qí耆鳍

耆艾

qí’ài

①古以六十岁为耆，五十岁为艾。泛指老年人。（耆，老；艾，此处意为艾叶的颜色苍白，引为老之意）《庄子·寓言》是为耆艾，年先矣，而无经纬本末以期年耆者，是非先也。《汉书·武帝纪》:"然则於乡里先耆艾，奉高年，古之道也。"颜师古注:"六十曰耆，五十曰艾。"《续资治通鉴 宋纪七十九》所云收拔当世之耆艾以陪辅王室，臣谓当世之耆艾，乃（蔡）确昔日之所抑远者也。②师傅，师长。《国语·周语上》:"瞽史教诲，耆艾修之。"韦昭注:"耆艾，师傅也。"

耆德

qídé

年高德劭、素孚众望者之称。《尚书·伊训》:"敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。"唐 韩愈《论孔戣致仕状》:"忧国忘家，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。"《续资治通鉴 宋纪八十三》帝（宋哲宗赵煦）曰：“卿耆德硕望，朝廷所倚赖，今虽在外，凡时政有可裨益者，但入文字言之，无事形迹。”（范）纯仁顿首受命。宋 邵伯温《闻见前录 卷十四》:"卿忠言嘉谏，宜时有陈奏，以副朕眷待耆德求治之意。"

耆德硕老

qídéshuòlǎo

盛德高年的人。唐 李翱《卓异记 三拜左仆射》：“其后以南省事疏，乃带平章之号，然非耆德硕老有嘉名者，莫得居之焉。”

耆阇

qídū

耆阇寺,一作祗阇寺、普缘寺：耆阇寺东晋时所建也,在鸡笼山西,前有纱市,市中有蚕室内,为六朝皇后躬桑之所,齐梁以来,有高僧道登、安廪迭居此寺,陈张正见陪衡阳王登览于此赋诗,至隋师渡江,后主命樊毅屯兵寺前,国亡寺废,明重建名普缘寺云。耆阇寺位置: 关于耆阇寺的地理位置,众多古籍中都记载位于鸡鸣山西、神策门内耆阇山。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》后主遣骠骑大将军、司徒豫章王叔英屯朝堂，萧摩诃屯乐游苑，樊毅屯耆阇寺。

耆耉

qígǒu

指六十岁以上的人。宋 苏轼 《凤翔八观·石鼓》诗：“厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耉。”清 侯方域 《赠郑大夫序》：“昔者礼教大行，乡国一俗，莫不尊延耆耉。”

耆龟

qíguī

老龟。文选·张衡《西京赋》：“摭紫贝，搏耆龟。”薛综注：“耆，老也。龟之老者，神。”《资治通鉴 汉纪十六》愿将军详大义，参以耆龟岂宜，褒显先使入侍，令天下昭然知之，然后决定大策，天下幸甚！

耆旧

qíjiù

年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以育耆旧名臣，乃以三公使车，载育入殿中受策。” 《资治通鉴 唐纪三十一》（王）琚性豪侈，与李邕皆自谓耆旧，久在外，意怏怏，李林甫恶其负材使气，故因事除之。唐 杜甫《忆昔诗之二》：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。”元 苏武慢《虞集词》：“空自笑洛下书生，襄阳耆旧，梦底几时曾见。”清 方苞《白云先生传》：“当是时，三楚、吴、越耆旧，多立名义，以文术相高。”郑泽《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌邱与索，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。”

耆俊

qíjùn

年老而才能优异者。《资治通鉴 唐纪六十一》李训所奖拔，率皆狂险之士，然亦时取天下重望以顺人心，如裴度、令狐楚、郑覃皆累朝耆俊，久为当路所轧，置之散地，训皆引居崇秩。明 方孝孺《癸酉岁述事》诗:"放怀礼法地，取乐文翰场，耆俊满大廷，济济会冠裳。"《明史·儒林传二·吴悌》:"时吴岳、胡松、毛恺并以耆俊为卿贰，与悌称'南都四君子'。"章炳麟《革命道德说》:"及乎板荡之后而念老成，播迁之馀而思耆俊，庸有及乎!"

耆老

qílǎo

年老而有地位的士绅老年人。《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心。”《晋书 武帝纪》“见长吏，观风俗，协礼律，考度量，存问耆老，亲见百年。”《晋书 符坚记载上》七日而至于安阳，过旧闾，引诸耆老语及祖父之事，泫然流涕，乃停信宿。宋 叶适《宋杜君墓志铭》：“如君之安于一丘，而能自信独乐，耆老不倦，以尽其死，是可贤也。”《木兰奇女传》：当日二官接了誊黄抄报，并邑侯角文，差人到观音寺，设立文帝龙位，分头去请绅士、耆老。

耆利

qílì

贪利。《汉书·陈平传》：“然大王能饶人以爵邑，士之顽顿耆利无耻者，亦多归 。” 贾谊《治安策》：“其慈子耆利，不同禽兽者亡几。” 清 梅曾亮《送韩珠船序》：“（英吉利）耆利昧生死，越国万里，踔一船环扣海疆，诈言求和，惊恐民吏。”

耆年

qínián

老年人。六十岁以上。指高年。《魏书 孝文帝元宏纪》国老黄耇以上，假中散大夫、郡守；耆年以上，假给事中、县令；庶老，直假郡县。南朝齐 王融《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”唐 聂夷中《短歌》：“耆年无一善，何殊食乳儿。”宋 陆游《北望诗》：“耆年死已尽，童稚日夜长。”清 袁枚《随园诗话卷三》：“归愚先生虽耆年重望，意不属也。”

耆年硕德

qíniánshuòdé

耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。郑观应《盛世危言·海防》：“当今王大臣耆年硕德，虽不乏人，求其能深知水军事务，胆识俱优者，恐难其选。”

耆儒

qírú

德高的老儒。礼致耆儒。汉扬雄《剧秦美新》：“是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈。”《后汉书‧张皓传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位。”《续资治通鉴 宋纪六十二》帝（宋英宗）谓（李）柬之曰：“卿耆儒通识，期于咨访以辅不逮，岂止经术而已！”《续资治通鉴 元纪四》四曰翰苑亦颁阿哈玛特功德，宜博访南北耆儒以重此选。

耆儒硕望

耆儒硕老

qírúshuòwàng

qírúshuòlǎo

耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者或年高德劭的儒者。汉·扬雄《剧秦美新》：“是以耆儒硕老抢其书而远逊。”《元史·崔彧传》四曰翰苑亦颂阿合马功德，宜博访南北耆儒硕望，以重此选。

耆寿耇老

qíshòugǒulǎo

年高德劭者。亦泛指老寿之人。耆，指六十岁老人；耇，指九十岁老人。耇老，亦作“耈老”。年高有德的贤人。长寿老人。晋 向秀《难嵇叔夜 养生论》纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。

耆硕

qíshuò

高年硕德者。唐 韩愈《为韦相公让官表》况今俊乂至多，耆硕咸在，苟以登用，皆逾於臣。《明史·马文升传》在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。《清史稿卷八 圣祖本纪三》诏原任侍郎任克溥年逾九十，洵为耆硕，加尚书衔。

耆叟

qísǒu

老叟。《晋书·文帝纪》：“耆叟荷崇养之德，鰥寡蒙矜卹之施。”

耆宿

qísù

特指年高有德望者。朋侪推独步，耆宿避三舍。晋 葛洪《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。”《旧唐书·宦官传·高力士》：“代宗以其耆宿，保护先朝，赠扬州大都督，陪葬泰陵。”

耆贤

qíxián

年高贤德之人。 王闿运《巡抚吴尚书六十寿颂》：“歷选耆贤，名者赵陈骆而已。”

耆彦

qíyàn

年高望重的人。耆：年老，六十岁以上的人：耆老、耆年、耆绅、耆宿。彦：古代指有才学、德行的人：俊彦、彦士。《明史 卷十四 宪宗二》时际休明，朝多耆彦，帝能笃于任人，谨于天戒，蠲赋省刑，闾里日益充足，仁、宣之治于斯复见。《明史·文苑传二·陈亮》结草屋沧洲中，与三山耆彦为九老会，终其身不仕。

耆欲

qíyù

亦作“耆慾”。嗜欲。《礼记·月令》：“（仲夏之月）节耆欲，定心气。”《左传·昭公二十九年》：“实甚好龙，能求其耆欲，以饮食之。”《庄子·大宗师》其耆欲深者，其天机浅。《庄子·徐无鬼》君将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣…《汉书·晁错传》：“宫室过度，耆慾亡极。”颜师古注：“耆读曰嗜。”《新唐书·杜兼传》：“所至大杀戮，裒艺财貲，极耆欲。”西汉·贾谊《治安策》夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，及其长而成俗，累数译而不能相通，行者有虽死而不相为者，则教习然也。

耆长

qízhǎng

亦称"耆户长"。古代差役名，职司逐捕盗贼。《资治通鉴·后周世宗显德五年》庚子，诏诸州并乡村率以百户为团，团置耆长三人。胡三省注：耆，老也，每团以老者三人为之长。宋 赵彦卫《云麓漫钞 卷十二》绍圣元年，耆户长、壮丁复雇募法，不许以保正长、保丁充代。《宋史·食货志上五》以里正，户长、乡书手课督赋税，以耆长、弓手、壮丁逐捕盗贼。《续资治通鉴 宋纪一百四十一》国家立保正之法，愿兼耆长者听，故数十年来，承役之初，县道必抑使兼充。清 黄宗羲《明夷待访录·胥吏》耆长、弓手、壮丁以逐捕盗贼，今弓兵捕盗之类。

鳍

qí

鱼类的运动器官，由薄膜和硬刺组成，按它所在部位，可分为胸鳍、腹鳍、脊鳍、臀鳍、尾鳍。