suí隋随（隨）瀡

隋堤

suídī

隋炀帝时沿通济渠、邗沟河岸修筑的御道，道旁植杨柳，后人谓之隋堤。唐 韩琮《杨柳枝诗》：“梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧东风。”宋 苏轼《江城子词》：“隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。”宋 周邦彦《兰陵王 柳》：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。”宋 卢祖皋《宴清都 初春》：“料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑。”清 李渔《怜香伴·婚始》：“翩翩之子归，正桃夭节候，红满隋堤。”

汉初著名说客，为刘邦成功策反大将英布。刘邦彭城之败后，派隋何说降九江王英布归汉。《水浒传第二四回》干娘，你端的智赛隋何，机强陆贾！

隋侯之珠与和氏之璧。皆为宝器。亦喻人的美好才德。班固《答宾戏》：“先贱而后贵者，隋和之珍也。”晋 葛洪《抱朴子·守塉》：“吾子苟知老农之小功，未喻面墙之巨拙，何异拾琐沙而捐隋和，向炯烛而背白日也。”宋 王安石《送石赓归宁诗》：“微诗等瓦砾，持用报隋和。”《水浒传第一○八回》方今谗人高张，贤士无名，虽材怀隋和，行若由夷的，终不能达九重。参见“随珠和璧”。

隋侯之珠

suíhóuzhīzhū

比喻珍贵的物品。《庄子·让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”《淮南子·览冥训》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”秦 李斯《谏逐客书》：今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。（“随”指“隋侯之珠”。）

隋珠和璧

suízhūhébì

隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。元·吴亮《劝忍百箴》：“隋珠和璧，蒟酱筇竹，寒不可衣，饥不可食。”明·何景明《送五清先生赴浙江提学歌》：“隋珠和璧世珍重，眼前点毁终难动。”

隋珠弹雀

suízhūtánquè

隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。《庄子·让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”明 冯梦龙《东周列国志》第一回：犬彘何须辱剑铓？隋珠弹雀总堪伤！

随隨

suí

①跟着；追求：随从。随员。随葬。随即（立刻）。随行（xíng）。随身。随喜。随波逐流。随行（hāng）就市。《庄子·养生主》吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！②顺从，任凭：随意。随口。随宜。随和。随俗。随笔。随遇而安。《庄子·列御寇》达大命者随，达小命者遭。《战国策·乐毅报燕王书》不以官随其爱，能当者处之。唐 韩愈《进学解》国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”《笑林广记 中人》答曰：“随你穷人家，经了媒人口，就都发迹了。”③顺便，就着：随带。随手关门。④像：他长得随他父亲。⑤姓。

随波逐流

suíbōzhúliú

比喻自己没有立场和主见，只是随着潮流走。含贬义。西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”后世据此典故引申出成语“随波逐流”。

随才器使

随才授任

Suícáiqìshǐ

Suícáishòuyòng

根据长处，安排适当的工作。明·施耐庵《水浒传 第七十一回》或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。《清史稿卷五·世祖纪二》於用人之际，务求其德与己侔，未能随才器使，致每叹乏人。宋德富《简明中国通史故事第八十五篇》宋璟随才授任，使百官各司其职。

随车

suíchē

追车。宋 秦观《望海潮·洛阳怀古词》：长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。

随车致雨

suíchēzhìyǔ

指时雨跟着车子而降，用来比喻官吏施行仁政及时为民解忧。吴谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”唐骆宾王《上兖州刺史启》：“甘雨随车，云低轻重之盖；还珠合浦，波含远近之星。”清·钮琇《觚賸·惠士陈言》：“况草木知名，久企祥云过岭；而父老观化，弥殷甘雨随车。”

随方

suífāng

依据情势。《南史·恩倖传论》：“若夫竭忠尽节，仕子恒图，随方致用，明君盛，旧非本旧，因新以成旧者也。”《资治通鉴 梁纪十七》（高）岳更筑土山，昼夜攻之，（王）思政随方拒守，夺其土山，置楼堞以助防守。《新唐书·张献诚传》：“献诚喜功名，为政宽裕，有机略，随方制变，而简廉不逮於文。”《明史·耿炳文传》：“炳文婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月餘。”

随分

suífēn

①依据本性；按照本分。南朝梁 刘勰《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。”周振甫注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”易·坤“君子以厚德载物”唐 孔颖达疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。”明 刘基《摸鱼儿词》：“荣名几许？随分莫求多。”郭沫若《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”②安分；守本分。唐 李端《长门怨诗》：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。”金 王若虚《自笑诗》：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”③照样；依旧。唐 白居易《续古诗之七》：“勿言小大异，随分有风波。”金 王若虚《生日自祝诗》：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传 第四五回》：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”④随便；就便。随意；任意。唐 姚合《武功县中作诗之八》：“只应随分过，已是错弥深。”唐 王绩《独坐诗》：“百年随分了，未羡陟方壶。”宋 柳永《迷仙引 才过笄年》：“席上尊前，王孙随分相许。”宋 李清照《鹧鸪天词》：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。”宋 宋自逊《蓦山溪 自述》：“客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏，吟诗度曲，风月任招呼。”元 王仲文《救孝子第一折》：“两个小厮，随分拣一个去。”《水浒传 第四回》：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’鲁达道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”柯灵《阿英散文选 序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”⑤到处；随时。宋 陆游《蓦山溪·游三荣龙洞词》：“啸臺龙岫，随分有云山。”宋 吴潜《江城子 示表侄刘国华》：“别馆闲亭随分有，时策杖，小盘旋。”元 耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”⑥谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦第二二回》：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分的。”

遵行本分，随从时俗。《红楼梦第五回》“且宝钗行为豁达，随分从时。”多用于处世方面。

随风

suífēng

①卦象名。《易·巽》：“象曰：随风，巽。君子以申命行事。”孔颖达疏：“随风巽者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。”高亨注：“本卦是两巽相重，巽为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按象传又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”②任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”文选·司马相如《上林赋》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。”郭璞注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。”唐 杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”唐 岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”宋 吴文英《莺啼序 春晚感怀》：“画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情、游荡随风，化为轻絮。”清 蒲松龄《聊斋志异》自志：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”③比喻随俗从众。文选·杨恽《报孙会宗书》：“虽雅知惲者，犹随风而靡，尚何称誉之有！”吕向注：“言会宗犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源《默觚下·治篇十四》：“自非不待文王之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”

随风而靡

suífēngérmǐ

靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。南朝梁·萧统《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？”《资治通鉴 汉纪三十四》传檄吴、楚，长沙以南必随风而靡

随行就市

suíhángjiùshì

谓按市场行情行事。一般农副产品的购销，可随行就市，灵活经营。

随侯之珠

suíhóuzhīzhū

传说中随侯所得的宝珠。《庄子·让王》今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“故无因至前，虽出随侯之珠，月光之璧，犹结怨而不见德。”亦省作“随珠”。张衡《西京赋》：“流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。” 《资治通鉴 晋纪二十六》以随侯之珠弹千仞之雀。唐 韩愈通解：“将欲齐之者，其不犹矜粪丸而拟质随珠者乎？”清 王闿运《嘲哈密瓜赋》：“车仄担踣因缘而进者，家家以为随珠，人人忘其鱼目。”参见“随珠和璧”。

随化

suíhuà

顺应时势。晋·王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”

①赴外地作官。唐 孔颖达疏：“郑意云：谓父先本国有此诸亲，后或随宦出游，居於他国，更取而生此子；此子生，则不及归与本国祖父以下诸亲相识，故云不及，谓不及归见也。”②用以称父兄在外做官而子弟亦随之任所。元 黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“外舅王君仲芳随宦至郴阳，亲见其石刻。”《花月痕第八回》此人姓钱名同秀，字子守，本南边人，善医，随宦此地，办起盐务，字号“裕丰”。

随机应变

suíjīyìngbiàn

随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。《旧唐书 郭孝恪传》：“建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”清 李宝嘉《官场现形记》第四十五回：总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。

随类相从

suílèixiāngcóng

按类归纳。《三国志·魏志·文帝纪》：“又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇，号曰皇览。”《三国志 蜀书 诸葛亮传》辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇，篇名如右。

随流

suíliú

①指应和合拍。②随着江水流到之处。顺应潮流。《东周列国志 第八十二回》：“尸入江中，随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”《史记 屈原列传》：举世皆浊，何不随其流而扬其波？汉司马相如《难蜀父老》：“於是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。”唐·薛逢《酬牛秀才登楼见示》：“年光同过隙，人事且随流。”

随人

suírén

嫁人；顺随别人，听从别人。《庄子·天下》同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。清·珠泉居士 《雪鸿小记》：“询伊长嫂爱奴，乃知珑虽年少，早已矢脱风尘，而志在随人，又不愿作势家姬妾。”明·李贽 《圣教小引》：“余自幼……尊孔子不知孔夫子何自可尊，所谓矮子观场，随人说研，和声而已。”清·包世臣《再与杨季子书》：“侯朝宗随人俯仰，致近徘优。”清·俞樾《茶香室续钞·明人押字之式》：“故京师有卖花字者，随人意欲，必有宛转藏顿。”吴梅《风洞山·入海》:“只怕是依人篱下,倒变得随人主张。”

随身

suíshēn

带在身边，跟在身旁。随身携带。宋 晏殊《山亭柳 赠歌者》：“家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。”

随声吠影

suíshēngfèiyǐng

比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。汉 王符《潜夫论 贤难》：“谚曰：一犬吠形，百犬吠声。”清·王韬《代上广州府冯太守书》８“遂至随声吠影，恬然不知耻，悍然罔所顾。”

随声附和

suíshēngfùhè

自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”鲁迅《呐喊 端午节》：“他两颊都鼓起来了，仿佛气恼这答案正和他的议论'差不多'，近乎随声附和模样。”

随时

suíshí

①不论何时。有什么问题可以随时去问他。②指顺应时势。随时以行。《晋书 文帝纪》随时之制，礼亦宜之。

随时随地

suíshísuídì

①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节:有人向他建议：多招募民间乡勇，分散在宁波、镇海、定海附近，随时随地以小队水陆分扰乱人。

随时制宜

suíshízhìyí

随：根据；制：制订，采取；宜：适宜的措施。根据当时的情况，采取适当的措施。《晋书 周崎传》：“州将使求援于外，本无定指，随时制宜耳。”

随事

suíshì

①根据所担任的职务。《后汉书·百官志二》：“（太常丞）一人，比千石。本注曰：‘掌凡行礼及祭祀小事，总署曹事。其署曹掾史，随事为员，诸卿皆然。’”②谓随便地，毫不经意地。《聊斋志异 花姑子》叟挑灯促坐，便命随事具食。③在左右侍奉。 ④随着时间的推移。⑤根据周围的事物。 ⑥随时随地。

随属

suíshǔ

接连；连续。《史记 屈原列传》：然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。《汉书·严助传》：“夏月暑时，欧泄霍乱之病相随属也，曾未施兵接刃，死伤者必众矣。”

随俗浮沉

suísúfúchén

自己没有一定的想法，随着潮流走。汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“宁忍随俗浮沉，取舍从违，应早审定。”

随俗雅化

suísúyǎhuà

随着当地的风俗而从容变化。秦 李斯《谏逐客书》：而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。

随随便便

suísuíbiànbiàn

不多加斟酌，怎么方便就怎么做。曾朴《孽海花》第26回：“如今老爷一死，进款是少了，太太纵然贤惠，我怎么能随随便便地要？”邓小平《中国是信守诺言的》：“所以我们讲‘五十年’，不是随随便便、感情冲动而讲的，是考虑到中国的现实和发展的需要。”

随喜

suíxǐ

①佛教指见人做善事而乐意参加，泛指随着众人参加集体送礼等。明 吴承恩《西游记》第十二回：“若敬重三寳，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他。”明·冯梦龙《喻世明言卷十九 杨谦之客舫遇侠僧》人语殊方相识少，鸟声睍睆听来同。小僧是伏牛山来的僧人，要去武当随喜的，偶然搭在宝舟上，被众人欺负，望二位大人做主。 ②谓欢喜之意随瞻拜佛像而生。因用以称游谒寺院。清 蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“(老僧)见客人，肃衣出迓，导与随喜。”

随乡入乡

suíxiāngrùxiāng

到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。先秦 庄周《庄子 山木》：“入其俗，从其令。”清 曹雪芹《红楼梦》第四十一回：“随乡入乡”，到了你这里，自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。

随心所欲

suíxīnsuǒyù

随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”秦牧《艺海拾贝 <画蛋 练功>》：“多画蛋，那就是训练眼睛去观察形象，训练手随心所欲地表现事物。”

随行逐队

suíxíngzhúduì

指跟着大家一道行动。明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》：“众倭公然登岸，少不得放火杀人，杨八老虽然心中不愿，也不免随行逐队。”清·西周生《醒世姻缘传》第六回：“参见了司业、祭酒，拨了厢，拜了典簿、助教等官，每日也随行逐队的。”

随序

suíxù

谓依照自然的次序。《庄子·则阳》：“随序之相理，桥运之相使，穷则反，终则始，此物之所有。”成玄英疏：“夫四序循环，更相治理；五行运动，递相驱役。物极则反，终而復始，物之所有，理尽於斯。”陆德明释文：“随序：谓变化相随有次序也。”

随意

suíyì

任情适意，随便。任凭。唐 王维《山居秋暝》：“随意春芳歇，王孙自可留。”宋 欧阳修《画眉鸟诗》：“百囀千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”

随遇而安

suíyù’ér’ān

指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。《孟子集注 尽心章句下》言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。《三侠五义 第七十七回》白玉堂道“你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。兄台岂不失于中道乎？”汤生摇头道：“否，否。吾宁失于中道。似这样随遇而安，我是断断乎不能为也！请问足下安乎？”白玉堂道：“安。”

随寓

suíyù

到处是家。明 王守仁《瘗旅文》达观随寓兮，奚必予宫。

随缘

suíyuán

①佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。南朝宋 宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。”唐 戴叔伦《赠行脚僧诗》：“补衲随缘住，难违尘外踪。”唐 钱起《送僧归日本》：“上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。”②顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“法和所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’”唐 张籍《赠道士宜师诗》：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家，一篇秋水一杯茶。”

随缘乐助

suíyuánlèzhù

随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回：“这都是随缘乐助，本不能强人的，或多或少，却是未定，总求大人这里踊跃些便是。”

随在

suízài

随处；随地。清 蒲松龄《聊斋志异·司训》：“某为亲戚寄卖房中伪器，辄藏靴中，随在求售。”《聊斋志异 王十》近日齐、鲁新规，土商随在设肆，各限疆域。鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“憎恶小说的也不只是这位强先生，诸如此类的高论，随在可以见闻。”

随踵而至

suízhǒngérzhì

踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”

随珠和璧

suízhūhébì

随侯珠与和氏璧的并称。可简称“随和”。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。后以“随珠和璧”泛指珍宝或珍宝中的上品。《史记·报任少卿书/报任安书》若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。《汉书·西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以随珠和璧。” 西汉 邹阳《狱中上梁王书》故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德。《资治通鉴 晋纪二十六》以随侯之珠弹千仞之雀。清 钱泳《履园丛话·收藏·总论》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为随珠和璧。”

随珠弹雀

suízhūtánquè

比喻处理事情轻重失当，得不偿失。先秦 庄周《庄子 让王》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者轻也。”汉 张子并《诮青衣赋》：“随珠弹雀，堂溪刈葵。”

随逐

suízhú

跟从；追随。《隋书·高祖纪下》：“负甲持仗，随逐徒行，追而不及，即加罪谴。”宋 范仲淹《举欧阳修充经略掌书记状》：“特差充经略安抚司掌书记，随逐巡按所书奏，并国家之事。”《元章·刑部四·诸杀》：“至元二年三月十二日，随逐邵县令夫人上坟。”

随坐

suízuò

谓一人犯法而株连他人坐罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王曰：‘母置之，吾已决矣。’括母因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’”宋 叶适《孟达甫墓志铭》：“韩侂胄诛，堂后官五人，给舍以为当随坐。”

瀡

suí

滫（xiǔ）瀡：淘米水，如“滫瀡以滑之，脂膏以膏之。”参见“滫瀡xiǔsuí”。