乞哀告怜

qǐāigàolián

哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。”

乞祠

qǐcí

指自请退职。宋时，高级官员老病不宜任事者，请求赐予“奉祠”之职，以享受其俸禄。《续资治通鉴 宋纪一百零二》初，（胡）安国数上疏乞祠，诏不许，仍趣赴行在。《续资治通鉴 宋纪一百十八》（刘）光世闻之，乃引疾乞祠。《续资治通鉴 宋纪一百四十三》提点江东刑狱萧之敏乞祠，帝（宋孝宗）不允。《续资治通鉴 宋纪一百五十一》翌日，除兵部郎官，（朱）熹方以足疾乞祠。

乞贷

qǐdài

求讨；求借。《史记·孔子世家》：“游説乞贷，不可以为国。”《梁书·任昉传》：“昉不治生产，至乃居无室宅。世或讥其多乞贷。” 宋 陆游《村饮诗》：“盐醯乞贷寻常事，恼乱比邻莫愧频。” 清 蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“村中有货美材者，女不惜重直致之，价不能足，又多方乞贷於戚里。”《资治通鉴 秦纪二》或曰：“将军之乞贷亦已甚矣！”

行乞的人。伸手求食的乞儿。汉 扬雄《逐贫赋》左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。

乞儿乘车

qǐérchéngchē

讽刺官职提升得快的话。《三国志·魏书·邓艾传》注引《世语》：“君释褐登宰府，三十六日，拥麾盖，守兵马郡，乞儿乘小车，一何驶乎？”

乞儿马医

qǐérmǎyī

乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。《列子·黄帝》：“自此之后，范氏门徒，路遇乞儿马医，弗敢辱也。”章炳麟《驳神我宪政说》既与乞儿马医同贱，为民请命，是其故常。

乞匄

乞丐

qǐgài

指以乞讨为生的人，也叫“叫花子”或作“要饭的”。《后汉书 袁绍传》父（曹）嵩，乞匄携养，因臧买位，舆金替宝，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。

乞骸骨

qǐháigǔ

古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚不能復治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车駟马，黄金六十斤，罢就第。”《明史·钱习礼传》：“復上章乞骸骨，乃得归。”亦省作“乞骸”。《汉书 王莽传》莽上疏乞骸骨。《荀悦纪·哀帝纪下》：“大司空彭宣见莽专权，乞骸。”唐 权德舆《送崔谕德致政东归诗》：“乞骸归故山，累疏明深衷。”清 蒲松龄《聊斋志异·王司马》：“后司马乞骸归，塞上復警。”

乞活

qǐhuó

①到有粮之地就食求生。《晋书·东海王越传》：“初，东嬴公腾之镇鄴也。携并州将田甄、甄弟兰 ……等部众万餘人至鄴，遣就穀冀州，号为乞活。”②逃亡求食的饥民。《晋书·石季龙载记下》：“农惧，率骑百餘奔广宗，率乞活数万家保于上白 。”《宋书·王镇恶传》：“时有一人邵平，率部曲及并州乞活一千餘户屯城南。”《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》：“有司马文荣者，帅乞活千餘户屯金墉城南。”胡三省注：“惠帝时，并州饥荒，其吏民随东燕王腾东下，号曰乞活，是后，流徙逐粮者，亦曰乞活。”《资治通鉴 梁纪六》（元）深谓（元）纂曰：“此辈复为乞活矣。”

①借贷。北齐 颜之推《颜氏家训·文章》杜笃乞假无厌。②请托。③请假。

乞浆得酒

qǐjiāngdéjiǔ

讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。唐 刘知幾《史通 书志》：“太岁在酉，乞浆得酒；太岁在巳，贩妻鬻子。”清·沈涛《文翠轩笔记》第一卷：“乞浆得酒，亦自快意。”

乞觅

qǐmì

讨取。宋 苏轼《论积欠状》纵使尽依十料，吏卒乞觅，必不肯分料少取。宋 孟元老《东京梦华录·娶妇》迎客先回至儿家门，从人及儿家人乞觅利市钱物花红等，谓之“栏门”。《续资治通鉴 宋纪一百四十一》间有出巡去处，又多容纵随行公吏等乞觅骚扰，理宜约束。

乞巧

qǐqiǎo

旧时风俗，农历七月七日夜（或七月六日夜）妇女在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。唐 林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

乞穷俭相

qǐqióngjiǎnxiāng

乞丐似的寒酸相。

乞人

qǐrén

乞食的人。《孟子·告子上》：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。《聊斋志异 画皮》见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行⁵⁴而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”

乞身

qǐshēn

古代以作官为委身事君，故称请求辞职为乞身。乞身告老。语本《史记·张仪列传》：“今齐王甚憎仪，仪之所在，必兴师伐之，故仪愿乞其不肖之身之梁，齐必兴师伐之。”《东观记·张况传》：“时年八十，不任兵马，上疏乞身。” 宋 苏轼玉堂栽花周正孺有诗次韵：“故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。” 清 吴伟业《送何省斋诗》：“总未涉世深，止知乞身易。”《资治通鉴 汉纪四十一》邓骘等乞身行服，太后欲不许

乞师

qǐshī

请求出兵援助。《春秋·成公十七年》：“晋侯使荀罃来乞师。”《晋书·外戚传·褚裒》：“时石季龙新死，其国大乱，遗户二十万口渡河，将归顺，乞师救援。”《资治通鉴 唐纪三十三》先是清河客李萼，年二十余，为郡人乞师于（颜）真卿。《续资治通鉴 宋纪一百十四》刘豫闻岳飞复襄阳，遣使乞师于金主以求入寇，金主以方遣韩肖胄、章谊来聘，未可起兵。《清史稿·李定国传》：“定国自景线走猛腊，遣将入车里、暹罗诸国乞师。” 

乞食

qǐshí

乞讨食物。西汉 邹阳《狱中上梁王书》故百里奚乞食于道路，缪公委之以政。

乞头

qǐtóu

讨取头钱。宋 洪迈《夷坚丁志·夏氏骰子》：“夏廑 ……家故贫，至无一钱，同舍生或相聚博戏，则袖手旁观，时从胜者觅锱铢，俗谓之乞头是也。”清 蒲松龄《聊斋志异·丁前溪》：“走伻招诸博徒，使杨坐而乞头，终夜得百金。” 

乞降

qǐxiáng

①请求降低。②请求降下。③请求投降。《后汉书 袁绍传》金鼓未震，狡敌知亡，故韩馥怀惧，谢咎归土，张扬、黑山同时乞降。

乞休

qǐxiū

自请辞去官职。《贵妃艳史演义 第十二章》：李白明知为小人中伤，他即上疏乞休。清 和邦额 《夜谭随录·堪舆》：“ 可 以卓异授 江 南一参将，五年后乞休归里。”

乞言

qǐyán

①古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人，以便向他们求教，叫乞言。②泛指请求教言。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》虽德称汪濊，明能普烛，犹复纡己乞言，降情访道。

乞与

qǐyǔ

给与。宋 苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 序》：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。”

乞子

qǐzǐ

①求子嗣。《三国志·魏志·曹爽传》“著述凡数十篇”裴松之 注引 晋 皇甫谧列女传：“爽从弟文叔，妻譙郡夏侯文寧之女，名令女。文叔早死，服闋，自以年少无子，恐家必嫁己，乃断髮以为信…… 司马宣王闻而嘉之，听使乞子字养，为曹氏后，名显于世。” 晋 周处《风土记》：“便拜而乞愿：乞富、乞寿、乞子。惟得乞一，不得兼求。”②求乞的人。《资治通鉴 后梁纪五》（徐）知训尝召兄弟饮，知诰不至，知训怒曰：“乞子不欲酒，欲剑乎！”章炳麟《驳康有为论革命书》:"明之末世，五遭倾覆。一命之士，文学之儒，无不建义旗以抗仇敌者。下至贩夫乞子，儿童走卒，执志不屈，而仰药剚刃以死者，不可胜计也。"

岂豈

qǐ I.

助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“岂敢”，“岂堪”，“岂可”，“岂有此理”；b.难道，如“岂非”，“岂不”，“岂有意乎”）。 《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。”《左传 子革对灵王》楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？晋 左思《咏史之二》：“冯公岂不伟，白首不见招。”唐 刘长卿《长沙过贾谊宅诗》：“汉文有道恩犹薄，湘水无情弔岂知？”《续资治通鉴 宋纪一百四十七》夫一食多费，岂为美事！II.kǎi①古同“恺”，快乐。《诗·小雅·鱼藻》王在在镐,岂乐饮酒。②古同“凯”，胜利的。

岂弟君子

qǐdìjūnzǐ

和乐平易而厚道的人。《诗经·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”清·吴敬梓《儒林外史》第四回：轿子将近，远远望见老父母两朵高眉毛，一个大鼻梁，方面大耳，我心里就晓得是一位岂弟君子。

岂敢

qǐgǎn

①怎么敢；不敢。表示谦逊或讥讽的意思。我岂敢单独行动。晋 葛洪《抱朴子·序》：“岂敢力苍蝇而慕冲天之举……堆沙砾之贱质，索千金于和肆哉。”唐 杜甫《寄韩谏议注诗》：“国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。”②怎敢。他岂敢欺骗她。③我不值得如此称赞。谦辞。岂敢,岂敢!

岂况

qǐkuàng

犹何况。《后汉书·爰延传》：“夫以光武之圣德，严光之高贤，君臣合道，尚降此变，岂况陛下今所亲幸，以贱为贵，以卑为尊哉？”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“至于子张、子路、子贡等七十之徒，亚圣之德，然犹各有所短， 师辟由喭，赐不受命，岂况下此而无所闕？”晋 葛洪《抱朴子·勗学》：“夫童謡犹助圣人之耳目，岂况坟索之弘博哉？”《晋书 葛洪传》岂况大塊禀我以寻常之短羽，造化假我以至驽之蹇足？

岂伊

qǐyī

犹岂，难道。伊，语中助词，无义。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》：“故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政。”南朝宋 何承天《重答颜光禄书》：“岂伊好辩，未获云已。”唐 李白《赠崔司户文昆季诗》：“岂伊箕山故，特以风期亲。”唐 张九龄《感遇 江南丹橘》：“岂伊地气暖？自有岁寒心。”

岂有此理

qǐyǒucǐlǐ

岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。《南齐书 虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”巴金《家》十六：人家好心问你，你倒说这种话！真正岂有此理！

岂有是理

qǐyǒushìlǐ

解释见“岂有此理”。元·刘祁《归潜志》第七卷：“夫己所有不能保，而夺人所有，岂有是理？”

岂直

qǐzhí

难道只是；何止。《战国策·魏策四》：唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”北魏 贾思勰《齐民要术·种梅杏》：“杏一种，尚可賑贫穷，救飢饉；而况五果蓏菜之饶，岂直助粮而已矣！”南朝梁 刘勰《文心雕龙·诏策》：“岂直取美当时，亦敬慎来叶矣。”《北史·陈元康传》：“今枉杀无辜，亏废刑，岂直上负天神，何以下安黎庶？”明 方孝孺《传经斋记》：“经者治天下之具也，岂直文辞云尔哉？”

芑

qǐ

①粱、黍一类的农作物。②芑菜，类似苦菜的一种草本植物。芑之菜。

杞

qǐ

①中国周代诸侯国名，在今河南省杞县杞带：杞人忧天（喻不必要的或无根据的忧虑。简称“杞忧”）。②姓。

杞妇

杞梁妻

qǐfù

qǐliángqī

指春秋齐大夫杞梁之妻。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。后演变为孟姜女哭长城的传说故事。《老残游记 自序》城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪，此有力类之哭泣也。

杞国忧天

qǐguóyōutiān

解释同“杞人忧天”。明·何景明《田子行》：“丹诚不回白日照，杞国忧天独劳苦。”

杞国之忧

qǐguózhīyōu

解释同“杞人忧天”。出处 宋·岳珂《桯史·岁星之祥》：“士大夫皆有杞国之忧。”明·范濂《云间据目抄》第五卷：“独以役重赋烦，人民凋蒺，识者不无杞国之忧。”

杞菊

qǐjú

枸杞与菊花。其嫩芽、叶可食。菊，或说为菊花菜，即茼蒿。唐 陆龟蒙《杞菊赋序》：“天随子宅荒，少墙屋，多隙地，著图书所前后皆树杞菊。夏苗恣肥日，得以採擷之，以供左右盃案。”宋 苏轼《超然台记》而斋厨索然，日食杞菊。明 方孝孺《味菜轩记》：“若杜子美於韮薤，陆龟蒙之於杞菊，苏子瞻之於芦菔、蔓菁，莫不遂称之见於咏歌。”

杞柳

qǐliǔ

木名。落叶乔木，枝条细长柔韧，可编织箱筐等器物。也称红皮柳。《孟子·告子下》：“性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹杞柳为桮棬。”晋 孙楚《登楼赋》：“杞柳绸繆，芙蓉吐芳，俯依青川，仰翳朱杨。”宋 黄庭坚《乙未移舟出诗》：“安能诡随人，曲折作杞柳。”

杞人忧天

杞人之忧

qǐrényōutiān

qǐrénzhīyōu

《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”后用以比喻不必要的忧虑。曾朴《孽海花》第二十七回：“这是贤弟关心太切，所以有杞人之忧。”曹禺《天然生出的花枝》：“事实证明这实在是杞人之忧。”

杞宋无征

qǐsòngwúzhēng

指资料不足，不能证明。先秦 孔子《论语 八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。”

杞天之虑

qǐtiānzhīlǜ

解释同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。鲁迅《而已集·忧‘天乳’》：“我曾经也有过‘杞天之虑’，以为将来中国的学生出身的女性，恐怕要失去哺乳的能力，家家须雇乳娘。”

杞梓

qǐzǐ

杞和梓。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材， 晋实用之。”杜预注：“杞、梓皆木名。《资治通鉴 周纪一》子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。…”《资治通鉴 梁纪十六》杜弼作檄移梁朝，但恐革车之所轹，剑骑之所蹂践，杞梓于焉倾折，竹箭以此摧残。

杞梓之才

qǐzǐzhīcái

杞、梓：两种优质的木材，指良材。比喻优秀的人才。《隋书·潘徽传》：“戎衣而笼关塞，朝服而扫江湖，收杞梓之才，辟康庄之馆。”

杞梓之林

qǐzǐzhīlín

比喻众多的人材。唐·李庾《西都赋》：“殷庙羞瑚琏之器，楚材惭杞梓之林。”

玘

qǐ

①佩玉。②玉名。

屺

qǐ

没有草木的山。《说文》屺，山无草木也。

《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”诗·序谓为行役者思念父母之作。后因以“屺岵”代指父母。《花月痕第五回》：“天寒岁暮，游子乡关之感，风人屺岵之思，麕至沓来。”