抱 | bào | ①用手臂围住：拥抱。抱小孩儿。合抱。抱残守缺（形容保守，不知进取）。②围绕，环绕：山环水抱。抱厦（房屋前面加出来的门廊，亦指后面毗连的小房子）。③胸怀愿望，志向：抱负。④心里存着，怀有：抱怨。抱恨。抱歉。抱憾。抱病。⑤密合：衣服抱身儿。⑥把他人的子女收养为自己的子女：抱养。⑦量词：表示两臂合围的量：一抱草。⑧孵：抱窝。抱小鸡。⑨通“保”。保护，爱护。《庄子·庚桑楚》全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。 |
抱冰公事 | bàobīnggōngshì | 公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。宋 陶穀《清异录 官志》：“当其役者曰：‘又管抱冰公事也。’” |
抱哺 | bàobǔ | 哺养。贾谊《新书·时变》：“抱哺其子，与公併踞。” |
抱不平 | bàobùpíng | 指遇见不公平的事，挺身而出。《醒世姻缘传 第五十三回》：晁思才见得出殡甚是苟简，棺木又甚是不堪，抱了不平，说道：“小二官也为了一场人，家里也尽成个家事，连十来两银的棺材也买不起。”近“打抱不平”。清·曹雪芹《红楼梦第四十五回》：“气的我只有替平儿打抱不平。”参见“打抱不平”。 |
抱布贸丝 | bàobùmàosī | 布：布帛，一说为古代使用的一种布币。贸：交换，购买。原叙述一男子到女子这里来，借买丝而求婚。后泛指男子为婚姻目的而和女子接近。又指进行商品交易，以物易物。《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”桓宽《盐铁论·错币》：“各以其所有易所无，抱布贸丝而已。”清·王韬《瀛壖杂志》：“乡人之抱布贸丝者，络绎而来，货毕则市酒肉而返。” |
抱才 | bàocái | 亦作“抱材”。怀才。宋 叶绍翁《四朝闻见录·真文忠公谥议》：“靖逸抱才，蓄学含章，退处著书，以待来世。”明 刘基《送谢教授序》：“不得一命，则抱材而无所施。”明 宗臣《报刘一丈书》至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。太平天囯 洪仁玕《谕复敞天燕方永年诗之二》：“备閲诗章识抱才，果然王佐出尘埃。” |
抱惭 | bàocán | 抱愧。《红楼梦第一百零六回》王熙凤致祸抱羞惭，贾太君祷天消灾患。 |
抱残守缺 | bàocánshǒuquē | 抱着残缺陈旧的东西不放，形容思想保守，不求改进。也指保存价值较低或与当前社会脱节的习俗。也可指保存虽有残缺，但仍有价值的古物。《汉书·刘歆传》:“犹欲抱残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心。”朱自清《经典常谈·周易第二》这些似乎都是抱残守缺，汇集众说而成。 |
抱诚守真 | bàochéngshǒuzhēn | 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。” |
抱持 | bàochí | 搂抱,抱住。《汉书·李广苏建传》卫律惊,自抱持（苏）武。《汉书 王莽传下》犹抱持符命、威斗，公、卿、大夫、侍中、黄门郎从官尚千余人随之。 |
抱粗腿 | bàocūtuǐ | 比喻攀附有权势的人。清·石玉昆《三侠五义七十六回》：顺着马强的竿儿往上爬，一味的抱粗腿，说的恶贼一天愁闷都抛于九霄云外，端起大杯来，哈哈大笑。 |
抱德 | bàodé | 持守德行。《文子·守静》：“养生以经世，抱德以终年，可谓能体道也。”《庄子·徐无鬼》：“抱德煬和以顺天下。”晋 桓温《荐谯元彦表》：“抱德肥遯，扬清渭波。” |
抱法处势 | bàofǎchǔshì | 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。先秦 韩非《韩非子 难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。” |
抱愤 | bàofèn | 亦作“抱忿”。心怀忧愤或愤怒。唐 皮日休《悼贾文》：“当抱愤于渺藩兮，曾无足以少休。”明 袁宏道《徐文长传》然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。华亭过客《廿载繁华梦 序》：“每拔剑以唾壶，因人抱忿；或废书而陨涕，为古担忧。”曹亚伯《武昌起义》：“因未得万全之策，致暂缓挞伐之师，而兵心抱愤，跃跃欲试，势又不能復缓时日。” |
抱佛脚 | bàofójiǎo | 比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。“平时不烧香，临时抱佛脚”正是这一情形的典型概括和真实写照。唐·孟郊《读经》垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。 |
抱负不凡 | bàofùbùfán | 抱负：远大的志向。有远大的志向，不同一般。宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。”清·曹雪芹《红楼梦第一回》：雨村兄真抱负不凡也。 |
抱告 | bàogào | 明清制度，原告可委托亲属或家人代理出庭，称抱告。明 张居正《旧章饬学政以振兴人才疏》：“今后生员，务遵明禁。除本身切己事情，许家人抱告，有司从公审问，倘有寃抑，即为昭雪。”《官场现形记第九回》其时陶子尧禀帖稿子已经打好，是抱告家人陶升出名，告的是“仇五科代办机器，浮开花名，不照原帐，意图侵蚀，恳请饬退”一派的话。 |
抱关击柝 | bàoguanjītuò | 守门打更的小吏。《荀子·荣辱》：“故或禄天下而不自以为多，或监门御旅，抱关击柝，而不以为寡。”杨倞注：“抱关，门卒也，击柝，击木所以警夜者。”监门。借指小吏的职务。亦借指职位卑微。《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”唐 韩愈《争臣论》宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。 |
抱恨黄泉 | bàohènhuángquán | 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。” |
抱恨终天 | bàohènzhōngtiān | 抱：胸怀。恨：悔恨，遗憾；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。明·凌濛初《初刻拍案惊奇卷十八》：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！ |
抱虎枕蛟 | bàohǔzhěnjāo | 枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。《宋史·洪咨夔传》况与大敌为邻，抱虎枕蛟，事变叵测，顾可侈因人之获，使边臣论功，朝廷送德。 |
抱火卧薪 | bàohuǒwòxīn | 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶。汉 贾谊《新书 数宁》：“夫抱火措之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”《三国志·吴志·华覈传》谊之所欲痛哭，比今为缓；抱火卧薪之喻，于今而急。 |
抱景 抱影 | bàojǐng bàoyǐng | ①守着影子。形容孤独。晋·左思《咏史》之八：“落落穷巷士，抱影守空庐。”南朝宋·王微《杂诗》：“朱火独照人，抱景自愁怨。”②具有光彩形象。③螳螂抱影：螳螂欲捕鸣蝉的影子。唐 骆宾王《在狱咏蝉》：“闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。” |
| 抱愧 | bàokuì | 心中有愧；负疚。清 吴敬梓《儒林外史 |
抱令守律 | bàolìngshǒulǜ | 死守着律令，不知变通。抱令守律的人也会犯错误的。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“但知抱令守律，早刑时舍，便云我能平狱。” |
抱木而死 | bàomùěrsǐ | 周朝时，有一位高士名叫鲍焦，他耻居浊世，坚持操守，隐居深山，不向天子称臣，不于诸侯交友，整日荷担打柴，拾橡实充饥。孔子的学生子贡曾经问他：“我听说‘非其攻者不履其地，污其君者不受其利’如今你既生活在君主的土地上，又享受着君主的利益，这恐怕说不过去吧? "鲍焦回答说："我听说廉士重进轻退,贤人易愧而轻死，我今天就要为道义而死!"说完，他抱着一棵大树直至干枯死去。后形容人耿介固执，为维护道义不惜去死。《庄子·盗跖》鲍子立干，申子不自理，廉之害也。 |
抱朴子 | bàopǔzǐ | 《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。晋 葛洪《抱朴子 自序》自号抱朴子，因以名书。 |
抱衾裯 | bàoqīnchóu | 侍寝。《毛诗正义》卷一之五《国风·召南·小星》嘒彼小星，三五在东，肃肃宵徵，夙夜在公，寔命不同。嘒彼小星，维参与昴，肃肃宵徵，抱衾与裯，寔命不犹。汉·毛亨传：衾，被也。《明史·孙如游传》：“祖宗以来，岂无抱衾之爱，而终引去席之嫌，此礼所不载也。”参见“衾裯”。 |
抱屈衔冤 | bàoqūxiányuān | 抱：存在心里；抱屈：受委屈；衔：含；衔冤：含冤。指心怀委屈和冤枉。《新编五代史平话 梁史》上卷：“这三个功臣，抱屈衔冤，诉于天帝。” |
抱厦 | bàoshà | 房屋前面加出来的门廊，也指后面毗连着的小房子。这座古老的宅院设计精巧，后院的抱厦不仅增添了空间的层次感，还为居住者提供了静谧的休闲场所。寺庙的大雄宝殿后有一间小巧的抱厦，里面供奉着历代高僧的舍利子，显得庄严肃穆。 |
抱神 | bàoshén | 持守精神。《庄子·在宥》：“无视无听，抱神以静，形将自正。”成玄英疏：“抱守精神，境不能乱。”《庄子·天地》：“夫明白入素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪?” |
抱头鼠窜 | bàotóushǔcuàn | 像老鼠那样惊慌逃跑，形容失败后狼狈逃跑。清·李宝嘉《文明小史第九回》吓得这些人一个个抱头鼠窜而逃。 |
抱头痛哭 | bàotóutòngkū | 指十分伤心或感动。他的妻子不幸去世，他抱头痛哭，悲痛欲绝。清·刘鹗《老残游记第四回》：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。” |
抱蔓摘瓜 | bàowànzhāiguā | 顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。唐 李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟了离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”清 钱谦益《临城驿壁见方侍御孩未题诗》抱蔓摘瓜余我在，破巢完卵似君稀。 |
抱瓮出灌 抱瓮灌园 | bàowèngchūguàn bàowèngguànyuán | 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活。先秦 庄周《庄子 天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”明·梁辰鱼《浣纱记·谈义》投竿垂饵，晦幽迹于渭滨；抱瓮灌园，绝机心于汉渚。 |
抱膝 | bàoxī | 以手抱膝而坐。有所思貌。《三国演义 第四十三回》先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。 |
抱薪救火 | bàoxīnjiùhuǒ | 抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果反而使灾祸扩大。《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”《战国策·魏策》：“以地事秦，譬如抱薪而救火也，薪不尽而火不止。”《文子 精诚》：夫水浊者鱼（口捡去手），政苛者民乱，上多欲即下多诈，上烦扰即下不定，上多求即下交争，不治其本而救之于末，无以异于凿渠而止水，抱薪而救火。宋 苏洵《六国论》古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 |
抱雪向火 | bàoxuěxiànghuǒ | 向火：指烤火。抱着雪烤火，当然不会暖和。比喻所做的事和所要达到的目的相反，即使费力、也不会有好结果。 |
抱恙 | bàoyàng | 抱病。清 李渔《凰求凤·假病》：“儿夫抱恙妻难代，愁与闷，一齐来。”孙中山《入京宣言》：“至于救国之道多端，当向诸君缕述，惟今以抱恙，不得不稍俟异日。” |
抱一 | bàoyī | 道家谓专精固守不失其道。一，指道。《老子 第十章》：“载营魄抱一，能无离乎？”《老子·第二十二章》：“少则得，多则惑，是以圣人抱一以为天下式。”《庄子·庚桑楚》卫生之经，能抱一乎！能勿失乎！贾谊《新书·道术》：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。” 晋 孙绰《喻道论》：“耳絶淫声，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。”宋 谢翱《琼花引》：“孤贞抱一不再识，夜归閬风晓无蹟。” 梁启超《中国学术思想变迁之大势第三章第四节》：“中国则於修身齐家治国之外，又以平天下为一大问题。如孔学之大同太平，墨学之禁攻寝兵，老学之抱一为式， 邹衍之终始五德，大抵向此问题而试研究也。” |
抱怨雪耻 | bàoyuànxuěchǐ | 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。《战国策·燕策·乐毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国。” |
抱柱 | bàozhù | 信守誓言或约定。《庄子·盗跖篇》尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。唐 李白《长干行 其一》：“常存抱柱信，岂上望夫台。” |
抱子 | bàozǐ | ①犹言生子。《诗·大雅·抑》：“借曰未知，亦既抱子。”马瑞辰通释：“此诗‘抱子’……犹言生子也。”《汉书 霍光传》《诗》云：‘籍曰未知，亦既抱子。’五辟之属，莫大不孝。②下蛋时期的母鸡。周立波《懒蛋牌子》：“老太太用手指头探探抱子（母鸡）尾巴的下边，瞧瞧有不有硬硬的鼓鼓的东西，要是有，就把它关在里屋红漆躺箱里，叫它下蛋。” |
抱子弄孙 | bàozǐnòngsūn | 抱弄子孙，安享快乐，颐养天年，同含饴弄孙。《晋书·右季龙载记下》自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。《资治通鉴 唐纪五十七》刘悟谓其下曰：“军府之政，一切循旧。自今但与诸公抱子弄孙，夫复何忧！” |
刨 | bào I. | ①刨子或刨床：刨刃儿。牛头刨。平刨。槽刨。②用刨子或刨床刮平木料或钢材等：刨木头。这张桌面没有刨平。II. páo ①使用镐、锄头等向下向里用力：刨土。刨坑。刨白薯。②刨除：十五天刨去五天，只剩下十天了。 |
菢 | bào | 意为孵。孵，鸟伏卵。今作“抱”。韩愈《荐士》鹤翎不天生,变化在啄菢。《聊斋志异 青娥》女谓生曰：“吾家茅田中，有雉菢八卵，其地可葬。汝父子扶榇归窆。儿已成立，宜即留守庐墓，无庸复来。” |
鲍 | bào | ①软体动物，贝壳椭圆形，生活在海中。肉可以吃。贝壳可入药，称石决明。也叫鳆，俗称鲍鱼、鳆鱼。②姓。 |
鲍老 | bàolǎo | 古代戏剧中的角色,多戴面具,用其滑稽表演逗人取乐。宋 杨亿《咏傀儡》：“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。” |
鲍鱼之肆 | bàoyúzhīsì | 卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。汉刘向《说苑·杂言》：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”北齐 颜之推《颜氏家训·慕贤》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”清 忧患余生《官场现形记》序：智者见智，仁者见仁，入鲍鱼之肆，而不自知其臭，其斯之谓乎？路遥《平凡的世界》第四卷第40章：“虽然她一直是鄙薄这些东西的，可又难免‘如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。’” |
