bǎo保堡葆褓

保傅

bǎofù

①古代保育、教导太子等贵族子弟及未成年帝王、诸侯的男女官员，统称为保傅。《战国策·秦策三》：“居深宫之中，不离保傅之手。”贾谊《治安策》：“及太子既冠成人，免於保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰。”《晋书 文帝纪》昔在周召，并以公侯，入作保傅。《南史·诸炤传》：“炤少有高节，王俭尝称才堪保傅。”

北齐 颜之推《颜氏家训·音辞》吾见王侯外戚，语多不正，亦由内染贱保傅，外无良师友故耳。

清 陈康祺《郎潜纪闻 卷一》：“彼保傅、令僕，备位尸素，不克分君父之忧，固当引为己咎。”《资治通鉴 汉纪十四》古之明王教养太子，为之择方正敦良之士以为保傅、师友、使朝夕与之游处。②教导，辅佐。《新唐书·褚遂良传》：“自古宗姓无良，则倾败相仍，公等为我柬贤者保傅之。”

保宫

bǎogōng

①少府属官。②指保宫下属的官署，为拘禁犯罪官吏的监狱。东汉 班固《苏武传》（李）陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。

保国安民

bǎoguóānmín

保卫国家，使人民安居乐业。明·施耐庵《水浒全 第五十四回》：“依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。”《明史·西域四》而友邦远国，顺天事大，保国安民，皇天监之，亦克昌焉。

保境息民

bǎojìngxīmín

保卫国家边疆，使人民得以安宁。《周书 刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”《明史 外国五》王能保境息民，则福可长享。

保据

bǎojù

占据。《三国志·蜀志·杨戏传》：“骠骑奋起，连横合从，首事三秦，保据河潼。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》：“石勒谋保据江、汉，参军都尉张宾以为不可。会军中飢疫，死者太半，乃渡沔，寇江夏。”《宋书 本纪武帝上》镇北参军王元德等，并率部曲，保据石头。

保厘/保釐

bǎolí

①治理百姓，保护扶持使之安定。《尚书·毕命》越三日壬申，王朝步目宗周，至于丰，以成周之众，命毕公保厘东郊。孔传：“用成周之民众，命毕公使安理治正成周东郊，令得所。”唐 王维《送韦大夫东京留守 诗》名器苟不假，保厘固其任。②保佑。《清史稿卷八 圣祖本纪三》朕昨还京，见各处为朕保釐乞福者，不计其数，实觉愧汗。参见“祝厘/祝釐“

保明

bǎomíng

①使安宁而尊贵。《诗·周颂·访落》休矣皇考，以保明其身。郑玄笺：美矣，我君考武王，能以此道尊安其身。孔颖达疏：言尊安其身，则以保为安，明为尊……谓用此文王之道以定天下、居天子之位，是安而且尊也。②谓负责向上申明。《三国志·魏志·鲜卑传》我夷狄虽不知礼义，兄弟子孙受天子印绶，牛马尚知美水草，况我有人心邪！将军当保明我於天子。宋 岳飞《奏襄阳府路差补职官措置事宜状》州县官如能用心召集流亡，劝课农桑，怀柔百姓，宽恤刑禁，从本司保明申奏朝廷，优异推恩。《续资治通鉴·宋孝宗乾道二年》伏睹制旨，监司于所部保明郡守，郡守于所属保明知县，县令治状显著，令中书、门下省籍记，取旨甄擢。

保全

bǎoquán

①保护安全,使免受损害、伤害和毁坏。保全领土。②保持完整无损。保全面子。《晋书 王羲之传》许询尝就（刘）惔宿，床帷新丽，饮食丰甘。询曰：“若此保全，殊胜东山。”③保养，维修。保全工。

谓祈求鬼神保佑，消除灾病。《初刻拍案惊奇 卷三四》：“又不时有那来求子的，来做道场保禳灾悔的，他又去富贵人家及乡村妇女，都约到庵中作会。”尼姑道：“妈妈，可也曾许个愿心保禳保禳么？”《二刻拍案惊奇 卷十六》：“自此每一遭痛发，便去请僧道保禳，或是东岳烧献。”

保任

bǎorèn

①保守;保持。②担保。③指担保者。 ④特指向朝廷推荐人才而负担保的责任。《续资治通鉴 宋纪四十七》辛卯，（宋仁宗）诏曰：“比京朝官因人保任，始得叙迁。朕念廉士或不能以自进，其罢之。”⑤泛指保荐，推荐。

保塞

bǎosāi

谓居边守塞。《史记 孝文本纪》驱保塞蛮夷，令不得居其故。《汉书·元帝纪》虖韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。《汉书·匈奴传》单于驩喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。颜师古注：“保，守也。自请保守之，令无寇盗。”《续资治通鉴 宋纪一百七十七》（郝）经本布衣，教授保塞，主上聘起，问以治道，即以议和止杀为请，是以即位之初，即命经行。

保摄

bǎoshè

保养。《资治通鉴·唐太宗贞观二十年》：“冬，十月，乙丑，上以幸灵州往还，冒寒疲顿，欲於岁前专事保摄。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“子第宽心，保摄眠食，勿为无益之悲，徒损倾城之貌。”《续资治通鉴 宋纪一百三十》帝（宋高宗）赐诏曰：“卿（秦桧）比失调护，日冀勿药之喜，遽览封奏，深骇听闻。加意保摄，以遂平复，副朕所望。”

保身

bǎoshēn

保全自己。明哲保身。《庄子·养生主》为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全 生，可以养亲，可以尽年。

保世

bǎoshì

谓保持爵禄、宗族或王朝的世代相传。《左传·昭公元年》：“子羽谓子皮曰：‘叔孙绞而婉，宋左师简而礼，乐王鮒字而敬，子与子家持之，皆保世之主也。齐卫陈大夫其不免乎！’”《国语·周语上》：“先王之於民也，懋正其德而厚其性……使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。” 清 陈康祺《郎潜纪闻 卷十一》：“乃我祖宗遵时养晦，犹不惜屈尊修好，用以廓保世滋大之规模。天与人归，仁至义尽，我朝得统之正。”

保氏

bǎoshì

古代职掌以礼义匡正君王、教育贵族子弟的官员。《周礼·地官·保氏》：“保氏掌諫王恶，而养国子以道，乃教之六艺。”郑玄注：“諫者，以礼义正之。文王世子曰：‘保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。’”《晋书 武帝纪》然保氏特以谏诤为职，今之侍中、常侍实处此位。南朝梁 刘勰《文心雕龙·练字》：“周礼保氏掌教六书。”清 昭槤《啸亭续录·谙达》：“更番入卫，教授皇子骑射，名曰‘諳达’，体制稍杀於师傅，盖古保氏之责。”

保泰持盈

bǎotàichìyíng

指保持安定兴盛的局面。《明史·孝宗纪赞》孝宗儿能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。

保乂

bǎoyì

亦作“保”。治理使之安定太平。保乂子孙。《尚书·君奭》率惟兹有陈，保乂有殷。孔传：“以安治有殷。”《三国志 魏书 武帝纪》乃诱天衷，诞育丞相，保乂我皇家，弘济于艰难，朕实赖之。《晋书 景帝纪》伊挚之保乂殷邦，公旦之绥宁周室，蔑以尚焉。《晋书·武帝纪》：“朕守遗业，永惟保乂皇基，思与万国以无为为政。”唐 杨炯《唐同州长史宇文公神道碑》对扬天命，保乂王家。明 方孝孺《身修思永堂记》近之如圣上之所传，笃志力行，以保艾王家之丕基，私窃有望焉。《清史稿卷八 圣祖本纪三》地方大吏以及守令当体朕保乂之怀，实心爱养，庶几升平乐利有可徵矣。

保庸

bǎoyōng

①酬赏有功之人，使之心安。郑玄 注：“保庸，安有功者。”贾公彦疏：“保，安也；庸，功也。有功者上下俱赏之以禄，使心安也。”②亦作“保佣”。受雇用的仆役。《史记·司马相如列传》：“相如身自著犊鼻褌，与保庸杂作，涤器於市中。”

保真

bǎozhēn

①保全纯真的本性、天性。《楚辞·卜居》：“寧超然高举以保真乎？将哫訾慄斯喔咿嚅唲以事妇人乎？”《淮南子·氾论训》：“全性保真，不以物累形，杨子之所立也，而孟子非之。” ②保持原样，使不失真。陈原《社会语言学8.9》：“非语言符号甚至能对信息传递中的保真和保密起积极作用。”

保正

bǎozhèng

宋·王安石推行保甲法，规定五百家设都保正一人，副都保正一人，下有大保长、保长，分别掌管户口治安、训练壮勇等事，意在加强对民间的统治。后世沿其法，因泛称保长等为保正。保正起于宋代，终结于新中国成立后。《续资治通鉴 宋纪一百四十一》臣僚言：“保正之役为良民之害，愿行耆老之法，募民之有产者为之，罢去保正之役。”

保治

bǎozhì

治理使安定。《国语·齐语》：“桓公曰：‘各保治尔所，无或淫怠而不听治者。’”《汉书·元帝纪》：“閒者阴阳不调，黎民饥寒，无以保治，惟德浅薄，不足以充入旧贯之居。”颜师古注：“保，安也。”明 方孝孺《豫让论》则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。

堡

bǎo I.

①军事上防守用的建筑物：堡垒。城堡。桥头堡。②古代指土筑的小城：“徐嵩、胡空各聚众五千，据险筑堡以自固”。II.bǔ有城墙的村镇，泛指村庄（多用于地名）：堡子。马家堡。III.参见“堡pù”

堡寨

bǎozhài

①围以土墙木栅的战守据点。《文献通考·田赋七》：“又置堡寨，使其分居，无寇则耕，寇来则战。”②用于比喻。 茅盾《子夜》一：“吴老太爷正亦不弱于乃翁；书斋便是他的堡寨，《太上感应篇》便是他的护身法宝。”

葆

bǎo

①草茂盛的样子，草木丛生的样子：“头如蓬葆”。②古书上说的一种菜。③车盖：羽葆。④藏，蔽：葆光（隐蔽其光不让人知道，喻才智藏而不露）。《老子·第九章》揣而锐之，不可长葆。⑤保持：葆真。永葆青春。⑥古同“宝”，珍贵。⑦古同“保”，保护。⑧姓。

葆车

bǎochē

用五采鸟羽装饰车盖的车。《后汉书 光武帝纪下》益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇，于是法物始备。

葆光

bǎoguāng

隐蔽其光。后比喻为才智不外露。《庄子·齐物论》：孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。

葆就

bǎojiù

谓保卫城池，修成郡县。葆，通“保”。《史记·西南夷列传》：“上罢西夷，独置南夷、夜郎两县一都尉，稍令犍为自葆就。” 张守节正义：“令犍为自葆守，而渐修成其郡县也。”

葆力

bǎolì

恃其勤苦。葆，通“保”。《庄子·让王》：“捲捲乎后之为人，葆力之士也！”锺泰《发微》：“葆亦作‘保’。保力犹恃力。力谓其勤，非勇力之力也。”

葆真

bǎozhēn

保持纯真的本性。葆，通“保”。《庄子·田子方》：“缘而葆真，清而容物。”明 吴承恩《寿俭庵杨公序》：“既生材以资时须，復葆真以收身效。” 清 王士禛《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》：“窃见李沧溟先生攀龙，葆真履素，取则先民，鎔古铸今，蔚为代寳。”

褓

bǎo

包婴儿的被子。褓中论婚（做娃娃亲）《前汉·宣帝纪》曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡狱。《聊斋志异 胡四娘》银台有三子四女，皆褓中论亲于大家。