物皆由缘而生；俱：都；净：干净，没有剩余。指什么念头都没有了。清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》：“闻《光明经》能解厄，持一卷浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。”

万载千秋

wànzàiqiānqiū

指经历年代极久远。同“万代千秋”。明 无名氏《贺元宵》第三折：“当今圣主存仁孝，万载千秋亨太平。”

万丈深渊

wànzhàngshēnyuān

渊：深潭。很深的水潭。比喻十分不利的处境。高玉宝《高玉宝》第13章：“玉宝身子一闪，只觉得两脚悬空，‘咚’一家伙，掉进了万丈深渊。”《劳动的开端》：“我忽然摔了下来，好像落进万丈深渊，浑身疼痛。”

万钟

wànzhōng

①指丰富的粮食。钟：古量器名。齐国量器有豆、区、釜、 钟四种。每豆四升，每区四斗，每釜四区，每钟十釜。《孟子·公孙丑下》我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。（万钟为六万四千石。）《孟子·滕文公下》仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于于陵。《续资治通鉴 宋纪六十七》（范）纯仁曰：“此言何为至于我哉？言不用，万钟非所顾也！”②指优厚的俸禄。《孟子 告子上》《鱼我所欲也》：万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!宋 沈作哲《寓简 卷四》：“位卿相，禄万钟，而志不得行焉，则亦何乐乎？”宋 钱公辅《义田记》呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！元 蒋子正《山房随笔》：“乙亥纠义兵勤王，终以罔功，患难倚之为重。虽名为相，黄扉之贵，万钟之奉，无有也。”清 蒲松龄《聊斋志异·丑狐》：“夫人非其心之所好，即万钟何动焉。”

万众一心

wànzhòngyīxīn

千万人一条心。形容齐心协力团结一致。清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一０八回：万众一心，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒政府。（）

万状

wànzhuàng

各种状态,形容程度极深。惊恐万状。宋 陆游《过小孤山大孤山》及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。

万紫千红

wànzǐqiānhóng

各种颜色的花朵竞相开放,五彩缤纷。比喻各行各业兴旺发达。宋 朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”亦说“百紫千红”。宋 李元膺《洞仙歌词》：“到清明时候，百紫千红，花正乱，已失春风一半。”

万族

wànzú

万类。晋·陶潜《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”南朝梁 江淹《别赋》故别虽一绪，事乃万族。唐·白居易《夏旱》诗：“嗸嗸万族中，唯农最辛苦。”明·高攀龙《水居》诗：“万族有乐，吾心何忧。”章炳麟《訄书·原变》：“且万族之相轧，非直寒暑燥溼之比者也。”

忨

wàn

贪。忨愒wànkài：苟且偷安。

卍

wàn

卍"万字是佛祖的心印，藏语称其为“雍仲”。西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作"万"。在藏民族看来，“卍”表达的是吉祥的含义，这一点，同汉民族是一样的。我们可以称“卍”为“雍仲”吉祥符 。卍(万，两个Z左旋)与卐(两个反Z右旋)，早期是不同写法，唐代武则天时代将卍或卐定为一种写法即卍。