shéng绳

绳不挠曲

shéngbùnáoqū

比喻法律应公平公正，一视同仁，而不应有所偏袒。绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。墨线不向弯曲的地方倾斜。比喻法律应公平公正，一视同仁，而不应有所偏袒。参见“法不阿贵”。

①工匠用以较曲直、量长短的工具。宋 叶适 祭韩子师尚书文：“威望之所销压，气焰之所炙炘，绳尺之所裁量，机智之所纠纷。”金近《测量队到村里来》：“测量队到我们村里来了，把那根长长的绳尺拉开。”②比喻法度、规矩。 宋 陆游《东阳陈君义庄记》：“今虽自力，而不合於有司之绳尺。”《花月痕第一回》奈心方不圆，肠直不曲，眼高不低，坐此文章不中有司绳尺，言语直触当事逆鳞。③衡量。清 周亮工《何省斋太史诗序》：“作为诗古文词，纵笔所如，龙驤霞蔚，不可以诸家相绳尺，而能卓然自为一家。”④引申为以之为标准。 清 二石生《十洲春语卷下》：“席上歌借扇、见娘二折，出腔收韵，绳尺魏家。”

绳床瓦灶

shéngchuángwǎzào

用绳子结成床；用瓦片凑成灶。形容家具很简陋；陈设非常简单；生活十分贫困。他虽然出身显贵，但现在已是绳床瓦灶。清 曹雪芹《红楼梦》：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟。”

绳检

shéngjiǎn

①约束。唐 杜牧《念昔游 诗之一》：“十载飘然绳检外，罇前自献自为酬。”宋 苏洵《养才》：“奇杰之士，常好自负，疎隽傲诞，不事绳检。”《续资治通鉴 宋纪六十一》古迪好戏狎，不修绳检，膂力过人，善击鞠。清 褚人获《坚瓠三集·千字文题》：“明韩襄毅巡抚江西，上车观风，绳检颇严。”②规矩；法度。宋 苏轼《谢王内翰启》：“奇文高论，大或出於绳检；比声协句，小亦合於方圆。”明 唐顺之《万古斋公传》：“以绳检自律，亦以绳检律人。”

绳纠

shéngjiū

指纠正过失。《魏书·高恭之传》道穆绳纠，悉毁去之，并发其赃货，具以表闻。宋 司马光《言高居简札子》臣职在绳纠，不敢不言。《续资治通鉴就 元纪四》若使理财则事冗，将弥缝自救之不暇，安能绳纠它人哉！明 高明《琵琶记·丹陛陈情》是用擢居议论之司，以求绳纠之益。

绳其祖武

shéngqízǔwǔ

绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”鲁迅《华盖集 忽然想到》而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州华胄，敢不“绳其祖武”么？

绳趋尺步

shéngqūchǐbù

亦“尺步绳趋”，谓规行矩步，举止合乎法度。宋·苏洵《广士》而绳趋尺步，华言华服者，往往反摈弃不用。南宋时期，朝廷内部在朱熹倡导的“道学”上分为两派，权臣韩侂胄极力排斥朱熹，认为道学为伪学，道学代表结为死党，目的是想篡位。在这种情况下，道学代表们小心翼翼、一举一动都绳趋尺步。有人建议朱熹解散学堂，朱熹总是笑而不答。《续资治通鉴 宋纪一百五十五》自伪学有禁，士之绳趋尺步，稍以儒自名者，无所容其身。

绳墨

shéngmò

①指木工打直线的墨线。比喻规矩或法度。不中绳墨、拘手绳墨。颇循绳墨。《孟子·尽心上》大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。《庄子·逍遥游》吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨， 其小枝卷曲而不中规矩。《庄子·天下》不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。唐 柳宗元《梓人传》犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长。《续资治通鉴 宋纪十八》帝（赵光义）曰：“卿等清而不通，专守绳墨，终不能为国家度长絜大，剖烦析滞。"《续资治通鉴 宋纪一百四十》今检柅苛细，动有拘碍，则谁复敢出意绳墨之外，为国家立大事乎！②喻法度、法律。《管子·法法》:"引之以绳墨，绳之以诛僇。"《史记·老子韩非列传论》:"韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。"《史记·报任少卿书/报任安书》夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！《后汉书·寇荣传》:"尚书背绳墨，案空劾，不复质确其过。"李贤注:"绳墨，谓法律也。"

绳锯木断

shéngjùmùduàn

拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。功夫不负苦心人，只要功夫到了，定能绳锯木断，水滴石穿，取得可喜成果。宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”

绳屦

shéngjù

古代丧服所着的草鞋。《仪礼·丧服》：“绳屨者，绳菲也。”绳菲，草鞋也。《资治通鉴 汉纪五十一》时处处断绝，委输不至，而（刘）虞敝衣绳屦，食无兼肉

绳愆

shéngqiān

纠正过失。唐 白居易《论元稹第三状》：“臣恐元稹左降已后，凡在位者，每欲举事，必先以元稹为戒，无人肯为陛下当官执法，无人肯为陛下嫉恶绳愆。”

绳愆纠谬

绳愆纠缪

shéngqiānjiūmiù

举发错误，纠正过失。《资治通鉴 唐纪十一》上（李世民）曰：“贞观之前，从朕经营天下，玄龄之功也。贞观以来，绳愆纠缪，魏徵之功也。”皆赐之佩刀。《续资治通鉴 元纪六》宪臣以绳愆纠谬为职，苟不自检，于击搏何有！

绳愆纠违

shéngqiānjiūwéi

绳：束缚，扶正；愆：过失；纠：纠正。指举发过失，纠正错误。《续资治通鉴·宋真宗景德二年》：中丞吕文仲顿首曰：“中丞之职，非徒绳愆纠违，亦当顾国家大体。”

绳趋尺步

shéngqūchǐbù

绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。《宋史 道学传三 朱熹》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”清·王韬《传教上》：“其守己奉公，绳趋尺步，盖有与天主教同源而异流，殊途而别辙者。”

绳枢

shéngshū

以绳系门,代替转轴的门枢。形容极贫穷的人家。贾谊《过秦论》然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也。参见“瓮牖绳枢”。

绳违

shéngwéi

纠正违误。《晋书·锺雅传》：“雅直法绳违，百僚皆惮之。”《资治通鉴·唐高宗武德元年》：“瑀亦孜孜尽力，绳违举过，人皆惮之。”

绳削

shéngxuē

指木工弹墨、斧削。引申指纠正，修改。唐 韩愈《樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄万物，必具海含地负，放恣横纵，无所统纪，然而不烦於绳削而自合也。”明 胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八·艺林伐山》：“有伐山者，有伐材者。伐材者已成之柱，略加绳削而已；伐山则蒐山开荒，自我取之。” 清 谈迁《与霍鲁斋书》：“幸逢鸿匠，大加绳削。”

绳约

shéngyuē

绳索。亦比喻拘束，约束。《老子·第二十七章》：“善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”《庄子·骈拇》待绳约胶漆而固者，是侵其德者也。《后汉书·儒林传论》：“至如张温、皇甫嵩之徒……犹鞠躬昏主之下，狼狈折扎之命，散成兵，就绳约，而无悔心。”李贤注：“绳约，犹拘制也。”宋 叶适《纪纲议之二》：“人之知虑，不能自出於绳约之内。”明 张居正《送南阳公赴留都考功序》：“今之人士，绳约於毁誉之中久矣。”清 许汝霖《赠汤宗伯潜庵先生诗》：“百事具规模，羣情奉绳约。”参见“纆mò”。

绳治

shéngzhì

制裁；惩办。《新唐书·裴宽传》：“时北平军使乌承恩，虏酋也，与中人通，数冒贿，宽以法绳治。” 明 张居正《答藩伯徐中台书》：“今内官勋臣，小有违犯，动被绳治。”

绳逐

shéngzhú

谓纠举其过失而斥逐之。《南史·贺琛传》：“斗筲之人，诡竞求进，运挈瓶/挈缾之智，徼分外之求，以深刻为能，以绳逐为务，长弊增姦，实由於此。”

绳责

shéngzé

督责。王充《论衡·自然》：“何则？时人愚蠢，不知相绳责也。”《汉书·石奋传》：“今流民愈多，计文不改，君不绳责长吏，而请以兴徙四十万口，摇荡百姓。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》：“上司之绳责既严，下吏之威暴愈促。”

绳之以法

shéngzhīyǐfǎ

绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。对于那些目无法纪的人，必须绳之以法，才能维护社会的正常秩序。汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”