shèn

①小心,当心:谨慎。不慎。慎重(zhòng)。慎言。慎独(在独处时能谨慎不苟)。旧唐书·魏徵传》:“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”②姓。

慎德

shèndé

慎而守德。教化之义。《资治通鉴 后周纪五》(南唐)句容尉全椒张洎上言:“太子(李弘冀)之德,主于孝敬,今谥以武功,非所以防微而慎德也。”乃更谥曰文献。

慎独

shèndú

在独处中谨慎不苟。礼记·大学》:“此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。”《中庸·第一章》莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。官场现形记 第二十回:“我们讲理学的人,最讲究的是慎独工夫,总要能够衾影无愧,屋漏不惭。”荀子《不苟篇》:夫此顺命,以慎其独者也。

慎罚

shènfá

谨慎处理刑罚之事。《尚书·康诰》:“惟乃丕显考文王 ,克明德慎罚。”《后汉书 光武帝纪上》人情得足,苦于放纵,快须臾之欲,忘慎罚之义。《后汉书·明帝纪》:“详刑慎罚,明察单辞。”

慎节shènjié

小心调节。北齐 颜之推《颜氏家训·养生》:“调护气息,慎节起卧。”

慎密

shènmì

①谨慎保密。《易·繫辞上》:“几事不密则害成,是以君子慎密而不出也。”唐 玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》:“宜各慎密,勿説事源,人或知闻,轻鄙我等。”《续资治通鉴 宋纪一百四十六》若恐漏泄机事,则择慎密者任之。②认真细致。《资治通鉴 唐纪四十五》德宗李适曰:又,谏官论事,少能慎密,例自矜,归过于朕以自取名。续范亭《学习有得诗》:“慎密周详,活泼愉快。”

慎默

shènmò

谨慎沉默。《资治通鉴  后周纪五》李昊尝语之曰:“以子之才,苟能慎默,当为翰林学士。”李起曰:“俟无舌,乃不言耳!”明 王廷相《雅述》上:"大率臣得亲信於君……处事之际,却贵慎默,不露形迹。"

慎身修永

shènshēnxiūyǒng

为长治久安而真诚修身。《尚书·皋陶谟》:“慎厥身修思永。”西汉·贾谊《过秦论使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身。东汉·班固《汉书·元帝纪》:“公卿大夫其勉思天戒,慎身修永,以辅朕之不逮。” 

慎始

shènshǐ

一开始就慎重。《左传·襄公二十五年》:“慎始而敬终,终以不困。”贾谊《新书·胎教》:“故君子慎始。” 唐 魏征《谏太宗十思疏忧懈怠,则思慎始而敬终。清 李渔《慎鸾交·待旦》:“此生既能慎始,必能全终。” 

慎始敬终

shènshǐjìngzhōng

敬:慎。自始至终都谨慎。《礼记·表记》:“子曰:事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》:“易曰:‘正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。”唐 魏征《谏太宗十思疏忧懈怠则思慎始而敬终。《左传》中也有“慎始而敬终,终以不困”,按现代语言解释就是:仔细、谨慎地开始动手做某件事情,自始至终毫不怠慢,就不会有窘迫之患。

慎思

shènsī

谨慎思考。《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,篤行之。” 明 王守仁《传习录卷上》:“博学、审问、慎思、明辨、篤行者,皆所以惟精而求惟一也。” 清 龚自珍《六经正名》:“ 向(刘向)与固(班固)可谓博学明辨慎思之君子者哉!”

慎行

shènxíng

行为谨慎检点。《孝经·感应》:“宗庙致敬,不忘亲也。修身慎行,恐辱先也。”《晋书 武帝纪》然处富贵而能慎行者寡,召穆公纠合兄弟而赋《棠棣》之诗,此姬氏所以本枝百世也。唐 孟郊《送郑仆射出节山南诗》:“惜命非所报,慎行诚独艰。” 明 方孝孺《求古斋记》:“慈溪孙君元礼篤学而慎行。”

慎修

shènxiū

亦作“慎脩”。谨慎修行。《尚书·皋陶谟》“慎厥身修,思永”孔传:“慎修其身,思为长久之道也。”《汉书 王莽传》予闻上圣欲昭厥德,罔不慎修厥身,用绥于远,是用建尔司于五事。班固《答宾戏》:“慎脩所志,守尔天符。”唐 元稹《姚文寿右监门卫将军知内侍省事制》:“无忘慎修,用副毗倚。”

慎言shènyán

出言谨慎。《颜氏家训序致篇》夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。

慎终

shènzhōng

①慎重地考虑到事情的后果。也泛指谨慎;慎重:慎终于始。慎终如初。《宋书 本纪武帝下》夫铭功纪劳,有国之要典,慎终追旧,在心之所隆。②指居丧能尽礼:慎终追远。

慎终如始

shènzhōngrúshǐ

结束时仍然慎重,就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。《老子·第六十四章》:“慎终如始,则无败事。”刘向《说苑·谈丛》:“慎终如始,常以为戒。”晋 陶潜《命子诗》:“肃矣我祖,慎终如始。”亦作“慎终承始”。《资治通鉴 唐纪八》魏徵曰:“此诚致治之要,愿陛下(李世民)慎终如始,则善矣。”唐 魏征《谏太宗十思疏忧懈怠,则思慎始而敬终。明 刘基《春秋明经·公会齐侯云云盟于牡丘宋人伐曹楚人败徐于娄林》:“常谓齐内以治外者善谋也,慎终以承始者善道也。”

慎终追远

shènzhōngzhuīyuǎn

终:指父母丧。远:指祖先。谓居父母丧要尽礼节。祭祀要尽虔诚。《论语 学而》曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。何晏《集解引孔安国》慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。

shèn

古同“”。南宋第二个皇帝宋孝宗名赵眘。唐朝有诗人刘昚虚。