sāng桑sǎng嗓搡磉颡

桑果

sāngguǒ

桑树与果木。《晋书·王羲之传》：“顷东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。”《周书·王思政传》：“思政出征后，家人种桑果。及还，见而怒曰：‘匈奴未灭……何事产业！’命左右拔而弃之。”《元史·世祖纪四》：“申严畜牧损坏禾稼桑果之禁。”

桑谷

sānggǔ

二木名。古时迷信以桑谷生于朝为不祥。《尚书·咸有一德》附《序》:"伊陟相大戊，亳有祥，桑谷共生于朝。" 孔颖达 疏:"桑谷二木，共生於朝。朝非生木之处，是为不善之徵。"《资治通鉴 后唐纪七》大理少卿康澄上书曰：“臣闻童谣非祸福之本，妖祥岂降替之源！故雉升鼎而桑谷生朝，不能止殷宗之盛；"

桑弧蒿矢

sānghúhāoshǐ

谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。南朝宋·范晔《后汉书·儒林传·刘昆》：“每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射菟首。”

桑弧蓬矢

sānghúpéngshǐ

古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。《金瓶梅》扬州苗员外，苗天秀的一句话“大丈夫生于天地之间，桑弧蓬矢，不能邀游天下，观国之光，徒老死牖yǒu下，无益矣。”

桑户

sānghù

①即子桑户。又名子桑伯子。鲁人。古代的隐士。《庄子·大宗师》：“子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往待事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已返其真，而我犹为人猗！’” ②鸟名。即桑扈。焦赣《易林·同人之未济》：“桑户窃脂，啄粟不宜，乱政无常，使心孔明。”原注：“桑户，鸟名，窃脂即桑扈也。” ③桑枝编成的门。《战国策·秦策一》：“且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳。”参见“桑户棬枢”、“桑户蓬枢”。

桑户棬枢

桑户桊枢

sānghùjuànshū

以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。《战国策 秦策一》：“且夫苏秦，特穷巷掘门，桑户棬枢之士耳。”

桑户蓬枢

sānghùpéngshū

编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。明·梁辰鱼《浣沙记·遗求》：“假如原宪是个善士，桑户蓬枢，颜渊是一个好人，簟食瓢饮。”

桑间濮上

sāngjiānpúshàng

桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。后来用“桑间濮上”指淫靡风气盛行的地方。即男女幽会。《聊斋志异 犬奸》会于濮上，古所交讥；约于桑中，人且不齿。

桑间之音

sāngjiānzhīyīn

指淫靡的音乐。战国卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”

桑间之咏

sāngjiānzhīyǒng

指描写男女情爱的诗歌。明·杨循吉《蓬轩吴记》上卷：“其集多桑间之咏，不足传也。”

桑间之约

sāngjiānzhīyuē

指男女之间的约会。清·唐仲冕《介如居士遗事》：“美人者某指挥使女也，慕伯虎才名，暗以手书订桑间之约，期以八月十五试毕赴之。”

桑井

sāngjǐng

古代井田制度，五亩之宅，墙下植桑，因以“桑井”称乡里，家园。魏书·高谦之传：“况且频年以来，多有徵发，民不堪命，动致流离，苟保妻子，竞逃王役，不復顾其桑井。”《资治通鉴·齐武帝永明三年》：“虽桑井难復，宜更均量。” 胡三省注：“桑井，谓古者井田之制，五亩之宅，树墻下以桑也。”

桑林

sānglín

①桑树林。唐 王昌龄《塞上曲 其一》：“蝉鸣空桑林，八月萧关道。”②古乐曲名。相传为殷天子之乐。庄周《庖丁解牛》：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。③传说中的神名。④古地名。相传为殷汤祈雨的地方。

桑落瓦解

sāngluòwǎjiě

象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。南朝宋 范晔《后汉书 孔融传》：“郜鼎在庙，章孰甚焉！桑落瓦解，其势可见。”

桑麻

sāngmá

①桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。”唐 皎然《寻陆鸿渐不遇》：“移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。”《资治通鉴 唐纪三十二》是时中国盛强，自安远门西尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右。宋 辛弃疾《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆词》：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”②泛指农作物或农事。桑麻蔚然。晋 陶潜《归园田居诗之二》：“相见无杂言，但道桑麻长。”唐 孟浩然《过故人庄诗》：“开轩面塲圃，把酒话桑麻。”宋 苏轼《超然台记》背湖山之观，而适桑麻之野。

桑门

sāngmén

僧侣。“沙门”的异译。《后汉书·楚王英传》：“其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛饌。”李贤注：“桑门，即沙门。”《晋书 谢安传》寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。《资治通鉴 梁纪二》时魏主（宣武帝）委任高肇，疏薄宗室，好桑门之法，不亲政事，故固言及之。《资治通鉴 随纪六》扶风桑门向海明亦自称弥勒出世，人有归心者，辄获吉梦，由是三辅人翕然奉之，因举兵反，众至数万。《资治通鉴 唐纪十四》上（李世民）曰：“亦知公雅好桑门，今不违公意。”唐 权德舆《送文畅上人东游诗》：“桑门许辩才，外学接宗雷，护法麻衣净，翻经贝叶开。”苏曼殊《岭海幽光录》：“其为桑门也，臣之终，其弃桑门也，子之始。终始之间，呜呼，难言之矣！”

桑葚

sāngshèn

桑树的果实。味甜可食。中医亦以入药。《诗经·卫风·氓》：于嗟鸠兮，无食桑葚！

桑枢韦带

sāngshūwéidài

《庄子 让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。《庄子·让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”唐·骆宾王《上司列太常伯启》：“某蓬庐布衣，桑枢韦带。”

桑枢瓮牖

sāngshūwèngyǒu

枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。先秦 庄周《庄子 让王》：“蓬户不完，桑以为枢机而瓮牖，二室，褐以为塞。”元 武汉臣《玉壶春》第三折：我便是桑枢瓮牖，他也情愿的布袄荆钗。

桑田碧海

sāngtiánbìhǎi

解释同“桑田沧海”。唐·卢照邻《长安古意》诗：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”明·夏完淳《翠华篇》：“桑田碧海须臾改，歌舞流光不相待。”

桑田沧海

sāngtiáncānghǎi

桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”明 吴承恩《西游记》第七回：桑田沧海任更差，他自无惊无讶。

桑土

sāngtǔ

①宜于植桑的土地。《尚书·禹贡》：“桑土既蚕，是降丘宅土。” 孔颖达疏：“宜桑之土既得桑养蚕矣。”《史记·夏本纪》：“九河既道，雷夏既泽， 雍沮会同，桑土既蚕，於是民得下丘居土。”北魏 郦道元《水经注·泿水》：“高则桑土，下则沃衍，林麓鸟兽，于何不有。”②指桑根皮。《孟子·公孙丑上》诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’参见“桑土绸繆 ”。 

桑土绸缪

sāngtǔchóumiù

比喻勤于经营，防患未然。《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”

桑土之防

桑土之谋

sāngtǔzhīfáng

防患于未然。明·张居正《答王鉴川计贡市利害》：“至于桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。”同“桑土绸缪”。

桑叶

sāngyè

桑树的叶子。蚕的饲料。中医亦以入药。北周 庾信《燕歌行》：“寒雁嗈嗈渡辽水，桑叶纷纷落蓟门。”唐 王维《渭川田家诗》：“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。”宋 范成大《初夏诗之一》：“桑叶露枝蚕向老，菜花成荚蝶飞来。”宋 范大成《蝶恋花》：“秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。”元 杨果《村居诗之二》：“村舍蚕催桑叶大，山田鹿食麦苗稀。”明 李时珍《本草纲目·木三·桑》：“桑叶乃手、足阳明之药，汁煎代茗，能止消渴。”

桑荫不徙

桑荫未移

sāngyīnbùxǐ

sāngyīnwèiyí

《战国策 赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。西汉·刘向《战国策·赵策》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”《献帝传》：“舜受大麓，桑荫未移而已徙帝位，皆所以祗承天命，若此之速也。”

桑榆

sāngyú

①日落时光照桑榆树端，因以指日暮。桑榆晚景。《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”《后汉书·冯异传》失之东隅,收之桑榆。王勃《滕王阁序》：东隅已逝，桑榆非晚。②比喻晚年。李善注：“日在桑榆，以喻人之将老。”《晋书 王羲之传》羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恆恐兒辈觉，损其欢乐之趣。”《资治通鉴 宋纪八》今年逼桑榆，愿以臣爵授之。《隋书·王韶传》：“加以今年六十有六，桑榆云晚，比於畴昔，昏忘又多。”《杨家将 第四十三回》不想吾母皓发盈头，桑榆景迫。今日幸得相逢，悲喜交集。清 沉起凤《谐铎·虎痴》：“况我年近桑榆，家无兰玉。”明 王錂《春芜记·感叹》：“我年已逼桑榆，尔尚未谐琴瑟。”文选·曹植《赠白马王彪 诗》：“年在桑榆间，影响不能追。”

桑榆末景

桑榆暮景

sāngyúmòjǐng

sāngyúmùjǐng

夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“教子读书志未酬，桑榆暮景且淹留。”清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”

桑榆之景

sāngyúzhījǐng

指晚年时光。唐·刘禹锡《谢分司东都表》：“虽迫桑榆之景，犹倾葵藿之心。”清·黄轩祖《游梁琐记·三麻子》：“吾辈风烛余年，正足自娱桑榆之景，岂堪以粉黛重自斫耶。”

桑中之喜

sāngzhōngzhīxǐ

谓男女不依礼法的结合。春秋鲁·左丘明《左传·成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。’”清·魏秀仁《花月痕》第46回：“方其未败，锦衣玉食，倡优歌舞，其厮养贱纨绮，吸洋烟，莫不有桑中之喜。”

桑中之游

桑中之约

sāngzhōngzhīyóu

sāngzhōngzhīyuē

指男女幽会的密约。《诗．墉风．桑中》:“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”朱熹集传:“桑中﹑上宫淇上，又沬乡之中小地名也……卫俗淫乱，世族在位，相窃妻妾。故此人自言将采唐于沬，而与其所思之人相期会迎送如此也。”后因以指私奔幽会之处。《聊斋志异 荷花三娘子》乃略近拂拭曰：“桑中之游乐乎？”女笑不语。《聊斋志异·窦氏》桑中之约, 不可长也。日在帡幪之下，倘肯赐以姻好，父母必以为荣，当无不庇，宜速为计。《聊斋志异 姚安》忿曰：“若有桑中约，岂琐琐所能止也！”

桑梓

sāngzǐ

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。桑梓之地，父母之邦，造福桑梓，先生同在乡桑梓，一向有失亲近。《诗·小雅·小弁》维桑与梓，必恭敬止。《后汉书 袁绍传》又梁孝王先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。《南齐书·沉文季传》：“惟桑与梓，必恭敬止，岂如明府亡国失土，不识枌榆。”《资治通鉴 汉纪五十九》赵云曰：“…今国贼非但我匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。…”《资治通鉴 晋纪六》人怀桑梓，孰不愿之！明 徐祯卿《在武昌作诗》：“重以桑梓念，凄其江汉情。不知天外雁，何事乐长征？”《聊斋志异 胡四姐》小人日泛烟波，游四方，终岁十余月，常八九离桑梓，被妖物蛊杀吾弟。《聊斋志异 狐妾》时张道一为提学使，闻其异，以桑梓谊诣刘（洞九），欲乞一面。参见“恭敬桑梓”。

形容人们对故乡的深厚情感和眷恋。《红楼梦第九十九回》金陵契好，桑梓情深。

桑梓之地

sāngzǐzhīdì

桑、梓：古时经常栽种在家宅旁边的树木，代称故乡。比喻故乡。《诗经．小雅．小牟》有"唯桑与梓，必恭谨止"的诗句，意思是说家乡的桑梓树是父母种的，对它要表示恭谨。

嗓

sǎng

①喉咙：嗓子。②发音器官的声带及发出的声音：嗓音。哑嗓。

搡

sǎng

①用力推。《儒林外史》被丁言志搡了一交。②方言，甩，把东西急促而重重地放下。鲁迅《呐喊》伊…装好一碗饭，搡在七斤的面前。

磉

sǎng

“石”与“桑”联合起来表示“为了采摘手够不到的桑叶而使用垫脚石”。本义：采桑用的垫脚石。引申义：柱石。柱子底下的石礅。《说文》磉，石磉也。又如：磉石敦；石磉；磉盘（柱下石礅）

颡

sǎng

①古代桑树通常比较高，需要采桑人架梯子爬到上面去采叶子。与人头等高的桑树容易采摘，不用爬梯。所以古人特地为这种与人等高的桑树造了“颡”字。②额，脑门儿：稽颡（古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地。居丧、请罪、投降时行之）。《孟子·滕文公上》其颡有泚，睨而不视。《孟子·告子上》今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。《庄子·天地》：“五臭薰鼻，困惾中顙。”成玄英疏：“五臭：谓羶、薰、香、鯹、腐。惾，塞也。谓刻贼不通也。言鼻躭五臭，故壅塞不通而中伤顙额也。”《南史 本纪卷四齐本纪上》高帝（萧道成）以宋元嘉四年丁卯岁生，姿表英异，龙颡钟声，长七尺五寸，鳞文遍体。唐 李颀《送陈章甫》：“陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。”《续资治通鉴 宋纪一百六十三》（许）国厉声曰：“不得无礼！”矢已及颡，流血蔽面而走。《聊斋志异 棋鬼》少间，屈公座，败颡乞救。《聊斋志异 马介甫》妇益惧，自投败颡。

咽喉的后部。《水浒传第十二回》杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。